第6節(jié) 六經(jīng)之厥怎么治

治怎么治？治主病者。所謂治主病者，就是我們治他生病的那個，我們知道他的位置，看這個是?攣急，心痛引腹。我們一看到心痛只要引到少腹，我們知道是脾經(jīng)，對不對？主太陰，太陰經(jīng)，病發(fā)生在少腹都是屬于太陰，這時候我們?nèi)ブ翁帯?/span>

太陰是脾，那我們治癥上面，有一個很好玩的，因為我們現(xiàn)在看治主病者，我們知道是脾以后，脾主少腹，脾本身主少腹，少腹是不是小腸？所以我們中醫(yī)在治脾的時候，常常同時要去治什么？小腸。因為小腸在少腹這邊，濕很多。

很多太太小姐說，我要減肥，看起來一點都不胖減什么肥？肚子很大，看著不大，束腰綁住，女人希望肚子很平，我不曉得為什么，希望很平，希望上面很高，下面很平，原因是什么我不了解，我不是女人。

少腹這邊整個是脾濕，我們要去濕，我們要治他的小腸。所以治脾，一定會兼治到小腸，這個是治主病者，這是主病，脾和小腸。

那少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，大便出來是清，清就是你吃的菠菜排出來菠菜，空心菜就是空心菜。少陰有厥逆的時候，就逆癥比較嚴(yán)重，厥逆的時候，虛滿嘔變，因為胃是腎之官。

我前面跟諸位介紹過了，我們腎有問題的時候，一定可以看到胃的癥狀，嘔吐，所以腎臟在衰竭之前的時候，病人一定很極度的暈眩，還有強烈的嘔吐，吐出來很多津液，這是腎要衰竭，會出現(xiàn)嘔吐的現(xiàn)象。

原因我再跟諸位提醒大家一次，腎在這邊，腎是主水，水現(xiàn)在太多了，因為腎沒有辦法排水了，胃受不了，頂?shù)轿福?dāng)然會吐。那它有一個極限，超過這個極限胃開始吐的時候，已經(jīng)到了中焦了，那個腎臟都快沒了。

剛開始的時候，水是從下面開始，一直到腳腫起來，都沒有治好，到了嚴(yán)重的階段。到了人體極限的時候，功能就沒了。

我們也治主病者，我們治腎的時候，常常會治他的胃。厥陰，厥逆，有痙攣抽筋的現(xiàn)象。腰痛虛滿，前閉譫言，治主病者。

我們這個肝病，肝臟跟大腸，所以肝有病的時候，我們，什么叫做治主病者？肝有病的時候我們同時要清大腸，你光治肝病不會好的，一定要通大腸。所以我們在治肝病的時候，一定要保持病人大便排的很好。

病人如果大小便一路通，堵到了，來不及了。所以說好的醫(yī)生，并不是說我們下手的時候要到病人最末梢。而是說一開始，我們遇到肝病的時候，我們就要知道，我們已經(jīng)在通大便了。你只要保持金和木中間，金和木之間的平衡。

在治肝的時候，一直在疏干，一直在清理他大腸，保持他大便很通暢。當(dāng)然你說老師，我保持他大便通暢，把攻下的藥開的很重，那你太過了。你只要保持他隨時都有大便，肝病自然而然會好起來。

因為金會去治木，有金在這邊治木，肝也很可憐，上面夾了一個肺在治它，下邊一個經(jīng)在治它，所以肝就好像爸爸，肺好像媽媽，下面是兒子，爸爸一點機會都沒有。我們有辦法反過來，我會教你們。就是因為兩個經(jīng)在治它，一個陽一個陰在治它，所以肝很乖，很乖在中間，這是常態(tài)。

哪天生病出問題，這兩個下手，來不及了。所以我們要隨時保持這兩個很好，所以你說肺傷到會影響到肝是對的，西方醫(yī)學(xué)說抽煙對肝不好，中醫(yī)同意。但是我們要清理大腸，你忘了說便秘對肝不好，所以我們常常保持大便通暢。大便不好，你說老師，大便不好沒關(guān)系，趕快去把它通一下，趁身體有微恙，一點點改變的時候趕快去治它，我們治主病者。

 那前閉，前閉不單單是講小便，大小便都不通，病人會有譫言，這個就比較……因為厥而且逆，逆的很嚴(yán)重。三陰聚逆，不得前后，使人手足寒。如果是三個陰都厥逆的時候，手腳一冰冷，大小便沒有了，三天就死掉了。

這個講三天死，就是說你發(fā)現(xiàn)這個癥狀，如果都沒有治療，你觀察他，他三天就死掉了。我們當(dāng)醫(yī)生，當(dāng)然不會這樣子，我們救命一定會把他救回來，放手一搏對不對？所以放手一搏，我們?yōu)槭裁匆芯拷?jīng)方？因為現(xiàn)在所有中藥的藥典里面，只有經(jīng)方是力量非常的大，一劑下去就中了。

你說我考慮一下，緩攻，病人急死，急的死掉，你在那邊緩攻太慢了，來不及了。所以訓(xùn)練你們，你們?nèi)绻麄戆Y，你看看表癥開一個處方兩天沒好也就算了，沒有關(guān)系。

可是有的時候，你會面臨到只有一次機會。那一次機會，下手的時候馬上就要重，你下手要重的時候，你要多少功力在里面不能錯，不允許有錯。

那我們藥那么多，你去挑出來，張仲景就開好路，放在那邊，也不用。如果沒有這個方子也就罷了，放在那邊不用。等到我講傷寒金匱就知道了。

你們不能說老師，他說三天死，我要看他是不是三天死，對不對？不能拿生命來做實驗。但是西醫(yī)如果報死，真的很準(zhǔn)，西醫(yī)如果說你這個病活一年，真的活一年死掉了，說你只能活幾個月，很準(zhǔn)。說你活 53 天，真的 53 天死掉。為什么？因為他們都死，所以他死的記錄都很詳細，都不會錯的。有人說這個 53 天不死，不對，我們把他救回來了。

所以我們常常有病人，西醫(yī)說他快死了，我們把他救回來以后，本來西醫(yī)認為他只能活一個月了，救回來了，結(jié)果一年以后每年還要回醫(yī)院復(fù)診，病人不知道，很正常，每年去檢查個身體，因為保險，醫(yī)療保險，坐在那邊。醫(yī)生經(jīng)過一看，以為看到鬼，嚇一跳，開始摸病人，怎么存在，還是眼花了。常常嚇到醫(yī)生，所以我們那邊醫(yī)生，對中醫(yī)很尊重，很尊重，絕對不會攻擊我。攻擊我，他不要命了，對不對？

最后一行太陽厥逆，僵仆嘔血，善衄。治主病者。

我們膀胱出問題的時候，厥逆，精氣逆的時候，太陽是三陽的精氣，所以發(fā)的時候很強，因為三個陽都聚，所以發(fā)的時候很強，病人會昏倒，嘔血出來，善流鼻血，我們治主病者。

一般來說，如果以膀胱來說，這是肺，這是膀胱，那在常態(tài)，在我們身體解剖學(xué)上面，常態(tài)上面來說，肺像天，天上下雨下來，這個雨就跑到腎臟去，累計起來。累計起來以后，腎再運送到膀胱。

在運送之前第一次蒸化，命門這邊還有小腸的火，一蒸化之后，腎的經(jīng)，最好的精華，我們說發(fā)酵的酒，第一次蒸餾出來都是最好的，茅臺，對不對？再來就是二鍋頭了。這個好的津液會進入骨頭骨髓，來補我們的骨髓補我們的腦，濁的津液，腎臟說不行，我不要你了，丟到膀胱來。

丟到膀胱以后，再做第二次的蒸化，因為膀胱后面是小腸，再燒一次，這個二鍋頭進入肝臟，水生木，肝臟再清洗一遍，濁水再排出來，這是常態(tài)。

所以肺的水，是不是跟膀胱的水是相關(guān)的？所以我們治主病者，意思就告訴你，膀胱有問題的時候我們要治肺，肺有問題的時候我們可以治膀胱，一咳嗽小便出來了。

 少陽厥逆的時候，我剛剛跟諸位講過，少陽胸?zé)幔@邊脹滿的，所以機關(guān)不利，關(guān)節(jié)的地方不好。因為關(guān)節(jié)的地方出問題了。

為什么講關(guān)節(jié)？你就記得少陽，是不是開關(guān)？就是樞，這個手是不是在樞行門一樣給打開關(guān)起來，這是少陽。那腰不可以彎動，你只要身上可以彎動的地方，眼皮在張，在動，嘴巴張開動，都跟少陽有關(guān)系。反正彎來彎去，像門那樣開來開去，統(tǒng)統(tǒng)是少陽在管，項不可以回顧。

就是因為這樣子，所以我們說，你如果是一看到，比如這個人機關(guān)不利的時候，關(guān)節(jié)不利的時候，我們首先想到就是少陽。這個少陽通至的假如說是三焦。膽沒有管那么遠，三焦在管。

腰是三焦的大焦源，在腰部，就像我們命門的地方。

發(fā)腸癰不可治，驚者死。如果說發(fā)腸癰，三焦為什么會發(fā)腸癰？不是，就是少陽膽，網(wǎng)膜，腹膜炎，膽破裂掉類似這樣子，不可治。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說不可治，我們還是要治，我有方法，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說你是死，不治，不好。驚者死，凡是任何的病，諸位有一個概念，中醫(yī)的基本的概念，就是說當(dāng)病很深影響到生命的時候，在死之前神會走，你的神會走。

像諸位你看很穩(wěn)定，神非常的好?？墒窃诖蟛〉街夭?，在臨終之前一天的時候，或者兩天的時候，那個神離開了。神離開一個小動靜，他就受到很大的驚嚇，這就是神要走了，所以都會看到驚，驚則死，神不存了。

這個陽明厥逆，陽上亢，厥逆，喘咳身熱，善驚，鼻血，流鼻血，嘔血出來，吐血出來。所以說陽明，包括胃跟大腸，那這個胃里面比如長東西了，胃癌吐血，厥逆，很嚴(yán)重的癥狀。

嘔血出來，咳血跟嘔血不一樣。如果是肺里邊我們咳嗽，痰，血跟痰連在一起的。胃里面的血是不一樣的，吐的，那個血就噴出來。噴出來的時候因為胃陽氣是血很多的，出來整個床上都是，好發(fā)在半夜，每次這種病都發(fā)在半夜。吐出來，全部是血，這個很好治。

我常常跟大家講，這個人相信西醫(yī)的，你就在屠宰場死掉了，當(dāng)然你為你的信仰死掉也好，對不對？你不相信中醫(yī)，你相信西醫(yī)，為你的信仰死也可以了，我很贊成，反正人是有一個信仰，這個病根本不會死人的。