作者：史遇春
此篇，來(lái)說(shuō)明代的一位人物。
此人名叫姚廣孝。
姚廣孝，相城（今蘇州有相城區(qū)）人，他原是醫(yī)家子弟。
十四歲時(shí)，姚廣孝剃度為僧人，法名道衍，字斯道。
道衍還曾經(jīng)敬事道士席應(yīng)真，得受席應(yīng)真陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)。
席應(yīng)真是何等人物？
席應(yīng)真，即席應(yīng)珍（公元1301年～公元1381年），字心齋，道號(hào)子陽(yáng)子，常熟人。少時(shí)，辭家學(xué)道；真籙丹法，無(wú)不洞曉；兼涉儒典，尤精于《易》；釋典方術(shù)，皆能旁通。奉母至孝，每至葬祭，痛哭如初。
后來(lái)，曾有一次，道衍游方至嵩山寺。其時(shí)，精通相熟的袁珙見(jiàn)到他之后，大為驚異。
袁珙又是哪位？
袁珙（公元1335年～公元1410年），元末明初人，字廷玉，號(hào)柳莊居士，鄞（今浙江寧波）人，號(hào)稱(chēng)相術(shù)奇人。元末，舉家十七人皆死于兵禍，游海外洛伽山時(shí)，遇異僧別古崖，授以相人之術(shù)。其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無(wú)一謬。著有《柳莊相法》，為相術(shù)之重要工具書(shū)。
當(dāng)日，袁珙一見(jiàn)道衍，他曾說(shuō)是：
“這是一位怎樣奇異的僧人??！眼呈三角，形如病虎，他的性情，必然嗜好殺伐，這是和劉秉忠一樣的人物??！”
袁珙口中的劉秉忠，又是什么角色？
劉秉忠（公元1216年～公元1274年），字仲晦，順德邢臺(tái)人。少時(shí)，隱居武安山，遂出家為僧。后居云中，跟從海云師應(yīng)召北上，留侍潛邸（特指非太子身份繼位的皇帝登基之前的住所），凡征伐謀議，均有參與。元世祖（忽必烈）至元初（公元1264年～公元1294年，共31年），翰林王鶚請(qǐng)改正其衣冠，詔從。遂拜太保，參領(lǐng)中書(shū)省事。至元十一年薨，年59歲。
道衍聽(tīng)袁珙這么評(píng)說(shuō)自己，心中大喜。
道衍曾從高啟等人游樂(lè)，他還工詩(shī)，善書(shū)法。
高啟其人，也需簡(jiǎn)單介紹一下。
高啟（公元1336年～公元1374年），字季迪，號(hào)槎軒，長(zhǎng)洲（今屬蘇州）人；元末，隱居吳淞青丘，自號(hào)青丘子；元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家。才華高逸，學(xué)問(wèn)淵博，能文，尤精于詩(shī)。與劉基、宋濂并稱(chēng)“明初詩(shī)文三大家”；又與楊基、張羽、徐賁并稱(chēng)“吳中四杰”，時(shí)論比之為“初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）”；又與王行等號(hào)“北郭十友”。明太祖（朱元璋）洪武初，因薦舉參修《元史》，授翰林院國(guó)史編修官，受命教授諸王。擢戶(hù)部右侍郎，力辭不受。蘇州知府魏觀(guān)在張士誠(chéng)宮址改修府治，獲罪被誅，因曾為魏觀(guān)作《郡治上梁文》，有“龍?bào)椿⒕帷彼淖?，被疑為歌頌張士誠(chéng)，連坐腰斬。著有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
洪武（公元1368年～公元1398年，共31年）時(shí)期，朱元璋曾將十位高僧分別賜給諸王。
那時(shí)，道衍就在十高僧之列，他被朱元璋賜予燕王朱棣。
洪武三十一年（公元1398年），朱元璋死后，皇太孫朱允炆繼位，是為建文帝。
建文帝親政后，為強(qiáng)化權(quán)力，采取了一系列削藩（朱元璋有26子，幾乎全都封王。這些叔王，對(duì)建文帝造成的壓力，可想而知，削藩是必行之舉）措施。
針對(duì)燕王朱棣，建文帝在北平周?chē)俺莾?nèi)部署兵力；又以防邊為名，把朱棣的護(hù)衛(wèi)精兵調(diào)出塞外戍守，準(zhǔn)備削除燕王。
燕王朱棣在道衍等人的支持與協(xié)助下，于建文元年（公元1399年）起兵反抗；隨后，揮師南下，發(fā)動(dòng)“靖難之役”。
建文帝與燕王朱棣兩方交鋒的結(jié)果是：
建文四年（1402年），朱棣攻下帝都應(yīng)天（今江蘇南京）；建文帝生死未知、下落不明；朱棣即位，成為大明王朝的君主。
朱棣執(zhí)政后，論定靖難功勞，因功績(jī)卓著，道衍被封為太子少師（明、清兩代為正二品）。
雖貴為少師，但是，自始至終，道衍都不肯蓄發(fā)（即仍著緇衣，形為僧人）。
據(jù)說(shuō)，朱棣曾賜予道衍兩名宮人。對(duì)此，道衍不能推辭，只能接收。一月多之后，道衍仍沒(méi)有近宮人之身。后來(lái)，朱棣又把兩位宮人召回皇宮。此后，朱棣也就不再?gòu)?qiáng)求道衍收納女眷了。
道衍養(yǎng)了一只雞，每天早上，只要雞一叫，他就馬上起身，朗朗然誦念經(jīng)文。
因?yàn)橹卫硭嫉氖虑?，道衍曾?jīng)回到故土吳地。
吳地有一高士，名叫王賓。
王賓，初名國(guó)賓，字仲光，號(hào)光庵，吳郡（今江蘇蘇州）人，善畫(huà)山水，醫(yī)術(shù)受學(xué)于戴思恭。。
王賓是道衍的故交。
回鄉(xiāng)后，道衍前去拜訪(fǎng)王賓。
王賓聽(tīng)說(shuō)道衍前來(lái)拜訪(fǎng)自己，他便關(guān)起門(mén)來(lái)，不予接納。
道衍第二次又去見(jiàn)王賓，王賓和第一次一樣，還是閉門(mén)不納。
道衍終不死心，第三次去見(jiàn)王賓。王賓這才開(kāi)門(mén)相見(jiàn)，他對(duì)著道衍說(shuō)道：
“他怎么能做出這樣的事情來(lái)呢？”（當(dāng)是指幫助朱棣發(fā)動(dòng)的靖難之變。這種行為，一般情況下，是不被接受的。）
道衍有請(qǐng)，王賓無(wú)論如何都不愿意出仕。
在吳地時(shí)，有一天，道衍乘坐肩輿，經(jīng)過(guò)閶門(mén)（蘇州古城之西門(mén)，通往虎丘方向。），他看見(jiàn)酒旗上的字跡非常工整，就問(wèn)：
“這是誰(shuí)寫(xiě)的？”
有人回答，在酒旗上寫(xiě)字的人，乃是一位少年。
道衍就將那少年召來(lái)相見(jiàn)。
看過(guò)那位少年之后，道衍對(duì)他說(shuō)道：
“我觀(guān)察你的相貌，以后應(yīng)該可以顯貴，你愿意做我的兒子嗎？你家里還有什么人呢？”
那少年回答道：
“我家里還有老母親和小妹妹，少師憐愛(ài)我，我愿意侍奉您！”
于是，那少年回家辭別了老母，來(lái)到了道衍身邊。
道衍迎接那少年時(shí)，說(shuō)道：
“可惜的是，你的年壽不會(huì)很大，將來(lái)官可以做到四品?！?/p>
回到京師之后，道衍帶著那少年去見(jiàn)朱棣，說(shuō)道：
“我這次出去，收了一個(gè)兒子?！?/p>
朱棣為那少年賜名，叫繼。
這就是道衍的養(yǎng)子姚繼。
之后，姚繼就在文華殿陪侍?hào)|宮（太子）讀書(shū)。
后來(lái)，道衍又因?yàn)槌⒌牟钍雇獬?，因?yàn)闅w途之中染疾，抵達(dá)城門(mén)之后，道衍因病沒(méi)有入城。
病中，道衍命令侍從做好帷幄，并說(shuō)道：
“皇上將要來(lái)探視我！”
很快，御駕就到了。
朱棣見(jiàn)到道衍之后，對(duì)他慰勞備至，還賜予他一個(gè)金唾盂，并問(wèn)道衍：
“你有什么要說(shuō)的嗎？”
道衍把手放在額頭上，說(shuō)道：
“季潭在獄中已經(jīng)很久了，但愿皇上能赦免他，放他出來(lái)?！?/p>
關(guān)于季潭，明人都穆《都公譚纂》有載：
“國(guó)初，宋學(xué)士景濂，精于釋?zhuān)屪阢罴咎毒谌?，太祖每稱(chēng)之曰：‘泐秀才，宋和尚?！?/p>
可知，宗泐（季潭）當(dāng)是一位很有學(xué)問(wèn)的僧人。
簡(jiǎn)單介紹一下宗泐。
宗泐（公元1318年～公元1391年），明代僧人，字季潭，臨海（今浙江臨海）人，俗姓周。寓意詞章，尤精隸古，虞文靖、黃文獻(xiàn)、張潞公皆推重為方外之交。明太祖洪武初，詔舉高行沙門(mén)，高居其首。卒年74。
道衍說(shuō)完之后，朱棣當(dāng)即派人將季潭釋放。
僧人季潭出獄的時(shí)候，頭發(fā)已經(jīng)長(zhǎng)到覆蓋住了額頭。
隨后，道衍又以手加額，向朱棣謝恩。
幾天之后，御駕又欽至存問(wèn)。
隨后，道衍就去世了。
姚繼將道衍去世的消息稟告皇上之后，朱棣問(wèn)他：
“你父親死前，留什么話(huà)了沒(méi)？”
姚繼回答道：
“父親希望陛下優(yōu)厚撫恤臣家！”
朱棣聽(tīng)姚繼這么一說(shuō)，勃然大怒：
“你父親生平和我言談，哪里會(huì)提及私家？”
于是，他就把姚繼驅(qū)逐了出去。
朱棣又派人到吳地，接道衍的弟弟、侄子來(lái)到京師，賜予他們宅第、金銀、錦緞。這二位都是農(nóng)夫，非常老實(shí)，不是官場(chǎng)上的材料。
朱棣又想起道衍的話(huà)來(lái)。
道衍曾說(shuō)是“成了僧人，就與家人斷絕關(guān)系了?！?/p>
之后，朱棣也就不怎么照顧道衍的家人了。
最終，朱棣還是命令，將道衍的弟弟、侄子送回了老家。
明仁宗（朱高熾）初年，姚繼被召為太常少卿（正四品）。
姚繼告假回鄉(xiāng)，在張家灣（當(dāng)屬今北京）去世，時(shí)年42歲。
道衍的祖先，是宋朝時(shí)從汴梁（今河南開(kāi)封）扈從宋室來(lái)到吳地的，家居相城（今蘇州轄下有相城區(qū)）。
姚氏一家，世代以醫(yī)為業(yè)。
道衍的父親，名叫姚震卿。
道衍初名姚天禧。
姚天禧曾對(duì)父親姚震卿說(shuō)：
“我不喜歡當(dāng)醫(yī)生；我只想認(rèn)真讀書(shū)，將來(lái)出仕朝廷，榮顯父母；如果不能讀書(shū)的話(huà)，我還愿意修習(xí)佛法，享方外之樂(lè)！”
元惠宗（孛兒只斤·妥懽帖睦爾）至正（公元1341～公元1370年，共30年）朝，十四歲時(shí)，姚天禧就在家鄉(xiāng)的妙智庵剃度，法名道衍。
道衍游學(xué)湖廣期間，刻苦用心創(chuàng)作詩(shī)文，成就甚至超過(guò)古人。
洪武四年（公元1371年），朝廷下詔，收取高僧道衍，他以病免召。
洪武八年（公元1375年），朝廷下詔，精通儒學(xué)的高僧可以入仕，道衍參加吏部考試，考中，但是他不愿意入仕，朝廷賜予僧服，他又回到山林之中。
洪武十五年（公元1382年），孝慈高皇后馬氏去世，分封在各地的親王都奏請(qǐng)名僧一同返回封國(guó)為皇后修齋。于是，左善世宗泐薦舉道衍等三人。朱元璋親自選定道衍主持慶壽寺。
道衍曾在燕王朱棣府邸二十余年，禮遇非常優(yōu)厚。其間，朱元璋還下詔，讓道衍赴京，不久，又讓他回到朱棣處。
明太宗（朱棣，明世宗時(shí)，改上廟號(hào)為成祖。）發(fā)動(dòng)靖難之變，道衍就是其幕賓。
朱棣即位后，授予道衍左善世。
不久，朱棣又說(shuō)：
“道衍有功于國(guó)，應(yīng)當(dāng)蓄發(fā)并加以官爵?！?/p>
這個(gè)時(shí)候，道衍已經(jīng)72歲了。
朱棣還賜道衍名廣孝，即傳名后來(lái)的姚廣孝。朱棣另賜予姚廣孝冠帶朝服等，并升任他為資善大夫，太子少師。同年六月，姚廣孝往蘇松地區(qū)賑濟(jì)，朱棣還賜他玉帶一條。
姚廣孝雖然在朝中為官，但是，他仍清凈自居。
明仁宗朝，姚廣孝配享太廟。
以文臣身份入明祖（太祖、成祖）廟，姚廣孝是第一人，也是唯一一人。
《明史》卷一百四十五·列傳第三十三《姚廣孝傳》可參看，其中有云：
“道衍未嘗臨戰(zhàn)陣，然帝用兵有天下，道衍力為多，論功以為第一?！?/p>
本文框架，依照明人王鏊《王文恪公筆記》中《姚廣孝》一節(jié)。
（全文結(jié)束）
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