陳寅恪不汲汲于拿博士學(xué)位而終成大師
陳寅恪，國學(xué)大師、清華國學(xué)院四大導(dǎo)師之一、20世紀中國頂尖學(xué)者之一，被學(xué)界譽為“教授”。他曾留學(xué)日、德、瑞、美等國，通曉十幾門外語，其著述被同行奉為上上之作、必讀之書。就連大名鼎鼎的梁啟超也對陳欽佩有加，自謙地表示自己等身的著述，尚不及陳寅恪寥寥幾百字有價值。
但大家或許難以置信，陳先生這樣一位堂堂大學(xué)者，居然連個學(xué)士學(xué)位也沒有。準確地說，陳寅恪正規(guī)學(xué)歷是吳淞復(fù)旦公學(xué)畢業(yè)，那時的復(fù)旦公學(xué)還不能算作正式大學(xué)，也不授予學(xué)位。陳先生自己認為，該校相當(dāng)于“高中程度”。
在考入復(fù)旦公學(xué)之前，陳寅恪曾兩度赴日短期求學(xué)。1909年從復(fù)旦畢業(yè)后，赴德國考入柏林大學(xué)，1911年轉(zhuǎn)入法國巴黎大學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他中斷學(xué)業(yè)回國。1918年再度出國，本來想去德國，但因歐戰(zhàn)尚未完全結(jié)束，遂先赴美國，入哈佛大學(xué)。1921年再赴德國柏林大學(xué)研究院深造。1925年歸國，就聘于清華大學(xué)國學(xué)研究院。
陳先生的侄子陳封雄曾問他：“您在國外留學(xué)十幾年，為什么沒有得個博士學(xué)位?”
陳先生回答：“考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一專題束縛住，就沒有時間學(xué)其他知識了。只要能學(xué)到知識，有無學(xué)位并不重要。”后來，陳封雄向自己的姑夫俞大維提起此事，俞說：“寅恪的想法是對的，所以是大學(xué)問家。我在哈佛得了博士學(xué)位，但我的學(xué)問不如他。”為知識而不為名利，為學(xué)術(shù)而不為學(xué)位，這是陳先生求學(xué)的態(tài)度。反觀現(xiàn)在的一些人，讀書僅僅是為了得文憑、謀職位、獲提拔。對此現(xiàn)象，陳先生早有批評。他說：從前讀書人學(xué)八股，是為了功名富貴；如今留學(xué)生又一窩蜂地學(xué)工程技術(shù)，雖所學(xué)不同，然其“希慕富貴，不肯用力學(xué)問則一”。真是一針見血。
由陳寅恪先生的經(jīng)歷和見解，筆者生出兩點感想：
其一，用人不能搞惟學(xué)歷論。如果按我們現(xiàn)在的用人政策來衡量，陳寅恪是不能算作人才的，更是進不了清華的。但當(dāng)年的清華大學(xué)卻不這么看，照樣把陳寅恪聘用了。民國時期能做到以真才實學(xué)衡量人，很是難能可貴。我們現(xiàn)在卻動輒規(guī)定不是博士、碩士就不能如何如何。
其二，成才也不能搞惟學(xué)歷論。設(shè)立高學(xué)歷高學(xué)位的本意是促使人們通過學(xué)習(xí)來提高知識水平和學(xué)術(shù)水平，許許多多的高學(xué)歷高學(xué)位者的確通過長期的刻苦攻讀提高了自己的素質(zhì)和能力。但是，現(xiàn)在有些人只圖其名，而無其實——高學(xué)歷、高學(xué)位是拿到了，真才實學(xué)卻沒有。以權(quán)力謀取學(xué)歷就屬于此類。陳寅恪先生的經(jīng)歷說明，有一個高學(xué)歷、高學(xué)位固然很好，但更要緊的是要有真才實學(xué)。是金子總會發(fā)光的，若是一塊石頭，任憑怎樣喬裝打扮，終究還是一塊石頭。
在用人和成才兩者之間，用人是矛盾的主要方面，起著導(dǎo)向作用。如果我們的用人政策不能改變惟學(xué)歷的偏頗，那么，勞民傷財、浪費巨大的對高學(xué)歷趨之若鶩的片面追求現(xiàn)象就很難扭轉(zhuǎn)。
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