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內(nèi)賞其情外觀其形，黃賓虹山水畫(huà)情景俱佳，內(nèi)外結(jié)合方知大美

2020.07.18

藍(lán)鷹書(shū)畫(huà)專(zhuān)注于文化領(lǐng)域，書(shū)畫(huà)傳播推廣領(lǐng)先品牌。

內(nèi)賞其情外觀其形，黃賓虹山水畫(huà)情景俱佳，內(nèi)外結(jié)合方知大美

圖/黃賓虹文/秋香

山水畫(huà)家在進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，從師法傳統(tǒng)起步，并有其過(guò)程。而賞析名家大作，一來(lái)為提升審美層次，二則能審視章法，二者均能提升繪畫(huà)水準(zhǔn)。

▲黃賓虹 1909 《山水四屏》

但賞析名家大作時(shí)，不能只選一面，需內(nèi)賞其情外觀其形，內(nèi)外結(jié)合方知大美。

▲黃賓虹 1923年作《虞山圖》

似乎畫(huà)界皆知黃賓虹，但想從其畫(huà)卷中習(xí)得畫(huà)中特點(diǎn)以及章法，了解“五筆”、“七墨”等仍舊不夠，提煉山水特征外仍需從情中入手，在內(nèi)外共賞中感知畫(huà)家畫(huà)作的精妙之處。

一、并無(wú)固法，踐行“內(nèi)美”

如果從表層對(duì)黃賓虹山水畫(huà)特點(diǎn)進(jìn)行提煉，似乎能夠看到主要的特點(diǎn)就是“黑”，而這個(gè)特征從筆墨而來(lái)，由此便會(huì)牽扯出筆墨特點(diǎn)，但黑不能全盤(pán)論之，如從黑中入手只窺得畫(huà)作一角。

▲黃賓虹 1925年作《云歸草堂圖》

個(gè)人認(rèn)為，黃賓虹的山水畫(huà)并非技法中有固定程式，而是并無(wú)固法，他的山水畫(huà)不在外表的厚重，而是源于精神的投入。

▲黃賓虹 1928年作《山水》

讓中國(guó)傳統(tǒng)文化和筆墨間有了碰撞，通過(guò)踐行“內(nèi)美”的方式去傳達(dá)中國(guó)畫(huà)作的古樸魅力。

二、可賞難法，不拘形式

黃賓虹對(duì)于墨色的演繹富有特點(diǎn)，他的風(fēng)格過(guò)于偏激，以至于個(gè)性十足，加之對(duì)墨色的運(yùn)用純熟有章法，在個(gè)性中便容易出彩。

標(biāo)新立異并非難事，但失去章法便容易偏頗，失去藝術(shù)色彩。

▲黃賓虹 1930年作《風(fēng)軒水檻圖》

從黃賓虹的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)看，他的畫(huà)可賞但難法，獨(dú)特畫(huà)風(fēng)一人為之是開(kāi)拓，但學(xué)之變會(huì)步入困境，變得過(guò)分程式化。

實(shí)際上，黃賓虹晚年畫(huà)法不拘形式，新手為之，是基于個(gè)人特點(diǎn)上的自由創(chuàng)作，如果執(zhí)意學(xué)之便會(huì)困頓難行。

▲黃賓虹 1932年作《聽(tīng)帆圖》

因此賞其畫(huà)作不應(yīng)一味臨摹，而要取道創(chuàng)新，從意境中領(lǐng)略創(chuàng)作之魂，掌握其畫(huà)法真諦。

三、為畫(huà)殉道，難懂內(nèi)涵

從黃賓虹對(duì)于國(guó)畫(huà)的態(tài)度容易知道，他的畫(huà)中意境并非單單紓解情與思，而是站在傳統(tǒng)文化的角度上，將生命感悟傾注于畫(huà)中。

▲黃賓虹《嵐影千尋圖》

用老莊孔理論闡述繪畫(huà)理論，是傳統(tǒng)文化思想和繪畫(huà)理論的雜糅，而這種行動(dòng)足以看出他是愿意為畫(huà)殉道之人，脫離了常規(guī)繪畫(huà)者的層次。

恰恰是因?yàn)檫@種風(fēng)格，讓其畫(huà)作在內(nèi)外賞析時(shí)，不僅要關(guān)注畫(huà)家情感還要關(guān)注畫(huà)家思想，之后結(jié)合畫(huà)中意境去揣測(cè)、感悟畫(huà)中所描繪的情感。

▲靳尚誼油畫(huà) 《黃賓虹》

在畫(huà)和理之間游走，同時(shí)上升到意識(shí)層面，而其畫(huà)作內(nèi)涵難懂之處便在于此。

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