尋山點(diǎn)穴之法，有謂：「水不上堂休點(diǎn)穴，下砂不轉(zhuǎn)莫尋龍?！褂种^：「有地?zé)o地，先看下臂，有山無山，先看下關(guān)?！褂衷疲骸赶率譄o砂，枉說當(dāng)年富貴。」下砂之關(guān)係，有如此者。
但葉九升「地理大成」山法全書，論下砂有云：「下砂有兩種，有收水之下砂，有收氣之下砂。收水之下砂，水口砂是也。收氣之不砂，則左旋之龍，必有右旋之砂應(yīng)之，右旋之龍，必有左旋之砂應(yīng)之。砂與龍逆，始能夾水上堂，與龍交會(huì)，所謂雌雄相配，牝牡相交而融結(jié)是也。
然收氣之下砂又有兩種，既有順?biāo)?，亦有逆水者。大凡結(jié)穴之形局有四：一曰順局，二曰斜局，三曰橫局，四曰回局。
順?biāo)?，收水逆來之下砂便是逆龍收氣之下砂。若斜、橫、回三局，則收氣之下砂必順?biāo)w來，因龍既旋來而逆轉(zhuǎn)，則砂必順來，逆龍而收其氣也。惟有順?biāo)諝庵律埃瑒t內(nèi)水上堂，此下砂轉(zhuǎn)而水上堂也。若只有逆水收水之下砂，而無順?biāo)諝庵律?，則水入堂而反跳，此下砂不轉(zhuǎn)，而水不上堂，無融結(jié)矣。故曰：水不上堂休點(diǎn)穴，下砂不轉(zhuǎn)莫尋龍也。夫逆水收水之下砂，人人共知，而逆龍收氣之下砂，千萬人中無知者，抑知穴之結(jié)與不結(jié)，不在收水之下砂，而在收氣之砂乎？」
余初年看山，見逆龍輒有上手砂及順流桉，心滋不悅，及讀葉九升之論下砂，然后知逆龍之有上手砂及順流桉，乃收氣之下砂也。
張九儀增釋地理琢玉斧點(diǎn)穴歌之增釋有云：「坐忌空，下忌短，特論常理，豈所執(zhí)于翻身迴結(jié)之局，山直來，穴橫受，多犯眾忌，彼烏知乎脫龍就局之權(quán)？」此與葉九升之論相為表里，故引申而發(fā)明之。
茲舉新界元朗鄧氏祖墓「玉女拜堂」穴，及港島環(huán)摩星嶺何氏祖墓之回龍顧穴作為印證。玉女拜堂穴右邊之砂，乃收氣下砂也。何氏回龍顧祖穴，坐后是海，下手砂甚短，此蓋翻身迴結(jié)之局，應(yīng)如是也。
前代哲師，又：「有西岸月升東岸白，水邊花發(fā)水中紅?！褂靡杂鞯褂罢?，此乃光學(xué)中之折射也。例如觀看養(yǎng)魚池中之魚，看得甚為清楚，亦為折射現(xiàn)象之一，當(dāng)我們垂直觀看水中物體，物體顯得接近水面，此亦光線折射之一例也。余曾著「堪輿學(xué)原理」論堪輿學(xué)與物理學(xué)的關(guān)係一章中，第三節(jié)與光學(xué)關(guān)係，言之綦詳。