大家好，我是頭條號作者易經(jīng)與陰陽，這篇章節(jié)為大家講解四柱的起源和發(fā)展。

四柱就是八字，八字就是四柱，為什么這么說呢，四柱是由年月日時(shí)組成的，年是一柱，月是一柱，日是一柱，時(shí)是一柱，所以叫四柱，一柱由一個天干和一個地支組成，一柱就是兩個字，四柱又是八個字，所以又叫八字學(xué)。

八字命學(xué)始于唐朝時(shí)期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐人李虛中(762-813)是八字推命發(fā)展史上的一位重要人物，他生活在元和年間，官至殿中侍御史，平時(shí)則精究陰陽五行，能夠根據(jù)一個人出生的年月日時(shí)的干支來推定這個人一生的貴賤壽夭，吉兇禍福。改以年為主，取年、月、日、時(shí)四柱推命。五代的徐子平經(jīng)過五代宋初徐子平的進(jìn)一步發(fā)展完善，八字推命術(shù)才正式進(jìn)入成熟完備階段。徐子平在算命術(shù)上的最大貢獻(xiàn)，是把李虛中推算年月日干支的辦法，進(jìn)一步演進(jìn)為年月日時(shí)同時(shí)預(yù)測的“四柱八字”法。人們?yōu)榱思o(jì)念他所做的重要貢獻(xiàn)，常把八字推命術(shù)稱為“子平術(shù)”。 宋代徐子升根據(jù)徐子平命理研究的成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一?！稖Y海子平》,敘述有些雜亂,可貴之處,是她的最早完成八字主要理論體系的命理書.此書簡潔,實(shí)用,對于財(cái)官印食等十神的論述非常精辟,其中的詩訣,賦文,更是精華。

明代是八字推命術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。明代開國功臣宋濂曾寫《祿命辯》一文，第一次系統(tǒng)地總結(jié)了我國命理學(xué)的歷史淵源，一時(shí)關(guān)于命理的著述如雨后春筍般地涌現(xiàn)。比較有名的而且質(zhì)量較高的有托名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，以萬民英的《三命通會》影響最大。

《三命通會》:全書十二卷,體系龐大.缺點(diǎn)也是雜亂.但是其氣勢磅礴,收錄了八字先賢們的很多秘訣,其十神立名,含義,神煞,納音,格局,詩訣,賦文,均有獨(dú)特的視野。萬民英本是進(jìn)士出身,編撰此書有其優(yōu)勢.后來此書因選材精當(dāng),體系恢宏,以其總匯式的優(yōu)點(diǎn),載入四庫全書子部術(shù)數(shù)中。

清代的任鐵樵，徐樂吾，對八字預(yù)測術(shù)也有不同的發(fā)展，缺陷也較大。民國時(shí)期袁樹珊的《命理探源》和韋千里《千里命稿》，對八字學(xué)術(shù)的發(fā)展起到了積極的推動作用！

八字理論已經(jīng)形成，就是書房派和江湖派的平行發(fā)展過程，而江湖派又以盲人預(yù)測的神奇準(zhǔn)驗(yàn)令人神往。盲人以師徒傳承的口訣，像法理法技法共同斷人的吉兇壽夭；其理論分散而龐雜，難以形成完整體系。各朝各代的命理研究者都在相互吸收借鑒和融合，使的八字預(yù)測術(shù)更加豐富和完善。

四柱的起源與發(fā)展就講到這，從下節(jié)開始為大家講解四柱的基礎(chǔ)與應(yīng)用，只要大家平時(shí)少玩會利用業(yè)余時(shí)間看看我發(fā)的文章，相信大家慢慢的都能學(xué)會并了解四柱學(xué)這門玄學(xué)。