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解讀《傷寒論》密鑰之第16條

(16) 太陽病三日,已發(fā)汗,若吐,若下,若溫針,仍不解者,此為壞病,桂枝不中與之也。

觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。

桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發(fā)熱汗不出者,不可與之也。常須識此,勿令誤也。                


太陽病三日,已發(fā)汗,若吐,若下,若溫針,仍不解者,此為壞病,桂枝不中與之也。得了太陽病,經(jīng)過了一系列的治療,如發(fā)汗、吐下、溫針等,此時,病仍未解,那么病未解有兩種可能,一是表邪仍有,但是大部分已經(jīng)入里;二是只有里沒有表邪了。這個時候就是壞病,桂枝不中與之也,不是說不能使用桂枝,而是不能使用桂枝湯了,有表證的,仍有可能需要使用桂枝解表,桂枝湯增減一藥,或者桂枝湯藥物配比變換,那都不是桂枝湯。這個不像起前面那一條,“太陽病,下之后,其氣上沖者,可與桂枝湯”,這個呢誤治太多,表邪很少或者已經(jīng)沒有表邪了。

觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。怎么治療呢?說觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。具體來說呢?就是誤汗,有遂漏不止心下悸;誤吐,則有朝食暮吐不欲近衣;誤下,則有結(jié)胸痞硬、邪熱下利;溫針,則有發(fā)黃、奔豚等。根據(jù)不同情況,辨證治之。

桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發(fā)熱汗不出者,不可與之也。常須識此,勿令誤也。這個不是說桂枝屬于解肌,而是桂枝湯屬于解肌,那么什么叫解肌?就是存津液解表的都屬于解肌,如果病人脈浮緊,發(fā)熱,無汗,屬于傷寒,需要用解表的方法,而不是解肌的方法。這段很重要,重要的是解肌和解表是不一樣的,法則不一樣,解肌需要存津液,解表需要泄津液。一般來說解表藥配伍芍藥、葛根,當然也有配伍其他的滋陰養(yǎng)液的藥物都可以叫解肌。

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