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也談“知足常樂”

也談“知足常樂”

曾傳華

道德經(jīng)里有這樣一句話“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”用現(xiàn)在的話說,意思大致是:“罪孽沒有比多欲更大,禍患沒有比貪得無厭更為嚴(yán)重的,災(zāi)難沒有比貪欲必得更為慘痛的。所以說知足知止而心無貪求,能經(jīng)常適可而滿足了。”后來,人們根據(jù)老子這句話意思,就提煉、概括出一個(gè)喜聞樂見的成語(yǔ):知足常樂。

談?wù)撝愠愤@個(gè)問題,多少有些惆悵。冠狀病毒肺炎期間,利用網(wǎng)課,我教學(xué)生寫議論文,“知足常樂”就是布置給學(xué)生的一次作文題,要求選作,即不作統(tǒng)一要求。寫議論文本來主要是高中老師的事,我想給學(xué)生把基礎(chǔ)打好一點(diǎn),以為多掌握一種文體的寫法總是好的,算是多事。學(xué)生提交作文的果然不多,提交的幾篇,我也不怎么滿意。網(wǎng)課期間,作業(yè)的情況一點(diǎn)也不樂觀,讓人喪氣。即使必交的作業(yè),缺斤短兩的也比較嚴(yán)重,甚至“偷稅漏稅”的也時(shí)有發(fā)生。家長(zhǎng)的監(jiān)管缺位是一個(gè)原因,更主要的還是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有問題。疫情期間,學(xué)習(xí)的任務(wù)并不重,比平時(shí)上課要輕松多了,有玩的時(shí)間,還相對(duì)比較充足。拖欠作業(yè)的學(xué)生,在于“不知足”,越玩越懶,越懶越玩。不少學(xué)生就這樣,老師松一尺,他就會(huì)進(jìn)一丈。當(dāng)然,這樣的學(xué)生是不懂事,不明白疫情終將過去,復(fù)課只是遲早的事,學(xué)習(xí)是怎么也躲不過去的,未來還很長(zhǎng)很長(zhǎng)?,F(xiàn)在玩不夠,倒是很快樂,卻不知道以后可能是沒得玩,要承受更多、更長(zhǎng)的痛苦。有的學(xué)生因?yàn)樾闹遣怀墒?,學(xué)習(xí)像“服刑”,總把作業(yè)當(dāng)做苦役一般對(duì)待,千方百計(jì)逃避,甚至像小孩一樣扯皮,把老師視作剝削人、壓迫人的資本家、地主?!澳憷蠋煻疾蛔?,憑什么要我做!”有這種想法的,還不是個(gè)例。因此,凡是要求學(xué)生做到的,我自己一定先做到?!凹核挥?,勿施于人”嘛,這道理我懂。老師也寫一寫,有這樣心理的學(xué)生看了可能心理會(huì)平衡一點(diǎn)。當(dāng)然,我也是把這當(dāng)做個(gè)練筆的機(jī)會(huì)。人,都或多或少存在惰性,不給自己壓力,可做可不做的事往往就不會(huì)做。俗話說得好,三天不拿針,巧手手也生。“知足常樂”這個(gè)作文題看似好寫,其實(shí)還是有難度。越是看似好寫的作文題,越是難以寫好。動(dòng)動(dòng)筆,學(xué)生寫的作文為什么寫得不理想、問題到底出在哪里,或許就能找到癥結(jié)所在,以后訓(xùn)練、指導(dǎo),便可對(duì)癥下藥。更重要的是,生活中,在我看來,很多應(yīng)該快樂的人,但卻顯得不是我想象的那樣快樂,引起了我的注意,覺得有必要仔細(xì)想一下,弄清原因。

我有一個(gè)兒時(shí)的伙伴,兒女都大了,兩口子單過,身體健康。因?yàn)槔霞夷莻€(gè)村是貧困村,他兩口子也順利地進(jìn)入貧困戶之列,住進(jìn)了政府投資新建的小區(qū)安置房,每月吃著低保,像拿工資一樣。低保的錢,足以使其衣食無憂。和他閑白,我以為他會(huì)感恩,快樂,至少會(huì)感到滿意,卻沒想到他滿腹牢騷,怨氣還不小。其實(shí),都是些雞毛蒜皮的事,誰(shuí)多拿了點(diǎn),誰(shuí)多占了點(diǎn)之類。我心想,有手有腳,想要就自己去掙??!我不是太明白,伙伴原來不是這樣的,有上進(jìn)心,做事也肯下力氣,怎么年紀(jì)越大越?jīng)]個(gè)正形呢?
一位熟悉的退休了的教師,每月工資四五千吧,丈夫也有工作,孩子也參加了工作,家里也沒有什么其他的負(fù)擔(dān),應(yīng)該是享福的時(shí)候。有一次碰上,閑聊,不知怎么就聊起了工資,她感到很不平,數(shù)說著比某某少多少,又比某某少多少,絮絮叨叨,一臉的失落,不快活。我心說:你怎么就不和你還生活在農(nóng)村的兄弟姐妹比一比呢?他們既不存在退休,退休了也沒工資。
一個(gè)認(rèn)識(shí)的人,算是有錢人,置下了不少的產(chǎn)業(yè),是一個(gè)很有辦法的人,是成功人士,這樣的人該是快樂的吧。要是我,有他那樣多的錢,我做夢(mèng)都會(huì)笑醒??墒?,他卻像苦大仇深似的。我承認(rèn),他的確很操心,很辛苦,但收入高,吃香的,喝辣的,玩好的,還要怎樣?他卻時(shí)刻在為怎樣才能賺更多的錢憂心忡忡,不快活。
我想到我自己。其實(shí),我也是在五十歲后才開始想通的,笑容才又回到我的臉上,才吃得香,睡得好,快快樂樂。

人心不足蛇吞象,夸張吧,卻是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)寫照。人心似海,欲壑難填。沒人不想有錢,有錢好啊,“有錢能使鬼推磨”,有了錢,凡是想要的又能用錢買到的,都很輕松就能得到。但錢多少是多?落馬的陜西省委書記趙正永,貪污受賄7.17億,我的媽耶,他莫非頓頓吃的是黃金?不,是玉。黃金有價(jià)玉無價(jià)??墒?,他又用了多少?以后還能享受嗎?也沒有人不想自己地位高,沒有。地位高好啊,有了權(quán)力就沒有辦不了的事,打個(gè)噴嚏,很多人就跟著感冒。說白黑也是白,說方圓也是方。一句話可以叫人榮耀,一句話也能叫人落魄,多大能耐,多威風(fēng)!地位多高才是高?沒有人不喜歡美色,但多美才算美?封建帝王,環(huán)肥燕瘦,北地胭脂,江南嬌娃,異國(guó)寶貝,恨不得全都納入三宮六院。即便這樣,一些皇帝還恨不得天上不斷掉下“林妹妹”,對(duì)虛無縹緲的嫦娥都垂涎三尺。楊廣,不就是連九天玄女娘娘都敢調(diào)戲嗎?結(jié)果呢,還不是“荒冢一堆草沒了”。沒有人不愿子成龍、女成風(fēng),考上了重點(diǎn)高中,定要想上重點(diǎn)大學(xué),上了重點(diǎn)大學(xué)定要想上哈佛、劍橋。如果月亮上也有所“嬋娟”學(xué)校,怕不也會(huì)千方百計(jì)送到那里去深造?其實(shí),子孫自有子孫福,把孩子逼得不正常的父母,真不知是怎么想的!
有一個(gè)《漁夫與金魚》的故事,將人心不足簡(jiǎn)直說得太透徹了。漁夫網(wǎng)到一條金魚,金魚請(qǐng)求漁夫?qū)⑵浞呕卮蠛?,并許諾漁夫要什么都可以。漁夫什么也沒要,回家后講給老婆聽,被老婆罵為蠢貨,并逼迫漁夫向金魚要一個(gè)木盆。木盆要回來,漁夫老婆快樂了幾天,又不高興了,逼著漁夫向金魚要一棟木屋,金魚照辦。然后,漁夫老婆變本加厲,要當(dāng)貴婦,當(dāng)女皇,金魚還是照辦了。最后,漁夫老婆要做海上女霸王,金魚不再應(yīng)聲,游回了大海,漁夫的老婆也回到了從前,端著舊木盆依然一無所有??尚Π??不可笑。人性的貪婪,莫過如此。貪婪的結(jié)果,也莫過如此。

如果把人生比作一葉小舟,欲望就是水,就是風(fēng)。水能載舟,亦能覆舟。風(fēng)能“風(fēng)正一帆懸”,也能掀起驚濤駭浪,使得“檣傾楫摧”。
老子之所以強(qiáng)調(diào)知足常樂,是他深刻地洞悉了人性。足,是滿足,是適可而止,是見好就收。人的欲望,就是個(gè)無底洞。知足,就是要我們懂得把握好欲望的尺度。在老子看來,任何事,都會(huì)物極必反,這時(shí)就會(huì)引來災(zāi)禍,這是天道使然。久旱必雨,久雨必晴,是天道,何嘗不是人道?一個(gè)人,不能把握欲望的尺度,放縱欲望,成為欲望的奴隸,就會(huì)深陷欲望之苦海,難以自拔。滿足了這個(gè)欲望,就會(huì)奢求實(shí)現(xiàn)更大的欲望。欲望不能順利實(shí)現(xiàn),就會(huì)焦慮、煩惱、痛苦。在欲望的慫恿下,就會(huì)不擇手段,無所不用其極??用晒镇_,偷盜,搶劫,貪污受賄,殺人放火,走向罪惡。即便通過自身的努力,滿足了更大的欲望,還有更大更大的欲望,會(huì)接踵而至。欲望的實(shí)現(xiàn)總得有個(gè)過程,人就必然生活在焦慮、煩惱、痛苦之中,難得快樂。
受欲望奴役的人,一旦走火入魔,就會(huì)失去理智,變得瘋狂。就會(huì)欲字當(dāng)頭,將私欲擺在首位,一切以達(dá)成目的的實(shí)用為要,眼里只有利益,置道德法律于不顧,視親情友情為無物,喪失人性。這樣的人,為了滿足私欲,沒有什么事不敢做,沒有什么事不能做。只要需要,可以毫不猶豫地把親友當(dāng)工具,把法紀(jì)當(dāng)擺設(shè),把權(quán)利當(dāng)私器,把他人當(dāng)墊腳石,喪心病狂。欲望能把人變成野獸,變成魔鬼。
但是,一個(gè)人如果能明白欲海無邊無底,永遠(yuǎn)填不滿,懂得知足,適可而止,人生就會(huì)是另一種狀態(tài)。像脫籠的鳥,像入水的魚,像回歸自然的虎。這樣的人,內(nèi)心光明,笑容花朵般的綻放在臉上,笑聲像陽(yáng)光一樣熱烈、爽朗。走起路來步履輕松,做起事來活力四射。一點(diǎn)自然的美景,一個(gè)普普通通的人,一件微不足道的事,一次小小的收獲,也能讓他快樂得像得到新玩具的小孩那樣開心。自己快樂,也讓身邊的人感到快樂。因?yàn)樗?,所以他常??鞓贰?/span>

懂得知足,需要自知。一個(gè)人想要什么,能要什么,必須想清楚,否則,就會(huì)吃著碗里看著鍋里,這山望到那山高,迷失自我。范蠡自知,功成身退,得以瀟灑江湖,得以善終;魯迅自知,棄醫(yī)從文,傾心于寫作,專注于寫作,成為一代文豪;楊振寧自知,由實(shí)驗(yàn)物理轉(zhuǎn)向理論物理研究,獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。設(shè)若范蠡也像文仲那樣貪戀權(quán)勢(shì),不知足,很可能也落得身首異處的下場(chǎng);魯迅繼續(xù)從政,或許也能做出一些政績(jī),但按他的個(gè)性,多半會(huì)成為官場(chǎng)傾軋的犧牲品;楊振寧繼續(xù)從事實(shí)驗(yàn)物理,可能毫無所成、碌碌無為一生。他們因?yàn)樽灾?,所以能在關(guān)鍵時(shí)候做出正確的選擇,并滿足于自己的選擇,從而快樂相伴,獲得人生的成功。

懂得知足,需要感恩。感恩生命,感恩生命中的遇見,感恩現(xiàn)在的擁有。一切擁有,有自己努力的原因,但更是造物主的恩賜、命運(yùn)的大度慷慨。身體健全,看看那些殘疾人、為病痛所折磨的人,該不該感恩、知足、快樂?有吃有穿,生活安逸,與那些饑寒交迫、居無定所、戰(zhàn)火之中朝不保夕的人相比,該不該感恩、知足、快樂?其實(shí),我們抱怨的擁有,可能在另一些人的眼中,就是他們朝思暮想而不得的,我們本就應(yīng)該知足感恩,感到快樂。用感恩的眼光看待一切,平凡的事物變成美好的風(fēng)景,機(jī)械厭煩的事情充滿著詩(shī)情畫意,普通的世界變得奇妙無比,快樂并油然而生。成為一個(gè)感恩的人,讓感恩成為一種習(xí)慣,你就會(huì)對(duì)現(xiàn)在的擁有知足,就會(huì)一粥一飯當(dāng)思來處不易,半絲半縷恒念物力維艱”,感到快樂。也就不會(huì)比來比去,對(duì)別人多得了點(diǎn)自己少得了點(diǎn)心生不平,產(chǎn)生怨恨,使本該有的快樂被稀釋,被注銷。

懂得知足,需要定力。狄更斯說:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代?!焙?,我們有目共睹?!皦摹本汀皦摹痹?,物欲洶涌,拜金盛行,人不斷地被異化,被物質(zhì)化,被邊緣化。如果沒有定力,就一定會(huì)被浮躁的社會(huì)浪潮所裹挾,隨波逐流,任意東西。心浮氣躁,就抵御不住形形色色的誘惑,不該想的想,不該做的做,竹籃打水,怎能快樂?這就需要我們有一份定力,認(rèn)準(zhǔn)方向,心態(tài)平和,按自己的節(jié)奏前行,專注于自己的事,把該做的事情做精致,做圓滿。再平凡的事情,做精致、做圓滿了,就是一種莫大的成功。運(yùn)動(dòng)中射擊的準(zhǔn)度、跑步的速度、拳擊的力度,獲得冠軍者,不就是這樣嗎?熱愛的事,你付出多少熱情,就會(huì)收獲多少快樂??鞓吩诰聢A滿的結(jié)果,更在于全身心付出的過程??鞓返娜?,無不如此。

知足包含著做人的智慧,識(shí)見,胸懷,修養(yǎng),更是一種做人的大境界,是想快樂的人必須的修行。知足的人,是智慧的,是快樂的,更是美麗的。
要常樂,就得知足。知足,是常樂的根本原因,是必要的條件。自知、感恩、定力,是通向知足的橋梁。人生,可以缺少這缺少那,但唯獨(dú)不能缺少快樂。我們?yōu)榭鞓范?,也將為快樂而活,這是目的,也是使命。
我知足了嗎?未必。教學(xué)生寫議論文,反映的還是不知足,潛意識(shí)里,還是想讓我的學(xué)生個(gè)個(gè)優(yōu)秀的欲望使然。
知足常樂,婦孺皆知,像常識(shí)。但是,常識(shí)的東西,常常讓我們不以為意,沒有給予足夠的重視。“知足常樂”只有四個(gè)字,好說卻不好做,做到更難。
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