一炁化三清---
老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。這里的“一”暨“一炁”，指的就是“先天無極”混沌未分之時的狀態(tài)，當混沌初開，判列陰陽，陰陽二炁相沖，產生和合之炁，萬物始生。
一炁化三清，不單指“太上道祖”老君，所化的“玉清、上清、太清”三位尊神，而“三清”也指的則是“天清、地請、物清”。
在《道德經》中，老子直接點明了數字“三”是宇宙萬物的起源。那么，數字 “三”，究竟蘊含了什么秘密呢？
事實上，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這句話便很好的解釋了這個有趣的發(fā)現，也可以說這是老子的宇宙生成論。
此處的數字“一、二、三”并不代表具體的事物。根據西漢哲學著作《淮南子》的解釋, 二是指“陰陽”，三則是陰陽和合。
萬物皆由陰陽構成，二氣互相激蕩形成一種平穩(wěn)的狀態(tài)，天下萬物也就在這種狀態(tài)中產生了。所以，“三”不是概數，而是一個多數的詞語，也可以理解為是無數個陰陽和合體。
這些具有差異的陰陽和合體構成了世界，而“三生”也可以妙用到從小到大、萬物萬有由多到少、由簡單到復雜的生成過程。
事實上，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這句話便很好的解釋了這個有趣的發(fā)現，也可以說這是老子的宇宙生成論。
此處的數字“一、二、三”并不代表具體的事物。根據西漢哲學著作《淮南子》的解釋, 二是指“陰陽”，三則是陰陽和合。
萬物皆由陰陽和合構成，二氣互相激蕩形成一種平穩(wěn)的狀態(tài)就是“和氣”，天下萬物也就在這種和氣的狀態(tài)中產生了。所以，“三”不是概數，而是一個多數的詞語，也可以理解為是無數個陰陽和合體。
這些具有差異的陰陽和合體構成了世界，而“三生”也可以妙用到從小到大、萬物萬有由多到少、由簡到繁的生成過程。
這組神奇的數字是：3-6-4-1-4-8-1-1-1-5-4-0（36-41-48-11-15-40）
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