益州牧劉焉，是一個(gè)在后漢末年時(shí)期也是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｔ缒暝诔⑸砭痈呶?，可突然之間又在權(quán)利的中心銷(xiāo)聲匿跡，跑到邊遠(yuǎn)的益州做起了州牧；朝廷在全力剿滅早期道教分支---太平道組織的黃巾起義，他卻和道教的另外一個(gè)分支---五斗米道的首領(lǐng)張魯和平共處，還私自給了張魯一個(gè)督義司馬的官做；諸侯混戰(zhàn)打的是熱火朝天，他又躲在一邊無(wú)聲無(wú)息，靜觀其變；別人都在為爭(zhēng)奪皇帝而勾心斗角，他反其道而行之，不但斷絕了與朝廷的聯(lián)系，還做了千余輛皇帝使用規(guī)格的輿車(chē)；在有人彈劾他“陰圖異計(jì)”的時(shí)候，他又和馬騰上演了一出親王劇。這一切與眾不同的表現(xiàn)，不禁令人產(chǎn)生了這樣一個(gè)疑問(wèn)：這到底是個(gè)什么人呢？本文根據(jù)陳壽《三國(guó)志》及其它相關(guān)史料來(lái)對(duì)劉焉進(jìn)行探討和分析。
（一）
劉焉（？—公元194年），字君郎，江夏竟陵（今湖北潛江西北）人，東漢皇族。年輕的時(shí)候在州郡為官，后來(lái)因?yàn)樽约旱幕始易谑业谋尘?，被拜為中郎這樣職位不高但身份特殊的小官。后來(lái)雖然因?yàn)樽约旱睦蠋熥Ｌ袢ナ蓝o官，但不久便受司徒府征召，先后擔(dān)任過(guò)洛陽(yáng)令、冀州刺史、南陽(yáng)太守、宗正等官職，最后當(dāng)上了九卿之首—太常這樣的高官。通過(guò)《三國(guó)志?劉焉傳》的這段記載，我們發(fā)現(xiàn)劉焉的仕途之路和東漢末年的另外一位皇族后裔劉虞的經(jīng)歷差不多，從基層開(kāi)始做起，一步一步成為朝廷重臣。雖然不見(jiàn)劉焉在擔(dān)任這些官職時(shí)的表現(xiàn)和評(píng)價(jià)，但從后來(lái)他那個(gè)著名的設(shè)立州伯（即州牧）的建議之中，我們還是可以找到一點(diǎn)蛛絲馬跡的。靈帝中平五年（公元188年），劉焉上書(shū)給靈帝建議：“刺史、太守，貨賂為官，割剝百姓，以致離叛?？蛇x清名重臣以為牧伯，鎮(zhèn)安方夏?！彼^“清名重臣”是指以清廉聞名而身?yè)?jù)要職的中央政府官員，再加上《三國(guó)志?劉焉傳》中提到劉焉在上書(shū)的時(shí)候就想做交州牧，可以體現(xiàn)出劉焉對(duì)自己所指的“清名重臣”還是很有自信的，基本上可以推斷出劉焉在此之前的表現(xiàn)還是不錯(cuò)的，還是具有一定能力的?！独m(xù)漢書(shū)》中說(shuō)的更加明確：“是時(shí)用劉虞為幽州，劉焉為益州，劉表為荊州，賈琮為冀州。虞等皆海內(nèi)清名之士”，這也可以提供了一個(gè)佐證。
有人認(rèn)為劉焉之所以提出這個(gè)建議是為自己謀出路而制造分裂，筆者認(rèn)為這種提法只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，有欠公允。首先，設(shè)立州牧的方式并不是劉焉首創(chuàng)，在西漢、東漢都是有先例的，有其歷史依據(jù)。其次，東漢末年黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，隨著地方割據(jù)勢(shì)力的迅速發(fā)展，中央對(duì)地方的控制受到嚴(yán)重削弱，在這種情況下，劉焉這個(gè)建議提的也正是時(shí)候，對(duì)于加強(qiáng)集權(quán)、鞏固統(tǒng)治都有好處，《三國(guó)志?劉焉傳》中也明確提出劉焉是因?yàn)椤岸渺`帝政治衰缺，王室多故”，才向靈帝提出建議的。因此就算劉焉想做一個(gè)交州牧，其原因也僅僅是《三國(guó)志?劉焉傳》所說(shuō)的“欲避世難”，說(shuō)他制造分裂，實(shí)在有點(diǎn)牽強(qiáng)。
至于說(shuō)到劉焉因聽(tīng)到侍中董扶說(shuō)“京師將亂，益州分野有天子氣”而決定做益州牧，筆者覺(jué)得劉焉的初衷可能并沒(méi)有什么改變。試想一下：放著好好的九卿之首—太常（《后漢書(shū)?劉焉傳》中也有“宗正劉虞為幽州牧”的說(shuō)法）不做，非要到交州這個(gè)窮山惡水去“欲避世難”，這實(shí)際上就是自我放逐，如果他一開(kāi)始就象史料記載的“陰圖異計(jì)”，他就會(huì)選擇一個(gè)比較富裕而且自己比較熟悉的地區(qū)做州牧，也不用厚著臉皮去求皇上答應(yīng)去交州這個(gè)地方了，這樣做是要有相當(dāng)?shù)恼斡職獾?。結(jié)果沒(méi)想到漢靈帝還就不同意，如果不是益州刺史郤儉“賦斂煩擾，謠言遠(yuǎn)聞”激起農(nóng)民起義，朝廷決定派人替換，劉焉還不知道要等到什么時(shí)候呢。應(yīng)當(dāng)說(shuō)此時(shí)的劉焉還是沒(méi)有什么野心的。也許就象另外的兩個(gè)皇族后裔劉虞、劉表的做法一樣，造福一方，做點(diǎn)實(shí)事，也算是為家族做貢獻(xiàn)，無(wú)可厚非。他的政治野心應(yīng)該是在益州才逐漸產(chǎn)生的。
經(jīng)過(guò)一番活動(dòng)，靈帝終于任命劉焉為監(jiān)軍使者，領(lǐng)益州牧，封陽(yáng)城侯。臨行前靈帝還特別召見(jiàn)了劉焉?！稘h靈帝紀(jì)》稱(chēng)：“宣示方略，加以賞賜，敕焉為益州刺史：‘前刺史劉雋、郤儉皆貪殘放濫，取受狼籍，元元無(wú)聊，呼嗟充野，焉到便收攝行法，以示萬(wàn)姓，勿令漏露，使癰疽決潰，為國(guó)生?！薄倪@一段記載看，靈帝對(duì)劉焉是比較重視的，同時(shí)也說(shuō)明了益州形勢(shì)的嚴(yán)峻。
劉焉得到任命后不久便離開(kāi)洛陽(yáng)前往益州。這里要提一句的是：劉焉去益州并不象他的另外一個(gè)親戚劉表一樣單槍匹馬闖荊州，而是做了充分的準(zhǔn)備，他帶上了一套自己的班底和人馬。主要人員的有三個(gè)：據(jù)《三國(guó)志?劉焉傳》記載：“（董）扶亦求為蜀郡西部屬?lài)?guó)都尉，及太倉(cāng)令（會(huì)）巴西趙韙去官，俱隨焉。”；另?yè)?jù)《三國(guó)志?二主妃子傳》記載：后來(lái)在劉備蜀漢政權(quán)做過(guò)車(chē)騎將軍的吳壹全家也隨同劉焉一同入蜀；另外，《三國(guó)志?呂乂傳》中提到：呂乂的父親呂常原本是為劉焉送行的，但由于“王路隔塞”，后來(lái)也就留在益州為劉焉效命。正當(dāng)劉焉躊躇滿志，率領(lǐng)這一班部下趕往益州的路上，卻又因?yàn)榈缆凡煌?，只能暫時(shí)留在荊州東界（見(jiàn)《漢靈帝紀(jì)》）。等到劉焉歷盡艱辛到達(dá)益州時(shí)，益州的形勢(shì)又發(fā)生了很大的變化。
（二）
《三國(guó)志?劉焉傳》和《后漢書(shū)?劉焉傳》記載：由于當(dāng)時(shí)的益州刺史郤儉貪婪殘暴，激起了以馬相、趙抵為首的農(nóng)民起義，馬相自稱(chēng)黃巾，迅速攻占廣漢郡下屬的綿竹縣（今四川綿竹東），并殺死縣令李升，進(jìn)而進(jìn)攻雒縣（今四川廣漢東），把激起民變的益州刺史郤儉也殺了。起義軍“又擊蜀郡（今四川成都）﹑犍為（今四川彭山東），旬月之閑，破壞三郡?！币粫r(shí)間聲勢(shì)浩大，巴郡（今重慶）的“板楯蠻”（當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)少數(shù)民族）也參加起義，馬相自稱(chēng)為帝，起義軍發(fā)展到十余萬(wàn)人，不久又攻陷巴郡，擊殺太守趙部。起義軍的迅猛發(fā)展，引起益州豪強(qiáng)地主勢(shì)力的恐慌，以益州從事賈龍為首的官僚地主武裝糾集人馬進(jìn)行鎮(zhèn)壓，在幾天之內(nèi)就把起義軍打敗。等到劉焉到達(dá)時(shí)，賈龍選派吏卒前往迎接。
原本劉焉還打算一到益州就有一番血戰(zhàn)，不曾想天上掉下來(lái)一個(gè)大餡餅，順手揀了一個(gè)大便宜。于是，劉焉把州治定在綿竹，一方面獎(jiǎng)賞平叛有功的賈龍等地方官僚、地主勢(shì)力，并任命賈龍為校尉；另一方面，采用了寬大仁厚的政策進(jìn)行統(tǒng)治，安撫接納離散叛亂的民眾，《后漢書(shū)?劉焉傳》中提到的記載：“初，南陽(yáng)﹑三輔民數(shù)萬(wàn)戶流入益州”，筆者認(rèn)為應(yīng)該就在這段時(shí)期，“焉悉收以為觽，名曰‘東州兵’。”這樣一來(lái)，劉焉的實(shí)力得到了迅速的擴(kuò)充?！度龂?guó)志?劉焉傳》和《后漢書(shū)?劉焉傳》中都說(shuō)這時(shí)期的劉焉“陰圖異計(jì)”，筆者認(rèn)為可能說(shuō)的太早了一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)擺在劉焉面前有三大難題急待解決，他未必轉(zhuǎn)變的有那么快。
首先是內(nèi)部各大勢(shì)力的協(xié)調(diào)。前面提到，在平定益州馬相起義立有大功的賈龍等人，代表了益州一部分豪強(qiáng)地主的利益。而劉焉從洛陽(yáng)帶來(lái)的董扶、趙韙等人也是益州人，劉焉又接收了幾萬(wàn)南陽(yáng)﹑三輔民眾。如何平衡這幾大勢(shì)力的關(guān)系是劉焉急需處理的問(wèn)題。以前研究者都把注意力集中在賈龍等豪強(qiáng)地主勢(shì)力和劉焉帶來(lái)的外來(lái)勢(shì)力也就是所謂東州士的沖突上，而忽略了董扶、趙韙所代表的另一種地方勢(shì)力。
為什么這么說(shuō)呢？我們先來(lái)看看董扶。董扶在陳壽的《三國(guó)志》中出現(xiàn)的很少，而且語(yǔ)焉不詳，難以了解。但是在陳壽的另一部已經(jīng)失傳但被裴松之引用而有幸殘留的《益部耆舊傳》片段中有稍微詳細(xì)的記載（《后漢書(shū)?方術(shù)傳》中關(guān)于董扶的記載基本上是照抄《益部耆舊傳》的）。董扶，漢末廣漢人，早年就非常有名氣?！吧?gòu)膸煂W(xué)，兼通數(shù)經(jīng)，善歐陽(yáng)尚書(shū)，又事聘士楊厚，究極圖讖。遂至京師，游覽太學(xué)，還家講授，弟子自遠(yuǎn)而至。。。前后宰府十辟，公車(chē)三徵，再舉賢良方正、博士、有道皆不就，名稱(chēng)尤重。。。在朝稱(chēng)為儒宗，甚見(jiàn)器重”。在隨劉焉入川時(shí)就已經(jīng)是蜀郡屬?lài)?guó)都尉，再加上有本地人的身份，又向劉焉說(shuō)出了“益州分野有天子氣”這個(gè)大逆不道的言語(yǔ)，劉焉豈能不重用他？以董扶在益州“發(fā)辭抗論，益部少雙，故號(hào)曰（致止）〔至止〕，言人莫能當(dāng)，所至而談止也?！钡拿M會(huì)不被劉焉利用而形成有利于自己的集團(tuán)；至于趙韙，情況也大致差不多。雖然史料上找不到他的生平，但從劉焉死后，“趙韙等貪璋溫仁，共上璋為益州刺史，詔書(shū)因以為監(jiān)軍使者，領(lǐng)益州牧”，有能力左右益州政局的情況看，估計(jì)在這段時(shí)間里或主動(dòng)或劉焉指使，也在努力發(fā)展屬于自己的當(dāng)?shù)貏?shì)力。因此，筆者推測(cè)，后來(lái)劉焉對(duì)賈龍下手，很可能是因?yàn)槎?、趙韙所代表的勢(shì)力與賈龍的勢(shì)力發(fā)生沖突，劉焉看到無(wú)法協(xié)調(diào)，不得已采取的行動(dòng)。因?yàn)榘凑談⒀啥嗄甑恼?jīng)驗(yàn)，似乎不可能為了立威而去得罪能夠代表益州廣大豪強(qiáng)地主利益的賈龍勢(shì)力，這樣對(duì)劉焉在益州的管理沒(méi)有什么好處，除非當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了另外一股能與賈龍勢(shì)力不相上下的地方勢(shì)力，劉焉不用顧及會(huì)產(chǎn)生較大的后遺癥，才會(huì)放手一博。從以上的分析看，筆者進(jìn)一步認(rèn)為：賈龍所代表的僅僅是一部分豪強(qiáng)地主的利益，其影響力遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到后來(lái)趙韙的地步，而且在賈龍勢(shì)力崛起的過(guò)程之中，極有可能同另一部分豪強(qiáng)地主的利益發(fā)生了沖突，所以董扶、趙韙才能乘虛而入，迅速團(tuán)結(jié)這一部分的勢(shì)力與賈龍對(duì)抗。至于有研究者認(rèn)為劉焉集團(tuán)的主體是南陽(yáng)等地而來(lái)的東州士，而劉焉又是利用東州士與當(dāng)?shù)貏?shì)力的矛盾發(fā)難的說(shuō)法，筆者認(rèn)為似乎不妥。因?yàn)檫@批人從幾個(gè)地區(qū)移民而來(lái)，劉焉也需要時(shí)間來(lái)進(jìn)行整合，同時(shí)這批東州士在史料記載中也沒(méi)有出現(xiàn)什么有名的人物，單純把矛盾全部推到這些人身上的說(shuō)服力不夠。筆者認(rèn)為：劉焉是利用了董扶、趙韙所代表一派地方勢(shì)力與賈龍所代表的另一方的矛盾，為加強(qiáng)自己在益州的統(tǒng)治對(duì)益州的各大派系進(jìn)行了一次有預(yù)謀的洗牌，借機(jī)鏟除異己。而所謂的東州士只是后來(lái)事件中的配角而已。
靈帝初平二年（公元191年），劉焉發(fā)動(dòng)突然襲擊，找了個(gè)借口殺掉了賈龍勢(shì)力中的王咸、李權(quán)等十余人，逼的賈龍等豪強(qiáng)地主勢(shì)力起兵對(duì)抗，引起益州局勢(shì)的再度動(dòng)蕩。不過(guò)，顯然這次以賈龍、犍為太守任岐為首的一派勢(shì)力很微弱，根本不是早有準(zhǔn)備而且已經(jīng)做好精心布置的劉焉的對(duì)手。雖然這時(shí)的董卓也在暗中支持賈龍等人，但此時(shí)的劉焉已經(jīng)是羽翼豐滿，劉焉還特意“出青羌與戰(zhàn)”，連外族的力量都動(dòng)用上了。很快，賈龍、任岐兵敗被殺，劉焉得以解決了內(nèi)部問(wèn)題。不過(guò)他做的不夠徹底，留下了很多隱患（這個(gè)最后將會(huì)談到，暫且不表）。
第二，周邊勢(shì)力關(guān)系的處理。益州道路崎嶇，劉焉基本上不用擔(dān)心來(lái)自其它地區(qū)各大勢(shì)力的威脅。唯一讓劉焉不放心的是漢中的張魯集團(tuán)。張魯，和黃巾起義的張角一樣，同屬中國(guó)早期道教的領(lǐng)袖，只不過(guò)是不同分支，叫做五斗米道，又稱(chēng)天師道，其宗教性質(zhì)和張角的太平道基本相似。黃巾起義爆發(fā)的時(shí)候，五斗米道的第二代領(lǐng)袖張衡也在漢中率眾起義，與黃巾起義遙相呼應(yīng)，被東漢政權(quán)稱(chēng)之為“米賊”，同屬于朝廷征剿之列。雖然史料上沒(méi)有記載劉焉此去益州有沒(méi)有協(xié)助征剿五斗米道的任務(wù)，不過(guò)劉焉也有責(zé)任和義務(wù)去協(xié)助打擊五斗米道的第三代領(lǐng)袖張魯及其勢(shì)力，保障東漢政權(quán)的利益。但是劉焉卻采取了與眾不同的做法，并沒(méi)有派兵鎮(zhèn)壓，反而私自給了張魯一個(gè)督義司馬的官做，暗中進(jìn)行勾結(jié)，以達(dá)到自己的目的。據(jù)《后漢書(shū)?劉焉傳》記載，劉焉派遣張魯和別部司馬張修“將兵掩殺漢中太守蘇固”，殺到別人管轄的底盤(pán)去了，這就等于把張魯送上了漢中王的寶座。為什么會(huì)出現(xiàn)如此局面呢？《三國(guó)志?劉焉傳》和《后漢書(shū)?劉焉傳》都有一個(gè)有趣的記載，說(shuō)張魯?shù)哪赣H看上去年輕而又漂亮，又經(jīng)常往劉焉家里跑，所以劉焉才會(huì)有如此舉動(dòng)。似乎劉焉同張魯?shù)哪赣H發(fā)生了某種曖昧關(guān)系。筆者認(rèn)為這種說(shuō)法有些不公平。從當(dāng)時(shí)張魯?shù)膭?shì)力和劉焉的一生看，提拔張魯顯然是一種政治需要，是一件各取所需的事情。劉焉利用張魯切斷了通往中原的最便利的通道，張魯則利用劉焉取得了漢中的控制權(quán)。不過(guò)，不管是什么方式都好，劉焉總算是達(dá)到了自己的目的，解決了外部也就是和張魯?shù)年P(guān)系。
第三，同朝廷關(guān)系的處理。劉焉利用張魯控制漢中以后，便讓張魯“斷絕谷閣，殺害漢使”，切斷了同東漢朝廷聯(lián)系的通道。同時(shí)，劉焉還假惺惺地上書(shū)朝廷“米賊斷道，不得復(fù)通”，賣(mài)了一回乖。不過(guò)，后來(lái)他在益州“造作乘輿車(chē)具千余乘”的事情還是傳到了荊州牧劉表的耳朵里，劉表馬上上書(shū)告狀，說(shuō)劉焉“有似子夏在西河疑圣人之論”，劉焉就象當(dāng)年孔子的弟子子夏在西河教書(shū)時(shí)一樣，被人當(dāng)作圣人孔子了，實(shí)際上就是指劉焉圖謀不軌。當(dāng)時(shí)的獻(xiàn)帝接到劉表的上書(shū)后，立刻派劉焉的兒子劉璋前往益州規(guī)勸，劉焉一見(jiàn)兒子的到來(lái)，干脆就把劉璋留在了益州，不再回長(zhǎng)安復(fù)命（也有資料說(shuō)劉焉“讬疾召璋，璋自表省焉，焉遂留璋不還”，此處以《三國(guó)志?劉焉傳》為準(zhǔn)）。這樣一來(lái)，劉焉雖然被皇帝給教訓(xùn)了一頓，但遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的兒子卻回來(lái)了一個(gè)，也算是有得有失。
盡管劉焉在益州“陰圖異計(jì)”，但是東漢朝廷拿他也沒(méi)有辦法。董卓專(zhuān)權(quán)時(shí)期，董卓曾經(jīng)數(shù)次“征發(fā)，（劉焉）皆不至”，氣的董卓“收（劉）范兄弟三人，鎖械於郿塢，為陰獄以系之。”最后也沒(méi)敢把劉焉的兒子怎么樣。
經(jīng)過(guò)幾年的奮斗，劉焉已經(jīng)完全控制了益州，山高皇帝遠(yuǎn)，誰(shuí)也奈何不了他了。但偏偏在這個(gè)時(shí)候，劉焉做了三件令人感到奇怪的事情，讓后世者產(chǎn)生了一些疑問(wèn)。
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第一件就是上面提到的“造作乘輿車(chē)具千余乘”。這個(gè)事情前面已經(jīng)提到，造成的影響很大，也牽涉了幾個(gè)著名人物，事情應(yīng)該假不了。為什么要這樣做呢？從前面的分析看，隨著劉焉自己在益州地位的鞏固，東漢政權(quán)境內(nèi)諸侯割據(jù)愈演愈烈、東漢已經(jīng)是政府朝不保夕，根本無(wú)力理會(huì)劉焉的所作所為。劉焉此時(shí)的政治野心日益膨脹，雖然他沒(méi)有向袁術(shù)那樣公開(kāi)稱(chēng)帝，而是以這種特殊的方式表示對(duì)東漢政權(quán)的不屑一顧，以行稱(chēng)帝之實(shí)；其政治野心昭然若揭。
第二件是《三國(guó)志?二主妃子傳》記載的“而聞善相者相后當(dāng)大貴。焉時(shí)將子瑁自隨，遂為瑁納后”，因?yàn)槁?tīng)了相面的說(shuō)吳壹的妹妹（也就是后來(lái)劉備的穆皇后）有大貴之相而讓自己的兒子劉瑁娶之過(guò)門(mén)。這件事情后來(lái)也成為陳壽職責(zé)劉焉“遽造輿服，圖竊神器”的罪證之一。嚴(yán)格的說(shuō)，陳壽的評(píng)價(jià)雖不算太離譜，但有點(diǎn)牽強(qiáng)。這個(gè)評(píng)價(jià)有點(diǎn)不可全信，只能說(shuō)是有可能。吳壹一家原本就是隨劉焉入川，也可能是吳壹在鞏固劉焉地位的諸多斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定而受到劉焉的賞識(shí)，加上吳壹的妹妹也的確長(zhǎng)的是國(guó)色天香（要不然劉備怎么會(huì)后來(lái)娶這么個(gè)寡婦做皇后呢？），所以劉焉才讓自己的兒子娶其過(guò)門(mén)。陳壽的這個(gè)評(píng)價(jià)有株連之嫌。
第三件事情就比較離奇。一向被后人認(rèn)為是想當(dāng)土皇帝、陰謀自立的劉焉，在獻(xiàn)帝興平元年（公元194年），居然同留在長(zhǎng)安的兒子劉范一起暗中和屯兵于郿的涼州集團(tuán)的馬騰聯(lián)合起來(lái)，企圖進(jìn)攻長(zhǎng)安，誅殺李傕、郭汜。這一招相當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)，因?yàn)槿绻怀晒Γ粼陂L(zhǎng)安的兩個(gè)兒子劉范、劉誕肯定會(huì)丟掉性命。結(jié)果劉范、劉誕也確實(shí)因?yàn)轳R騰的兵敗而喪命（見(jiàn)《三國(guó)志?劉焉傳》）。前面兩件事情還算是比較好解釋?zhuān)@第三件事卻好象和后世對(duì)他的評(píng)價(jià)有點(diǎn)不相符。進(jìn)攻長(zhǎng)安，誅殺李傕、郭汜，屬于勤王的義舉，難道陳壽對(duì)劉焉“遽造輿服，圖竊神器”的評(píng)價(jià)錯(cuò)了？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們不妨從史料上來(lái)尋找答案。
據(jù)《三國(guó)志?許靖?jìng)鳌纷⒁兑嬷蓐扰f傳》記載：“初，韓遂與馬騰作亂關(guān)中，數(shù)與璋父焉交通信，至騰子超復(fù)與璋相聞，有連蜀之意。”從這段記載看，劉焉和馬騰、韓遂一直就有聯(lián)系，關(guān)系應(yīng)當(dāng)不錯(cuò)，因此劉焉和馬騰聯(lián)合進(jìn)攻長(zhǎng)安是有可能的；《后漢書(shū)?劉焉傳》中也記載：“興平元年，征西將軍馬騰與范謀誅李傕，焉遣叟兵五千助之，戰(zhàn)敗”，把時(shí)間也交代清楚了；那馬騰當(dāng)時(shí)去進(jìn)攻長(zhǎng)安是什么身份呢？據(jù)《三國(guó)志?馬超傳》記載：“漢朝以遂為鎮(zhèn)西將軍，遣還金城，騰為征西將軍，遣屯郿。后騰襲長(zhǎng)安，敗走，退還涼州。司隸校尉鍾繇鎮(zhèn)關(guān)中，移書(shū)遂、騰，為陳禍福。騰遣超隨繇討郭援、高幹於平陽(yáng)，超將龐德親斬援首?！睆倪@一段記載看，馬騰雖然是朝廷任命的征西將軍，但此時(shí)還要鍾繇“移書(shū)遂、騰，為陳禍?！?，說(shuō)明馬騰與韓遂之間出了點(diǎn)問(wèn)題。到底馬騰與韓遂之間發(fā)生了什么沖突呢？據(jù)《三國(guó)志?馬超傳》注引《典略》記載：“會(huì)三輔亂，不復(fù)來(lái)東，而與鎮(zhèn)西將軍韓遂結(jié)為異姓兄弟，始甚相親，后轉(zhuǎn)以部曲相侵入，更為讎敵。騰攻遂，遂走，合眾還攻騰，殺騰妻子，連兵不解。建安之初，國(guó)家綱紀(jì)殆弛，乃使司隸校尉鍾繇、涼州牧韋端和解之。”馬騰被韓遂打的連妻子都被殺了，可見(jiàn)力量削弱的嚴(yán)重程度。把史料綜合分析，我們可以看出，雖然馬騰有心勤王，但力量明顯不足，所以向劉焉求助。而劉焉派出的僅僅是“叟兵”，根本就沒(méi)打算真心幫忙。那還是派兵又是什么意思呢？聯(lián)系到李傕、郭汜對(duì)待漢獻(xiàn)帝的態(tài)度，筆者認(rèn)為可能性有這么幾個(gè)：
首先，劉焉是希望馬騰與李傕、郭汜血戰(zhàn)一場(chǎng)，拼個(gè)你死我活。一方面進(jìn)一步削弱馬騰的力量，以免其勢(shì)力壯大，影響自己的發(fā)展，同時(shí)又擔(dān)心馬騰的力量太弱，不堪一擊，達(dá)不到讓其兩敗俱傷的目的，就派出幾千人馬來(lái)助威，讓李傕、郭汜有所顧及，也好讓馬騰全力以赴，而自己的損失又不會(huì)太大；
其次，劉焉是想讓李傕、郭汜覺(jué)得漢獻(xiàn)帝始終是個(gè)累贅，與其讓漢獻(xiàn)帝留在身邊聽(tīng)任天下諸侯勤王而不斷削弱自己，還不如一刀將其結(jié)果以初后患；
第三，萬(wàn)一馬騰要是打贏了，自己也可以撈個(gè)勤王有功的美譽(yù)，對(duì)于鞏固自己的地位，“陰圖異計(jì)”創(chuàng)造更好的條件。一舉數(shù)得，其用心非常的陰險(xiǎn)。
顯然，劉焉沒(méi)有顧及到兒子的生命?？上В詈蟮慕Y(jié)果令劉焉非常的失望，馬騰戰(zhàn)敗，兒子也搭上了性命。這時(shí)益州也出現(xiàn)了一件離奇的事情，一場(chǎng)無(wú)情的“天火”把劉焉精心制作的車(chē)具全部燒毀，同時(shí)大火殃及全城，不少老百姓的房子在這場(chǎng)火災(zāi)中毀于一旦。劉焉不得已把州治遷到了成都。劉焉覺(jué)得非常的不吉利，也許在這個(gè)時(shí)候，劉焉的頭腦才逐漸清醒，感到自己的失策，“既痛其子，又感祅災(zāi)，興平元年，癰疽發(fā)背而卒。”終于是一命嗚呼。
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陳壽對(duì)劉焉的評(píng)價(jià)是：“昔魏豹聞許負(fù)之言則納薄姬于室，劉歆見(jiàn)圖讖之文則名字改易，終于不免其身，而慶鐘二主。此則神明不可虛要，天命不可妄冀，必然之驗(yàn)也。而劉焉聞董扶之辭則心存益土，聽(tīng)相者之言則求婚吳氏，遽造輿服，圖竊神器，其惑甚矣。”這個(gè)評(píng)價(jià)是非常中肯的。劉焉一生，不惜犧牲自己的兒子，以達(dá)到自己割據(jù)一方，圖謀稱(chēng)帝的野心，但最后還是以失敗告終。他給劉璋留下的益州也是問(wèn)題多多，難以收拾。一方面在打擊賈龍勢(shì)力的同時(shí)，沒(méi)有很好地控制趙韙勢(shì)力的過(guò)度擴(kuò)張，也沒(méi)有處理好趙韙勢(shì)力與東州士之間的關(guān)系，導(dǎo)致后來(lái)趙韙勢(shì)力的叛亂，削弱了劉璋統(tǒng)治益州的主要力量；沒(méi)有處理好張魯與兒子劉璋的關(guān)系，使得雙方在自己死后最終反目成仇，導(dǎo)致劉璋引狼入室，將益州拱手相讓送給了劉備。
從劉焉一生的情況看，他是一個(gè)陰險(xiǎn)的野心家，同時(shí)卻也具備一定的能力，但終究不屬于如曹操、劉備、孫權(quán)之類(lèi)的天下豪杰，在很多問(wèn)題的處理上出現(xiàn)了致命的失誤，顯得志大才疏，難逃失敗的命運(yùn)。
有人說(shuō)劉焉向靈帝提出的改刺史為牧伯，是最終導(dǎo)致群雄割據(jù)，東漢滅亡的主要原因。我想這個(gè)觀點(diǎn)可能有些偏頗。東漢衰落集中于桓靈二帝，當(dāng)劉焉中平五年（188）提議牧伯的時(shí)候，天下已經(jīng)亂了。劉焉本欲求交阯牧，以避世難，因董扶說(shuō)益州分野有天子氣，尋改在益州。靈帝恩準(zhǔn)劉焉議案，使秦漢郡縣制正式為州郡縣制。劉焉使州牧刺史權(quán)重，他自己也是要以此割據(jù)，看上去像是這個(gè)安排使不臣順理成章，其實(shí)沒(méi)這個(gè)變化也攔不住占山為王。
初平元年（190），遼東太守公孫度見(jiàn)中原擾攘，語(yǔ)親吏曰：“讖書(shū)云：‘孫登當(dāng)為天子?！匦展珜O，字升濟(jì)，升即登也。漢祚將絕，當(dāng)與諸卿圖王耳?！保ā度龂?guó)志·公孫度傳》及注引《魏書(shū)》）自立為平州牧，遼東侯，分遼東為遼西、中遼二郡。后曹操表度為武威將軍，封永寧鄉(xiāng)侯。度曰：我遼東王，永寧鄉(xiāng)侯啥破玩意。他差點(diǎn)把印綬扔進(jìn)垃圾簍里，想了一下后，塞到了箱底。劉焉到益州，以張魯為督義司馬，使占漢中。劉焉死，劉璋與張魯不順，張魯遂據(jù)漢中。朝廷力不能征，改漢中為漢寧，寵魯為鎮(zhèn)民中郎將，領(lǐng)漢寧太守。張魯想稱(chēng)漢寧王，可還有點(diǎn)膽怯，終偃寢之。孫策占江東，自領(lǐng)會(huì)稽太守。曹操表其為討逆將軍，封吳侯。孫權(quán)繼領(lǐng)江東，曹操表其為討虜將軍，領(lǐng)會(huì)稽太守。我們應(yīng)該看到是實(shí)力在東漢末年行使割據(jù)的。
《三國(guó)志·武帝紀(jì)》注引皇甫謐《逸士傳》曰：袁紹、袁術(shù)喪母，歸葬汝南，會(huì)者三萬(wàn)人。曹操密語(yǔ)王俊曰：“天下將亂，為亂魁者必此二人也。欲濟(jì)天下，為百姓請(qǐng)命，不先誅此二子，亂今作矣?！蓖蹩≡唬骸叭缜渲裕瑵?jì)天下者，舍卿復(fù)誰(shuí)？”二人相對(duì)而笑。曹操與二袁有過(guò)從，已經(jīng)知其企圖。二袁歸故里葬母，會(huì)者三萬(wàn)人，基本可以說(shuō)明袁氏四世五公，門(mén)生故吏遍天下的情況。《三國(guó)志·袁紹傳》注引《英雄記》曰：袁紹生而父死。弱冠除濮陽(yáng)長(zhǎng)，有清名。遭母喪，服竟，又追行父服，凡在冢廬六年。禮畢，隱居洛陽(yáng)，不妄通賓客，非海內(nèi)知名，不得相見(jiàn)。又好游俠，與張邈、何颙、許攸等皆為奔走之友。不應(yīng)辟命。中常侍趙忠謂諸黃門(mén)曰：“袁本初坐作聲價(jià)，不應(yīng)呼召，而養(yǎng)死士，不知此兒欲何所為乎？”袁隗聞之，責(zé)數(shù)紹曰：“汝且破我家！”紹于是乃起應(yīng)大將軍何進(jìn)之命。《后漢書(shū)·何颙傳》曰：陳蕃、李膺之?dāng)。物J以與蕃、膺善，遂為宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南間。所至皆親其豪杰，有聲荊豫之域。袁紹慕之，私與往來(lái)，結(jié)為奔走之友。是時(shí)，黨事起，天下多離其難，颙常私入洛陽(yáng)，從紹計(jì)議。其窮困閉厄者，為求援救，以濟(jì)其患。有被掩捕者，則廣設(shè)權(quán)計(jì)，使得逃隱，全免者甚眾。從上述所引可見(jiàn)，袁紹在東漢傾圮之際，已經(jīng)開(kāi)始籌謀，是欲拯衰，還是想顛覆，曹操心理有數(shù)。
黃巾起事，何進(jìn)出為大將軍。袁紹見(jiàn)機(jī)會(huì)來(lái)臨，遂事何進(jìn)，以大將軍掾?yàn)槭逃罚赃w虎賁中郎將。靈帝置西園八校尉，以小黃門(mén)蹇碩為上軍校尉，袁紹為中軍校尉，曹操為典軍校尉等。靈帝特親任蹇碩，以為元帥，轄大將軍及司隸校尉以下。靈帝不喜長(zhǎng)子劉辯，想依蹇碩立次子劉協(xié)為太子，但又礙何進(jìn)及眾臣反對(duì)，故遲遲不決。靈帝崩，蹇碩欲圖何進(jìn)。袁紹說(shuō)何進(jìn)宜先下手為強(qiáng)，何進(jìn)遂厚待袁紹、袁術(shù)，并博征智謀之士。何進(jìn)終誅蹇碩。袁紹復(fù)說(shuō)何進(jìn)，趁熱打鐵，盡除閹豎。何進(jìn)然之，但何太后不從，故事久不決。袁紹又出策，召外兵向京城，以脅太后。陳琳認(rèn)為，何進(jìn)以京城兵收拾殘廢是鼓洪爐燎毛發(fā)，而召外兵則是倒持干戈，授人以柄，必將生亂。何進(jìn)不聽(tīng)。曹操暗笑袁紹這個(gè)亂魁終于開(kāi)始行動(dòng)了。
袁紹見(jiàn)機(jī)會(huì)頻臨，遂一步步設(shè)計(jì)，將何進(jìn)置于掌握，何進(jìn)屠夫出身，難免不聽(tīng)人擺布。袁紹不會(huì)不知召外兵的利害，何進(jìn)也不會(huì)愚到不辨陳琳之諫的地步。從召兵的初步情況來(lái)看，是召其向京城，而非入京城。召董卓屯上林苑（注），王匡、橋瑁屯成皋，丁原臨孟津，是欲外兵在洛陽(yáng)的西、北、東三個(gè)方向形成聲勢(shì)。我想袁紹會(huì)跟何進(jìn)這樣說(shuō)，何進(jìn)是大將軍，是全軍最高統(tǒng)帥，一調(diào)外兵壓迫太后，二檢驗(yàn)何進(jìn)控制軍隊(duì)的能力，再說(shuō)又不是讓其進(jìn)城。何進(jìn)若不死，難說(shuō)他在袁紹的謀劃下不能控制局勢(shì)，當(dāng)然他最終是要被袁紹架空的。袁紹嘴上這樣說(shuō)，心理可能不免這樣想，名義是以何進(jìn)召外兵，自己以家族的聲望大概也能擺平之，然后進(jìn)而據(jù)之最后除掉何進(jìn)，天下便攬入囊中。
外兵聽(tīng)令，各就各位，可太后還是不從。何苗畏懼，勸何進(jìn)罷手，國(guó)家事不是咱貧賤出身容易解決，還是和好省內(nèi)，以保富貴。何進(jìn)猶豫。袁紹懼何進(jìn)變計(jì)，乃脅之曰：“交構(gòu)已成，形勢(shì)已露，事留變生，將軍復(fù)欲何待，而不早決之乎？”（《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》）何進(jìn)于是以袁紹為司隸校尉，假節(jié)，專(zhuān)命擊斷。袁紹本是讓何進(jìn)脅太后，到后袁紹脅起了何進(jìn)，可見(jiàn)何進(jìn)的智力，這等腦子玩擒殺，不搬家真是命大。袁紹進(jìn)一步握有實(shí)權(quán)，遂促諸兵再向京城靠攏。太后與宦兒乃恐。這事遷延數(shù)月，困獸猶斗，狗急跳墻等就很自然了。何進(jìn)進(jìn)宮下最后通牒，宦兒想臨斫前那就先戮你做個(gè)墊背吧。這正中袁紹大開(kāi)殺戒的下懷，這也未必不是袁紹玩的借刀殺人的把戲。袁紹期盼已久的事情發(fā)生了，但他沒(méi)有料到居心叵測(cè)的不是他一個(gè)人。
董卓從城外把受驚的少帝抱了回來(lái)，路上少帝就央求董卓已經(jīng)沒(méi)事了，他可以回去了。這也應(yīng)該是袁紹的意圖。董卓說(shuō)勤（擒）王就得勤（擒）到底，哪能半途而廢。袁紹和董卓的對(duì)立開(kāi)始了。這就像美蘇滅掉德日后尋即相爭(zhēng)一樣。董卓不過(guò)步騎三千，自嫌兵少，恐不為遠(yuǎn)近所服，率四五日輒夜?jié)摮鲕?，明旦乃大陳旌鼓而還，以為西兵復(fù)至，城里人都被蒙騙了過(guò)去。這就像今天大導(dǎo)演用千兒八百人演出大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣。鮑信勸袁紹趁董卓立足未穩(wěn)，襲之可擒也。袁紹被董卓三天兩頭開(kāi)進(jìn)的人馬搞暈了，遂不敢發(fā)。
綜上所述，我認(rèn)為漢家最后之亂實(shí)屬袁紹一手策劃的。袁紹初戰(zhàn)的成果為董卓攫取，但董卓終不是塊大料，又給了袁紹翻盤(pán)的機(jī)會(huì)。袁紹做了冀州牧，與兗州牧曹操、荊州牧劉表、益州牧劉焉等形成割據(jù)。我開(kāi)始就說(shuō)了，這種割據(jù)與靈帝提高州牧的地位沒(méi)什么關(guān)系。最終能割據(jù)的是實(shí)力，名稱(chēng)不過(guò)是個(gè)好看的門(mén)面。冀州牧韓馥若以州牧之權(quán)就能割據(jù)，他就不會(huì)讓給袁紹了。兗州無(wú)主，朝廷遣金尚履任，被曹操打跑。州牧之稱(chēng)僅是個(gè)權(quán)術(shù)的幌子，州牧者的實(shí)際權(quán)力已經(jīng)等同于東周的諸侯。按漢家制度官職是不能世襲的，但許多州牧（甚至郡守）臨終時(shí)都把權(quán)力交給了子嗣。
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