獨(dú)具人氣的語(yǔ)文雜志
2018年上海高考作文題
生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。
【名師點(diǎn)評(píng)】
01、真情實(shí)感，準(zhǔn)確自然
2018年上海高考作文題非常有匠心，體現(xiàn)了命題者的思考。這個(gè)命題切入了社會(huì)、文化、心理深層，如果能稍加梳理思路，會(huì)很有發(fā)揮空間。
現(xiàn)在高考命題上，過(guò)去那種“勵(lì)志”“抒情”的導(dǎo)向越來(lái)越少了，更多進(jìn)入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入文化與內(nèi)心，其實(shí)也是鼓勵(lì)考生能更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這是非常重要的一種命題思路改變，未來(lái)的考生一定要注意，語(yǔ)文老師也要注意。
這個(gè)題目也比較容易發(fā)揮，不太會(huì)“偏題”。只要考生能從自己內(nèi)心出發(fā)，邏輯合理、清晰表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的愿景，對(duì)自身的定位，就會(huì)是一篇好作文。最重要的是，不要套題，不要套路。請(qǐng)記住我總結(jié)過(guò)寫(xiě)作的八字真經(jīng)：真情實(shí)感，準(zhǔn)確自然。
——葉開(kāi)（作家，收獲雜志編審，語(yǔ)文教育家，編有《語(yǔ)文是什么》《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書(shū)》）
02、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
對(duì)于如何寫(xiě)這道作文題，語(yǔ)文特級(jí)教師，復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、上海寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海語(yǔ)文學(xué)會(huì)理事，上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，上海語(yǔ)言工作學(xué)會(huì)理事、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘教授黃玉峰表示：
“今天的題目其實(shí)是“需要’、‘被需要’和‘價(jià)值’。人的價(jià)值在于別人需要你，馬斯洛的需求層次，最高的就是你的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，你的價(jià)值實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是被需要。考生可以從思考奉獻(xiàn)、努力、價(jià)值、人格、境界之間的關(guān)系著手，寫(xiě)這道作文題?！?/span>
——黃玉峰（語(yǔ)文特級(jí)教師，復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)，上海寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海語(yǔ)文學(xué)會(huì)理事，上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，上海語(yǔ)言工作學(xué)會(huì)理事）
03、思辯是議論文題中應(yīng)有之義
我素來(lái)不認(rèn)為有“思辯型”作文。思辯是議論文題中應(yīng)有之義。不為扭轉(zhuǎn)學(xué)生寫(xiě)議論文不加思辯的現(xiàn)狀，上海也不會(huì)連續(xù)數(shù)年在材料中引導(dǎo)學(xué)生思辯。
而今，上海卷已由明確要求學(xué)生思辯變?yōu)殡[去思辯要求，刪除傾向性的“論題型”材料作文，由“請(qǐng)你證明材料傾向”變?yōu)椤澳阍趺纯础?，給學(xué)生以更大的思辯、質(zhì)疑、補(bǔ)充、抒自得之見(jiàn)的自由。思辯是所有議論性文章應(yīng)有的思維方式，也是上海高考作文評(píng)價(jià)長(zhǎng)期以來(lái)（在沒(méi)有命制要求思辯的題目前亦然）堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)，不單列為一型恐更有利于議論文教學(xué)，有利于學(xué)生形成健全的思維品質(zhì)。
還有作文中所謂的“一分為二”，幾乎也成為套路。沒(méi)有自己獨(dú)立思考和對(duì)基本原則、底線(xiàn)、是非觀的堅(jiān)守，一分為二的結(jié)果很可能是沒(méi)有立場(chǎng)，不分是非，專(zhuān)和稀泥。這種“你也對(duì)他也對(duì)、你也有錯(cuò)他也有錯(cuò)”式的一分為二，只是二分法的起步，也是作文思辨的第一步，離終點(diǎn)遠(yuǎn)著呢。把起點(diǎn)當(dāng)終點(diǎn)不是一分為二吧。猶如你和他發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，相勸的人各打五十大板又各賞五個(gè)糖果，這種相勸有時(shí)讓爭(zhēng)執(zhí)雙方恨不得聯(lián)合起來(lái)揍他一頓。
另外在寫(xiě)作時(shí)，一不要套題，因?yàn)槟銢](méi)本事套得不露痕跡；二不要揣摩命題老師的意圖，因?yàn)殚喚聿皇撬麄?/span>，我們和你們一樣，都只以材料（題目）為據(jù)；三不要強(qiáng)己所難，迎合閱卷者，揚(yáng)己所長(zhǎng)才是正道；四不要低俗，即便說(shuō)真話(huà)，低俗也會(huì)差評(píng)，也不要人為拔高虛假升華，因?yàn)檫@是大學(xué)招生，我們需要有情懷的知識(shí)分子；五、字要寫(xiě)大些，不要不僅難看而且‘’難看”（難以看清）…
——周宏（連續(xù)多年擔(dān)任上海高考閱卷組組長(zhǎng)，華東師范大學(xué)中文系教授，華東師范大學(xué)語(yǔ)文教研中心副主任，上海市寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
04、00后和“被需要”邂逅
一是貼近生活。題目很親民，很溫婉。“被需要”是一種幸福——家人需要你，朋友需要你，同事需要你，單位需要你……你存在的價(jià)值就在于“被需要”。當(dāng)然，有時(shí)“這些”需要，也許一種干擾、一種負(fù)擔(dān)……讓人不堪重負(fù)、心力憔悴、心累……有時(shí)，因?yàn)檫@種“被需要”可能是無(wú)休止的、沒(méi)有對(duì)象的、是無(wú)休止的，是你能力無(wú)法承載的……渴望自我獨(dú)立的人，可能更崇尚不“被需要”的人生理念，在自己的時(shí)空里實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，不被世俗人情困擾……可見(jiàn)，被需要也充滿(mǎn)矛盾……
談“被需要的心態(tài)”，沒(méi)有出乎預(yù)料，承繼了一慣的海派風(fēng)格，貼近生活，希望學(xué)生在當(dāng)代語(yǔ)境下關(guān)注生命的需要、探討生活的本質(zhì)。題干具有很強(qiáng)的表述引導(dǎo)性，在審題上無(wú)閱讀障礙……喚醒學(xué)生閱讀積累、生活積累。但生命的本質(zhì)，生活的哲理寓于材料中，材料本身又隱含了豐富的信息，于是也就具有了豐富的思考角度。所以，一定會(huì)有很好的區(qū)分度！
二是注重思辨。所給材料本身已經(jīng)體現(xiàn)了二元論的邏輯——“人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰保恢赶騼?nèi)在需求，一指向外部。生命的本質(zhì)、生活的邏輯寓于材料中，既注重思辨，也具有哲學(xué)意味，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的檢測(cè)！其實(shí)，這幾年的高考作文題，即便題面不出現(xiàn)二元論，在立意層面也一定是強(qiáng)調(diào)用辯證的思維方式、多維度思考討論人、生活、社會(huì)的典型現(xiàn)象。
——周家宏（上海市市西中學(xué)語(yǔ)文組組長(zhǎng)）
05、引導(dǎo)對(duì)完滿(mǎn)人生建設(shè)
人一般首先想到的是滿(mǎn)足自身的需要；其次會(huì)想到其他人的需要。社會(huì)不是一個(gè)人，而是無(wú)數(shù)人組成的。因此，人的完滿(mǎn)是在人與人的關(guān)系中完成的。但這種完滿(mǎn)對(duì)人自身意義的實(shí)現(xiàn)雖然是人內(nèi)在的“普遍”存在，當(dāng)下卻極其缺乏這種社會(huì)性認(rèn)知，尤其缺乏對(duì) “被需要”的這種“普遍的人性存在”。
因此，這道題總體上說(shuō)，是一種對(duì)人生需求的認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，是一種對(duì)完滿(mǎn)人生建設(shè)的認(rèn)知與引導(dǎo)，是對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的引導(dǎo)，也是對(duì)全社會(huì)幸福生活建設(shè)的引導(dǎo)。題目在引導(dǎo)中切中時(shí)弊，是一道很有寫(xiě)作空間“切問(wèn)近思”題。
寫(xiě)作時(shí)，可以貼近現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)，也可以由現(xiàn)實(shí)生活引向我們的文化深處，例如“仁”即二人，即在心里裝著別人等。既可全部正面寫(xiě)，也可以正反對(duì)照寫(xiě)。
總的說(shuō)，這道題作為人生需求認(rèn)知的引導(dǎo)，學(xué)生并不陌生，馬斯洛關(guān)于人生需求的五個(gè)層次，一般知道。關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)到“需求”與“完美人生建設(shè)”的關(guān)系。
——黃榮華（復(fù)旦附特級(jí)教師、語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)）
06、“需要”與“被需要”
這道作文題還是延續(xù)近幾年的現(xiàn)象類(lèi)的作文。生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也關(guān)注被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的現(xiàn)象很普遍。既然很普遍，就要分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，分析該現(xiàn)象為什么具有普遍性。
“被需要”是由人的性質(zhì)決定的，人是社會(huì)性動(dòng)物，有自身的需要，當(dāng)然也需要他人，而不可能離開(kāi)社會(huì)離開(kāi)他人孤立存在，而一個(gè)人渴望被他人需要，除了證明自己的價(jià)值之外，還有一個(gè)感恩的因素存在，因?yàn)槲覀冏陨硪蚕硎苓^(guò)或正在享受他人的恩蔭。如從昨天到今天，許多人祝福高三學(xué)生，給高三學(xué)生加油，還有不參加高考的同學(xué)為參加高考的同學(xué)送考、陪考，這都是渴望需要并實(shí)施“需要”，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)、微信，這種“被需要”的現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越普遍，人們的存在感越來(lái)越強(qiáng)烈。
個(gè)體原因就是內(nèi)心的渴望，就是利他的自我需求。對(duì)于“被需要”的后果我們也要理性分析，如果真正出于利他，那當(dāng)然是犧牲、奉獻(xiàn)精神，如果只是刷存在感，那倒是利己的表現(xiàn)。還有你所認(rèn)為的他人需要是不是真的需要，如果是不需要，或者強(qiáng)加的“需要”，那就是傷害，如此時(shí)，老師再去關(guān)心高三學(xué)生語(yǔ)文作文是怎樣寫(xiě)的，審題對(duì)不對(duì)，那就是幫倒忙。
——李新（復(fù)旦附中青浦分校語(yǔ)文高級(jí)教師）
07、沒(méi)有人是一座孤島
這個(gè)題目不錯(cuò)，貼近社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，但是，對(duì)于課外閱讀還是有相當(dāng)?shù)囊螅@就是全文是否能出彩的關(guān)鍵。
可以從馬斯洛的需求理論指出這種“被需要”心理的合理性和普遍性，然后蕩開(kāi)一筆，這種心理雖然合理和普遍，卻需要相應(yīng)的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)：如霍布斯那種自然狀態(tài)，想來(lái)這種心理即使有也難以實(shí)現(xiàn)，因此要到涂爾干說(shuō)的“有機(jī)聯(lián)合”的社會(huì)才有可能實(shí)現(xiàn)，而這樣的社會(huì)必定在精神（道德和法治）和物質(zhì)層面均達(dá)到較高水平。
國(guó)人眼下這種“被需要”心理的普遍化，正與我國(guó)社會(huì)發(fā)展相應(yīng)。但是要注意，“被需要”心理雖然合理，卻也可能走向歧途：“被需要”應(yīng)該是感受到他人確實(shí)的需要而產(chǎn)生的，要尊重需要者，而不能只顧及自己感受，如當(dāng)年陳光標(biāo)的高調(diào)慈善不合適；更可怕的就是因?yàn)轭A(yù)計(jì)并自信“被需要”而主動(dòng)干涉他人生活。
至于有人利用這種“被需要”心理而謀取私利，雖然可惡，卻不應(yīng)因此因噎廢食。畢竟人間的自發(fā)善意可貴，“沒(méi)有人是一座孤島”，當(dāng)自發(fā)的橋梁建立之時(shí)，幾座壞橋不應(yīng)被夸大。
再高級(jí)一點(diǎn)，也許這種“被需要”心理就是羅爾斯和諾齊克關(guān)于“分配正義”爭(zhēng)論的核心：諾齊克正是體悟并相信這種“被需要”心理以及人們會(huì)對(duì)此有所反應(yīng)而拒絕了“分配正義”？
——王健瑤（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教師，教齡13年，多年參與高考閱卷）
08、生命的意義和價(jià)值
2018年上海卷高考作文“需要”和“被需要”非常亮麗。
從作文題本身來(lái)說(shuō)，非常適合學(xué)生來(lái)寫(xiě)，但要寫(xiě)好又不是非常容易，有一定的區(qū)分度。
“需要”是指缺乏某東西而產(chǎn)生的一種“想得到”的心理狀態(tài)?！氨恍枰笔怯袃r(jià)值要體現(xiàn)的心理狀態(tài)。學(xué)生可以從自身的需要和被需要寫(xiě)起，如從現(xiàn)實(shí)來(lái)看學(xué)生可以寫(xiě)需要父母的關(guān)愛(ài)，但又可以成為父母的精神支柱；從未來(lái)來(lái)看需要社會(huì)的幫助，又將成為社會(huì)的棟梁之才，所以寫(xiě)的范圍非常廣大。
同時(shí)，我們要看到這個(gè)作文題的精心之處就是將關(guān)注點(diǎn)落實(shí)到每個(gè)生命的意義和價(jià)值，體現(xiàn)了我們當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，即每個(gè)個(gè)體的獲得感，有很強(qiáng)的人文關(guān)懷的色彩。學(xué)生要寫(xiě)好一定要體現(xiàn)這點(diǎn)，即每個(gè)個(gè)體都是有自身的價(jià)值，“天生我材必有用”，同時(shí)我們每個(gè)個(gè)體也要關(guān)注他人的需要，關(guān)懷他人的需要，整個(gè)社會(huì)要關(guān)注每個(gè)個(gè)體的需要，關(guān)懷每個(gè)個(gè)體的需要。所以這點(diǎn)是體現(xiàn)學(xué)生水平的地方。
還有，作文題依然保持“抽象”概念的特點(diǎn)，保持“思辨”的特點(diǎn)，從“需要”和“被需要”的抽象概念，讓學(xué)生尋找生活中的發(fā)生、存在的現(xiàn)象，仔細(xì)思辨這樣的現(xiàn)象，理性體會(huì)存在的但自己沒(méi)有注意的一些細(xì)節(jié)，非常有意義。
——張林（交大附中高級(jí)教師，楊浦區(qū)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人）
09、歸屬需求
“被需要”的心態(tài)即是馬斯洛的人的需求層次理論中的“歸屬需求”，它又分為兩個(gè)層級(jí)，分別是“社交需求”和“尊重需求”?！绑w現(xiàn)自己的價(jià)值”也即馬斯洛所說(shuō)的“自我實(shí)現(xiàn)的需求”。
“自我實(shí)現(xiàn)的需求”是最高層次的需求，是發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人。
“自我實(shí)現(xiàn)的需要”是建立在“歸屬的需求”之上的。只有在被他人的需要中，在自我與他人的關(guān)聯(lián)中才能實(shí)現(xiàn)自我。正所謂“夫仁者，已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性的動(dòng)物，而社會(huì)是人際關(guān)系的總合，沒(méi)有人是一座孤島。他人不但不是你的地獄，反而是你自身存在的確證。
——王召?gòu)?qiáng)（復(fù)旦附中語(yǔ)文高級(jí)教師）
10、“需要”與“被需要”非簡(jiǎn)單的二元思考
所謂“一脈相承”，就是與上海近幾年的命題風(fēng)格一致。所謂“氣味相投”，就是與新課標(biāo)氣味相投，與新高考改革的方向氣味相投，與一線(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)氣味相投。
具體可以用以下幾點(diǎn)概括：依然顯大氣卻不失嚴(yán)謹(jǐn)，這是就命題特點(diǎn)而言。上海高考作文題始終被評(píng)價(jià)為顯大氣，有格局，是因?yàn)樗锌v橫千里的思考視野和上下開(kāi)闔思想空間，但在措辭上始終斟酌有加嚴(yán)謹(jǐn)有度?！靶枰迸c“被需要”，是人之共有的心態(tài)，涉及方方面面。而“關(guān)注自身”與“渴望被他人需要”的界定，則有助于鎖定思考角度。
依然接地氣卻注重視野，這是就材料內(nèi)容而言。選取的材料非常的平易，所以有利于考生調(diào)動(dòng)積累激活思維，多角度全方位地去選擇值得寫(xiě)又寫(xiě)得出的視角立意。而這里的生活又是因人而異、因眼界的不同而不同、因?qū)Α靶枰迸c“被需要”認(rèn)識(shí)的不同而不同。
依然重靈氣卻講究思辨，這是就思維導(dǎo)向而言。作文能力是學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合體現(xiàn)，作文水平的高下，往往取決于思維品質(zhì)的高下。注重思辨是上海高考作文命題長(zhǎng)期以來(lái)形成的特點(diǎn)，今年也是如此。而好的作文應(yīng)有水的靈動(dòng)與變通，它表現(xiàn)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，更貫穿于思維過(guò)程。“需要”與“被需要”非簡(jiǎn)單的二元思考，它隱含著人生價(jià)值與心態(tài)的種種關(guān)系的思考。
依然講正氣卻避免說(shuō)教，這是就價(jià)值導(dǎo)向而言。考試具有甑別選拔功能，也有具有潤(rùn)物無(wú)聲潛移默化的育人功能。正面引導(dǎo)考生對(duì)有社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的問(wèn)題展開(kāi)思考，體現(xiàn)了高考作文題獨(dú)特的價(jià)值導(dǎo)向，也體現(xiàn)了語(yǔ)文高考對(duì)學(xué)生“精神成長(zhǎng)”的關(guān)注。
——王偉娟（曹楊二中語(yǔ)文特級(jí)教師、正高級(jí)教師、華東師大特聘教授 王偉娟）
11、高考作文命題之難
高考作文命題之難，在于如何通過(guò)短短數(shù)語(yǔ)，向萬(wàn)千考生提供一種聯(lián)通人類(lèi)母題與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的可能。題目的命意扎根于社會(huì)或生命的本源，而每一個(gè)學(xué)生的表達(dá)則是枝葉與花果，枝葉花果是豐富的有個(gè)性的，但又能讓我們讀出兩者間若隱若現(xiàn)的脈絡(luò)。
2018年上海作文題關(guān)鍵詞是“需要”與“被需要”，“需要”源于人的社會(huì)屬性，又發(fā)自每一個(gè)個(gè)體，兼有需要與被需要、物質(zhì)和精神多重含義，較好地實(shí)現(xiàn)方寸與萬(wàn)象之間的平衡。
可惜的是，這道題目在表述上略有瑕疵，該命題可能是想提供一種“自身需要”和“他人需要”的對(duì)立關(guān)系，以此形成思維張力，但是，從某種程度上說(shuō)，“渴望被他人需要”就是一種“自身需要”，屬于同義反復(fù)。這種表述很容易使部分學(xué)生陷入語(yǔ)義辨析的陷阱，從而失去思考的大方向。
——鄭桂華（上海師范大學(xué)中文系教授）
12、從“被需要”到“自我實(shí)現(xiàn)”
這個(gè)題目要求學(xué)生對(duì)于如何認(rèn)識(shí)自我，以及如實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)行一個(gè)有層次的分析，本質(zhì)上也是在考察學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀。
滿(mǎn)足自我的諸種物質(zhì)需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存與發(fā)展，這是生活中人的基本“需要”，但生活中確實(shí)存在“被需要”的現(xiàn)象，作文的難點(diǎn)在于：破題的時(shí)候要點(diǎn)明：為什么“被需要”可以獲得“自我實(shí)現(xiàn)”？
問(wèn)題可以從兩方面展開(kāi)：被他人，被集體需要，說(shuō)明個(gè)人承擔(dān)著責(zé)任，被需要感，本質(zhì)上是自身的責(zé)任感與使命感，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)與使命擔(dān)當(dāng)中，人意識(shí)到他不僅僅是為自己活著，這就產(chǎn)生了自我價(jià)值的肯定；被需要感也說(shuō)明，個(gè)人離不開(kāi)他者、集體與社會(huì)的認(rèn)同，被需要感本質(zhì)上是歸屬感，是家園感，被他者、集體與社會(huì)需要，說(shuō)明能夠與他者融為一體，從而有了歸屬感，由于意識(shí)到自身對(duì)于他者是有意義的，因此被他者所接受，這會(huì)產(chǎn)生自我價(jià)值的肯定。
這個(gè)題目關(guān)涉到哲學(xué)中的自我確認(rèn)與社會(huì)確認(rèn)的關(guān)系，因此比較有難度，但這個(gè)題目秉承了上海高考語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)對(duì)思辨能力的重視，也在意料之中。寫(xiě)出一篇好作文，不僅僅需要語(yǔ)文表達(dá)能力，還需要以思辨地方式來(lái)表達(dá)正確的人生觀與價(jià)值觀，需要理論思維能力，這也是對(duì)當(dāng)下的語(yǔ)文教育的較高的要求：不僅要進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教育，還要進(jìn)行理論思維能力與人生觀的教育。
——劉旭光（上海大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，上海美學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
編輯：艾彼
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