阿來歷時5年創(chuàng)作完成的新作《瞻對》于今年1月由四川文藝出版社出版，瞻對地處四川康巴，民風(fēng)強(qiáng)悍。該書以瞻對兩百余年的歷史為載體，傳達(dá)了作者對川屬藏族文化的現(xiàn)代反思，問世后受到讀者和文學(xué)界的好評。為創(chuàng)作這部非虛構(gòu)的文學(xué)作品，作者十幾次深入藏地，翻閱數(shù)百萬字史料。
3月15日，四川作協(xié)、《文藝報》等在京舉行長篇非虛構(gòu)作品《瞻對》學(xué)術(shù)研討會，李敬澤、閻晶明、朱丹楓、張京、雷達(dá)、葉梅等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及作家、評論家30多人出席研討會，對該書的文學(xué)意義給予了高度評價，此外，重點(diǎn)關(guān)注了非虛構(gòu)文體在當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中的重要價值。
瞻對，這個清朝雍正年間只有兩三萬人的地方卻惹得清朝政府7次對之開戰(zhàn)，且每次用兵都不少于兩萬人。民國年間，此地的歸屬權(quán)在川藏雙方相互爭奪、談?wù)劥虼颉⒋虼蛘務(wù)勚袚u擺不定，這樣的對抗為何竟持續(xù)了兩百余年？在這部書里，阿來夾敘夾議進(jìn)行了解讀：固然地形復(fù)雜、易守難攻，當(dāng)?shù)厝诵愿癖牒?、難以制服，但最根本的問題，是落后的時代、落后的社會制度以及長期形成的盲目“尚武”等習(xí)氣。
在與會者看來，《瞻對》做到了認(rèn)識歷史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)。它之所以成為優(yōu)秀的非虛構(gòu)作品，至少得益于兩個方面。一是阿來深入生活、實(shí)地考察的寫作態(tài)度；二是盡管是非虛構(gòu)作品，卻仍然具有很強(qiáng)的可讀性，引人入勝。中宣部文藝局理論文學(xué)處處長白軼民認(rèn)為應(yīng)該倡導(dǎo)阿來的創(chuàng)作態(tài)度，“書中所涉及的地方，他差不多走遍了，作品盡管是歷史題材，關(guān)照現(xiàn)實(shí)的力度卻是非常大的?！?/p>
與會者普遍認(rèn)為，民族矛盾和文化沖突至今依然是困擾全世界政治家的難題，《瞻對》有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。更難得的是該書把歷史的嚴(yán)謹(jǐn)與文學(xué)的生動渾然一體。作品一開始從1744年搶劫案說起，極其清晰呈現(xiàn)出戰(zhàn)情的跌宕起伏，但是阿來沒有靠虛構(gòu)，不去寫乾隆皇帝如何龍顏大怒，而是根據(jù)皇帝圣旨和官員之間的往來把這些寫得頭頭是道。評論家雷達(dá)評價說：“這本書的文學(xué)性還是很高的。200年歷史，濃縮的一個焦點(diǎn)就是瞻對，進(jìn)門的口子很小，進(jìn)去以后很大，這是聰明的作家采取的概括方式?！?/p>
“紀(jì)實(shí)文學(xué)的根本原則應(yīng)該就是非虛構(gòu)，這應(yīng)該是紀(jì)實(shí)文學(xué)作家頭上的緊箍咒，一旦虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)文學(xué)就寫成了小說，然而，很多紀(jì)實(shí)文學(xué)作家不愿意戴緊箍咒。”評論家賀紹俊認(rèn)為，這部書另一個重要意義是有利于人們正確認(rèn)識“非虛構(gòu)”寫作。他說，“拒絕虛構(gòu)寫作就不能寫出好看的紀(jì)實(shí)文學(xué)了嗎？阿來通過這部作品響亮回答了完全能寫出非常好的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。” 阿來稱“歷史上真實(shí)發(fā)生過的種種事情已非常精彩了”，故而本次選擇了非虛構(gòu)文體。但他認(rèn)為“這本書不是在寫歷史，而是在寫現(xiàn)實(shí)”，這里邊包含他強(qiáng)烈的愿望，就是：“作為一個中國人，不管是哪個民族，都希望這個國家安定，這個國家的老百姓生活幸福。”記者 劉 茜
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