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文學(xué)似乎與科學(xué)相反，后者致力于將一切變得“可以解釋”，文學(xué)卻總是使事物重新變得模糊不清。如果說(shuō)科學(xué)闡釋的是能夠用公式、字母、向量推導(dǎo)出的引力定律，文學(xué)就是在探索那不可解釋的、神秘的引力關(guān)系。
萬(wàn)有引力——這個(gè)自然科學(xué)中的名詞，借用在文學(xué)中便是完全不同的含義。文學(xué)中的引力充滿(mǎn)了不確定，那是冥冥之中的牽引，我們似乎只能去感受，卻無(wú)法像做數(shù)學(xué)題一樣推導(dǎo)出唯一的結(jié)論。這便是文學(xué)的魅力所在。 ——李唐
△ 李唐
1992 年生于北京。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《身外之?！?《月球房地產(chǎn)推銷(xiāo)員》，小說(shuō)集《我們終將被遺忘》等。
今年8月，《中華文學(xué)選刊》編輯部聯(lián)手BIBF（北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)），策劃了“萬(wàn)有引力”主題小說(shuō)展。90后新銳作家李唐的參展作品《替代者》，虛構(gòu)了一個(gè)替代他人而活的神秘職業(yè)。小人物林峰為償還巨額賭資，出賣(mài)了自己的身份，為了修復(fù)社會(huì)系統(tǒng)，替代者占據(jù)了他的職務(wù)、家庭和幸福。這也改變了“替代者”孑然一身的昏暗人生，他初嘗愛(ài)的滋味，起先醉于其溫存，而后又痛惡其虛妄，為找回自我，他放棄了自我身份……這是一篇?dú)埧峤豢椚崆榈默F(xiàn)代寓言故事，想象冷峻深邃，又入情入理。
今天與您分享李唐談?wù)搶?xiě)作的片段集錦，以及青年學(xué)者樊迎春為李唐撰寫(xiě)的人物小傳，勾勒一個(gè)關(guān)于李唐其文其人的初步印象。
李唐談創(chuàng)作
寫(xiě)作是為那個(gè)終將逝去的自我的記錄。 如果說(shuō)“初心”，這算是初心。06年，我寫(xiě)下第一首詩(shī)，從未想到過(guò)可以發(fā)表、賺稿費(fèi)（并非不重要），更重要的是，寫(xiě)作是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的記錄與自我觀察。每個(gè)創(chuàng)作者，無(wú)論他有多少宏愿，卻只能用自我的心靈去觀察事物。導(dǎo)演洪尚秀舉過(guò)很有趣的例子： 縱使拍一百部片子，也無(wú)法真正讓他人理解自己吃冰淇淋時(shí)的感受。 我們之所以認(rèn)為每個(gè)人吃冰淇淋會(huì)感到愉悅，也是在自我感受的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷臆測(cè)、觀察、對(duì)比的結(jié)果。 這不是說(shuō)，交流就不重要。 個(gè)人間有無(wú)法逾越的鴻溝，但寫(xiě)作與閱讀恰恰是彌補(bǔ)鴻溝的努力 。我愿意把文學(xué)看成是伸出的觸角，無(wú)形的力量使我們得以相互理解，共建價(jià)值，共同保護(hù)那應(yīng)該被保存的美好事物。 ——摘自《月球房地產(chǎn)推銷(xiāo)員》創(chuàng)作談
小說(shuō)原本就是“無(wú)中生有”的事情，它所能夠憑借的只有一個(gè)個(gè)赤裸的文字，像暗號(hào)那樣與陌生的讀者相連，試圖喚起讀者心中隱秘的記憶和情感，還有不足為外人道的創(chuàng)傷。它永遠(yuǎn)站在懸崖邊上，搖搖欲墜，隨時(shí)準(zhǔn)備承受失敗的命運(yùn)。
作為寫(xiě)作者，我能做的只有讓這部小說(shuō)盡量接近我心目中的模樣。中途也想過(guò)放棄，寫(xiě)不出來(lái)時(shí)就拼命聽(tīng)爵士樂(lè)，讓自己快死去的大腦重新活一活。爵士樂(lè)的魅力就在于其千變?nèi)f化，自由自在，盡力沖破一切約束。音樂(lè)給了我信心。聽(tīng)爵士樂(lè)是從大學(xué)開(kāi)始，有段時(shí)期對(duì)所謂實(shí)驗(yàn)音樂(lè)很感興趣，到處搜刮小眾音樂(lè)，誤打誤撞聽(tīng)到了一個(gè)叫“喬治男爵”的鼓手的專(zhuān)輯，一下子被迷住了（后來(lái)我才知道他是當(dāng)代先鋒爵士樂(lè)手約翰·佐恩的樂(lè)隊(duì)鼓手）， 從此落入了爵士樂(lè)的坑 。 我希望我的文字也能像音樂(lè)那樣流淌。 在一切藝術(shù)形式中，可能音樂(lè)是最不受地域、民族、歷史所限的。一段打動(dòng)人心的旋律，喚醒的是人內(nèi)心最本真的渴望，即使它與你遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，甚至好幾個(gè)世紀(jì)。在文字中，我嘗試取消了具象的地域特征——這部小說(shuō)可以發(fā)生在世界任何一個(gè)地方（可能熱帶地區(qū)除外），也可以發(fā)生在根本不存在的平行時(shí)空，總之，我試圖體現(xiàn)的是我們之所以稱(chēng)之為“人”的普遍情感，而不限于一時(shí)一地。至于嘗試是否成功，只能由讀者們來(lái)評(píng)判了。 ——摘自《身外之?！穭?chuàng)作談
普魯斯特、穆齊爾和曹雪芹，他們將生命完全融入精神的創(chuàng)造中，一生只為完成那一部承載生命體驗(yàn)與自我期待的巨著——這或許是每個(gè)作家都曾有過(guò)的理想。
作為一名書(shū)寫(xiě)者， 我在書(shū)寫(xiě)中尋找自己的聲音，尋找值得信賴(lài)的事物。 這個(gè)過(guò)程并不封閉，相反，它將走向開(kāi)闊，與外部世界形成有趣的呼應(yīng)與融合。 在如今的時(shí)代，各種藝術(shù)都在進(jìn)行著各種形式的“融合”，文學(xué)當(dāng)然也不會(huì)例外。 影像、繪畫(huà)、音樂(lè)、哲學(xué)、文學(xué)、科技……說(shuō)到底，所有的藝術(shù)到最后都殊途同歸。 他們可能是音樂(lè)家、畫(huà)家或者作家和電影導(dǎo)演，但當(dāng)藝術(shù)水準(zhǔn)達(dá)到了一定的高度，作品所表達(dá)出來(lái)的思想內(nèi)涵往往是相同的——這也是我想要努力達(dá)到的狀態(tài)。 一幅畫(huà)，一首歌曲，一部電影，一篇小說(shuō)，他們雖然表達(dá)形式不同，但內(nèi)部的核是一致的。當(dāng)村上春樹(shù)在爵士樂(lè)中尋找到寫(xiě)作的韻律；當(dāng)大衛(wèi)·林奇站在弗朗西斯·培根的畫(huà)作前；當(dāng)鮑勃·迪倫第一次讀到迪蘭·托馬斯的詩(shī)篇……這一切場(chǎng)景都匯聚成了一個(gè)個(gè)光點(diǎn)，超越了時(shí)間、國(guó)家、地域與語(yǔ)言，變成了整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)書(shū)寫(xiě)的一部分，變成了整個(gè)人類(lèi)精神創(chuàng)造的一部分。生活在如今的時(shí)代，我們的創(chuàng)作究竟與前人有何不同？我想，或許可以從中尋找到某些答案。 誠(chéng)然，時(shí)代的進(jìn)步擠壓著藝術(shù)空間——曾經(jīng)模糊不清的東西逐漸可以被科學(xué)和心理學(xué)解釋?zhuān)囆g(shù)的表達(dá)似乎不再重要。但我仍然相信“啟示”的存在。正如在最終確定書(shū)名的前一天，我讀到了 廢名的詩(shī)《十二月十九夜》 ： 深夜一枝燈， 若高山流水， 有身外之海。 星之空是鳥(niǎo)林， 是花，是魚(yú)， 是天上的夢(mèng)， 海是夜的鏡子。 思想是一個(gè)美人。 是家， 是日， 是月， 是燈， 是爐火， 爐火是墻上的樹(shù)影， 是冬夜的聲音。 我被其中“身外之海”的意象打動(dòng)了。這本小說(shuō)的發(fā)生地就是一個(gè)沿海小鎮(zhèn)。身外之海，包含了“人”與“?！钡膶?duì)照，但同時(shí)冥冥之中又有什么東西將二者連結(jié)為一體。 ——摘自《身外之?！ず笥洝?br>我理解的文學(xué)的精神與“人的精神”是緊密聯(lián)系在一起的。人看待世界和自我的方式，就是文學(xué)要表達(dá)的。有些人用音樂(lè)、繪畫(huà)、行為表達(dá)出來(lái)，而作家則是用文字，所有的一切其實(shí)歸根結(jié)底是同源的，即便形式不同。
因此，我固執(zhí)地認(rèn)為寫(xiě)作應(yīng)該首先對(duì)自我的意義更大，其次才是讀者。 一個(gè)真正的作家，寫(xiě)出自己真心滿(mǎn)意的作品，比受到讀者歡迎意義大得多。 可是，前者往往比后者也困難得多。當(dāng)你堅(jiān)守自我表達(dá)時(shí)，必然會(huì)遭遇許多人的不認(rèn)同（所有藝術(shù)形式都是如此），因?yàn)槿说木窈途秤霾皇窍嗤ǖ?，注定只有少部分人能理解你的感受?創(chuàng)作就是一聲聲召喚，冥冥中尋找與你心意相通的人。
但是，堅(jiān)守自我的前提是“找到自我”，以及如何“表達(dá)自我”的能力?？此坪?jiǎn)單，其實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)作者不懈的努力才能達(dá)到。 只有最堅(jiān)定的創(chuàng)作者，本著一顆向死而生的決心 ，才 有得到最純粹的表達(dá)的可能 。而我最大的沮喪就來(lái)自于許多時(shí)候不夠堅(jiān)定，好在堅(jiān)定也是可以學(xué)習(xí)的——一個(gè)本不堅(jiān)定的人，可以學(xué)著堅(jiān)定起來(lái)，這個(gè)過(guò)程也足夠迷人。讓我們慢慢來(lái)。
——摘自李唐、唐詩(shī)人對(duì)談
樊迎春 鑒 李唐 淡如水也甘若醴 ——李唐印象 和李唐相識(shí)于2015年8月魯迅文學(xué)院舉辦的一個(gè)兩岸青年文學(xué)交流活動(dòng)，因?yàn)橥瑸闂顟c祥老師推薦的學(xué)生，我們便多些交流。最初對(duì)李唐的印象是優(yōu)秀的青年詩(shī)人，見(jiàn)了面發(fā)現(xiàn)是個(gè)話(huà)少得近乎靦腆的男生，黑框眼鏡下的眼神閃爍而深沉。在一周的活動(dòng)中，他雖然發(fā)言不多，卻能感受到他這個(gè)年齡段寫(xiě)作者少有的嚴(yán)肅和真摯，頗有君子古風(fēng)?；顒?dòng)結(jié)束后的一年多里，我們的交往并不多，見(jiàn)過(guò)幾次面，吃過(guò)幾次飯，各自忙著學(xué)業(yè)和工作。突然有一天就聽(tīng)說(shuō)他出版了一本小說(shuō)集，想到他孤傲深沉的詩(shī)歌語(yǔ)言，便對(duì)他的小說(shuō)充滿(mǎn)期待。 我在那年春天收到他寄給我的書(shū)，扉頁(yè)寫(xiě)了一句“迎春，希望你喜歡”，字跡瀟灑靈動(dòng)，不見(jiàn)本人的內(nèi)向羞澀。這本名叫《我們終將被遺忘》的小說(shuō)集，收錄了八個(gè)飽受困擾的年輕人的故事，我必須要承認(rèn)寫(xiě)詩(shī)的李唐寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)如此讓人驚喜。那種語(yǔ)言的純凈和鋒利，那些意象的叛逆和微妙，久違的先鋒精神撲面而來(lái)。李唐以探索的姿態(tài)關(guān)注個(gè)體精神的現(xiàn)狀與困境，賦予他的人物以純粹的自由意志，這既是對(duì)傳統(tǒng)的浪漫主義核心觀念的呼應(yīng)，也是在宏觀的現(xiàn)代性進(jìn)程中保有的深沉的反思。文風(fēng)的成熟和對(duì)小說(shuō)節(jié)奏的把握讓我覺(jué)得作者的年紀(jì)至少比我認(rèn)識(shí)的他大上十歲。也正因?yàn)槔钐朴羞@樣寫(xiě)作觀念上的自知和自覺(jué)，我便在驚喜的基礎(chǔ)上對(duì)他更多幾分期待和要求，我也毫不諱言我對(duì)李唐的過(guò)于沉靜和精致的不滿(mǎn)，作為90后的青年寫(xiě)作者，李唐的活力沒(méi)有得到很好的展現(xiàn)。我在評(píng)論文章中對(duì)此寫(xiě)得或許委婉，但聰明如李唐，我總覺(jué)得在文字中我們多少有超越社交禮儀的心意相通。
李唐時(shí)常在凌晨更新朋友圈，有時(shí)候是一張圖片，有時(shí)候是一首歌。天天晚睡的我其實(shí)都能看到，但也從不點(diǎn)贊或留言，我天然覺(jué)得同為熬夜愛(ài)好者，要保留對(duì)彼此凌晨美好時(shí)光的不打擾。也是在這樣的時(shí)光里，對(duì)李唐的審美和趣味有了更多了解，似乎也可以更好地理解他小說(shuō)中潛藏的掙扎和吶喊。對(duì)李唐的印象也逐漸從表面的相識(shí)進(jìn)入文字的神交，這也是我極為喜歡的狀態(tài)。 第二年春天，李唐親自充當(dāng)快遞員，給我送來(lái)了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《身外之?！?。我?guī)ケ贝笮∥鏖T(mén)外的何賢記吃飯，他一邊喝茶一邊把包著玻璃紙的新書(shū)遞給我，被我嚴(yán)厲拒絕，要求他在扉頁(yè)題字簽名。他思索了一頓飯的功夫，終于寫(xiě)道，“迎春，相遇是一束光”，同樣瀟灑靈動(dòng)的字跡對(duì)照著依然有些靦腆的他。他有些忐忑地介紹自己的新作，說(shuō)嘗試了一點(diǎn)非現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法。他說(shuō)得拉雜隨意，但似乎也是對(duì)我的一點(diǎn)提醒和暗示。李唐在嘗試新的東西，在努力走出自己的舒適區(qū)。 《身外之?！返姆饷嬖O(shè)計(jì)得很漂亮，深藍(lán)色的夜空，沉睡的狼，還有這個(gè)有來(lái)歷的美麗的書(shū)名?；厝ズ?，我?guī)缀鯖](méi)有停頓地讀完了它，出乎意料地獨(dú)自一人在深夜淚流滿(mǎn)面。我從來(lái)沒(méi)有告訴李唐我當(dāng)下的反應(yīng)，因?yàn)閷?duì)一個(gè)主修文學(xué)的讀者來(lái)說(shuō)，這種夾雜了過(guò)多私人感情的閱讀是廉價(jià)的。尤其是面對(duì)李唐這樣寫(xiě)作意識(shí)明確的作家，我更愿意展現(xiàn)專(zhuān)業(yè)的一面。時(shí)過(guò)境遷，似乎可以坦然告訴李唐，他曾怎樣打動(dòng)一個(gè)脆弱的讀者。但《身外之?！方^非煽情溫暖之作，而是充滿(mǎn)著飛揚(yáng)的想象與深沉的審思，一個(gè)虛構(gòu)出的天鵝絨小鎮(zhèn)，一個(gè)孤獨(dú)的警察，一群各有特色也各有苦惱的人，共同演繹了一段別樣的生活。和《我們終將被遺忘》相比，《身外之海》并非只是體量的增加或架構(gòu)的擴(kuò)展，而是對(duì)孤獨(dú)、時(shí)間、存在、遺忘這樣的哲學(xué)命題進(jìn)行了文學(xué)式的思考，這種思考在形而上的層面直驅(qū)全新建構(gòu)的虛擬空間。雖然李唐個(gè)人可能并不認(rèn)可，但他和村上春樹(shù)的對(duì)話(huà)是明顯的，都對(duì)“另一個(gè)世界”，對(duì)“另一個(gè)世界”里的自然萬(wàn)物有著另類(lèi)的想象和期冀。兩位年齡、背景截然不同的作家共同探索了困擾人類(lèi)的終極問(wèn)題，但李唐的個(gè)人特質(zhì)在于細(xì)致的想象與描摹中近乎殘忍的直面創(chuàng)痛，直面時(shí)間和歷史的撕扯，直面孤獨(dú)和遺忘的沖擊?！渡硗庵！穼?duì)接了《我們終將被遺忘》的主題，八個(gè)短篇故事里對(duì)自身的困惑和對(duì)自由意志的渴望在長(zhǎng)篇小說(shuō)里得到了更為文學(xué)化的清理和救贖，隔空呼應(yīng)了村上春樹(shù)的落寞收斂，也修正了村上總是略顯孱弱的結(jié)局。但李唐終究降落于魯迅式的黑暗，關(guān)于人和影，關(guān)于自我與超我，孑然一身，前途渺然。李唐試圖看清和安慰俗世困境中孤獨(dú)的靈魂，以更多的困境，以更多的孤獨(dú)，以域外更為雄渾廣闊的天地。如果《我們終將被遺忘》時(shí)期的李唐還帶著初試鋒芒的生硬，《身外之?！防锼某墒煲呀?jīng)有了可以擔(dān)當(dāng)某些責(zé)任的味道。
即使接受了多年現(xiàn)代后現(xiàn)代的理論熏陶，即使天天把解構(gòu)建構(gòu)掛在嘴邊，我也始終認(rèn)為，“文學(xué)要給人以力量”，李唐的作品其實(shí)并非這種意義上的典型，面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，李唐立定一點(diǎn)，深入挖掘，他筆下的“力量”敏感而尖銳，這也使得他的作品充滿(mǎn)純文學(xué)的精英味道和審美優(yōu)越。與其他同輩的90后作家相比，李唐既先鋒又老成。所謂靜水流深，在尊重作家個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格的同時(shí)，我其實(shí)也期待李唐的迸發(fā)與新變。 去年夏天，楊慶祥老師主持的“聯(lián)合文學(xué)課堂”策劃了一期九零后作家研討專(zhuān)題，我也忝列組織，和楊老師以及其他幾個(gè)博士一起系統(tǒng)閱讀了一大批90后作家的作品，最后選定李唐、龐羽和鄭在歡三人作為主要研討對(duì)象，他們?nèi)艘蛔峙砰_(kāi)談?wù)撟约旱奈膶W(xué)觀念和文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的我們多少都是有些感動(dòng)的。我們感動(dòng)于俗世忙碌之中，依然有如此年輕的作家對(duì)文學(xué)保有虔誠(chéng)的信仰，更感動(dòng)于他們除了同為90后這一共同點(diǎn)之外截然不同的創(chuàng)作風(fēng)格與文學(xué)追求。在“90后——新的文學(xué)想象在生長(zhǎng)”的寬泛標(biāo)題之下，他們每個(gè)人都顯得如此獨(dú)特，李唐深沉精致，鄭在歡幽默純熟，龐羽飛揚(yáng)不羈，多樣性與包容性始終是文學(xué)欣欣向榮的必要條件。巧合的是，在這個(gè)研討會(huì)前后一周內(nèi)，北京共有三場(chǎng)以“90后”為主題的文學(xué)活動(dòng)，可見(jiàn)文壇對(duì)于新鮮與多樣性力量的珍視，尤其是在今天，50、60兩代作家依然雄踞文壇，70、80兩代也多自成一家，作家開(kāi)始做學(xué)者，批評(píng)家也開(kāi)始寫(xiě)作，科幻小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、AI、后人類(lèi)，失卻轟動(dòng)效應(yīng)的文學(xué)與文學(xué)場(chǎng)其實(shí)從未冷清，在這樣的喧嘩與騷動(dòng)中，我們多么期待剛剛嶄露頭角的90后一代，如李唐一樣專(zhuān)注純文學(xué)寫(xiě)作的作家更有勇氣，在純凈的文學(xué)的維度開(kāi)拓出更多的可能性。 作為和李唐神交幾年的朋友，他的創(chuàng)作我其實(shí)一直在密切關(guān)注。去年7月，李唐在《收獲》發(fā)表了短篇小說(shuō)《菜市場(chǎng)里的老虎》，邀我給他寫(xiě)一個(gè)短評(píng)。依然是非?！袄钐剖健钡娘L(fēng)格，語(yǔ)言、意象；成長(zhǎng)的痛苦，內(nèi)心的挖掘；那些可貴的自我，被遺失的自我；那金子般的少年心，那被傷害到破碎的少年心。我在短評(píng)中當(dāng)然是不吝贊美，但我個(gè)人對(duì)他作品的期待和欲望也如他小說(shuō)中的猛虎，一直被關(guān)押在囚籠之中難以解脫。我始終希望李唐可以找到一把鑰匙，打開(kāi)囚籠，放猛虎自由。李唐當(dāng)然是寫(xiě)得好的，李唐當(dāng)然是有特色的，但年輕的李唐實(shí)在不宜過(guò)早定型和沉浸在自己鐘愛(ài)的寫(xiě)作方式之中，哪怕催人淚下，哪怕拍案叫絕，那些刺痛人心和深耕細(xì)作的東西，要適時(shí)地被放開(kāi)，因?yàn)槿诵牧髯?，因?yàn)槭赖郎n茫，那些充滿(mǎn)活力和多元豐富的元素要被黑框眼鏡下的眼神廣泛地捕捉。此時(shí)此刻，我相信我們可以再次心意相通。 記得2015年夏天，參加研習(xí)營(yíng)的小伙伴們建了微信群，擔(dān)心海峽對(duì)岸的朋友們回去后就不常用微信，群主給微信群命名為“別卸載微信-在北京見(jiàn)過(guò)你”，還特意使用繁體，活動(dòng)結(jié)束的那個(gè)夏天，群里甚是活躍，之后慢慢沉寂，直到換了手機(jī)，終于找不到群在哪里。但當(dāng)我在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)李唐的新書(shū)信息或者評(píng)論文章，總有“別卸載微信”群里的人來(lái)點(diǎn)贊，也不評(píng)論什么，只是悄悄地現(xiàn)身，再悄悄地隱藏。我們都不是刻意經(jīng)營(yíng)友誼的人，但我相信，每一次悄然的現(xiàn)身，都帶著那個(gè)夏天的回憶，沒(méi)有真的學(xué)到多少知識(shí)，開(kāi)闊多少眼界，但保留了與文學(xué)碰撞的悸動(dòng)，沉淀了同儕相濟(jì)的淡如水的友誼。李唐永遠(yuǎn)無(wú)法看到作為脆弱讀者的我，正如我永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入他文字之外的世界。但作家和評(píng)論者除了文字還有更好的旗幟嗎？與李唐的文字相逢，甘甜如醴。希望他見(jiàn)我的評(píng)論文字亦如是。 想起上次一起吃飯，李唐和身邊同為90后作家的朋友聊天，語(yǔ)氣輕快，笑容燦爛，羞澀靦腆也都不見(jiàn)，神情動(dòng)作終于和年齡相符。我想，這也是一種相逢，作家之間的惺惺相惜，文字工作者之間的心有靈犀。在人人都佛系和試圖佛系的時(shí)代，依然有文學(xué)讓我們聯(lián)系緊密。李唐隔著太平洋發(fā)信息給我，問(wèn)我是否有興趣寫(xiě)一篇他的印象記，我欣然答應(yīng)。心中自嘲再寫(xiě)幾篇要成“李唐研究專(zhuān)家”啦，但我珍惜的依然是春天與夏天的友誼，是文字相交中的默契與分歧。在每個(gè)人都不得不用多副面孔生存的今天，“印象”終于回歸它的本義。面對(duì)面的短暫相處只能寄之靦腆、沉穩(wěn)、黑框眼鏡，而文字的世界里，是深刻、博學(xué)、上下求索。我喜歡與李唐淡如水的交往，更喜歡那些甘若醴的文學(xué)邂逅。 聽(tīng)說(shuō)李唐又有新作出版，希望這一次依然可以得到他的題字與簽名，不是要證明我們的親密，而是喜歡他靈光一現(xiàn)的剎那，哪怕是“希望你喜歡”，也應(yīng)是“一束光”。感謝楊老師，感謝魯院，感謝寫(xiě)詩(shī)也寫(xiě)小說(shuō)的李唐。因?yàn)橛兴麄?，可以一直擁抱文學(xué)。而有李唐這樣的90后作家乘風(fēng)破浪，文學(xué)的海洋注定更為蔚藍(lán)和遼闊。
樊迎春
2019/1/22于美國(guó)劍橋
樊迎春 北京大學(xué)中文系博士生，研究方向?yàn)楫?dāng)代文學(xué)史和作家作品批評(píng)，學(xué)術(shù)作品見(jiàn)于《文藝爭(zhēng)鳴》《當(dāng)代文壇》《青年作家》《大家》等?，F(xiàn)在美國(guó)哈佛大學(xué)訪(fǎng)學(xué)。
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