李真陽老師說過，丹經(jīng)武學是心意神功。心意到了，功夫很快就有了。這里要注意的是，并不是說你心意到了，功夫就有，而是很快就有。
這是什么意思呢？你心意到了之后，需要通過練功來使元氣得到補充，升華。當元氣得到進一步的混元飽滿之后，這時才算是真有了功夫。
這跟社會上說的那一套有明顯區(qū)別。社會上許多大師就是在那坐談心性，沒有具體的修行法門，是理明而法暗，那不可能修成真正的功夫。
心意到了，說明你明了道理，知道了方向。同時“心不動，氣自圓”，以真元為宗。但是修持真元也是要有具體的方法和手段，并不是如同世間流傳的丹經(jīng)那般，光涵養(yǎng)心性，周天旋轉(zhuǎn)就成。
世間的丹經(jīng)大部分是真的，也是對的。但是他們講的內(nèi)容只是丹道修持過程中的一個片段，以此來修真，那就荒謬至極了（不同階段需要修習不同的功法，并不是一個法門練一輩子，那種練法到達一定層次就上不去了）。
不同的人修持功夫應(yīng)該也要根據(jù)自己的實際情況來進行，比如說年輕力壯的人，和年老體弱的人，他們修習的時候，也應(yīng)該有所區(qū)別和側(cè)重。
年輕力壯的人，可以通過鍛煉體魄，強筋壯骨入門，就是苦練。反正體內(nèi)的力氣使之不盡，用之不渴。通過艱苦的鍛煉，煉精化氣，煉氣化神，從而達到精滿、氣足、神全。
當功夫達到一定階段后，再讀書明理，用自己功夫的體悟來理解功理，從而讓心安寧，氣內(nèi)斂。也就是說年輕力壯之人，是以力證道，由動入靜。
但是年老體弱的人，就不適宜這樣練了。“老不以筋骨為能”，如果這樣練，身子骨受不了，反而把身體給搞傷了。
人年紀大了，心性和見識各方面都有了一定的積累，心相對也容易安靜，這時就應(yīng)該以心性的修持為主。
除了一些必要的動功舒筋活絡(luò)之外，靜止的樁功也應(yīng)該練一下，從而養(yǎng)血，聚氣，凝神，不要一味的練動功。要多讀書，多練字，武功方面就不要太過追求了。
通過讀書，明理之后，以理來悟法，來指導(dǎo)練功，爭取做到，練一次有一次的效果。
這也是古人所說的“少不修道，老不練武”，因為人的不同年齡段，身體條件，心性修為是不同的。
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