季羨林先生以98高年駕鶴歸西，用國(guó)學(xué)的說(shuō)法，當(dāng)是仁者壽了。但大師去得如此安然，人們覺(jué)得不太適宜，他生前謙遜地辭去的帽子還得戴上去，所以這幾天我們看到大家在排隊(duì)給老人家戴帽子，從“國(guó)學(xué)大師”到“東方學(xué)大師”到“學(xué)界泰斗”，最后到了“巨星”與“圣賢”，終于堂哉皇哉，歡欣鼓舞。
季羨林先生一生所研習(xí)者，吐火羅文、巴利文也，在世界語(yǔ)中，類屬偏門，跟國(guó)學(xué)原本扯不上關(guān)系，他譯的《羅摩衍那》，了無(wú)文采；寫下無(wú)數(shù)隨筆，更談不上深刻。怎么就成了文化大師？這不合常識(shí)。
但所謂圣人出而黃河清，常識(shí)又算得了什么呢？
真正的常識(shí)是：這些年里，中央首長(zhǎng)們幾乎都去拜望過(guò)他。
你不要以為首長(zhǎng)們拜望季先生，就意味著文化受到了尊崇。這當(dāng)然是誤解，因?yàn)榇砦幕氖橇硗庖蝗喝耍核麄兊拿謶?yīng)該是吳冠中是宣科是北島是芒克是食指。如果這個(gè)都搞不清楚，那你確實(shí)就不懂什么是文化。
季羨林先生比文化更有魅力之處在于，他不僅發(fā)現(xiàn)了以尊卑有序?yàn)楹诵牡娜鍖W(xué)火種在我們這片土地上生機(jī)蓬勃，而且，他還第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了“盛世”這樣一個(gè)偉大的名詞。這個(gè)天才般的發(fā)現(xiàn)，甚至超過(guò)了牛頓的萬(wàn)有引力，愛因斯坦的相對(duì)論，霍金的黑洞和宇宙大爆炸原理。這樣的貢獻(xiàn)當(dāng)然空前絕后，它讓我們看到古老帝國(guó)炫目的光輝。
于是，他順理成章，享受到了國(guó)師的禮遇。
所以，這兩天當(dāng)他的弟子說(shuō)“他帶走了一個(gè)時(shí)代”的時(shí)候，我相信所有關(guān)心國(guó)運(yùn)的中國(guó)人都心下戚然，都不免憂心忡忡，要是大師果真要將這個(gè)偉大的時(shí)代帶走。我們真不知舉國(guó)何往？蒼生何辜？
（另外，加一道問(wèn)答題：“賢者不必貴，仁者不必壽”是誰(shuí)的名言？有知道的么？）
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