遼三彩
北京龍泉?jiǎng)?wù)窯發(fā)掘于1991年至1994年,為現(xiàn)存唯一一處從遼代早期到遼末金初最完整的制瓷手工藝遺址,填補(bǔ)了遼金窯址資料不足的空白。龍泉?jiǎng)?wù)窯最引人矚目的是發(fā)現(xiàn)遼三彩,為北京地區(qū)首次發(fā)現(xiàn),以往遼三彩的發(fā)現(xiàn)多集中于墓葬、遺址中,而在窯址中發(fā)現(xiàn)亦屬先例。
龍泉?jiǎng)?wù)窯是一處以燒制中原風(fēng)格瓷器為主的窯口,產(chǎn)品的造型具有典型的中原漢文化特征,故從造型層面而論,多漢族器型,而雞腿瓶、馬鐙壺等契丹民族風(fēng)格造型少見。龍泉?jiǎng)?wù)窯所產(chǎn)遼三彩主要為粗瓷,供普通民眾日常生活所用,故其造型也多與生活相關(guān),實(shí)用性較強(qiáng)。其器型主要有燈、盤、碗、佛像、獅頭等,顏色有綠、黃、白三調(diào),白色較淺,實(shí)際為無(wú)色透明釉。
斜壁碗 半成品
碗:多為斜壁碗、曲腹碗、荷葉口碗、葵瓣口碗、折沿碗、撇沿碗、深腹碗等。以斜壁碗為例,口徑21厘米。胎質(zhì)黃白色,素?zé)?,施釉后未釉燒,為遼三彩半成品。
三彩方盤
盤:多為荷葉口盤、折腹盤、曲腹盤、折沿盤、方盤、卷沿盤、葵瓣口盤、鋸齒口盤等。以三彩方盤為例,口徑12.4、底徑8、高3.2厘米。器型為方斗形,荷葉式花邊,斜壁淺腹,平底。粉白胎略疏松,內(nèi)施黃、綠彩琉璃釉,兩色交融處呈黃褐、黃綠,釉厚滋潤(rùn),內(nèi)含細(xì)小開片,外施黃釉。
琉璃釉燈
燈:以琉璃釉燈為例,高15.5、盤徑18厘米。上端為敞口卷唇直壁筒狀,中間為盤式燈盞,下為喇叭形燈座。胎質(zhì)松軟為黑灰色,通體綠釉略有光澤。
琉璃釉菩薩像
佛像:分為彩繪和琉璃釉兩種。以琉璃釉菩薩像為例,高32厘米。坐姿,頭戴花蔓冠,面相慈祥,大耳垂下,雙目微啟平視,眉間有毫,隆鼻,頸飾瓔珞,袒胸腹,腕戴鐲,下身著大裙,結(jié)跏趺坐,雙手均從腕部殘斷,應(yīng)施說法印。衣著、寶繒施綠釉,披帛、瓔珞施黃釉、綠釉,肌膚為乳黃釉。
獅頭:為動(dòng)物飾件,以獅頭殘片為例,殘高5.5、寬5厘米,模制。二目怒視,鼻寬口闊,毛發(fā)和胡須卷曲,施三彩釉。
黃綠釉盒
龍泉?jiǎng)?wù)窯出土遼三彩,色彩以綠、黃兩色為主,其中白色為透明色,黃色略泛赭紅色,施釉較薄,釉色界限分明,不見蠟淚痕,具有明顯的區(qū)域特點(diǎn)。成品品種以彩繪佛像、盒、燈、爐及建筑構(gòu)件為主。以黃綠釉盒為例,口徑4.8厘米,胎質(zhì)白細(xì),以黃、綠兩種色調(diào)為主,有細(xì)小開片。
琉璃佛座
以琉璃佛座為例,高7、殘寬11、厚5厘米,為半圓形,三層須彌式座,下層貼塑覆蓮花,以白色為底色,施以綠釉,并點(diǎn)黃斑,呈現(xiàn)出三彩奪目感覺。以琉璃爐殘片為例,殘高8.5、寬77厘米,黃白胎堅(jiān)硬致密,施黃、綠、白三彩釉,釉色鮮明亮麗,裝飾分三層,上、下以凸印的忍冬與聯(lián)珠紋為邊飾,呈黃色。中部散刻網(wǎng)紋綠色襯地,綠地中央模印浮雕火焰寶珠紋與散落的寶石紋,具有明顯的域外和宗教特色。其中最具引人矚目的是器內(nèi)刻有“壽昌五”字樣,其五應(yīng)為年字,屬遼代晚期,為斷代龍泉?jiǎng)?wù)窯分期提供了可靠材料。
琉璃爐殘片
遼三彩
龍泉?jiǎng)?wù)窯以生產(chǎn)白瓷為主,遼三彩陶瓷出現(xiàn)于第二期,且裝飾紋樣多流行于遼代中晚期,故遼三彩裝飾較之唐三彩顯得要簡(jiǎn)單,但具有北方民族區(qū)域特色。裝飾方法主要有刻、印、點(diǎn)彩三種,其中刻花最多。裝飾題材以花葉和蓮花瓣為主,人物、動(dòng)物圖案較少。其中蓮花瓣多出現(xiàn)于遼代早期,出現(xiàn)數(shù)量較少,按其形狀又分為菱形與三角形兩種,菱形蓮瓣纖細(xì)體長(zhǎng),形成三角形的封閉空間,圖案視覺性強(qiáng),規(guī)律明顯。三角形蓮瓣外輪廓線由弧邊三角形組合而成,三層花瓣每片中間均有起棱。花葉裝飾多出現(xiàn)于遼中晚期,品種較為豐富,由葉片和花瓣組合而成,中間部位以葉紋為主,葉片細(xì)長(zhǎng),邊緣曲折,葉脈密集而又排列整齊,每?jī)善~紋的上部裝飾花瓣,下部裝飾蓮瓣。遼三彩紋飾多見植物花卉紋、幾何紋、人物題材、動(dòng)物題材。植物紋飾常見的有蕉葉紋、樹葉紋、荷葉紋、牡丹紋、寶相紋等,多見于二、三期遼三彩中,如三彩爐腹所飾梅花紋。幾何紋一般有方格紋、圓點(diǎn)紋、串紋、水波紋、海水寶珠紋等,多為輔助紋飾。人物題材紋飾多見人俑或佛像,刻畫嬰戲圖較多。
遼三彩
遼三彩,顧名思義,指遼朝燒制一種含高鋁、鈉和低硅的呈現(xiàn)黃、白、綠三彩低溫鉛釉陶瓷。其產(chǎn)生背景有三:其一,遼三彩上承唐三彩影響。其二,龍泉?jiǎng)?wù)窯地處遼南京地區(qū),自古便是北方游牧民族與中原漢族交匯地帶,“燕京析津府,戶口三十萬(wàn)。其三,遼統(tǒng)治者對(duì)俘虜手工藝人妥善安置,使其能夠?qū)P膹氖率止I(yè)生產(chǎn),“天祿元年,奪定州城壘,燒焚?gòu)]舍,盡驅(qū)居民而北”。綜上所述,龍泉?jiǎng)?wù)遼三彩瓷器起源受本民族游牧文化(雞腿瓶)、唐三彩燒制工藝(黃、白、綠)和中原地區(qū)定窯(白瓷)影響,而宗教文化(佛教)與域外文化(中西亞)僅是在遼三彩發(fā)展期間融入的特色因素,以適應(yīng)遼朝社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。
遼三彩
龍泉?jiǎng)?wù)窯陶瓷按照出土物造型演變,胎質(zhì)、釉色和紋飾的變化,可大致分為四期:第一期瓷器以白瓷為主,另有少量黑釉、褐釉出土,其胎質(zhì)、釉色多粗糙,夾有雜質(zhì)較多,器型以大而實(shí)用為主。第二期瓷器以白釉為主,伴有少許茶葉釉、黑釉出土,胎質(zhì)較為致密,雜質(zhì)較少。第三期仍以白釉為主,胎質(zhì)精細(xì),胎色以牙白釉和潔白釉為主,此外還有醬釉、黑釉出土。第四期以白瓷為主,胎質(zhì)、胎色細(xì)膩光滑,器型以精致小巧為多,此階段醬釉、黑釉增多。而遼三彩陶瓷始于第二期,并在三、四期中大量出現(xiàn),其造型、品種、裝飾較之白瓷更為簡(jiǎn)約,且具有契丹民族風(fēng)格。
龍泉?jiǎng)?wù)遼三彩陶瓷不僅在造型上獨(dú)特,而且品種齊全、裝飾精美,其風(fēng)格粗狂、豪放體現(xiàn)出游牧民族文化與中原文化的融合,具有重要的歷史價(jià)值、考古價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
原文:北京龍泉?jiǎng)?wù)窯遼三彩陶瓷——姚慶
資源出處:《收藏家》2017年3月刊總245期
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