19世紀(jì)歐洲的現(xiàn)實(shí)主義（寫實(shí)主義）藝術(shù)

現(xiàn)實(shí)主義這一名詞的出現(xiàn)始于法國(guó)十九世紀(jì)五十年代。最初是法國(guó)小說家商弗洛利(1821--1599)用現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作表現(xiàn)藝術(shù)新樣式的名詞，他于1850年在《藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義》一文中，初次用這個(gè)術(shù)語(yǔ)作為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)的標(biāo)志。其后，法國(guó)畫家?guī)鞝栘?Gustave Courbet, 1819--1877)在繪畫上提倡現(xiàn)實(shí)主義。　　     現(xiàn)實(shí)主義定位的特定范疇
    現(xiàn)實(shí)主義不僅僅意味著一種風(fēng)格，同時(shí)也代表著一種態(tài)度、一種方法，在“反映現(xiàn)實(shí)”這一層意義上，很多不屬于狹義的寫實(shí)主義風(fēng)格的藝術(shù)現(xiàn)象，也會(huì)被放在同一個(gè)主題下被思考和評(píng)價(jià)。
    庫(kù)爾貝發(fā)起個(gè)人展覽并且直接亮出“現(xiàn)實(shí)主義”的旗幟之時(shí)，這位藝術(shù)家最重要的一個(gè)朋友和支持者尚弗勒里(Champfleury)就已經(jīng)在他的一封公開信中指出了“現(xiàn)實(shí)主義”，“作為一個(gè)概念在使用上過于寬泛”，在他看來，即使在當(dāng)時(shí)，謾言現(xiàn)實(shí)主義也已經(jīng)成了“一個(gè)玩笑”，因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)實(shí)主義“在藝術(shù)中所有時(shí)候都存在”。
    正是基于這樣的考慮，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義這一范疇做一個(gè)相對(duì)完善的概念化總結(jié)?，F(xiàn)實(shí)主義，是特指作為一項(xiàng)在造型藝術(shù)上的歷史性運(yùn)動(dòng)，它以法國(guó)為運(yùn)動(dòng)的核心，風(fēng)行于1840－1880年間的整個(gè)歐洲，其后續(xù)和影響的效果則一直活躍至今日。

庫(kù)爾貝首先在繪畫上提倡現(xiàn)實(shí)主義
1855年，庫(kù)爾貝舉辦了一次個(gè)人畫展，引起一場(chǎng)大辯論，文藝史上稱為"現(xiàn)實(shí)主義大論戰(zhàn)"。就在這次淪戰(zhàn)中，庫(kù)爾貝創(chuàng)辦了一種定期性的刊物，命名為《現(xiàn)實(shí)主義》。一八五七年，庫(kù)爾貝的熱心支持者商弗洛利又把他的文集定名為《現(xiàn)實(shí)主義者》，從此在歐洲文壇上正式樹立起一面現(xiàn)實(shí)主義的旗幟，這一術(shù)語(yǔ)也就在法國(guó)流行起來了。

現(xiàn)實(shí)主義VS古典主義和浪漫主義　　
十九世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義思潮既是歷史的繼承，又是現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新。它總匯了十八世紀(jì)以前的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充了文藝復(fù)興時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義歷史具體性之不足，擺脫了古典主義的理性原則，克服了啟蒙時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義的說教成份和浪漫主義的主觀性。它又從文藝復(fù)興文學(xué)中接受了性格描繪的具體性從古典主義和啟蒙時(shí)代文學(xué)中接受了社會(huì)分析因素，從浪漫主義中汲取了一些激情，但它逐漸喪失了前代文學(xué)中特有的樂觀主義，卻沾染了無法擺脫的悲觀主義。

象征著寫實(shí)主義誕生的作品：庫(kù)爾貝的《畫室》

庫(kù)爾貝﹝Courbet， l819 ~ 1877）

庫(kù)爾貝：《奧南的葬禮》（局部）

庫(kù)爾貝：《奧南的葬禮》

《奧南的葬禮》是庫(kù)爾貝在他父親的谷倉(cāng)里創(chuàng)作的，并畫了五十位同鄉(xiāng)的肖像在作品中，其中能看得出來的有他的外祖父、本地教士和他周圍的地方牧師們、庫(kù)爾貝的三個(gè)姊妹，等?！秺W南的葬禮》的表現(xiàn)力量和強(qiáng)烈的戲劇性，就在于他有意地使這幅畫摒棄一切浮夸，拒絕任何夸張的“效應(yīng)”。它的構(gòu)圖極為簡(jiǎn)單，人物堅(jiān)實(shí)有力。在表現(xiàn)人體、樹木或石頭時(shí)，都把它們變成活的物質(zhì)。

19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家：庫(kù)爾貝

庫(kù)爾貝是法國(guó)一位偉大的寫實(shí)主義畫家。1849 年，他創(chuàng)作了《采石工人》，這幅畫的主題在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)引起了激烈的爭(zhēng)論。庫(kù)爾貝創(chuàng)作這幅畫的靈感，是來自于他在邁西埃爾附近看見兩個(gè)鑿石頭的男人。他們那種沒有前途發(fā)展的悲慘境況，使他留下深刻印象。他認(rèn)為藝術(shù)必須描寫這種真實(shí)的現(xiàn)象，結(jié)束當(dāng)代那種「矯揉造作的藝術(shù)」。
庫(kù)爾貝的畫作擺脫了古典的準(zhǔn)則，那直言不諱的寫實(shí)主義風(fēng)格引起了一陣風(fēng)波，而他本人的作風(fēng)也是如此。他宣稱自己是繪畫的唯一仲裁者，因此他不僅是個(gè)畫家，而且是個(gè)不純?yōu)樗?術(shù)、而是為贏得思想自由而作畫的人。

庫(kù)爾貝：《奧南的葬禮》（局部）

庫(kù)爾貝：《裸體的女人和狗》

庫(kù)爾貝：《女人與鸚鵡》

庫(kù)爾貝：《采石工人》

　庫(kù)爾貝是19世紀(jì)40年代離經(jīng)叛道的現(xiàn)實(shí)主義畫家，他在1849年創(chuàng)造的《碎石工》表現(xiàn)的是這樣一貫情景：一位"接近70歲的老人，他正屈著身子在干活，其肌肉非常明顯突出；在灼熱的陽(yáng)光照射下，臉部那因麥秸帽子而形成的陰影；質(zhì)地粗糙的褲子滿是補(bǔ)?。荒_上穿的木靴也破了；從他那往日應(yīng)當(dāng)是蘭色的襪子的破洞處，可以看到后腳跟。前景是個(gè)頭上落了一層粉末，稍稍有些臟的青年，從他后背破爛的汗衫的破洞，可以看到腰窩和胳膊；褲子的皮帶鉤只剩了一條，系住了破舊的褲子，滿是泥漿的皮靴正咧著嘴在苦笑。