我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚呢？為什么要有孩子呢？我們?cè)诨橐鲋袑ふ沂裁矗?/span>在孩子中尋找什么？
所有這些的答案就是：我們想要最大的幸福。我們相信婚姻和孩子會(huì)給我們帶來(lái)幸福。如果那是真的，所有的已婚人士都會(huì)是幸福的。但是只要稍稍看下我們的婚姻制度，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那不是真的。
問(wèn)題到底出在那里？是婚姻本身的問(wèn)題嗎？不，問(wèn)題出在我們自己身上。我們的方向錯(cuò)了。我們想從他人那里獲得幸福，但是只要我們這么做，便永遠(yuǎn)也不會(huì)得持久的幸福。一個(gè)幸福的人必是從自身得到幸福，而不論他是否已婚。
我們應(yīng)該結(jié)婚呢還是不應(yīng)該結(jié)婚？這個(gè)問(wèn)題毫無(wú)意義。你會(huì)去做你會(huì)做的事，因?yàn)槟阍缇皖A(yù)先做出了選擇。因此重要的是問(wèn)自己：我如何才能獲得終極幸福？
婚姻提供了一個(gè)絕佳的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，所以應(yīng)該利用婚姻來(lái)成長(zhǎng)。在婚姻中，你總是要面臨各種情況，可以借此來(lái)增加對(duì)家庭的愛(ài)。每天當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不在愛(ài)時(shí)，可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)練習(xí)愛(ài)，盡己所能并有意識(shí)地提升我們的愛(ài)，直到我們的愛(ài)變成完全無(wú)私的愛(ài)。當(dāng)我們達(dá)到那個(gè)境界時(shí)，我們就獲得了神性。
問(wèn)：萊斯特，婚姻真的好難啊
答：有些人覺(jué)得很容易。困難在于我們自己，而非婚姻。
問(wèn)：你說(shuō)的是婚姻積極的一面。真的能在婚姻中擺脫自私嗎？
答：是的。婚姻應(yīng)該教會(huì)我們無(wú)私。
問(wèn)：所以如果能處理得好，那婚姻可以是積極的。它教會(huì)愛(ài)，你可以把對(duì)家庭的愛(ài)擴(kuò)展到更大的范圍。是這樣的嗎？
答：是的，當(dāng)你能在婚姻中學(xué)會(huì)不再占有，是非常積極的一步。我們?cè)噲D從伴侶身上尋求愛(ài)，但那是徒勞的。愛(ài)是我們一直所是的存在，愛(ài)是上帝。如果一個(gè)人結(jié)婚了，他/她應(yīng)該盡可能地去愛(ài)自己的伴侶。當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何正確地愛(ài)自己的伴侶，我們也就能正確地愛(ài)其他人。
當(dāng)我們意識(shí)到愛(ài)是什么，我們真正找尋的是什么，我們就會(huì)停止向外尋求，轉(zhuǎn)而把目光向內(nèi)。最好的婚姻是跟上帝結(jié)婚。你還能找到比這更好的伴侶嗎？
問(wèn)：那我們應(yīng)該結(jié)婚嗎？
答：我并沒(méi)反對(duì)婚姻，我不會(huì)談?wù)撨@個(gè)。我是想讓你擁有你真正想要的。一個(gè)已婚人士也能找到上帝，但是會(huì)比單身的人面臨更多的障礙。單身的人更容易專(zhuān)注。但已婚者必須還要關(guān)注他的伴侶和孩子（如果有孩子的話）。很多人都說(shuō)：我會(huì)結(jié)婚，同時(shí)也會(huì)繼續(xù)這條路。但實(shí)際情況是他們很難有時(shí)間和精力來(lái)走這條路，所以從那方面來(lái)講，婚姻會(huì)帶來(lái)更多障礙。
問(wèn)：如果你的結(jié)婚對(duì)象不是走這條路的，會(huì)不會(huì)更難？
答：是的。婚姻中最好的情形是幫助對(duì)方獲得開(kāi)悟，幫助對(duì)方找到上帝，那應(yīng)該作為婚姻的基礎(chǔ)。你的另一半也應(yīng)該幫你這么做，這應(yīng)該是相互的。
答：那應(yīng)該是靈性的狀態(tài)，而非占有的狀態(tài)？
答：愛(ài)是讓對(duì)方自由，而不是占有。那才是靈性的。
問(wèn)：如果才能引導(dǎo)孩子也走上這條路？
答：你能做的最好的事就是樹(shù)立榜樣，那是教育孩子的最佳方式。也就是，孩子們想要變得像他們的父母一樣。所以，問(wèn)題總是回到：如果你想幫助自己的孩子，那你必須先幫助你自己。那樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你不必有意識(shí)地做任何事。只是幫助你自己，你會(huì)看到他們和你一同成長(zhǎng)。
問(wèn)：我們有兩個(gè)孩子，他們很不一樣。他們想要成為我們的孩子，我們也想要他們，是這樣嗎？
答：對(duì)。我們總是選擇跟我們有相似特質(zhì)的人作為我們的父母，那樣我們的課題才能持續(xù)。這也是為什么我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)父母如此難相處的原因。如果你身上有某些地方特別招我煩，那是因?yàn)槲易约荷砩弦灿小?/span>如果我沒(méi)有，那么我是看不到你身上的那些的。
我們選擇跟我們有類(lèi)似特質(zhì)的父母，這也是為什么人們會(huì)相信這是遺傳（但實(shí)際上我們只遺傳父母的外表）。每個(gè)孩子都與其他的孩子不同。你的父母知道這點(diǎn)，知道每個(gè)孩子都是完全不同的個(gè)體。但如果環(huán)境和遺傳的影響很大，那么孩子們也會(huì)變得非常相似。
問(wèn)：我突然有個(gè)念頭，說(shuō)孩子對(duì)父母而言完全是陌生人。父母根本不知道有關(guān)那孩子的任何事。他們是陌生人，想要他們是否愛(ài)你取決于你自己。你能給他們多少愛(ài)，他們才能給你多少愛(ài)，是這樣嗎？
答：如果假設(shè)我們被清除了記憶，然后開(kāi)始了今生的旅途，是那樣的。但如果你把你的歷史帶到了今生，我會(huì)說(shuō)不是那樣的。我們總是會(huì)再次相遇，成為一家人。對(duì)彼此的執(zhí)著和怨懟讓我們?cè)诶凼赖妮喕刂胁粩嘞嘤觥?/span>兩個(gè)個(gè)體間的執(zhí)著會(huì)把他們捆在一起。怨恨也會(huì)帶來(lái)同樣的結(jié)果，因?yàn)樵购尥ㄟ^(guò)拉扯來(lái)把他們連在一起。
問(wèn)：作為父母，我是愛(ài)孩子們的肉體呢還是他們的靈魂？
答：你是在愛(ài)你自己的小我。
問(wèn)：因?yàn)樗麄兪俏业囊徊糠帧?/span>
答：是的。你做到了，你創(chuàng)造了他們，你做了件了不起的事，你還想讓他們成為你的好榜樣。看到?jīng)]？如果我們愛(ài)我們的孩子，會(huì)讓他們自由，我們?cè)试S他們成長(zhǎng)、綻放，像朵花兒那樣。我們不會(huì)限制他們，而是給他們自由，引導(dǎo)他們，愛(ài)他們，不執(zhí)著于他們，知道他們是上帝的存在。他們和我們一樣都是上帝，這才是你應(yīng)該感受到的。并且，他們會(huì)經(jīng)歷他們想要經(jīng)歷的。所以，你應(yīng)該盡量給他們自由，不執(zhí)著于他們。這是比執(zhí)著的愛(ài)更高級(jí)的愛(ài)。
問(wèn)：當(dāng)然，如你所說(shuō)，你必須要領(lǐng)導(dǎo)他們。
答：是引導(dǎo)他們。如果你給他們自由，他們會(huì)向你尋求引導(dǎo)。但是他們討厭被支配被控制，你小時(shí)候也是這樣的。他們不喜歡被指揮來(lái)指揮去，但是他們想要學(xué)習(xí)。他們有著天然的好奇心，會(huì)向你問(wèn)問(wèn)題。如果你能從一開(kāi)始就給他們自由，帶孩子會(huì)是件容易的事。他們會(huì)跟隨你。但如果你從一開(kāi)始就告訴他們這能做、那不能做，他們的反應(yīng)就同一個(gè)被呼來(lái)喝去的成年人一樣。他們非常討厭被支配，會(huì)反對(duì)被支配。然后，反對(duì)模式就被確立。等到他們會(huì)走時(shí)，反對(duì)模式會(huì)發(fā)展得更好，這會(huì)讓帶孩子變得更加困難。
都是因?yàn)槲覀儓?zhí)著于控制他們，所以他們才會(huì)反抗。我們小時(shí)候就是那樣被養(yǎng)大的，所以我們也以那樣的方式培養(yǎng)孩子，然后孩子們又以同樣的方式培養(yǎng)他們自己的孩子，一代又一代地延續(xù)下去。
如果從一開(kāi)始就以正確的方式培養(yǎng)孩子，便不會(huì)有反對(duì)。給他們展示各種可能性，各種選擇，讓他們自己做決定。那樣他們就不會(huì)和你對(duì)著干，反對(duì)模式也就無(wú)從發(fā)展。
家庭是曾經(jīng)共處的人再次聚到一起。強(qiáng)烈的愛(ài)和恨會(huì)讓我們一次又一次地相聚在一起。
我們對(duì)親屬的態(tài)度應(yīng)該跟對(duì)一切存在的態(tài)度一致。
練習(xí)愛(ài)的首個(gè)場(chǎng)所是在家里，和你的家人一起。我們應(yīng)該試著給家人們自由，讓他們做他們自己，以此來(lái)作為對(duì)他們的愛(ài)。
處理和父母的關(guān)系，對(duì)靈性成長(zhǎng)而言是非常有利的。如果我們能試著化解與父母的分歧，父母會(huì)是絕佳的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，直到我們對(duì)他們只有愛(ài)的感覺(jué)，且是不帶任何執(zhí)著的愛(ài)。
家庭造就了我們大部分的自動(dòng)反應(yīng)行為。
給予孩子無(wú)私的愛(ài)，能讓孩子在此生發(fā)展無(wú)私的愛(ài)，并給孩子創(chuàng)造了幸福生活的條件。
孩子們從我們這里最想得到的東西是愛(ài)，我們不能愚弄孩子。如果我們愚弄孩子，他們會(huì)感受到。我們用語(yǔ)言自欺欺人，但是不能欺騙孩子。
如果孩子逆反，那是因?yàn)樗麄兿胍獜母改改抢铽@得關(guān)注。在早期這意味著生存。如果我得到父母的的認(rèn)同，他們就會(huì)照顧我，那么我，這個(gè)無(wú)助的小孩，就不會(huì)死。孩子表現(xiàn)得乖巧是因?yàn)橄胍@得認(rèn)同，但如果這招行不通，那么就會(huì)通過(guò)變壞來(lái)引起關(guān)注。這樣的關(guān)注在潛意識(shí)中意味著認(rèn)同，并逐漸演變成一種異常的行為模式。
如果你能如實(shí)地看待自己的父母，以他們所是的樣子愛(ài)他們，你就會(huì)獲得巨大的成長(zhǎng)。
你對(duì)父母的行為絕大多數(shù)都是無(wú)意識(shí)地。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種行為模式可以用來(lái)應(yīng)對(duì)整個(gè)世界。自六歲前確立的這種無(wú)意識(shí)的行為模式，會(huì)被你沿用到你之后的人生（除非你改變它們）。
導(dǎo)正你和你父母及家庭的關(guān)系。你必須如實(shí)地看待你的父母，接受他們所是的樣子。不應(yīng)該譴責(zé)你的父母。無(wú)論他們做什么，你都必須接受你對(duì)你是什么的責(zé)任。
對(duì)父母完全沒(méi)有反應(yīng)，就接近了開(kāi)悟。
只要內(nèi)在充溢的是愛(ài)，那我們?cè)趺醋鼍投疾恢匾?/span>因?yàn)閼B(tài)度比行為更重要。把這種態(tài)度用到你的家庭上。
如果我們能夠做到無(wú)私的愛(ài)，而不是與孩子沖突，那么家庭就會(huì)一片和諧。但僅僅是因?yàn)槲覀兛床坏绞裁词菬o(wú)私的愛(ài)，才會(huì)陷入孩子與我們對(duì)抗的緊張局面中。
父母自己想做錯(cuò)事，卻想讓孩子做對(duì)事，這在孩子的眼中會(huì)被看成是不誠(chéng)實(shí)，會(huì)讓孩子感到不安，并引發(fā)抗拒的感受。
父母是孩子最好的榜樣。
由于孩子還無(wú)法照顧他們自己，所以我們有責(zé)任為他們提供吃穿，并引導(dǎo)他們，直到他們能照顧自己為止。但是當(dāng)孩子成年后，我們應(yīng)該放手，讓上帝來(lái)照顧他們，即使他們看起來(lái)還是無(wú)法照顧他們自己。如果他們要為自己負(fù)責(zé)，或者更好的是，如果他們臣服于上帝，那么他們需要知道他們依然是被照顧的。
孩子和成人的唯一區(qū)別在于尺寸和經(jīng)歷。
當(dāng)父母說(shuō)不要做，他們是在灌輸抑制。當(dāng)他們說(shuō)要做，他們是在灌輸強(qiáng)迫。兩者都會(huì)導(dǎo)致孩子的無(wú)能感。
我們不應(yīng)該把孩子看成是自己小我的擴(kuò)展，而是將他們視為個(gè)體，給予他們應(yīng)有的權(quán)利，就像我們對(duì)待其他個(gè)體那樣。
如果你想要幫助自己的孩子，那就先幫助你自己吧。
每個(gè)孩子都是完整、圓滿、無(wú)限的個(gè)體。
對(duì)真相的洞徹并不屬于已婚者或未婚者。它屬于尋求并發(fā)現(xiàn)真相的人。
已婚者能獲得開(kāi)悟，如果他們決心這么做的話。
幸福的眷侶只是那些洞徹真相的人。他們知道幸福是在自己之內(nèi)，而非對(duì)方身上，
人們真正所尋求的是上帝的愛(ài)。如果他們不知道這一點(diǎn)，就會(huì)在伴侶身上苦苦求索。
一旦你嘗到了上帝的滋味，保持獨(dú)身會(huì)很容易，因?yàn)槟銢](méi)有了對(duì)伴侶的需要。跟上帝結(jié)婚，你會(huì)感到滿足。
擁有伴侶是個(gè)障礙。擁有孩子更是個(gè)障礙。他們不是必需的，但如果我們能好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)，它會(huì)是成長(zhǎng)的助力。
沒(méi)有哪個(gè)已婚者，他的不幸不是來(lái)自于想從伴侶身上獲得幸福。
唯一的理想婚姻就是幫助彼此在靈性上獲得成長(zhǎng)。
最高的成就是對(duì)每個(gè)父母、每個(gè)孩子、每個(gè)姐妹以及每個(gè)兄弟都只有愛(ài)。解決了與他們的關(guān)系問(wèn)題，你就解決了你與這個(gè)世界的關(guān)系問(wèn)題。
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