不知道大家有無(wú)一種感覺(jué)﹐那就是和很多人談及今年及未來(lái)的變化﹐他們很漠然﹐當(dāng)你詢(xún)問(wèn)他是否準(zhǔn)備應(yīng)急物資時(shí)﹐他們會(huì)覺(jué)得你是精神犯病。造成人與人之間這種認(rèn)知差距的原因是因?yàn)槊總€(gè)人的靈商有高低。
靈商（Spiritual IntelligenceQuotient，簡(jiǎn)寫(xiě)成SQ）是心靈智力，即靈感智商，就是對(duì)事物本質(zhì)的靈感、頓悟能力和直覺(jué)思維能力。實(shí)際上，靈商是指一種智力潛能，屬于潛意識(shí)的能量范疇。
靈性早已成為社會(huì)生活中最引人關(guān)注的概念之一。與靈商相關(guān)的人體器官主要是右腦。人的大腦由左腦和右腦兩部分組成，左腦主要司職分析、抽象、計(jì)算、語(yǔ)言等內(nèi)容，側(cè)重于抽象思維的表達(dá)模式，被稱(chēng)為“科學(xué)腦”；右腦主要司職想象、虛構(gòu)、感受、創(chuàng)造等內(nèi)容，側(cè)重于直覺(jué)的形象思維模式，被稱(chēng)為“藝術(shù)腦”。右腦思維在認(rèn)知方面的直覺(jué)思維能力、頓悟思維能力、形象識(shí)別能力、空間判斷能力、以及對(duì)復(fù)雜關(guān)系的理解能力和情緒表達(dá)能力等方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)左腦。
心理學(xué)家將人腦的意識(shí)分為顯意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)組成部分。潛意識(shí)的巨大力量大部分人沒(méi)有意識(shí)到，但事實(shí)上它卻發(fā)揮巨大的作用。世界潛能大師博恩·崔西說(shuō)：“潛意識(shí)的力量比意識(shí)要大三萬(wàn)倍?！蹦切┰诰o急關(guān)頭，急中生智、隨機(jī)應(yīng)變的人，很明顯擁有較高的靈商。有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)；閱人無(wú)數(shù)不如名師開(kāi)悟；名師開(kāi)悟，不如自己醒悟。”管理界也有一句名言：“智力比知識(shí)更重要，素質(zhì)比智力更重要，覺(jué)悟比素質(zhì)更重要?！?/font>
成功人生沒(méi)有定式，單靠成文的理論是解決不了實(shí)際問(wèn)題的，還得需要悟性，需要靈商的閃現(xiàn)。修煉靈商，關(guān)鍵在于不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考，要敢于大膽的假設(shè)，敢于突破傳統(tǒng)思維。其實(shí)﹐我們從人類(lèi)四體的形象中就可以發(fā)現(xiàn)除了人類(lèi)物理身體外﹐情緒體﹑心智體和精神體都是以以太能量的形式出現(xiàn)﹐其中精神體的形象最大﹐心智體次之﹐情緒體再次﹐最小的就是物理身體﹐這也應(yīng)合了各自能量的高低。
美國(guó)學(xué)者加德納對(duì)人的智力本質(zhì)進(jìn)行了分析﹐提出了多元智力理論。他認(rèn)為人的智力形成有一個(gè)社會(huì)文化因素的影響和作用。他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)不是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合。而是相互獨(dú)立、相互平等的八種智力：言語(yǔ)一語(yǔ)言智力、音樂(lè)一節(jié)奏智力、邏輯一數(shù)理智力、視覺(jué)一空間智力、身體一動(dòng)覺(jué)智力、自知一自省智力、交往一交流智力、自然觀察智力。同時(shí)加德納還分析了精神智力和存在智力兩種智力的內(nèi)涵．對(duì)這兩種智力保留了自己的看法。
靈商是指在多元智力論的框架之內(nèi)﹐對(duì)作為整體性存在的人的認(rèn)識(shí)能力進(jìn)行概括的一個(gè)綜合性指標(biāo)。如果說(shuō)智商只是單一反映人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)能力的一個(gè)商數(shù)，情商綜合了人的情感、情緒智力反映人的認(rèn)識(shí)能力的一個(gè)商數(shù)．那么靈商則是從人作為一個(gè)完整的智慧存在的角度，更為全面地反映人的認(rèn)識(shí)能力的商數(shù)。靈商包括了除智力、情感、情緒之外的人的認(rèn)識(shí)能力當(dāng)中的其他因素﹐即意志、悟性、直覺(jué)、靈感、想象，體驗(yàn)、信念等多方面的非理性因素，其中最為重要的是悟性和想象。
靈商的作用
量子力學(xué)之父普朗克認(rèn)為，富有創(chuàng)造性的科學(xué)家必須具有鮮明的直覺(jué)想象力。無(wú)論是阿基米德從洗澡中獲得靈感最終發(fā)現(xiàn)了浮力定律，牛頓從掉下的蘋(píng)果中得到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，還是凱庫(kù)勒關(guān)于蛇首尾相連的夢(mèng)而導(dǎo)致苯環(huán)結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)史上靈商飛躍的不朽例證。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我思考問(wèn)題時(shí)，不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言?！庇纱丝梢?jiàn)，右腦的跳躍性形象思維方式是我們創(chuàng)新能力之源泉。
靈感智商并不是大科學(xué)家、大藝術(shù)家、大發(fā)明家的“專(zhuān)利”，一般人只要頭腦正常都會(huì)有的，只不過(guò)發(fā)揮的作用沒(méi)有這些“家”們大罷了。平常講，某人腦子很“靈光”，指的就是靈感思維，即頓悟性。為什么人往往在緊急關(guān)頭，能急中生智、胸有成竹、靈機(jī)應(yīng)變？為什么有的入能過(guò)目不忘、過(guò)目成誦，有驚人的記憶力？東方智者一直有“明心見(jiàn)性，頓悟成佛”的至理名言，指的就是靈商的作用。
靈感思維往往表現(xiàn)為一種潛意識(shí)過(guò)程，由于思維過(guò)程和概念運(yùn)動(dòng)都不是連續(xù)的和一致的，在很大程度上只能任其自然，人們很難對(duì)它進(jìn)行控制與引導(dǎo)，尋找出思維對(duì)象的來(lái)龍去脈。但許多科學(xué)家、發(fā)明家和藝術(shù)家都認(rèn)為，靈感出現(xiàn)在長(zhǎng)期的緊張工作與思索之后的暫時(shí)松弛狀態(tài)。
提升靈商的四法
1﹑學(xué)會(huì)換角度看問(wèn)題
換個(gè)角度看問(wèn)題，可以使你獲得新的理解，做出與常規(guī)思維不一樣的行為決策。變則通，通則靈。常規(guī)思維會(huì)限制我們的視野，尤其在遇到挫折困難時(shí)，常規(guī)思維使我們無(wú)法擺脫困擾，除了造成心理上的困擾，還會(huì)導(dǎo)致行為上的偏差。因此，我們要從生活自身的邏輯出發(fā)，學(xué)會(huì)變通進(jìn)取，換一種立場(chǎng)和角度看問(wèn)題，從挫折中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生創(chuàng)造性的變革。
2﹑獲得有益的知識(shí)
有效的學(xué)習(xí)能力，是動(dòng)態(tài)衡量人才質(zhì)量高低的重要尺度。我們通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)大腦潛力，吸納有實(shí)用價(jià)值的信息和資訊。實(shí)踐證明，企業(yè)或個(gè)人凡是通過(guò)自我超越、心智模式等提高學(xué)習(xí)的修煉，都能在原有基礎(chǔ)上重?zé)ɑ盍?，再鑄輝煌。提高學(xué)習(xí)力，讀書(shū)是一種有效的方法。練好“內(nèi)功”，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，也有益于身心健康，這是古今能人共同追求的讀書(shū)目標(biāo)。
3﹑提高領(lǐng)悟力
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，意思是說(shuō)你不僅要會(huì)學(xué)，還要勤思考、會(huì)領(lǐng)悟。表現(xiàn)在實(shí)際的工作中，就是要把學(xué)到的東西融會(huì)貫通，觸類(lèi)旁通，理論聯(lián)系實(shí)際，把實(shí)踐與理論統(tǒng)統(tǒng)變成自己的東西，通過(guò)不斷領(lǐng)悟，讓自己的經(jīng)驗(yàn)與理論日臻完善與成熟，由外而內(nèi)從根本上升華自己。
4﹑保持危機(jī)意識(shí)
孟子說(shuō):“生于憂患，死于安樂(lè)”，也就是告訴我們“人要有危機(jī)意識(shí)”。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，遲早會(huì)滅亡；一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，遲早會(huì)垮掉；一個(gè)人如果沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，必將遭到不可預(yù)知的災(zāi)難。
未雨綢繆是一種好的思維習(xí)慣。未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的，人也不是天天都會(huì)交上好運(yùn)。因此，我們要在心理上和行動(dòng)上有所準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的變化。有了危機(jī)意識(shí)，也許不能把問(wèn)題完全消滅，卻可以把出差錯(cuò)的概率降低。高靈商的人，永遠(yuǎn)知道在順境中為自己找一條退路，在逆境中為自己找一條出路，謹(jǐn)慎行事，時(shí)時(shí)如履薄兵。在這樣的危機(jī)意識(shí)下，更能激發(fā)靈感的頓悟，創(chuàng)意的誕生。
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