各位慈懷讀書會的讀者們，大家好。
歡迎來到我們的每天一本書欄目，我將用一篇文章的長度，來向您講解書中精髓。
今天，我們要一起讀的書是《活出生命的意義》。
“知道為什么而活的人，便能生存。”這句話出自尼采，卻被維克多·弗蘭克爾奉為人生信條，幫助他度過了3年的集中營生活。
《活出生命的意義》這本書便是維克多·弗蘭克爾以自身經歷向人們講述了那些集中營不為人知的痛苦遭遇，并且加入了很多心理學分析，讓人們更能領悟活著的意義。目前，這本書已用英文印刷了100多版，還以其他21種語言出版。其中，僅英文版銷量已突破300萬冊。
這本書的作者維克多·弗蘭克爾是一位醫(yī)學博士和心理學家，他是納粹集中營為數(shù)不多的幸存者。他的父母、妻子、哥哥，全都死于納粹集中營的毒氣室中，只有他和妹妹幸存。
弗蘭克爾之所以能在地獄般的集中營存活下來，是因為他找到了自己生命的意義。之后，他將自己在集中營的經歷與學術結合起來，開創(chuàng)了意義治療法，幫助人們找到絕處逢生的意義?？梢哉f，他的生命奇跡激勵著一代代人。
《活出生命的意義》第一部分主要是講述集中營的經歷，第二部分是理論部分，即意義療法，濃縮了第一部分的精華，兩部分共同加強了本書的可信度。那么接下來，就讓我們跟著弗蘭克爾一起去探尋集中營的生活足跡并探索生命的意義吧。
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集中營的生活
剛進入集中營站臺沒多久，囚徒們就迎來了一次生死攸關的判決。經過高級軍官一番漫不經心的挑選，那些老弱病殘、不能干活的人，被直接送到了焚燒室。
焚燒室的門上寫著 “澡堂”二字，每個囚徒進去時手里都拿著一塊香皂，而沒過多久他們就會變成幾縷青煙從煙囪中飄出。經過這次判決，在這批被轉移的人中，大約90%的人要走向死亡。
剛進入集中營就親眼目睹獄友被判死亡，囚徒們萬分驚恐。不過，他們很快就適應了這種恐慌。
在接下來的幾周里，他們不斷看到受難者、將死之人和已死之人，對一切已司空見慣，再沒什么事情能夠打動他們了。
囚徒們的眼里只剩下冷漠，他們只關注自己是否能多活一天。
弗蘭克爾在集中營中認識的一個朋友和他說：“想活下來，你唯一的辦法是，看上去能干活?！?/p>
這位朋友還告誡他，不要害怕被挑選，在可能的情況下，每天刮臉，隨時挺直腰板站立，精神抖擻地干活，哪怕是用鋒利的玻璃或是最后一塊面包換取刮臉用具，也要使臉色紅潤，不至于看上去“可憐兮兮”“體弱多病” “不能干體力活”。這樣他們就不會被當作老弱病殘送去毒氣室或焚燒室。
不過沒有被送出去的人日子也并不好過。一天只能吃一塊面包，還要進行繁重的體力勞動，沒有這些經歷的人無法想象忍饑挨餓者曾經歷的靈與肉的煎熬折磨。
外人更難想象在集中營里人命是多么不值錢。因為弗蘭克爾懂得醫(yī)術，他后來被調到了寒病區(qū)做醫(yī)生，親眼目睹了監(jiān)獄當局如何虐待犯人。
病人們需要多一點食物和藥品，但當局只關心走廊里是否落下一根稻草，破破爛爛爬滿臭蟲的布片是否整齊地裹在病人的腳上。至于犯人的死活，他們根本不在意。
在集中營里，人們稍有不慎，有時甚至毫無緣由，就會招來一陣毒打。不過有時候，不留痕跡的鞭打比留下痕跡的鞭打更摧殘人。
有一次，弗蘭克爾在暴風雪中鏟石子修路，稍微停下來靠著鐵鍬喘了一口氣，就被看守發(fā)現(xiàn)了，于是看守戲謔地撿起一塊石頭向弗蘭克爾扔了過去。
在弗蘭克爾看來，這種精神的凌遲比咒罵和鞭打自己還要難受，因為看守這樣的舉動更像是吸引野獸的注意或者吆喝家禽和畜生，所以讓他倍感侮辱。
為了活下去，有些犯人本能地會給自己確定一個目標，使自己恢復內在的力量。在極端困難的時刻，這就是他們的救贖之道。
弗蘭克爾就有過這樣的經歷。因為老穿破鞋，他的腳傷得很重，還要在寒風刺骨的工地上干活，他迫使自己去想別的事情。從科學的角度客觀地觀察著折磨自己的一切。
通過這個辦法，他成功地超脫了當時的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。
弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)，不光集中營有這樣的人，在任何地方，人都會遇到厄運，同時也會遇到通過勇敢地面對苦難而實現(xiàn)道德升華和精神自由的機會。
他們通過苦難找到了生命的意義，因而在苦難面前永不低頭。
除了積極地面對苦難以求生存，愛成了囚徒們另一個自我保護的武器，這表現(xiàn)為對某件事的熱愛，對親人是否活著的真切關心、思念，以及想要再見面的強烈期待。
對弗蘭克爾來說，他心中無時不刻不掛念著自己的家人，尤其思念著妻子這是他得以支撐下去的精神動力。
與此同時，他一直用極少的碎片紙張記錄一些關鍵的信息，希冀于獲得自由，他還積極為獄友們提供心理方面的幫助，甚至抓住有限的機會為他們實行集體性心理治療，以這種獨特的方式延續(xù)著對生命的熱愛和救贖。
正是因為他的這份執(zhí)著和熱愛，他頑強地生存了下來，并且結合自己在集中營的經歷開創(chuàng)了意義療法，幫助更多的人找到了生命的意義。
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追求意義是人類的主要動力
所謂意義療法，就是試圖使患者認識到自己的責任，使他決定自己為什么負責、對什么負責以及對誰負責，使他意識到自己生命潛在的所有意義，并為之付出相應的努力。
弗蘭克爾認為人類對生命意義的追求是其主要的動機。
幾年前，法國人曾做過一項民意測驗，結果顯示，89%的被訪者承認人需要 “某種東西”才能活下去。另有61%的人承認自己的生活中確有某種東西或者某個人是自己愿意為之獻出生命的。
約翰·霍普金斯大學的社會學家還對48所大學的7948名大學生做過一項統(tǒng)計調查。
在被問及什么是你目前最主要的事情時，16%的學生回答說是 “賺很多錢”，78%的學生回答其首要目標是 “找到生活的目的和意義”。
人對意義的追尋會導致內心的緊張而非平衡，不過這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。
尼采說過一句話：“知道為什么而活的人，便能生存。”
人們在追求意義的過程中，如果遭遇挫折，就可能導致精神疾病，這種挫折被弗蘭克爾稱之為“存在之挫折”。
弗蘭克爾講了他一個患者的故事。這位患者是個外交官，他不滿意自己的職業(yè)，他的心理分析師卻勸他和自己的父親和解，因為美國政府以及他的上司就是他父親的象征，因此他對工作的不滿是由于他潛意識里對父親的仇恨。
而到了弗蘭克爾這里，他意識到這位患者僅僅是在追求意義的過程中遇到了職業(yè)方面的挫折，他建議患者換一份工作。于是外交官離開了外交部，選擇了其他職業(yè)，結果非常好，他對新職業(yè)非常滿意。
有時候人們會感到生活枯燥乏味，對什么都喪失了興趣。弗蘭克爾稱之為“存在之虛無”。
例如人們在忙碌了一周后，突然覺得生活沒有了內容，其內心的空虛感就會凸顯出來。
如果放任這種虛無感不斷滋長，人們也會出現(xiàn)精神疾病，甚至出現(xiàn)自殺傾向。
“存在之挫折”和“存在之空虛”是人們在追求意義的過程中遭遇的困難，都會導致人們患上精神疾病。這時候，我們就需要用意義療法來解決他們的精神問題。
只有運用意義療法幫助患者找到他生命真正的意義，才能使他走出精神疾病的漩渦，推動他堅定地走完自己的人生。
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生命的意義
如果你問一個棋手冠軍：“告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？”大師是難以回答這個問題的，因為離開特定的棋局和特定的對手，壓根兒不存在什么最佳的招法，人的存在也是這樣，不存在抽象的生命意義。
生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。
由于生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰(zhàn)，都會提出需要你去解決的問題，而最后這些問題只能由你自己解決，所以對待生命，你只能擔當起自己的責任。
意義療法試圖使患者認識到自己的責任，必須使他決定自己為什么負責、對什么負責以及對誰負責。
因此，要讓患者自己決定是否應該將生命的任務解釋為應該對社會或者自己的良心負責，而不是一味地說教或是進行道德勸戒。
我們都知道，畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什么樣子。
治療師的作用只是像眼科醫(yī)生那樣，拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。
而生命的潛在意義，是要在世界當中而不是內心去發(fā)現(xiàn)的。
弗蘭克爾認為：人之所以為人，是因為他總是指向某種事物或某人——不論是作為有待實現(xiàn)的意義還是需要面對的他人。
人越是忘記自己，而是去投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人，他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。
反之人越是只想追求自我實現(xiàn)這個目標，越是容易失去它。
要想找到生命的意義，需要弄清楚自己的責任，并且把自己置身于世界而非自我之中，忘我地投身于某種事業(yè)或是某個深愛的人。
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愛的意義
找到生命的意義能夠使人認識到自己的責任，實現(xiàn)自己的價值。
但是生命的意義在每一刻都是不同的，那么如何找到生命的意義呢？
第一種方法就是通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)找到生命的意義。
如果在目前的工作中找不到生命的意義，那么不妨換一份自己喜歡并且能夠獲得成就感的工作，很快你就會在工作中發(fā)現(xiàn)生命的意義。
這種方法能讓人獲得成就或成功，其意義顯而易見。
第二種方法是通過體驗某種事情或面對某個人來找到生命的意義。我們稱之為“愛的意義”。
愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑。只有在深愛另一個人時，你才能完全了解另一個人的本質。
通過愛，你才能看到所愛的人的本質特性，甚至能夠看到他潛在的東西即他應當實現(xiàn)而尚未實現(xiàn)的東西是什么，從而使他意識到自己的潛能，幫助他實現(xiàn)生命的意義。
家人或是伴侶，因為深愛對方，才更知道對方的軟肋，知道他在哪些方面有潛能，哪些方面有待改進。
而我們能做的就是努力讓對方意識到他的潛能與不足，幫助他找到生命的意義。
比如夫妻之間就可以相互鼓勵，彼此成長，共同進步。
因為愛，你可以使對方意識到他能夠變成什么樣子，從而幫助他做出改變和完善。愛是相互的，彼此幫助對方不斷地完善，兩個人會變得越來越好。
因此積極勇敢地面對你深愛的那個人，在與他相處的過程中，你就可以找到生命的潛在意義。
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找到生命之意義的第三種方法就是忍受苦難。
這并不是說要發(fā)現(xiàn)生命的意義，痛苦是不可或缺的。如果痛苦是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。
但是如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你需要選擇采取何種態(tài)度呢？
弗蘭克爾向我們講述了一個殘疾人的故事。杰里朗17歲時因一場車禍造成脖子以下高位截癱，但是三年后他卻能夠用嘴叼著筆寫字。他還竭盡所能學習社區(qū)大學的課程并參加課堂討論，并且還花了大量時間閱讀、看電視和寫作。
一直以來是他的座右銘激勵著他：“我雖然折斷了脖子，但我沒有被生活打倒。我相信，殘疾只會增強我?guī)椭说哪芰ΑＮ抑?，如果沒有那場災難，我是不可能取得這樣的進步的。”
殘疾不是杰里朗選擇的，但他選擇了不讓厄運摧垮自己。
即使是處于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍能自我超越，并且以此改變自己。
在勇敢接受痛苦的挑戰(zhàn)時，生命在那一刻就有了意義。
弗蘭克爾還向我們講述了另一個患者的故事。這位患者患有嚴重的抑郁癥，他的妻子在兩年前去世，他無法接受妻子的死亡。
弗蘭克爾問他：“如果你先她而去，而你太太在你死后還活著，那會怎么樣？” 患者回答：“那她可就受苦了，她怎么受得了??！”
弗蘭克爾馬上告訴他，正是因為他現(xiàn)在正代替妻子受苦，妻子才免除了這種喪失親人的痛苦。
患者聽了弗蘭克爾的話終于找到了自己痛苦的意義，于是他悄然離開了弗蘭克爾的辦公室。
如果這位患者一直沉浸在痛苦中不可自拔，他會一直抑郁下去。但是當他采取積極的態(tài)度面對這種痛苦的時候，他就找到了自己活著的意義。
因此當你遭遇苦難時，不要一味地沉浸其中，而是積極勇敢地面對，你才能找到生命的意義。
無論以何種方式找到生命的意義，內心都會非常充實，人們也會倍感幸福，并為此不斷堅持下去，并因此實現(xiàn)生命的意義。
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生命的短暫
使生命喪失意義的事情，不僅包括痛苦，還包括死亡。
因為死亡的存在，生命是短暫的。通常，人們只想到短暫性本身，卻忘記了它之前有過的豐盛果實，正如生命的廣袤一樣。
意義療法因牢記人類存在的短暫性，所以不是消極悲觀的，而是積極向上的。
人們可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實的日子，那些他曾經有過的全部生活。
即便他意識到自己老了，那又有什么關系呢？他沒有必要嫉妒年輕人，更沒有必要為虛度的青春懊悔。
因為他擁有的不僅僅是可能性，而是現(xiàn)實性，他曾經活過、愛過，也勇敢地承受過痛苦。這也是他生命的意義。
當然，人的生命是有限的，自由也是有限的。人的自由不是無條件的自由，而是針對特定條件采取某種立場的自由。
不過即使是在可怕的心理和生理條件下，人也能夠保持一定的精神自由和意識獨立。
在極其殘酷的集中營中，很多人都沒有堅持到最后，弗蘭克爾卻堅強地活了下來。
因為他意識到，不論發(fā)生什么，他仍有自由去選擇如何應對苦難。于是他積極樂觀地面對，決不放棄求生的念頭，終于熬到了被解放的那一天。
像弗蘭克爾這樣存活下來的人少之又少，但足以說明人在面對厄運時依然有勇敢面對和戰(zhàn)勝厄運的能力。
雖然生命是短暫的，但是曾經所有的經歷都可以構成生命的意義。
雖然自由是有限制的，但是人們在面對苦難和挫折的時候，仍然有選擇積極面對的自由，戰(zhàn)勝困難的能力。
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有句很經典的話：“活著就要有意義，有意義就要活著?！被钪囊饬x可以有千千萬萬種，但是現(xiàn)實生活中的我們卻常常抱怨生活沒有意義。
每天面對枯燥乏味的工作，我們會覺得工作失去了意義。看到自己的小孩哭鬧，另一半顧不上自己的時候，我們會覺得著日子過不下去了。遇到不如意的煩心事，我們會垂頭喪氣，覺得生活真沒意思。
可是當看完《活出生命的意義》這本書，我們會發(fā)現(xiàn)那些深陷磨難、隨時可能死亡的人居然可以找到生命的意義，堅強得活下來。他們在那么惡劣的環(huán)境下都能找到人生的意義，不由地讓我們心生敬意。
而更令人敬佩的是，弗蘭克爾不僅找到了自己生命的意義，還創(chuàng)作了這本著作，幫助千千萬萬的人去找尋生命的意義。就像他說的那樣：“生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義。”
當你生命的意義已經不再局限于自我實現(xiàn)，而是幫助他人的時候，你就實現(xiàn)了自我超越，你的生命就會更有意義。
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