引言：據(jù)說(shuō)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人每年都可以寫出一部數(shù)量意義上的《全唐詩(shī)》，——我們知道，康熙下令編篡的這部龐大的詩(shī)集收詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，作者二千二百余人，總九百卷。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)事實(shí)一方面暗含著對(duì) “排行榜”的急切吁請(qǐng)，另一方面又意味著“排行榜”的不可能。因此，幾乎總是這樣：徒勞無(wú)功，或者授人以柄。既然如此，我更愿意把賭注押在個(gè)人的“偏見(jiàn)”之上。如果我的“偏見(jiàn)”得以保全——她既沒(méi)有受到詩(shī)歌之外的力量的干擾，也沒(méi)有被我內(nèi)心殘留的浮躁和虛榮所左右——那么眼前這個(gè)“詩(shī)歌榜”就還有那么一點(diǎn)價(jià)值：它如此生動(dòng)而簡(jiǎn)練地記錄了一個(gè)人的閱讀遭遇并有可能連綴成一部私人性質(zhì)的詩(shī)歌接受史。
凡例：本詩(shī)歌榜關(guān)注近期面世的作品，或者近期進(jìn)入筆者視野的作品；分為六個(gè)小項(xiàng)：詩(shī)篇、個(gè)集、選本、論著、民刊、譯詩(shī)；每個(gè)小項(xiàng)一次最多推出四位作者，同時(shí)也有可能出現(xiàn)空缺；所有入選作品均附有簡(jiǎn)短的“推薦理由”；除第一榜作品原文見(jiàn)于附件外均存目備查。
閑言不贅，現(xiàn)在開(kāi)榜。
詩(shī)篇其一：《鐘聲》，多多作，見(jiàn)《多多詩(shī)選》，花城出版社，二零零五年一月第一版。推薦理由：對(duì)于多多那些具有思想芒刺和語(yǔ)言異稟的、鉆石般的詩(shī)歌名作，人們談?wù)撘讯?；我更關(guān)注多多詩(shī)歌的另外一條小小的線索：他有時(shí)候不動(dòng)聲色地自居為某種動(dòng)物，悄悄地與人類構(gòu)成了“荒謬的”對(duì)峙?！剁娐暋肪褪沁@樣一件作品，“我”在“為了提醒記憶而鳴響”的鐘聲中聽(tīng)到了這樣的提問(wèn)：“什么時(shí)候，在爭(zhēng)取條件的時(shí)候/增加了你的奴性？”該詩(shī)倒數(shù)第二行開(kāi)始顯露跡象，讀完全篇我們得知：“我”是一匹馬。這匹馬的反思是剔骨抉髓的：以胯下的屈辱換出棚的自由，可奈何哉？！
詩(shī)篇其二：《下山》，葉麗雋作，見(jiàn)《眺望》，大眾文藝出版社，二零零五年十一月第一版。推薦理由：在某種范圍內(nèi)，葉麗雋已經(jīng)得到了非常高的評(píng)價(jià)。她的《在黑夜里經(jīng)過(guò)萬(wàn)家燈火》《眺望》等詩(shī)已經(jīng)成為“小眾中的名篇”。這些詩(shī)表達(dá)了個(gè)人生命與城池的燈火或凜冽的星辰展開(kāi)的含蓄而軟弱的對(duì)話，無(wú)不讓人怦然心動(dòng)?！断律健凡捎昧艘回灥慕Y(jié)構(gòu)方法，蓮花峰頂積雪融化，山腳邊水聲喧響，最后，“我聽(tīng)見(jiàn)了/自己，逐漸變細(xì)、變?nèi)彳浀穆曇簦簢W嘩嘩/嘩嘩嘩，嘩嘩嘩……”全詩(shī)舒緩澹定，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。
詩(shī)篇其三：《我要做一個(gè)享樂(lè)主義的人》，李小洛作，見(jiàn)《江非李小洛詩(shī)選》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，二零零五年六月第一版。推薦理由：李小洛是這樣一個(gè)奇跡：如果她決定從下午開(kāi)始寫第一首詩(shī)，晚上就會(huì)得到讓人驚嘆不已的作品。事實(shí)正是如此。由此可知李小洛絕不依靠訓(xùn)練，她只聽(tīng)從性靈的吩咐。而洶涌的性靈，快要漲破她小小的身體了。在這里我不舉《省下我》為例，因?yàn)檫@首詩(shī)使用了一種陳舊的結(jié)構(gòu)模式；我愿意推薦《我要做一個(gè)享樂(lè)主義的人》，在這首詩(shī)中，李小洛對(duì)一切——蜜蜂也好，蒼蠅也罷——都給出了絕望的煽動(dòng)和短暫的情意：“我要用光這個(gè)世界”“讓你們也用光我”。女性詩(shī)歌固有的性別警惕或肉體恣肆特征在李小洛這里都已不復(fù)存在，她內(nèi)心的指令激射而出，形成一片繁響，并交給我們一個(gè)在“病床”上享樂(lè)的女人、她的緊迫感和虛無(wú)感。
個(gè)集其一：《背向大海》，洛夫著，臺(tái)灣爾雅出版社，二零零七年七月二十日初版。推薦理由：二零零一年八月，洛夫在臺(tái)灣推出了長(zhǎng)詩(shī)《漂木》繁體字版，后來(lái)又分別在大陸和美國(guó)推出了簡(jiǎn)體字版和英文版。洛夫以此詩(shī)再次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。一般認(rèn)為，這部長(zhǎng)詩(shī)是洛夫在古稀之年的回光返照之作。像是為了表示異議，洛夫在今年七月推出了他的第三十七部詩(shī)集《背向大海》，再次展示了那種將東方禪理、現(xiàn)代詩(shī)美與生命意識(shí)融為一爐的純熟技藝和獨(dú)特風(fēng)格。我相信，《漂木》與《背向大?！繁貙⒃俅戊柟倘魏闇Y先生十八年前的希望：洛夫，“將是當(dāng)代中國(guó)人生命力的一個(gè)奇跡，甚至是一個(gè)神跡”。
個(gè)集其二：《足以安慰曾經(jīng)的滄?！?，阿吾著，湖南文藝出版社，二零零七年三月第一版。推薦理由：八十年代中后期，阿吾曾經(jīng)以一種典型的反學(xué)院派風(fēng)格使自己免于與其他所有的“北大才子”混為一談。他憑借物理學(xué)一般的建構(gòu)方法“制造”的《對(duì)一個(gè)物體的描述》和《相聲專場(chǎng)》等詩(shī)，在冰冷的河面下洶涌著不易覺(jué)察的撒嬌意味和反諷精神，為漢語(yǔ)詩(shī)歌增添了一種獨(dú)一無(wú)二的敘事美學(xué)。在后來(lái)口語(yǔ)詩(shī)寫作的旌旗招展之中，我們?cè)谠诳梢园l(fā)現(xiàn)阿吾的淡遠(yuǎn)身影，——此時(shí)的阿吾，已經(jīng)停止了寫作?！蹲阋园参吭?jīng)的滄?！返某霭妫钛a(bǔ)了當(dāng)代詩(shī)歌研究第一手資料的一個(gè)空白，也為我們帶回一個(gè)“死灰復(fù)燃”的詩(shī)人。
個(gè)集其三：《個(gè)人記憶》，安琪著，私印品，二零零七年一月二十五日行世。推薦理由：這是安琪二零零四年至二零零六年所寫短詩(shī)的結(jié)集。安琪的才華在于幾乎可以將任何精神光斑和現(xiàn)實(shí)碎片轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌，在她為數(shù)眾多的作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)安琪式不絕如縷的細(xì)小歡樂(lè)和巨大癥謬。就像樹(shù)汁的逃竄和樹(shù)瘤的糾結(jié)，安琪用詩(shī)歌見(jiàn)證了生命本身真實(shí)的裂變和愈合，并輕易地求得了我們的諒解：那些隨處可見(jiàn)的瑕疵，也許正是生命固有的特點(diǎn)。但是我毫不懷疑：在安琪的一百首詩(shī)中，至少必有一首足以傳世。
選本其一：《夜航船——江南七家詩(shī)選》，柏樺主編，上海文藝出版社，二零零七年八月第一版。推薦理由：集合一批得到內(nèi)心認(rèn)可的詩(shī)歌，以此作為理想之漢語(yǔ)的一種標(biāo)本，這似乎是柏樺近年來(lái)的一個(gè)心事。結(jié)果他選擇了江南七家：陳東東、長(zhǎng)島、龐培、潘維、王寅、小海、楊鍵；這一選擇幾乎讓柏樺同時(shí)了卻了他的另一個(gè)心事，那就是以不容置疑的口氣公開(kāi)告訴我們：“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌風(fēng)水已明確轉(zhuǎn)移至江南?！蔽覀兛吹剑@七位詩(shī)人的紙上“雅集”，他們對(duì)“江南”的挽留與憑吊，一方面呼應(yīng)了柏樺在詩(shī)學(xué)建設(shè)中從語(yǔ)言上對(duì)抗或清除某種“現(xiàn)代性”的努力，另一方面如此生動(dòng)地展現(xiàn)了一部份中國(guó)人的“鄉(xiāng)愁”，——一種文化意義上的“鄉(xiāng)愁”?！耙粋€(gè)好時(shí)代的言語(yǔ)像銀碗里盛雪”，我愿意轉(zhuǎn)引胡蘭成的這句話，表明我對(duì)這個(gè)選本的評(píng)價(jià)。
選本其二：《現(xiàn)代漢詩(shī)100首》，蔡天新主編，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，二零零七年六月第一版。推薦理由：蔡天新無(wú)疑是位百年一出的人物：他的左大腦用于數(shù)學(xué)，右大腦用于詩(shī)歌，而且都取得了令人矚目的成就。《現(xiàn)代漢詩(shī)100首》是他繼《現(xiàn)代詩(shī)100首》之后主編推出的又一個(gè)重要選本，兩者集約了當(dāng)代中國(guó)青年詩(shī)人對(duì)中、西現(xiàn)代詩(shī)經(jīng)典作品的“接受”面積，從而劃定出一片小小的詩(shī)歌公海?！冬F(xiàn)代漢詩(shī)100首》的特點(diǎn)，不在于保留沈尹默的同時(shí)仍然保留了胡適，也不在于漏選余光中的同時(shí)居然漏選了洛夫，而在于沿用了《現(xiàn)代詩(shī)100首》的體例：一批才華橫溢的當(dāng)代詩(shī)人為每一首詩(shī)都配套了“旁白”與“注釋”，這在供應(yīng)權(quán)威視角的同時(shí)，常常出人意料地反證著“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。
論著其一：《中國(guó)先鋒詩(shī)歌論》，陳超著，人民文學(xué)出版社，二零零七年四月第一版。推薦理由：可以這樣說(shuō)，陳超是當(dāng)代少數(shù)幾個(gè)長(zhǎng)期置身于先鋒詩(shī)歌漩渦并有力量左右這漩渦的批評(píng)家之一。他為數(shù)有限的宏觀發(fā)言是建立在對(duì)大量詩(shī)歌進(jìn)行肌理解剖和切片透視的基礎(chǔ)之上的，這讓我?guī)缀蹩梢院敛华q豫地“盲從”他的方向。《中國(guó)先鋒詩(shī)歌論》是陳超的一部新著，然而我們不難發(fā)現(xiàn)，這部新著事實(shí)上正是他的兩部舊著——《生命詩(shī)學(xué)論稿》、《打開(kāi)詩(shī)的漂流瓶——現(xiàn)代詩(shī)研究論集》——的胎變和蝶化。不斷地思考、不斷地發(fā)現(xiàn)、不斷地修改，這并不說(shuō)明陳超的游移不定，恰恰相反，陳超正試圖結(jié)晶成一批“定評(píng)”。“詩(shī)學(xué)文本介入當(dāng)下寫作語(yǔ)境的活力和有效性，是我寫作此書(shū)的動(dòng)力?！比绻覀冇行艺J(rèn)真閱讀了“此書(shū)”，就會(huì)懂得這“動(dòng)力”何等強(qiáng)大——陳超賴此擁有了多數(shù)人難以企及的速度和高度。
論著其二：《透過(guò)詩(shī)歌寫作的潛望鏡》，周瓚著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，二零零七年五月第一版。推薦理由：自有新詩(shī)以來(lái)，除了遠(yuǎn)走美國(guó)的奚密女士，還沒(méi)有一個(gè)在其發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮過(guò)重要作用的女性批評(píng)家。周瓚的出現(xiàn)，可望彌補(bǔ)這一遺憾。北京大學(xué)文學(xué)博士的學(xué)院經(jīng)歷帶給了她完整的文學(xué)史修養(yǎng)和嚴(yán)格的方法論訓(xùn)練，二十年的詩(shī)歌寫作實(shí)踐則為她提供了鮮活的感受力和敏銳的穿透力，周瓚促成了兩者的結(jié)合，讓詩(shī)歌批評(píng)回到了漢語(yǔ)探索觀察和寫作動(dòng)力分析的重要層面。特別是在將“女性詩(shī)歌”作為一個(gè)批評(píng)概念進(jìn)行學(xué)術(shù)定名方面，周瓚已經(jīng)開(kāi)展了一系列富有成效的工作。一切跡象都表明，周瓚可以讓我們產(chǎn)生更大的期待。《透過(guò)詩(shī)歌寫作的潛望鏡》，只能算是一個(gè)開(kāi)始，當(dāng)然，是一個(gè)出手不凡的開(kāi)始。
民刊其一：《詩(shī)》叢刊總第十二卷，新死亡詩(shī)派策劃，道輝主編，林忠成、陽(yáng)子執(zhí)行主編，中國(guó)文聯(lián)出版社，二零零七年八月第一版。推薦理由：新死亡詩(shī)派的偏激寫法和對(duì)這種偏激寫法的極端自信曾經(jīng)引起過(guò)眾多非議，然而，由新死亡詩(shī)派把持的《詩(shī)》叢刊卻毫無(wú)門戶之見(jiàn)，就像一座輝煌的大山寨，要把各路綠林好漢都“賺”進(jìn)聚義廳。第十二卷更以一種集裝箱式的容量，幾乎將所有當(dāng)代重要詩(shī)人和重要批評(píng)家一網(wǎng)打盡。道輝們是可尊敬的，由于他們的努力，美學(xué)大狂歡成為可能，我甚至認(rèn)為：作為主辦方，道輝們剛剛成功地舉辦了第十二屆詩(shī)歌博覽會(huì)。
民刊其二：《不解詩(shī)歌年刊2006》，任意好、余怒策劃，私印品，未注明行世日期。推薦理由：將語(yǔ)言自足原則作為最高綱領(lǐng)，這是“不解”詩(shī)群最大最明顯的特征。余怒認(rèn)為，一首詩(shī)只有拒絕了“意思”才能避免對(duì)這個(gè)世界的無(wú)聊“復(fù)述”并構(gòu)成重寫期待和文本歷險(xiǎn)，他明確表示放棄“本義描述”，進(jìn)而追求一種完美狀態(tài)的“歧義呈現(xiàn)”。《不解詩(shī)歌年刊2006》可以證明：余怒的美學(xué)思想影響了整個(gè)“不解”詩(shī)群，“不解”作為一個(gè)流派事實(shí)上已經(jīng)成型；因此，我們還要記住邵勇、沙馬等人的名字。如果我的判斷力沒(méi)出問(wèn)題，我也請(qǐng)你們相信：由于海子孤獨(dú)的死和“不解”艱難的生，“安慶”將成為詩(shī)歌地理上一塊可圈可點(diǎn)的土地。
民刊其三：《存在十年詩(shī)文選》，陶春、劉澤球主編，遠(yuǎn)方出版社，二零零六年十二月第一版。推薦理由：四川是一個(gè)民刊大省，《非非》之后，最頑強(qiáng)的是《存在》。陶春認(rèn)為“克服后天觀念桎梏”是詩(shī)人的主要使命之一，而存在之詩(shī)的本質(zhì)是“精神之火的延續(xù)”。如果“觀念”和“精神”所指非一，我認(rèn)為陶春的思想是不矛盾的。當(dāng)然，我更看重他“有意識(shí)自失為他人體驗(yàn)”的提法。不管怎樣，《存在十年詩(shī)文選》再次顯示了四川詩(shī)人呼風(fēng)喚雨的能力，以及忍辱負(fù)重的志氣。在這里，我要開(kāi)出一九九四年底《存在》創(chuàng)刊時(shí)六位作者的名單以資紀(jì)念：陶春、劉澤球、索瓦、梁珩、吳新川、謝銀恩。
譯詩(shī)：《當(dāng)代澳大利亞詩(shī)歌選》，John Kinsella、歐陽(yáng)昱編選，歐陽(yáng)昱翻譯，上海文藝出版社，二零零七年八月第一版。推薦理由：我曾經(jīng)在《一行》某期讀到過(guò)歐陽(yáng)昱的組詩(shī)《B系列》，嘆為觀止。我認(rèn)為像他這樣強(qiáng)烈的詩(shī)人，恐怕不會(huì)在乎別人的寫作。然而這本《當(dāng)代澳大利亞詩(shī)歌選》讓我刮目相看：歐陽(yáng)昱與一個(gè)白人合作，帶給了我們一個(gè)土著和移民混居的澳大利亞、多元文化背景下的反抒情和真幽默。——我只能說(shuō)這么多了，因?yàn)槲也欢魏我婚T外語(yǔ)，沒(méi)有資格置喙任何譯詩(shī)；我關(guān)注著“漢語(yǔ)中”的外國(guó)詩(shī)歌，只能勉強(qiáng)提供“出版動(dòng)態(tài)”一類的文字。
附件：“詩(shī)篇”原文。
鐘 聲
多多
沒(méi)有一只鐘是為了提醒記憶而鳴響的
可我今天聽(tīng)到了
一共敲了九下
不知還有幾下
我是在走出馬棚時(shí)聽(tīng)到的
走到一里以外
我再次聽(tīng)到：
“什么時(shí)候，在爭(zhēng)取條件的時(shí)候
增加了你的奴性？”
這時(shí)候，我開(kāi)始嫉恨留在馬棚中的另一匹
這時(shí)候，有人騎著我打我的臉
下 山
葉麗雋
在坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
聽(tīng)到了山腳邊水聲的喧響
越來(lái)越近，越來(lái)越清晰
我知道它們，來(lái)自那高高的蓮花峰頂，那些
沉默的積雪、夢(mèng)中圍繞我的寂靜……
已經(jīng)是四月了，我對(duì)自己說(shuō)
邊走邊閉上眼睛。我聽(tīng)見(jiàn)了
自己，逐漸變細(xì)、變?nèi)彳浀穆曇簦簢W嘩嘩
嘩嘩嘩，嘩嘩嘩……
我要做一個(gè)享樂(lè)主義的人
李小洛
我要做一個(gè)享樂(lè)主義的人
我要用光這個(gè)世界
用光世界上所有的紙巾
擦干身體的血
我要用那些血跡一樣怒放的花朵
去表白我打開(kāi)的快樂(lè)
用光那些花朵一樣的衣服
那些淚滴一樣的珠寶
讓你們看見(jiàn)我，愛(ài)上我
——然后，我要用光你們
讓你們做我的筷子
做我的口紅
做我的影子和小偷
我的鄰居和乞丐
我要用那些修好的馬路、公路、鐵路
空氣中的漂泊之路
海水上的流浪之路
回到你們身邊
拍拍你們，拍著你們瑟索的肩膀
說(shuō)，我來(lái)了
我來(lái)了，來(lái)到了這個(gè)世界上
來(lái)到了世界這個(gè)寬大的床上
寬大的病床上
就是為了用光你們
讓你們也用光我
啊，讓你們，這個(gè)世界上活著的蜜蜂
這個(gè)世界上活著的蒼蠅
這個(gè)世界上半死不活的男人和女人
和我一起享樂(lè)的
二零零七年十月二十九日
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