作者的話
《飛行家》是小說(shuō)家雙雪濤今年九月出版的最新短篇小說(shuō)集，共收錄了九個(gè)故事。
故事發(fā)生的地點(diǎn)大多是沒(méi)落的北方城市。艷粉街、影子湖、光明堂、紅旗廣場(chǎng)……
故事里的角色大多是被遺忘的邊緣群體。瘋子廖澄湖、“少年犯”柳丁、“瘋馬”馬峰、“飛行家”李明奇……
在《飛行家》里，就是由這樣一群人，在這樣一些地方，讓凡人的熱血、尊嚴(yán)和自由綻放出火光。
--------
做小說(shuō)編輯有一些好壞參半的特權(quán)，比如能跟活生生的文本創(chuàng)作者打交道。
關(guān)于這一點(diǎn)“好”的意義不必多說(shuō)，但我應(yīng)對(duì)它時(shí)往往謹(jǐn)小慎微、思慮重重。對(duì)于一個(gè)偏執(zhí)的讀者——頑固地將故事敘述者與文本創(chuàng)作者劃等號(hào)，作者真切現(xiàn)身、與自己同屬一個(gè)時(shí)空，這種事多少存在著導(dǎo)致文字建構(gòu)的世界崩塌的危險(xiǎn)。
圖為作者雙雪濤
但是見(jiàn)到雙雪濤那天，有一幕讓我覺(jué)得冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，或許也是值得。
對(duì)于《飛行家》第一篇中一個(gè)角色的理解，我們兩個(gè)早期的讀者就出現(xiàn)了意見(jiàn)分歧。結(jié)尾的看門人到底是誰(shuí)？?jī)煞N解釋往臺(tái)面上一放，似乎都有些道理又都缺點(diǎn)什么。那天下午見(jiàn)到作者，我們趕忙抓住他求個(gè)究竟（現(xiàn)在回想起來(lái)，向一個(gè)小說(shuō)家尋求他故事的“確切性”，真是一件愚蠢又徒勞的事情）。
我很感激他當(dāng)時(shí)的反應(yīng)——將故事敘述者和作者分離開(kāi)來(lái)。當(dāng)時(shí)他往煙灰缸里迅速撣落煙灰，給了我們?nèi)腌娬\(chéng)懇的凝視，搖頭道：“我也不知道啊?！?/p>
至今回憶起這句話，我還能感到后脖頸似有冷風(fēng)一陣，心肝震顫又狂喜。這是一個(gè)雙雪濤式的回答，對(duì)于整本書的不確定性和豐富性而言，這是最完美的答案。
推理
第一次在《小說(shuō)課》里讀到畢飛宇分析海明威的《殺手》時(shí)，我被他從海面上的冰山一角看到海面下整座冰山的分析能力所折服。面對(duì)極簡(jiǎn)的敘述，我們大腦的自動(dòng)完型功能就會(huì)處于活躍狀態(tài)，我們從此類文本中獲得的快感，絕不亞于面對(duì)那種能夠打開(kāi)我們所有感官的敘述。
對(duì)于作者的“動(dòng)詞崇拜”，以及我們?yōu)榇诵枰龅拈喿x推理，《光明堂》里三姑對(duì)林牧師表達(dá)心意的一幕，可能是最佳范例。
第一步，三姑試探，問(wèn)對(duì)方是否知道自己的愿望，得到“無(wú)法全知，知道一點(diǎn)”的回答后，二人進(jìn)入“了解彼此心意但仍在揣測(cè)程度深淺”的階段。有了這一步，雙方關(guān)系才有推進(jìn)下去的可能。
接下來(lái)，三姑簡(jiǎn)短卻層次分明地鋪墊，引林牧師布道時(shí)那句“當(dāng)你伸手召喚，就回答：我在這兒”，這本是上帝與信徒的對(duì)話，她用林牧師的話語(yǔ)方式傳達(dá)自己追隨他的心意，這句話本是布道，此時(shí)卻變成兩人的暗語(yǔ)，這俗世的感情里，是一抹神圣、篤定、克制和默契。
最后，林牧師點(diǎn)頭說(shuō)“知道了”，兩個(gè)人心意的交接往復(fù)到此完成。此時(shí)，來(lái)了最動(dòng)人的一句話，“有那么幾秒，我感覺(jué)他的眼睛變成了金色”——這是整場(chǎng)暗流涌動(dòng)的對(duì)話里唯一的一句形容。
一系列沒(méi)有情緒、沒(méi)有立場(chǎng)的動(dòng)詞交織在一起，制造出一種巨大的張力，當(dāng)讀者在情感無(wú)處安放、情緒無(wú)法定奪的邊緣徘徊游蕩時(shí)，這股擰著的力量通過(guò)一句稍帶色彩的話迸發(fā)開(kāi)來(lái)，猛然重?fù)粼谀阈纳?，你的心感?yīng)到這種力道，瞬間被它擊碎、被它融化，在這種夾雜著疼痛和震撼的余韻里沉醉良久。
再來(lái)看下面一幕。聽(tīng)聞林牧師“讓人捅了”的消息時(shí)，三姑正在擦窗戶，從得知噩耗到站到尸體邊，其間，三姑還做了三件事：擰干抹布、擦手、問(wèn)死了沒(méi)。我們看不到三姑的神情、聽(tīng)不見(jiàn)她的語(yǔ)氣，但在三姑表白心意到聽(tīng)到噩耗之間有這么一段，至關(guān)重要。
“三姑哼著歌把講堂掃了兩遍”——分明心里有欣悅難掩；聽(tīng)到門外自行車聲，她“從梯子上下來(lái)，抹布扔在水里”——分明是在焦急等人；看著門時(shí)她“一手拽著裙子邊，一手放在胸口”——分明有焦慮有忐忑有期待。依舊沒(méi)有一個(gè)形容詞，但一個(gè)近似懷春少女的形象躍然紙上。我們自然得出這樣的推理結(jié)果：三姑意切情真，并非兒戲。
這一推理就使得她得知林牧師已死的反應(yīng)變得意味深長(zhǎng)。我們不得不再進(jìn)行一次推理，從三姑這個(gè)人入手。
三姑張雅風(fēng)的故事，大姑在信里只言片語(yǔ)交代過(guò)，我們也只能從片段里揣測(cè)她好強(qiáng)、倔強(qiáng)、堅(jiān)韌的本性，出國(guó)、風(fēng)光、又被拋棄的經(jīng)歷，不顧家人反對(duì)的愛(ài)情，獨(dú)自撫養(yǎng)女兒的不易，一手打點(diǎn)光明堂的氣魄，跟危險(xiǎn)的追求者老高周旋的聰明……總而言之，三姑不是一般人。
死去的林牧師的衣兜里，左邊是圣經(jīng)，右邊是一條嶄新的春天戴的絲巾。三姑把圣經(jīng)夾在胳膊底下，又把絲巾戴上，消失在路燈的陰影里，沒(méi)有回頭看任何人。三姑的性格決定了她不形于色的悲慟方式，也決定了她對(duì)出走的選擇。是信仰，是愛(ài)情，也是她敢愛(ài)敢憎、自我放逐的流浪者的天性。
一個(gè)個(gè)體的復(fù)雜性，在短篇小說(shuō)里，要靠無(wú)數(shù)看似不經(jīng)意的片語(yǔ)只言去鋪墊、去累積，直到我們看到人物的某一次抉擇、某一個(gè)行為，將先前所有細(xì)碎的信息點(diǎn)，匯聚成一波高高揚(yáng)起的巨浪，這股浪出現(xiàn)得有力道、合情理、擲地有聲。
這是屬于雙雪濤的語(yǔ)言，這就是他獨(dú)有的文字美學(xué)。
在《給青年小說(shuō)家的信》里，略薩有這么一段話：“變化是一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生的，是漸進(jìn)式的，通過(guò)暗示、蛛絲馬跡、幾乎沒(méi)有留意的模糊腳印。只是后來(lái)到了追溯往事時(shí)，那一系列線索和大量令人懷疑的事實(shí)以及不連貫片段的積累，才讓我們意識(shí)到……”
圖為《給青年小說(shuō)家的信》
讀雙雪濤的故事，讀者需要更多的推理與思考。作者已經(jīng)把證據(jù)碼在桌面上，我們需要從一個(gè)個(gè)看似冰冷、沒(méi)有色彩的物件中，生發(fā)出一種聯(lián)系，這是奇妙的智力游戲，但一旦“推理出”這種鋪陳的奧秘，那么無(wú)限的快感就能生長(zhǎng)出來(lái)。
旁支
在故事的寫作里，偏離主敘事線的是旁支線索，它們的作用至少有三：交代背景、豐富細(xì)節(jié)、埋下伏筆，當(dāng)然，這一切都是為主線服務(wù)的。但《飛行家》里有一些功能不明的旁支，讓我困擾又著迷。來(lái)看《間距》。
《間距》的主線是“我”與外號(hào)“瘋馬”的朋友馬峰合作寫一部電視劇。開(kāi)篇在一個(gè)酒局，“我”說(shuō)北京的飯局充滿故事，然后就來(lái)了一個(gè)故事。前一晚女助理被男編劇無(wú)緣無(wú)故暴揍一頓，作為補(bǔ)償，編劇同意對(duì)方拿起酒瓶把自己砸得頭破血流，其后二人離席包扎傷口，編劇的腦袋被包成棉簽狀后回來(lái)接著喝酒。
這是一個(gè)典型的意義模糊、面目不清的旁支。往小說(shuō)的中間部分走，在交代“我”從老家沈陽(yáng)來(lái)北京五年的境況時(shí)，小說(shuō)里有如下這段話：
除了寫東西，唯一的愛(ài)好是搭地鐵末班車。幾乎每次都會(huì)遇見(jiàn)酒鬼，各種性別，不同膚色，不同年齡。有一次看見(jiàn)一個(gè)女孩吐了一地，周圍的人都躲遠(yuǎn)了，過(guò)了一會(huì)，她醒來(lái)一點(diǎn)，從包里掏出一包紙巾，跪在地上慢慢把嘔吐物擦干凈，好像在收拾自己家的地板，然后趔趄著走下去。還有一次看見(jiàn)一個(gè)老人，戴著體面的灰色圍巾，雙眼緊閉，突然站起來(lái)把圍巾穿進(jìn)頭上的拉環(huán)里，把腦袋套進(jìn)去，可惜拉環(huán)太矮了，他就這么把腦袋擱在圍巾里，睡著了。
緊接著，《間距》里出現(xiàn)了整本小說(shuō)集最觸動(dòng)我的一幕。瘋馬在夢(mèng)里跟媽媽說(shuō)，“媽媽，我想像花瓣一樣一分為二。一瓣給你，照顧你，一半給我，想怎么活怎么活”。就是在這一瞬間，我突然被一種自我分裂的痛苦、靈魂深處的壓抑，擊中了。
回溯到開(kāi)篇那荒誕的一幕，旁支細(xì)節(jié)的魅力就在于意象的疊加、意義的積累，最終營(yíng)造一種氛圍，直到某個(gè)節(jié)點(diǎn)，量變終于引發(fā)質(zhì)變——我們意識(shí)到，這些荒誕性里是一種現(xiàn)代性的生存困境。一個(gè)令人信服又舒服的文本需要一種一以貫之的氣場(chǎng)，這股氣場(chǎng)的輻射力度取決于寫作者意志力的強(qiáng)大和穩(wěn)固。
今年是我在北京的第七年，很幸運(yùn)，搭末班地鐵的次數(shù)屈指可數(shù)，僅有的幾次也沒(méi)遇上過(guò)怪異的人事。但在《間距》里，我似乎能捕捉到自己的影子和這座城市的氣質(zhì)——我們以一種怪誕、疲憊、可悲的方式，維持著生而為人的那點(diǎn)可憐的、矛盾的、隨時(shí)會(huì)崩塌的體面，這是一個(gè)巨獸般的現(xiàn)代都市對(duì)活于其中的每只螻蟻的教化，也是支撐我們不被生存擊潰的微渺的尊嚴(yán)或溫情。
《飛行家》這部集子里有數(shù)不清的旁支，它們看似和主故事線若即若離，但玩味起來(lái)卻樂(lè)趣無(wú)窮?！盾E蹺板》里“我”和劉一朵的感情線，《光明堂》里廖澄湖的泥像、柳丁的母親、林牧師的過(guò)去，《飛行家》里李正道的自殺，《寬吻》里“我”的出軌，《刺殺小說(shuō)家》里“我”無(wú)處可尋的女兒……
所有這些線索都沒(méi)有展開(kāi)的余地，沒(méi)有清晰的開(kāi)始和結(jié)束，沒(méi)有充分的交代和準(zhǔn)備。隨著主線的突然結(jié)束，這些線索就這么沒(méi)頭沒(méi)尾、沒(méi)著沒(méi)落地?cái)R置在那里。
在對(duì)作者的告白里，我多次提及直到他我才開(kāi)始讀短篇小說(shuō)。但直到寫這篇文章我才意識(shí)到，這不僅是對(duì)一個(gè)文本類型的接受，更是對(duì)一種生存狀態(tài)的接受。
我一度偏好長(zhǎng)線敘事，喜歡每條線索都交代得清晰明朗、有始有終。往深了說(shuō)，這符合我曾經(jīng)對(duì)生活的理解，滿足我對(duì)于“完整性”的期待：活很久，并在這期間將遇到的每件事、每個(gè)人都處理得明明白白。我拒絕其他的狀態(tài)，直到隨著年齡的增長(zhǎng)，回頭觀望時(shí)才驚覺(jué)生活里塞滿的，全是偶然，全是碎片，全是遺憾。
感傷
帕慕克從席勒對(duì)人性的兩種分類，延伸出這世上有兩類小說(shuō)家：天真的和感傷的。天真的小說(shuō)家“并沒(méi)有意識(shí)到自己采用的技巧，率性地寫作，仿佛在執(zhí)行一個(gè)完全自然的行為，根本不關(guān)心寫作的人為層面”，而感傷/反思的小說(shuō)家則代表另一種心智，“明知文本的人為性，卻一樣沉溺其中，他們關(guān)注小說(shuō)寫作的方法”。
這種天真與感傷的分類，是帕慕克的理解，我沒(méi)法強(qiáng)行安到雙雪濤的頭上。對(duì)于他的“天真”和“感傷”，我有自己的理解。
我記得自己以一個(gè)編輯的專注和一個(gè)讀者的癡迷，逐字逐句讀《飛行家》的感覺(jué)。
第一篇讀的是《北方化為烏有》，覺(jué)得熟悉親切，是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)寫摩西的雙雪濤；讀到《蹺蹺板》時(shí)感到欣慰，無(wú)疑他對(duì)自己獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格的把控，以及短篇小說(shuō)最大魅力（我私以為是對(duì)偶然性和多線頭的處理）的呈現(xiàn)，進(jìn)階了很多；讀完《光明堂》后，我在欣喜若狂和不知所措之間掙扎了很久；讀《間距》和《寬吻》時(shí)，我淚眼朦朧，幾乎已經(jīng)不太認(rèn)得出他……
我好像至此才明白過(guò)來(lái)，他已經(jīng)不是《聾啞時(shí)代》的他，也漸漸邁出了《平原上的摩西》。自此，他基本走完了他寫作的青春期。寫作的青春期和成長(zhǎng)的青春期具有相似性：是本能而非技藝作為最主要的驅(qū)動(dòng)力，是自我的、官能的和記憶的，是天真的。
他管《聾啞時(shí)代》里所寫的這個(gè)階段叫做“純液體的階段”：流動(dòng)的，非常敏感，求知欲非常強(qiáng)，非常非常脆弱，對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)自由的向往和對(duì)壓抑的反抗，在那個(gè)時(shí)期非常非常明顯。
圖為《聾啞時(shí)代》封面
對(duì)于一個(gè)二十七八歲才真正開(kāi)始寫作的人而言，書寫這段“液態(tài)時(shí)光”太重要，他必須將自我的靈魂扒得干干凈凈，反復(fù)拷問(wèn)本心和初衷，并最終緊握住它，才能睜眼看到世界，才能在這條路上長(zhǎng)久地跋涉下去。
由此，我將他來(lái)自故土的、青春的記憶的寫作，稱作是“天真的”，而由新鮮經(jīng)驗(yàn)促發(fā)的寫作稱作是“感傷的”，因?yàn)槿藢?duì)于新鮮事物的反應(yīng)往往是防備的，技巧的，伴隨著更顯性的慎奪和反思。
這是個(gè)幼稚又呆板的劃分，但又有點(diǎn)意思。在這個(gè)框架下，《聾啞時(shí)代》是絕對(duì)天真的，《平原上的摩西》不論其敘事多酷炫、筆法再老練仍舊是天真的，安德烈、大師都是天真的。但《飛行家》里無(wú)疑有太多的感傷。
《飛行家》里有幾個(gè)來(lái)自東北、游居北京的角色，均以第一人稱出現(xiàn)，這個(gè)“游”里沒(méi)有閑適，只有漂泊?！堕g距》里的“我”和瘋馬，《飛行家》里的“我”，《北方化為烏有》里的“我”。第一次，我對(duì)雙雪濤的故事，由對(duì)衰落北方、對(duì)奇人異事、對(duì)偵探懸疑，甚至是對(duì)校園青春的好奇，轉(zhuǎn)向一種深刻的共鳴，并堅(jiān)信，他能帶著他獨(dú)有的“天真”，去碰撞更有普遍意義的“感傷”。
作家曾在一次演講里說(shuō)，“人生只能是這么一個(gè)口袋，只能裝這么多東西，一個(gè)人走來(lái)走去，身邊的人一定會(huì)更迭。這種更迭是不可避免的，要不人生就太臃腫了，拖著好幾火車皮的東西，是沒(méi)有辦法走遠(yuǎn)路的。但是另一方面，我也覺(jué)得有些東西是不應(yīng)該失去的?！薄讹w行家》的“感傷”，將他心中的這種“不應(yīng)該失去的”東西襯了出來(lái)。
天真
《飛行家》文案最難的部分，是敲定封面的一句話，它是對(duì)整本書的凝練，某種程度上，也是對(duì)作者最本質(zhì)的呈現(xiàn)。最后，“凡人”、“自由”和“尊嚴(yán)”，這三個(gè)關(guān)鍵詞現(xiàn)在咂摸起來(lái)，正是我所理解的雙雪濤的“天真”。
這里的“凡人”，更是邊緣人。在作家的成長(zhǎng)過(guò)程中，是整片北方的被邊緣化，整座艷粉街的破敗，整個(gè)的家庭窘迫。樓下修鞋師傅是個(gè)隱秘的殺人團(tuán)伙成員，因上山下鄉(xiāng)永久錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的父親是個(gè)象棋大師，同學(xué)朋友里不乏驚世駭俗的反叛者……他的故事里有數(shù)不清的現(xiàn)實(shí)寫照。
這些實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)和記憶決定了他書寫對(duì)象的特征，決定了他看待人事的著眼點(diǎn)，甚至決定了他認(rèn)知自我、理解世界的方式。如果這種邊緣感足夠深刻，它就不會(huì)隨著身份的轉(zhuǎn)變、地理位置的遷移而發(fā)生絲毫的改變，反而會(huì)擴(kuò)大、進(jìn)化、升華。
我無(wú)比理解他這種無(wú)法擺脫的邊緣感。想起我走出故鄉(xiāng)的那一步，絕非一步登天，而是我去更復(fù)雜的環(huán)境里應(yīng)對(duì)我的邊緣人身份。
作為一個(gè)殘酷的讀者，我希望我熱愛(ài)的作家永遠(yuǎn)是邊緣人，是被創(chuàng)作的極樂(lè)和絕望不斷折磨的精神上的邊緣人。我需要他與這個(gè)世界格格不入，需要他心里住著一個(gè)魔鬼，需要他永不落入俗世的快樂(lè)。就像《刺殺小說(shuō)家》里那個(gè)潦倒、痛苦的小說(shuō)家，“甘愿過(guò)井下的生活，其他事情都了無(wú)意義”，因?yàn)椤拔衣?tīng)見(jiàn)在遙遠(yuǎn)的地方有一個(gè)聲音在跟我說(shuō)話，你這個(gè)人到了這個(gè)時(shí)候，只能作為一個(gè)寫小說(shuō)的人存在了，你被選中了，別無(wú)選擇了”。
雙雪濤喜歡斯坦貝克那句“被蝴蝶引上山頂?shù)纳倌辍钡谋扔鳌?/p>
《翅鬼》獲得“華文世界電影小說(shuō)獎(jiǎng)”首獎(jiǎng)之后的兩年，雙雪濤的銀行職員生活更加難以平靜，創(chuàng)作欲井噴，在工位電腦上看下載的一千本電子書沒(méi)法滿足，業(yè)余為《看電影》雜志寫影評(píng)也沒(méi)法滿足，直到得知臺(tái)北市文化局在資助作家寫臺(tái)北主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)，而他的寫作計(jì)劃入選了。第二天，他把銀行的鐵飯碗砸了，要做職業(yè)小說(shuō)家了。
圖為《翅鬼》封面
不知道那一天，他是不是也聽(tīng)到了這個(gè)聲音：你這個(gè)人到了這個(gè)時(shí)候，只能作為一個(gè)寫小說(shuō)的人存在了，你被選中了。從《翅鬼》到《飛行家》，這里頭是小說(shuō)家對(duì)庸常的抗?fàn)?，逃離和飛行的夢(mèng)想，對(duì)自由的追逐，是“蝴蝶的引誘”。
這種自由里天然包含著尊嚴(yán)。對(duì)于《飛行家》如何賦予平凡人尊嚴(yán)，這一點(diǎn)顯而易見(jiàn)，我不贅述，是其中動(dòng)物的尊嚴(yán)感讓我眼前一亮。《寬吻》里，阮靈的海豚即將死去，是游泳池的狹隘破壞了它們聲吶的功能，是失去方向感的痛苦，是不能在不自由的牢籠里茍活下去。
海豚這個(gè)意象在《平原上的摩西》里是這樣的，“海水污染了，海豚就游上海岸自殺，直挺挺地，一死一片”。海豚是無(wú)法茍活的生物，那我們?nèi)四兀?/p>
圖為《平原上的摩西》封面
我是個(gè)南方人，除了因?yàn)榭床欢韬瞬槲谋纠锍霈F(xiàn)的每一個(gè)東北方言用字之外，還經(jīng)常需要腦補(bǔ)“鐵幕般的大雪”、“結(jié)冰的湖面像鏡面”、“扯著衣領(lǐng)像要問(wèn)些什么似的大風(fēng)”。我羨慕他有他的北方，并堅(jiān)信，他最深刻、最珍貴的天真都是北方給他的。
這就是為什么，他的故事里總有股我無(wú)法言明的力量?！拔摇睜恐螟B(niǎo)兒往家走，想著下上三碗面，每碗都有雞蛋和蔥花；李明奇的熱氣球還是升上了天，雖然不知去往哪里；小說(shuō)家挽著他年邁的母親，一齊跛著消失在黑暗里；或許，“我”會(huì)不顧一切將海豚放回大海里……
是它們讓我的心里和眼眶里始終有股暖流，不任由我死在寒冷里。也許，這也是每個(gè)活過(guò)北方的嚴(yán)寒、活過(guò)北方的歷史的個(gè)體，存活下來(lái)的原因。如今，每一個(gè)活下來(lái)的、書寫北方的人，血脈里都流淌著對(duì)苦寒的記憶和這種穿越風(fēng)雪的生命力。
封面上，我們寫下他是“最純粹的小說(shuō)家”，至今我也沒(méi)想清楚為何靈光一現(xiàn)地想到并認(rèn)定了“最純粹”這個(gè)詞，幾次修改封面也舍不得換掉。也許人事更迭、人心動(dòng)蕩，我們覺(jué)得純粹的事物，純粹的文學(xué)、純粹的熱愛(ài)、純粹的精神共鳴，太過(guò)奢侈，但又必不可少。這是一個(gè)讀者對(duì)自己喜愛(ài)的作家應(yīng)有的期待，期待他永遠(yuǎn)天真著，感傷著，飛行著。
about 706
706青年空間位于宇宙中心五道口，是中國(guó)第一家青年空間。706已經(jīng)舉辦了上千場(chǎng)活動(dòng)，發(fā)起了數(shù)十個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目，世界各地有趣好玩的青年人在此匯流。我們?cè)噲D創(chuàng)造一種新型的實(shí)體空間形態(tài)，孵化具有潛力的合伙人項(xiàng)目，通過(guò)社群式的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)一種新的生活方式和教育理念，讓青年人探索生活的更多可能性。
聯(lián)系客服
