在集中營(yíng)里，語(yǔ)言可能存在哪些意義？
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裝載著一群猶太人的卡車上，一個(gè)饑餓的人用偷來(lái)的波斯語(yǔ)神話書，和吉爾斯交換三明治。對(duì)方特意強(qiáng)調(diào)神話書極有價(jià)值，結(jié)果這話成了吉爾斯后來(lái)命運(yùn)的隱喻。
在森林深處，其他猶太人都被槍決，生死攸關(guān)之際，吉爾斯拿出神話書謊稱自己是波斯人。沒(méi)料到，恰巧有一個(gè)納粹軍官正在以20個(gè)肉罐為獎(jiǎng)賞，讓屬下到處尋找波斯人。關(guān)乎生死的難題擺在吉爾斯面前：向命運(yùn)妥協(xié)，還是將計(jì)就計(jì)繼續(xù)演繹謊言？吉爾斯選擇了后者，以“波斯人雷扎”的身份走進(jìn)虎穴，就此開啟“絕地求生”的時(shí)間表。
這是電影《波斯語(yǔ)課》氣氛陰沉、緊張的開頭。
一提起反納粹題材的經(jīng)典電影，我們會(huì)想起《辛德勒的名單》《美麗人生》《鋼琴家》《朗讀者》《穿條紋睡衣的男孩》……這些電影用不同的敘述視角，去反映寫滿苦難和創(chuàng)傷的黑暗歷史。
《波斯語(yǔ)課》改編自德國(guó)編劇沃夫?qū)た聽柡Ｋ垢鶕?jù)真實(shí)事件寫成的短篇小說(shuō)。這部電影又提供了一個(gè)新角度：在集中營(yíng)里，語(yǔ)言可能存在哪些意義？
電影中，兩個(gè)人的命運(yùn)被一門語(yǔ)言捆綁到一起。集中營(yíng)的納粹軍官科赫，為了未來(lái)去德黑蘭開家餐館開啟新生活，一心想學(xué)波斯語(yǔ)；猶太人吉爾斯，為了保命，不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢獨(dú)創(chuàng)一門不存在的“波斯語(yǔ)”。
當(dāng)每日教授單詞量從4個(gè)變成40個(gè)，如此龐大的體量，讓吉爾斯幾乎陷入絕境。
就在此時(shí)，吉爾斯因?yàn)樽舟E漂亮工整，獲得科赫的信任，接到抄寫?yīng)q太人名簿的差事。當(dāng)吉爾斯抄寫著一行行受難同胞的姓名時(shí)，猛然想到：可以將這上千個(gè)人名詞根，直接轉(zhuǎn)化為 “波斯語(yǔ)”詞匯。
這意味著，科赫自此之后學(xué)到的所有新詞，被他贊嘆美妙的“波斯語(yǔ)”，其實(shí)都來(lái)自每一個(gè)進(jìn)入集中營(yíng)的猶太人姓名?？坪丈踔劣眉俨ㄋ拐Z(yǔ)創(chuàng)作了一首關(guān)于和平的詩(shī)，吟誦給吉爾斯聽，那一刻窗外傳來(lái)屠殺猶太人的聲音。
劇情至此，《波斯語(yǔ)課》徹底揭開了其創(chuàng)作者對(duì)于那段歷史的集中思考，片中很多細(xì)節(jié)都令觀眾細(xì)思極恐。
比如，科赫如此“死磕”名簿字跡的工整度，卻在那么長(zhǎng)時(shí)間里始終對(duì)具體姓名視若無(wú)睹。哪怕他稍微留心一下這些猶太人的名字，就會(huì)迅速發(fā)現(xiàn)吉爾斯編造的巨大謊言?？墒?，滲進(jìn)骨子里的殘忍和傲慢，讓科赫最終困死在這個(gè)謊言里。
在集中營(yíng)里，猶太人的來(lái)歷、姓名、長(zhǎng)相……都成了無(wú)人在意的信息，所有活生生的血肉之軀，在納粹軍官眼里只是一個(gè)編號(hào)，甚至只是一件統(tǒng)一的囚服。
“物化”一個(gè)人，是對(duì)人尊嚴(yán)的深度踐踏。這一點(diǎn)在很多反納粹題材電影里都有所體現(xiàn)。例如在電影《穿條紋睡衣的男孩》中，納粹軍官的兒子對(duì)眼前的罪惡一無(wú)所知，為了幫猶太人小伙伴一起尋找他的爸爸，軍官的兒子也穿上了“條紋睡衣”——猶太人的囚服，結(jié)果和其他猶太人一起被關(guān)進(jìn)了罪惡的毒氣室。
又比如，科赫對(duì)吉爾斯的信任程度與日俱增，表現(xiàn)出了和待其他猶太人天壤之別的善意。但是，吉爾斯看向科赫的目光，除了小心翼翼之外，還散發(fā)出愈發(fā)明顯的冷酷與恨意，以及開始重新審視自己對(duì)生死的選擇，吉爾斯寧可替他人赴死，也不愿繼續(xù)茍活。
科赫辯解自己沒(méi)殺過(guò)任何人，但吉爾斯直接指出，他為劊子手準(zhǔn)備食物了。這不由令我們想到政治思想家漢娜·阿倫特提出的“平庸之惡”。阿倫特認(rèn)為罪惡分為兩種，一種是極權(quán)主義統(tǒng)治者本身的“極端之惡”，第二種是被統(tǒng)治者或參與者的“平庸之惡”。阿倫特強(qiáng)調(diào)，第二種比第一種有過(guò)之而無(wú)不及。
所以，科赫不能妄想逃離審判。在海關(guān)，試圖逃往德黑蘭的科赫滿口假波斯語(yǔ)，自然引起了懷疑，被扣押審問(wèn)。而另一邊，幸存的吉爾斯，坐在盟軍的營(yíng)地里，清晰背誦出了2840個(gè)猶太人的姓名——不只是名字，還有姓氏。
由此想到，之前在集中營(yíng)給猶太人分發(fā)食物時(shí)，吉爾斯默默重復(fù)著面前每個(gè)人的名字，并非只為了強(qiáng)化記憶。吉爾斯悲憫的眼神是在告訴我們：記住這些猶太人的名字，不是為了自己一人的茍活，而是在替歷史銘記。
片中，吉爾斯背誦了很久，整個(gè)營(yíng)帳里的人都停下手中的事，認(rèn)真注視他。這一段，也絲毫不會(huì)讓銀幕前的觀眾感到冗長(zhǎng)。我們?cè)敢饴犓v出每一個(gè)在世間存在過(guò)的人。哪怕到最后，他們的一生只剩下一個(gè)名字，他們也必須被記住。
吉爾斯在逃出集中營(yíng)路上，路過(guò)教堂，回眸凝視了一眼，這個(gè)畫面仿佛是全片微小又凝練的注腳——語(yǔ)言，是渡人的。吉爾斯把受難同胞的姓名，變成了一門獨(dú)特的語(yǔ)言。這門語(yǔ)言渡他一劫，逃出生天；也因?yàn)橛兴?，為同胞們的存在，留下了唯一的證據(jù)。
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