（七）
清代臺(tái)州各縣修的縣志有二十多部，其中臨海七部，僅存（[康熙]臨?？h志》和《[咸豐]臨海志稿》（殘）兩部。
《[康熙]臨海縣志》，洪若皋纂，創(chuàng)于康熙十二年（1673），康熙十八年（1679）在杭州付梓，刻未及半，為知府鮑復(fù)泰“借抄”而停，至康熙二十二年（1683）在臺(tái)海道鄭端的支持下，才得刻成。
這部志一共十五卷．分八門：輿地志、建置志、食貨志，秩官志、選舉志、人物志、雜事志、藝文志，下分六十七目。臨?？h志向無(wú)藝文，洪氏用了四卷篇幅收錄，不少資料可以考文證史。但他著重的還是人物，他在自序中一開(kāi)頭就說(shuō)：“志者，鄉(xiāng)評(píng)之書也。”他的人物志也是四卷．加上選舉志就是六卷。明代以后，府縣志已大都傾向于“表彰先達(dá)”，對(duì)人物、藝文賦予了最大的注意。他的修志凡例十三條，就有九條論人物傳的設(shè)置、分目以及分目的標(biāo)準(zhǔn)、收錄的范圍等。細(xì)到如何稱謂都要討論一番，有濃厚的講學(xué)家氣味。他對(duì)自己所撰的人物傳也津津樂(lè)道，他是繼《嘉靖志》而作的，他說(shuō)：“按舊列傳二百三十二人，茲新續(xù)九十六人；補(bǔ)舊志遺落二十九人；舊傳簡(jiǎn)略與人不稱，改新傳一十八人；共三百七十五人，實(shí)手輯一百四十三傳。雖慚拙筆，實(shí)系苦心?！?br> 對(duì)洪志的評(píng)價(jià)，葉書《志原》云：“當(dāng)兵亂、遷遣之后，文獻(xiàn)凋喪，若皋訂墜拾遺，為功不淺，然疏缺之弊，間亦有之?！边@個(gè)意見(jiàn)比較中肯。對(duì)于他的“疏缺”，與葉書同時(shí)的黃瑞（1837-1888）曾作有《康熙臨海志補(bǔ)遺》、《康熙臨海志校勘記》各一卷進(jìn)行訂補(bǔ)。但《[民國(guó)]臺(tái)州府志》卷六十九藝文略卻說(shuō)它“舛謬不一而足”及“借才異地”，這只是一種苛論。
《[咸豐]臨海志稿》，程霖纂，咸豐十年創(chuàng)修，陳葉塤、洪瞻臺(tái)（1795-?）二人采訪。稿未成而程卒，遺稿后歸洪錫彝家。民國(guó)二十年（1931），項(xiàng)士元“寒石草堂”從洪家購(gòu)得三冊(cè)?，F(xiàn)臨海市博物館尚存一冊(cè)。
至于失去的臨海縣志中，有二部值得一提。一是《[嘉慶]臨海續(xù)志稿》，此書為洪蒙煊（1766-1824）郭協(xié)寅、沈河斗同撰，修于嘉慶初年（1796），歷時(shí)三年，可見(jiàn)用力之多。在此之前，秦錫淳（1710-1786）曾撰過(guò)《乾隆臨?？h志稿》十二卷，梓未及半，因創(chuàng)修者知縣許巽行罷去，稿即藏洪處，因而洪等撰寫時(shí)資料比較豐富。同時(shí)，他們的態(tài)度也嚴(yán)謹(jǐn)。黃瑞云：“所引諸書，并錄原文，標(biāo)其名目?！比~書云：“近事未有記載者，則列其案牘，無(wú)案牘則注‘新增’二字以別之。間附案語(yǔ)。參互考訂。論者謂遠(yuǎn)軼前志?！贝藭特S末年（1861）毀于火，但輿地、建置、職官、經(jīng)籍、金石等稿當(dāng)時(shí)還保存下來(lái)?，F(xiàn)已不見(jiàn)。
另一部是葉書（1847-?）纂、楊晨（1845-1922）參修的《光緒臨?？h志》，計(jì)三十二卷。始作于光緒二十一年（1895），迄于十九年（1903）。據(jù)葉氏自言，此書之成頗得力于黃瑞。黃氏曾與修同治志，因主筆政者采取剪輯方法，將各家遺書分散割裂，雜揉成書，黃知其不行，便另行采輯。他除撰成《康熙志補(bǔ)遺．?？薄吠?，又成（光緒臨海志擬稿》、《臨海古跡記》、《臨海著錄考》等書，這些都供葉氏取資。葉氏以后又“走甬、逾申、過(guò)禾、泛姚江、溯剡水，三年之中，四五往返，故家載籍，耆舊遺聞，廣搜飫聆，以資考訂?！敝虚g復(fù)得楊晨為序凡例，楊氏并將自己“瀏覽抄錄之本”供葉采擇，所以這部書的資料價(jià)值是比較高的。書共分十四門：輿圖、沿革表、疆域志、建置志、田賦表、學(xué)校志、兵防志、祀事志、官師表，選舉表、人物傳、大事記、古跡記、藝文志。書成未刊，稿原分藏葉書、何奏簧家。其后何奏簧等纂《民國(guó)臨?？h志》，十之八九即據(jù)此稿（據(jù)項(xiàng)士元《臺(tái)州經(jīng)籍志》評(píng)論）。其原書或已拆毀。
清代黃巖縣志存者四部。一是《[康熙壬戌]黃巖縣志》，八卷。康熙二十一年（1682）知縣張思齊始修，潘文韜等纂，現(xiàn)尚存原刊本四至八卷三冊(cè)。
二是康熙三十八年（1699）知縣劉寬在前書基礎(chǔ)上續(xù)修，由平遇總纂的《[康熙己卯]黃巖志》，稿大部出潘最（1621-1701后）之手。書分八門：輿地、建置、版籍、職官、選舉、人物、藝文、雜志，子目五十六。從其后五卷分門看，全同張修。王佩文在《[光緒]黃巖縣志》序中評(píng)其“繁復(fù)叢冗，不足依據(jù)”，且遺落文獻(xiàn)。其他“更可知矣”!把歷史遺產(chǎn)說(shuō)得如此一文不值，這種態(tài)度是偏頗的。
三是《[乾隆]黃巖縣志》十二卷，王愷修、李汪度總裁，阮培元等纂。此志基本上按《康熙志》的格局，亦分八門；子目七十八，稍多于（康熙志》。所增的是版籍門增鹽法，職官門增巡檢，營(yíng)制下又附海防、汛地。選舉門則增壽官等。其壽官一目，《光緒志》笑它“可以不必”。周煌序此書云：“為類七十八，其六十則仍舊志而正訛補(bǔ)缺者也。其十八則皆其論文考獻(xiàn)、博稽典故而別增附載者也?！?br> 四是《[光緒]黃巖縣志》。此書為王棻初纂，成于同治九年（1870）。光緒元年（1875），王應(yīng)聘赴青田修志，知縣鄭錫滓邀王棻之友王詠霓（1839-1916）續(xù)修。全書四十卷，“為門十二，為目八十七”。另輔《黃巖集》三十二卷。二年（]876）書成，三年（]887）刻于杭州。書成后，王棻從青田返回，對(duì)刊本甚有不滿，又為《校議》二卷，補(bǔ)刻于書后。
王棻為清代臺(tái)州正統(tǒng)學(xué)者之后殿，其才識(shí)為一時(shí)臺(tái)州修志者之冠。因此這部光緒《黃巖志》是頗為可觀的。他看出后代方志重心轉(zhuǎn)向了人物，其原因是“輿地版籍莫可損益，惟人物、藝文與時(shí)俱積，不可以不記，志之必待重修者，蓋為此也?！钡约簠s不以此為滿足，他認(rèn)為志書為一邦文獻(xiàn)所系，必須傳信，因此，把注意力擴(kuò)大到征文考獻(xiàn)中來(lái)。他說(shuō)：“吾黃舊志，凡沿革、山川、古跡。風(fēng)土俱未詳審，而文獻(xiàn)所系，放失尤甚。今之所纂，壹以征文考獻(xiàn)為重，凡舊志所未詳者。皆加厘訂，不敢因陋就簡(jiǎn)。以貽茍且之譏。蓋其體雖稍異于古人地志之書。其用實(shí)足以系一邦文獻(xiàn)之大?！谭瞧堁赦n撮舊聞而已也?！保ā禰光緒]黃巖縣志．?dāng)洝罚┻@就使這部書超過(guò)了其前的臺(tái)州各地方志。例如他志沿革，附著王詠霓《秦閩中郡非臺(tái)州辨》（按：此題目不確當(dāng)，其意是臺(tái)州在秦不屬閩中郡?！撸?、《漢東甌立國(guó)考》、《章安非故冶辨》、《漢會(huì)稽都尉分部考》、《漢永寧非黃巖辨》、《六朝章安非臨海辨》，可見(jiàn)其考慮問(wèn)題的深；敘地理則用齊召南（1703-1768）著《水道提綱》、李誠(chéng)（1778-1844）著《萬(wàn)山綱目》之法，又可見(jiàn)其斟酌體例之善?？傊?，凡有成篇，必重新用力。稱得上是一部學(xué)人之志。
但是這書也還是存在某些不足的。譬如，他的鄉(xiāng)土觀念很重，所以在論沿革的時(shí)候，力辯黃巖立縣為繼章安。以明黃巖發(fā)展之早。而沒(méi)有看到章安、臨海等分縣時(shí)．基本上是縱線劃分，當(dāng)時(shí)的黃巖，西部屬臨海，東部屬章安。以后黃巖立縣。和臨海是橫線劃分，大體上照顧到分水嶺這一地形自然特點(diǎn)．因此就章安與臨海劃分就是臨、黃分治之始的說(shuō)法，是無(wú)謂的。其它某些提法也徒增界域之見(jiàn)。
這里附帶說(shuō)一說(shuō)在《光緒志》之前的《[咸豐]黃巖縣志》”。此書原為姜文衡（1789一一1868）纂，成于咸豐十年（]860）。因“覽者以為未備”，咸豐十一年（1861），知縣曾元澄屬盧錫疇（1821-1862）重加“搜葺”，由王棻執(zhí)筆。當(dāng)年冬，太平軍人臺(tái)，志中止。同治七年（1868），王棻復(fù)“總其事”，至九年脫稿。這就是這部《光緒志》的原稿。因此在《光緒志》之前是有《咸豐志》的?！?b style="background-color: rgb(255, 255, 102);">臺(tái)州經(jīng)籍志》、《[民國(guó)]臺(tái)州府志。藝文略》均載此目?！豆饩w志》采姜稿時(shí)也注明“姜志稿”，可在藝文志中卻略而不提。前人修志，往往修一志毀一志，姜志可能也逃不脫這一命運(yùn)。
天臺(tái)縣清志二部，均存。還有一部《天臺(tái)治略》，前人也列入方志。實(shí)為不類，今不論?，F(xiàn)存二部天臺(tái)志，一是《[康熙]天臺(tái)縣志），十五卷，分輿地、建置、秩官、版籍、祀典、選舉、人物、方外、藝文、雜志十門，七十二目。《[民國(guó)]臺(tái)州府志．藝文略》云：“大抵因《萬(wàn)歷志》之舊而增續(xù)之，然不免濫采諸家譜牒。”此書先創(chuàng)于康熙十一年（1672）。知縣趙廷錫修，執(zhí)筆者為袁日華（1622-1685）。據(jù)潘璋后序，是有成書的。后因耿精忠之變擱置。署縣事李德耀等續(xù)修時(shí)卻說(shuō)輯而未成。李所續(xù)書成于康熙二十二年（1683）。時(shí)執(zhí)筆者有陳之益、許君征、朱溥、許琦等，可志上卻不列他們的名字。李志梓未及半。黃執(zhí)中來(lái)任知縣，黃只動(dòng)了一點(diǎn)小手術(shù)，就署上“李德耀、黃執(zhí)中纂修”，于次年（1684）版行。對(duì)此書議者頗多，當(dāng)時(shí)已有“陳、許家譜”之譏。利用修志，為祖先涂脂抹粉，是許多舊方志家的通病。此書還有胡編亂扯之病。如人物傳，有名、字分載的，移兄作弟的。擅改科目的。添加事行的。從齊召南起就不斷有人抉摘。張廷?。?854-1911）稱其“淺陋謬誤，不堪勝糾?！睆埵稀芭e其大者”二十條加以辨正，附見(jiàn)褚傳誥《天臺(tái)縣志稿》卷三十八雜記中。據(jù)《臺(tái)州經(jīng)籍志》云，張另有本書墨筆批注本，藏浙江省圖書館。
二是褚傳誥《天臺(tái)縣志稿》。此書發(fā)端于光緒二十一年（1895），由金文田、朱國(guó)華、齊毓川、褚傳誥等四人同纂，不二年局罷，任事者四散。光緒二十六年（1900），金文田將其所輯人物傳匯為《天臺(tái)耆舊傳》四卷，分高士、循吏、儒林、文苑、孝友、忠義、卓行、方技八目，用聚珍板印行。民國(guó)初、二年（1912-1913），知事池文藻、金城等相繼計(jì)議復(fù)修，由褚傳誥總纂，許瓊英、張郁明、許翌堯等分纂，又因故停止。民國(guó)四年（1915），褚傳誥乃取光緒二十六年（1900）以來(lái)各稿，獨(dú)力自修，經(jīng)過(guò)十八個(gè)月的檢校整理，于民國(guó)五年（1918）完成，并寫刻油印行世。
這部志共三十八卷，其凡例系與項(xiàng)士元往返商酌決定，略采王舟瑤修《[光緒]臺(tái)州府志稿》六體并用之例，分圖、星野表、沿革表、疆域表、職官表、選舉表、前事表、輿地略、經(jīng)政略、風(fēng)土略，氏族略、金石略、經(jīng)籍略、名宦錄、人物傳、列女傳、方外傳、叢談等計(jì)十八門。五十目。其氏族略一門為臺(tái)州首創(chuàng)。又改田賦、版籍等名為經(jīng)政略也有新意。其選舉、鄉(xiāng)都、田賦等目為許瓊英、許翌堯原纂，碑碣、冢墓等目大略均仍舊志，其它各目亦有采用友朋舊稿的。這些褚氏都分別在序言、凡例、小序中予以說(shuō)明。除此以外，則應(yīng)是褚氏自己所斟酌損益了。
褚氏自稱此書為初稿，我們看到一本蓋有“九云（褚號(hào)）所纂”印章的印本上確也不時(shí)有所補(bǔ)充，但都是補(bǔ)缺性質(zhì)。項(xiàng)士元評(píng)為“較康熙志遠(yuǎn)勝”。這書的資料比較豐富。但褚氏修志的時(shí)代剛經(jīng)歷了一場(chǎng)辛亥革命，而他的思想狀況則處在“欲新難新”的矛盾中，因此在書中除偶然看到他用“滿清”二字指斥舊政權(quán)外，其他方面仍充滿著尊王伐叛、綱常名分之語(yǔ)。如《列女傳．節(jié)婦》中有一則云：“孫氏，清·潘汝梅妻。汝梅好吟詠，將死，口占示內(nèi)云：‘結(jié)褵五載亦前因，泡影風(fēng)花悟此身，我有一言卿記取，他時(shí)鄭重膝前人?！瘜O得詩(shī)大慟。截發(fā)自誓。汝梅卒，停其棺于堂，寢食與之偕?！彼演嬤@種資料，是荒謬的。又褚氏的好名思想也很嚴(yán)重，修志凡例規(guī)定記事至宣統(tǒng)（1911）止，而他把自己民國(guó)以后的著作或作序的書都收錄進(jìn)來(lái)。鄉(xiāng)土觀念則使他對(duì)張廷琛等批評(píng)《康熙志》的意見(jiàn)也持否定態(tài)度。例如有一個(gè)許德著，《康熙志》說(shuō)他是寶枯丙辰（1526）進(jìn)士。反--對(duì)過(guò)賈似道，經(jīng)齊召南等從《寶佑丙辰登科錄》等書考證。證明二事均不存在，但他卻照樣紀(jì)錄。其它漫收并蓄、多多益善之處還有。這使本書失去了不少光彩。
清代仙居縣志共三部，除《同治志》未刊，稿存北京圖書館外，其馀康熙、光緒二志均在?！犊滴踔尽啡?，知縣鄭祿勛修，邑人張明焜、張徽謨纂。始創(chuàng)于康熙十二年（1673），十三年耿精忠之變，稿被毀，至十七年（1678）再成。書成后，同時(shí)人朱之鵬（元沖）曾作《山人問(wèn)答》一卷以譏，據(jù)云有“假甲第”、“假官爵”、“假詩(shī)文”諸目。咸豐、同治間王魏勝（1801-1881，字杏村，仙居人）編《安洲詩(shī)錄），也指摘張明焜等恣意增削，大改原本之舊。據(jù)我們看。這書確也存在一些缺點(diǎn)。一是好改正，例如錄詩(shī)詞，“其有失韻脫格者，稍為推敲更定；不恨我不見(jiàn)古人，恨古人不見(jiàn)我也?！弊髁袀?。想“上追龍門”（均凡例語(yǔ)）。這些想法都很可笑，所以《[民國(guó)]臺(tái)州府志．藝文略》也說(shuō)它“多浮詞”。二是好坐實(shí)。舊志疑似之詞，他們都要一一據(jù)以為真。如山川門葛仙井條，《萬(wàn)歷志》云“相傳葛玄煉丹于此”，而此志則說(shuō)“后漢葛玄所鑿”。又《萬(wàn)歷志》不載七井起源。而此志則說(shuō)“宋朱文公所鑿”，等等。除缺點(diǎn)之外，則此志優(yōu)點(diǎn)也是頗多的。他們修志時(shí)，還有應(yīng)世虞等的《崇禎志》參考，其戶口、田賦等志均比《萬(wàn)歷志》為詳，應(yīng)當(dāng)是有依據(jù)的。山川載也有實(shí)地依據(jù)。特別列“法度”一目，是臺(tái)州其它方志所不見(jiàn)的，有很高文獻(xiàn)價(jià)值。內(nèi)記坊役、里役、糧長(zhǎng)、條鞭、審丁、則壤等項(xiàng)的沿革歷史。宛然像一幅幅明清二代的社會(huì)畫。如“則壤”條云：
仙有官田、寺田、民田三等，腴瘠輕重原殊；就民田論，亦有上、中、下三則。先是明萬(wàn)歷年間丈量，寺僧倡為官、寺、民田一則之說(shuō)，吳公時(shí)來(lái)起而爭(zhēng)之；鄉(xiāng)官田稍腴．亦倡為民田一則之說(shuō)．齊民群起而爭(zhēng)之。僧與鄉(xiāng)官爭(zhēng)則鄉(xiāng)官勝，寺田仍舊。民與鄉(xiāng)官爭(zhēng)。則亦鄉(xiāng)官勝。至今民田一則，不以上、中、下分科，亦仙之一大患也。
吳時(shí)來(lái)在《康熙志》中是入《名賢列傳》的人物，而在“則壤”中卻指名記他的劣跡，這在史志中是少見(jiàn)的。在“里役”條，此書又記：
順治十七年（1660），令康明遠(yuǎn)[將]絕戶錢糧捺現(xiàn)里賠破，或株連親戚。時(shí)太守郭曰燧陰險(xiǎn)橫暴，比周扇虐，民不堪命，悉轉(zhuǎn)死他鄉(xiāng)。
郭曰燧就是制造順治十八年（1661）兩庠退學(xué)案的禍?zhǔn)住｀嵉搫壮跞蜗删又h是康熙三年（1664），距郭任知府極近，志中能這樣說(shuō)，是很不簡(jiǎn)單的。我們估計(jì)這些都是鄭氏的手筆。他還在“文苑”中立“申詳”一目，篇幅達(dá)全書十分之一，連篇累牘地收錄了反映康熙間仙居及周圍地方軍事、政治、社會(huì)情況的申文，雖也為表達(dá)他自己力支殘局、維系民生的用心，但也講了不少真話，如說(shuō)到耿精忠之變時(shí)，他如實(shí)地說(shuō)出清軍屠城、社會(huì)殘破的情況，未作諱飾之詞。這些資料都是可貴的。
《[光緒]仙居縣志》二十四卷，王棻、李仲昭同編，主要是王棻手筆。修于光緒十八年（1892），歷時(shí)七月完成。此志依王氏《黃巖志》例，分十一門，詩(shī)文別為《仙居集》。王氏自序云：“縣志之書，實(shí)具國(guó)史之體，與家譜絕不相同。萬(wàn)歷、康熙二志及同治稿條分件系，非不燦然詳明，然而或失之陋，或失之誣者，則以未考?xì)v代之史，而惟據(jù)諸家之譜也。今所纂輯，一以正史為主，輔以赤城新舊二志暨通志、府志，參考赤城前后二集以及名人之別集，鄉(xiāng)獻(xiàn)之遺書，金石之著錄，而譜師之說(shuō)概從略焉?！蓖跏闲拗?，講究傳信，態(tài)度認(rèn)真，如取于舊志的。凡有誤字，均親筆一一校正；所附詩(shī)文，也盡量補(bǔ)注出處。考訂作者。但有時(shí)也要改字，從存真上看，是不妥的。
清代的太平志共四部，現(xiàn)存三部?！禰康熙]太平縣志》，知縣曹文珽修，邑人林槐纂，康熙二十二年（1683）,成書。據(jù)曹文珽序，康熙十三年（1674），前縣令郭治等已修將成書，因耿精忠之變散亡大半。此本是繼郭志而修的。書共八卷，分輿地、建置，田賦、職官、選舉、人物、祠祀、雜志八門，六十六目，有傳本。
《[嘉慶]太平縣志》十八卷，知縣慶霖修，戚學(xué)標(biāo)纂。戚字翰勞，號(hào)鶴泉，生平著作甚富，是太平著名學(xué)者。他還關(guān)心地方掌故，除《臺(tái)州外書》、《風(fēng)雅遺聞》等外，又編有《三臺(tái)詩(shī)錄》等。以學(xué)者而修志，故一向受人重視?！陡?。藝文略》說(shuō)他“學(xué)博文贍，于舊志多所補(bǔ)正?！睍州浀?、建置、賦役、學(xué)校、祠祀、軍政、庶政、職官、選舉、人物、古跡、藝文、雜志等十三門，六十五目。其庶政、藝文等門，沿革、營(yíng)制、海防、書目諸目均為新增。嘉慶十六年（1811）刊行，光緒二十年（1894）重梓。
但此志雖盡人說(shuō)好。其最大貢獻(xiàn)似乎還是在考人征文上。作者自序也是以此自許的。如說(shuō)，“不見(jiàn)《寶佑丙辰同年錄》，不知文天祥榜有吾鄉(xiāng)鄭居智、陳紹南、毛鑄三進(jìn)士也；不見(jiàn)周公謹(jǐn)《癸辛雜識(shí)》，不知陷王惟忠者別一陳大方，非大閭陳正也；鄭元佑《白云漫士志》未見(jiàn)，則陶（木旁廈）之本陶（木旁廈），為九成遠(yuǎn)祖，地以人名者，莫得而詳矣；楊循吉《七人聯(lián)句記》未見(jiàn)，則趙寬之與徐寬，字、號(hào)同，址、貫全別者，因而混收矣?！辈贿^(guò)，即使如此，仍有可議，《府志．藝文略》就說(shuō)他“亦不免務(wù)于夸多，濫采譜家說(shuō)”。王棻在撰《[光緒]太平續(xù)志》時(shí)，也隨事拈出其不足，如說(shuō)他敘山原本葉（良佩）志，而于濱海諸山則略舉其名，不復(fù)敘焉”；記田賦則按舊籍，不采當(dāng)時(shí)《賦役全書》；立書目一目，本戚氏“當(dāng)日所尤留意者。而所遺尤多”，且不錄序跋，“無(wú)以考見(jiàn)述作之大凡”，等等。王氏在《續(xù)志》中還專立“辨誤”一目，以辨戚志之訛。內(nèi)容達(dá)七十五條。但王氏也有誤辨的。如戚志人物門有徐寬，記他“由海寧軍籍登成化十七年進(jìn)士”，王氏辨云：“徐寬當(dāng)為海寧人。雖先世由太平遷，不得混收也。”誰(shuí)對(duì)呢?王舟瑤據(jù)《太學(xué)進(jìn)士題名碑》載：“徐寬，海寧所軍籍，太平人。”證明其非誤收。此處戚氏本不錯(cuò)。王氏誤辨的原因，則如洪頤煊在《臺(tái)州札記·序》中所指，戚氏（洪氏未明指）染有明人習(xí)氣。“引書好改頭換面如自己出”，使人無(wú)所依據(jù)，這也是一個(gè)學(xué)風(fēng)問(wèn)題。
王棻的《[光緒]太平續(xù)志》，系續(xù)戚志而作。他又編《方城遺獻(xiàn)后集》，以續(xù)李成經(jīng)的《方城遺獻(xiàn)》與二志相輔。他一貫重視文獻(xiàn)。他說(shuō)：“邑之所重在文獻(xiàn)，而文不足則獻(xiàn)亦何自而傳?”所以他撰《黃巖志》則纂《黃巖集》，撰《仙居志》則纂《仙居集》，撰《太平續(xù)志》則纂《方城遺獻(xiàn)后集》。《太平續(xù)志》與戚志一樣，亦十八卷。王氏修志凡例云：“臺(tái)州六邑志書以戚氏《[嘉慶]太平志》為最善。此次重修．其凡例均依前志，略有變改，復(fù)增考異、補(bǔ)遺、附錄諸目?；蛞哉f志之失，或以拾前志之遺?！彼跃頂?shù)雖同，而分門立目則不盡相對(duì)照，大抵有缺則補(bǔ)，有遺則加，有事則續(xù)，有見(jiàn)則辨。兩書相較．戚志以人物勝，王續(xù)則以文獻(xiàn)勝。但王續(xù)八十年間，收“貞烈節(jié)孝”列女至近千名之多，篇幅占八分之一，亦是迂腐可厭的。
王棻續(xù)志之前，同治十一年（1872），知縣吳俊聘邑人葉蒸云（1813-?）、陳澧等修過(guò)同治志，是否成書，在王志中沒(méi)有反映。但王志在人物、寇變等門中是采及“葉志稿”、“陳志稿”的．可能當(dāng)時(shí)修志者各自撰稿，尚未匯總。王志所引還有“柯稿”、“金稿”等目，則可能是王志分纂者柯作楫、金均兩人之稿。（金亦與修《同治志》）各局所采的資料，王氏也分別注明。這里見(jiàn)出他的人我之分。
清代玉環(huán)志二部。玉環(huán)建縣雖在民國(guó)元年（]912），但在清·雍正六年（1728）經(jīng)浙江巡撫李衛(wèi)奏準(zhǔn)“展復(fù)”，設(shè)立玉環(huán)廳．即已成為獨(dú)立的行政單位。雍正十年（1732），第一任玉環(huán)廳同知張?zhí)剐芗磳⒂癍h(huán)展復(fù)經(jīng)過(guò)及其歷史、地理、人物、典則等情況纂成《[雍正]玉環(huán)廳志》四卷，以見(jiàn)“初開(kāi)新疆景象”。這是玉環(huán)的第一部方志。它基本上是同玉環(huán)作為建置單位一起誕生的。在這一點(diǎn)上，這部志有它不同尋常的價(jià)值。因?yàn)橛癍h(huán)廳的主要部分玉環(huán)島孤懸海中，明初因倭寇擾亂，湯和巡視，移其民內(nèi)陸，棄而不守，并刻石云：“居者死耕者斷足。”清．順治間，清廷懾于鄭成功的威脅，復(fù)在寧波、臺(tái)州、溫州及福建沿海內(nèi)撤三十里，直至鄭克塽投降，始漸復(fù)界。《[雍正]玉環(huán)廳志》紀(jì)錄了玉環(huán)的這一特殊歷史過(guò)程，就使我們看見(jiàn)清廷如何在這一具體背景下建立起統(tǒng)治秩序的情況。這一情況還可能具有某種典型意義。
《[光緒]玉環(huán)廳志》十四卷，卷首一卷，杜冠英創(chuàng)修，胥壽榮續(xù)成。總纂是呂鴻燾。始修于光緒四年（1878），五年（1879）告成，七年（1881）付梓。書分輿地志、建置志、版籍志、風(fēng)俗志、水利志、祠祀志、學(xué)校志、軍政志、職官志、人物志、選舉志、列女志、藝文志、雜記志等十四門，九十目。大要詳于輿地、沿革，重視軍政、水利設(shè)施，記及地形、潮候、風(fēng)信等，都有可觀。
（本文收錄于丁伋先生《堆沙集》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2007年版。轉(zhuǎn)載請(qǐng)征得作者同意）
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