在中國，人情往來自古有之，尤其是在相對靜態(tài)的農(nóng)村，它是維系鄰里關(guān)系的一種基本手段，是老百姓之間互相加深感情、互幫互助的傳統(tǒng)模式，是一種良俗，不具有任何危害性。然而，隨著人們生活水平的提高，農(nóng)村請客送禮的花樣不斷翻新，人情風越刮越猛，禮金越來越重，形成了巨額的“人情債”，嚴重影響著農(nóng)民的生產(chǎn)生活，而且敗壞了社會風氣，淪為一項實實在在的“惡俗”。
沉重的“人情債”不僅拖累了農(nóng)村的父輩們，而且已經(jīng)成為農(nóng)村年輕人最想掙脫的“枷鎖”。不管是平時，還是年節(jié)，雖然思念父母親人，但越來越多的80、90后不愿意回到農(nóng)村。同時，盡管很多地方政府想方設(shè)法把投資的政策傾向農(nóng)村，但因為“辦酒風”，因為“人情債”，使得很多年輕人對農(nóng)村望而卻步，最終導致農(nóng)村走進 “空殼”。沒有了活力的農(nóng)村背著“人情債”負重前行，嚴重拖累著中國的整體發(fā)展。
農(nóng)民的思想覺悟普遍不高，屢屢被“人情債”困擾后，為了收回已經(jīng)送出的巨額禮金，往往不自覺地想出一個“與其人之道還治其人之身”的辦法：有喜事大辦，沒有喜事“創(chuàng)造”喜事也要辦。高考失利辦“安慰酒”，出獄返家辦“洗心革面酒”，小孩子還沒出生也可以辦“保胎酒”，連母豬下崽也要辦個酒席慶祝慶祝。你來我往，硬生生地把原本和諧的人際關(guān)系扯進競相辦酒的“惡俗”里，人情往來陷入變相“斂財”的惡性循環(huán)里。可實際上，每次辦酒都需要酒席開支，人情活動越是頻繁，酒席開支就越多，農(nóng)民的大量收入都被消耗在操辦的酒席里，而最終受益的，無非是那些出售酒席原材料的商家或是承辦酒席的酒店。
如何消除眼下“惡俗”的人情往來，破解農(nóng)村的困局，是一項擺在各級政府特別是基層農(nóng)村的復雜考題。要知道，農(nóng)村婚喪嫁娶大操大辦、人情債等陳規(guī)陋習，并沒有觸犯或者違反國家的哪條法律，而是一種社會性活動，很難用法律的強制性規(guī)定進行約束。那么，只有通過宣傳、引導的方式逐步改變民風，將“惡俗”轉(zhuǎn)變回“良俗”。首先，宣傳和引導農(nóng)民認識到辦酒、“人情債”的危害，認識到商家才是“人情債”的最終受益者。其次，地方政府可以根據(jù)當?shù)厍闆r，制定一些規(guī)章制度，引導農(nóng)民不要操辦除婚喪嫁娶以外的各類酒席。再者，用黨紀政紀規(guī)范和制止當?shù)卣賳T的辦酒行為，特別是要斬斷基層官員利用辦“無事酒”收份子錢的斂財之手。中國的農(nóng)民都是淳樸善良的，只要引導得當，相信他們會在辦酒、收禮、送禮的非理性中清醒過來，回歸到充滿溫情和祝福的人情往來里。
其實，不僅僅在農(nóng)村，城市的辦酒風氣也從未停止，城市白領(lǐng)、普通員工也深受份子錢困擾，動輒幾百上千元的份子錢嚴重拉低城市人的生活質(zhì)量，乃至幸福指數(shù)。在一場場酒席中，人們疲于奔命、怨聲載道，不管是辦酒的主人，還是隨禮的親朋好友，都是無形中的犧牲品，而背后的商家卻賺得盆滿缽滿，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。如此低俗的游戲早該休矣!
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