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邊聽邊寫:王洛賓《在那遙遠(yuǎn)的地方》最早在民樂縣搜集整理

王洛賓《在那遙遠(yuǎn)的地方》最早在民樂縣搜集整理

1988年,王洛賓應(yīng)青海省文聯(lián)、省電視臺(tái)的邀請(qǐng),前往他的“第二故鄉(xiāng)”青海省參加慶龍年聯(lián)歡活動(dòng)。 在接受媒體采訪,記者問及《在那遙遠(yuǎn)的地方》源出時(shí),王洛賓說:《在那遙遠(yuǎn)的地方》是他根據(jù)哈薩克族民歌《羊群里躺著想念你的人》改編的, 而這首民歌是他在甘肅省民樂縣從流浪的哈薩克族人中搜集到的。根據(jù)哈薩克族民歌,這首民歌原來的名字并不是《羊群里躺著想念你的人》, 其原名是《阿可芒黛》。 在哈語中“阿可”意為“潔白”,“芒黛”意為“前額”, 故可以譯為《潔白的前額》, 是一首廣為流傳的哈薩克族民歌。這首歌和其他許多哈薩克族民歌一樣, 分為主歌和副歌兩個(gè)部分,主歌部分要反復(fù)一次。王洛賓說, 因他當(dāng)時(shí)不懂哈薩克族語言, 而演唱者又不能把歌詞準(zhǔn)確地譯成漢語, 所以歌詞是“半編半譯”的,和原歌詞出入很大。

根據(jù)王洛賓朋友周宜逵回憶,以及1980年王老寫給友人的信,《在那遙遠(yuǎn)的地方》是王洛賓上世紀(jì)30年代根據(jù)遷徙至青海西寧的哈薩克歌手演唱的民歌(即《Kayran Jalghan》)改編。旋律與王老最初在甘肅民樂縣記譜的《羊群里躺著想念你的人》以及魯承等其他學(xué)者提到的《Akh Mangday》、《Kolang Chax》相仿。

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1.1938年,王洛賓參加了由著名作家丁玲領(lǐng)導(dǎo)的八路軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)和許多愛國(guó)文化人一樣轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大后方作抗日宣傳活動(dòng)。這個(gè)演出團(tuán)準(zhǔn)備去新疆時(shí)被盛世才拒絕滯留蘭州。由此他又參加到西北抗戰(zhàn)劇團(tuán)此團(tuán)在秋天曾到青海西寧演出。返蘭后劇團(tuán)解散他決意只身返回青海開發(fā)音樂教育喚起民眾的抗日熱潮。當(dāng)時(shí)的青海交通閉塞經(jīng)濟(jì)文化落后。在青海他置身于艱苦的生活與惡劣的政治環(huán)境。但他以樂觀的天性和一腔愛國(guó)的熱情意氣風(fēng)發(fā)地克服種種困難在青海的學(xué)校教唱大刀進(jìn)行曲、松花江上等等沖破有些學(xué)校和地區(qū)不準(zhǔn)唱歌的禁忌和陳規(guī)陋習(xí)鼓勵(lì)民眾開口歌唱。并且他以瓶裝新酒的方式改編創(chuàng)作青海的民歌為青海宣傳抗戰(zhàn)激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)熱情盡上一份力。

2.1938年—1939年間新疆一部落哈薩克人由于和統(tǒng)治者鬧矛盾,被趕到甘肅河西走廊,一部分留在祁連山北麓,一部分則越過祁連山到達(dá)青海海西地區(qū)。王洛賓在西寧的義源工廠,認(rèn)識(shí)了幾位哈薩克族女工,聽過她們唱歌。她們告訴王洛賓,在祁連山北邊民樂縣居住的哈薩克族部落有更多更好聽的民歌,是哈薩克族民歌的藏寶之地。春暖花開的日子,王洛賓決定去民樂采風(fēng)。朋友們聽到這個(gè)消息,趕快勸王洛賓打消這個(gè)冒險(xiǎn)的念頭,他們說:“那里的哈薩克族部落民風(fēng)野蠻兇悍,外人去了,弄不好就會(huì)被他們殺掉,萬萬不能唐突?!?王洛賓向勸說的人解釋道:“我到哈薩克族部落,是去學(xué)習(xí)他們最喜歡的民歌,是他們的客人,他們總不會(huì)把我趕走或者殺了吧?你沒聽說過嗎,民歌是人與人之間相互聯(lián)系的最好的信物。熟悉甘肅和青海民歌藝術(shù)的王洛賓,與哈薩克族牧民和睦相處,很快成了他們的好朋友。在民樂哈薩克族部落那段日子里,王洛賓找了很多哈薩克族和維吾爾族歌手,從他們那兒搜集原生態(tài)民歌,創(chuàng)作和改編出《流浪之歌》《我等你到天明》《瑪依拉》等一批著名的新民歌,包括《在那遙遠(yuǎn)的地方》》初版《羊群里躺著想念你的人》。

3.1940年夏天,中國(guó)電影創(chuàng)始人之一、著名導(dǎo)演鄭君里來到青海,導(dǎo)演和組織拍攝紀(jì)錄片《民族萬歲》,在西寧昆侖中學(xué)當(dāng)音樂教師的王洛賓應(yīng)邀協(xié)助攝制組工作,同赴地處青海湖畔的金銀灘草原。夜幕降臨,繁星滿天。王洛賓和蒙古族牧民、藏族牧民一起席地而坐,明亮的篝火燃起來,吉他動(dòng)聽的弦聲響起來,歡快的歌聲唱起來,奔放的舞步跳起來,盛滿了美酒的大碗端起來,人們的心兒醉了。王洛賓尋求的就是這種富于詩(shī)意和音樂感的生活。這里是民間音樂的源頭,也是他的生命之花盡情綻放的地方。這樣的環(huán)境,讓他的心靈釋放出無限的激情和智慧。攝制組駐扎在當(dāng)?shù)厍糸L(zhǎng)同曲乎家的大院里,他們與千戶長(zhǎng)一家同吃同住。千戶長(zhǎng)是當(dāng)?shù)氐淖罡呤最I(lǐng),他的家在當(dāng)?shù)匾彩亲罡挥械?。拍攝中需要羊群跑滿草原的場(chǎng)景。千戶長(zhǎng)家的羊最多,也最肥壯,上鏡效果自然好,同曲乎很樂意把自己的羊拍到神奇的“電影”上。片中需要的藏族牧羊女,首選同曲乎漂亮的小女兒薩耶卓瑪。鄭君里說,還需要找一個(gè)相貌英俊的藏族小伙子飾演牧羊女的幫工。找來了幾名年輕藏民,因?yàn)檎Z言不通,他們的動(dòng)作和表情始終不理想。怎么辦呢?鏡頭中僅僅有牧羊女,未免太單調(diào)了。情急之下,鄭君里忽然看到在一旁全神貫注觀看攝影師工作的王洛賓,心想,王洛賓的形象和氣質(zhì)倒是不錯(cuò),為什么不能讓他試一下呢? 27歲的王洛賓風(fēng)華正茂,會(huì)演戲,會(huì)跳舞,有音樂感,也會(huì)騎馬。鄭君里和他一說,王洛賓欣然同意,很快換了藏裝,一試鏡頭,外貌還挺像個(gè)藏族后生呢。鄭君里滿心歡喜地說:“好!洛賓,就定你是藏族幫工,和卓瑪一起趕羊!” 頃刻,導(dǎo)演一聲命令:“開拍!” 輕抖馬韁,兩匹馬在一望無際的草原上歡快疾走,嘚嘚的馬蹄聲像歌聲中輕輕的伴奏。王洛賓被這突然而來的浪漫與詩(shī)意感動(dòng)了,他客串的年輕幫工與16歲的藏族姑娘薩耶卓瑪并肩而行,奔馳在遼闊的草原上,人與自然構(gòu)成了一幅和諧、優(yōu)美的圖畫。無法形容的歡樂涌上王洛賓的心頭,他如同在夢(mèng)中,甚至疑心自己已處于美麗的幻覺中。頗具戲劇性的情景發(fā)生了。趁薩耶卓瑪不注意的當(dāng)兒,王洛賓不經(jīng)意地繞到她的身后,在薩耶卓瑪騎的那匹馬屁股上不輕不重打了一鞭子,啪的一聲,薩耶卓瑪?shù)鸟R驚了一下,突然邁開小步奔馳起來。薩耶卓瑪吃了一驚,她尖叫一聲,猛然回頭瞪了王洛賓一下,像是生氣和埋怨,又像是很高興。不一會(huì)兒,調(diào)皮的薩耶卓瑪同樣悄悄繞到王洛賓身后,揚(yáng)起鞭子在他的背上輕輕地打了一下,替她的馬報(bào)了一鞭之仇。王洛賓回頭瞧了薩耶卓瑪一眼,笑了起來。正是卓瑪這輕輕的一鞭,打出了一首著名的西部情歌。攝制組帶來了一部放映機(jī),晚上在三角城舊址掛起小銀幕,為當(dāng)?shù)氐哪撩穹庞畴娪?。?duì)草原上的人們來說,第一次看電影簡(jiǎn)直就是過狂歡節(jié)。天還沒有黑,三角城遺址附近已經(jīng)圍滿了人。豎起的兩根木桿之間,一塊白色的幕布掛了起來。一千多名藏族和蒙古族牧民把銀幕團(tuán)團(tuán)圍住,幕布前后都是人,遠(yuǎn)處的人只好騎在馬上看。王洛賓和卓瑪騎在一匹馬上看電影。后來有人打趣說:“兩個(gè)人騎一匹馬怎么看電影哪?”王洛賓幽默道:“你想像我們?cè)趺纯措娪?,我們就怎么看電影。”聽的人哈哈大笑。攝制組完成了拍攝任務(wù),起程返回西寧。薩耶卓瑪一家騎馬為他們送行,王洛賓不住地回頭和薩耶卓瑪一家揮手告別。遼闊寧?kù)o的草原,藍(lán)天上潔白的云朵,藏族姑娘薩耶卓瑪那美麗的身影,猶如蒙太奇鏡頭,在王洛賓的腦海中一一掠過。難忘那草原上的奔馳,特別是難忘薩耶卓瑪輕輕打在他背上的那一鞭,一首情歌從王洛賓的心中悠然而出:
  在那草原的地方有位好姑娘
  人們走過她的帳房都要回頭留戀地張望
  她那粉紅的小臉好像紅太陽
  她那美麗動(dòng)人的眼睛好像晚上明媚的月亮
  我愿作一個(gè)牧羊人給她去放羊
  每天能看她的小臉每天能聽動(dòng)人的歌唱
  我愿做一只小羊跟在她身旁
  我愿每天她拿著皮鞭不斷輕輕打在我身上
  這首歌的旋律,王洛賓采用了哈薩克族民歌《羊群里躺著想念你的人》和藏族民歌《亞拉蘇》中的部分音樂元素,還采用了漢族民歌中鮮見的歐洲音階調(diào)式,優(yōu)美抒情的上下兩個(gè)樂句,自然、和諧、生動(dòng),使之更加完美。經(jīng)過反復(fù)修改的這首傳世之作就像插上了翅膀,成為一首跨越地域、時(shí)代、語言與種族的華人聲樂藝術(shù)作品,很快飛向了四面八方,傳到了更遙遠(yuǎn)的地方。

4.2012年,由一方作詞、程矛作曲的歌曲《走進(jìn)民樂》過門采用了《在那遙遠(yuǎn)有地方》一段旋律,以此來紀(jì)念王洛賓先生,紀(jì)念曾經(jīng)在民樂生活過的哈薩克部落。

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