可能你還不知道，歸元寺祈福，是很多武漢市民的日常習俗，每年大年初五，數(shù)以十萬計的香客都來這里搶頭香，旅游朝拜兩不誤。歸元禪寺最有特色的是羅漢堂的500尊金身羅漢，這些雕塑也非常的栩栩如生，很多男女都會去數(shù)一數(shù)。
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武漢市漢陽區(qū)歸元寺路，歸元禪寺屬于佛教禪宗五家七宗之一的曹洞宗，故稱歸元禪寺，歸元禪寺又被稱為“漢西一境”，主要的景點有藏經(jīng)閣，大雄寶殿，五百羅漢。這里香火旺盛，如果趕上初一、十五等佛教重要節(jié)日，這里可謂人頭攢動，摩肩接踵，初五拜財神更是武漢人的一個習俗，半夜排隊的事經(jīng)常有。
門票還是比較便宜的，買了票，就直接進去了。從南門進入，迎面一座放生池，放生池正面一座主殿，高懸“歸元古寺”四個大字，后面的大雄寶殿的外面正在修繕當中。放生池右側(cè)院落是藏經(jīng)閣，旁邊還有一個林士閣，民國時期建筑。
歸元禪寺的放生池真的是一個很神奇的地方，剛進庭院時，我還在納悶為啥那么多人圍著看池中雕刻的石蓮花，等我仔細一看，我的天，震驚！原本以為蓮花上雕刻了一些紋飾雕塑，結(jié)果是一只只真烏龜。聽講解說，以前很多人喜歡在這兒放生巴西龜，但是由于巴西龜食肉，會食池中魚，即為殺生，也就違背了“放生池”放生的初心，所以如今已不讓放生。
北院的主要建筑是藏經(jīng)樓，這里藏有許多佛教文物，除藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、書畫碑帖及外文典籍，是國內(nèi)收藏佛像較多的一個佛寺。南院的主體建筑是羅漢堂，羅漢堂布局成“田”字型，殿堂里盡管安放了五百多尊塑像，卻沒有擁擠之感。這種建筑格局既巧妙又合理。
放生池左邊一個院落是羅漢堂，這是歸元寺的一大看點，羅漢堂建于道光年間，天平天國被毀后，于光緒年間重建，五百羅漢全部金身，形態(tài)各異，惟妙惟肖。進入羅漢堂，從任意一尊羅漢開始，按順序往后數(shù)到自己的實際年齡，數(shù)到的這尊羅漢的身份、表情和動作，昭示著命運。不知道你們相不相信，我是有點相信，哈哈！
里面一般有志愿者免費講解，講的特別好，跟著志愿者能聽到很多東西。如果沒碰上講解，羅漢堂門口也有數(shù)法，按照自己的心走就可以。據(jù)說每個人數(shù)出來的數(shù)據(jù)都不一樣，也說不清楚到底有多少位，如果有閑情逸致的可以數(shù)數(shù)看看。另外，最適合拍照打卡的地方就是景區(qū)大門。
據(jù)說，歸元禪寺還是挺靈的，有一個朋友，在某一天誤打誤撞的進去了，當時許了個愿想有個女朋友，結(jié)果回去的公交車上就有一位女孩子躺在他的肩膀上睡著了，當時他就驚呆了，并且一周后他就交到了女朋友，后來他也沒有去還愿，結(jié)果也是悲劇，他和她只是一個美麗的意外。
出了羅漢堂，后面是寺院的外層院落，遠處一座巨大的雙面觀音塑像，屹立在寬闊的外院當中，旁邊是一座高60米的高大閣樓。歸元禪寺墻壁的漆貌似每次刷得都不一樣，從網(wǎng)上的圖看前幾年是白色的，但是現(xiàn)在又刷成了黃色。歸元寺看上去有一些徽派建筑的特色，這在荊楚大地來說也算是獨一份的。
你聽說過武漢的歸元禪寺嗎？它是武漢最出名的寺院之一，武漢的歸元寺，北京的碧云寺，蘇州的西園寺，成都的寶光寺齊名，為中國寺院內(nèi)羅漢堂的四大翹楚。歸元寺在一片已經(jīng)拆除的居民區(qū)后面，距離地鐵站一公里左右，從這里到龜山公園和琴臺不遠，打車一個起步價的距離，可以與晴川閣，漢陽造藝術(shù)區(qū)這些漢陽景點連在一起游覽，半天時間夠了。
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