炎炎夏日，荷花開得熱情似火：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；又開得清新可人：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。 總之，她是夏季最靚麗的一道風景，或粉，或白，或紅，在園藝師的精心選育栽培下，還會變幻出絢麗迷人的復色。她是蓮科植物，除了荷花，她還有許多美麗的名字：蓮花、水芙蓉、芙蕖……她喜水喜光，每年六月到八月一年之中最炎熱的季節(jié)，她頂著烈日，美麗地綻放在荷塘之上。
荷花在中國有著悠久的歷史。早在西周時期，她就從野外的湖畔沼澤走進了人們的田間池塘，成了人們的食用蔬菜。慢慢地，又以絢爛優(yōu)雅的風姿走入了人們的精神世界，成為人們心目中崇高圣潔的象征。后來的人們，喜愛荷花，不單單是愛她綽約裊娜的身姿，更愛她清白圣潔的品質(zhì)。
于是，許多與荷花相關的故事也就應運而生了。傳說，荷花本是王母娘娘身邊的一位侍女，她年輕貌美，卻因為羨慕人間的風花雪月、男耕女織而動了凡心。她偷偷地下了凡，來到了西湖勝境，被旖旎秀麗的西湖美景深深吸引，嬉戲游樂，流連忘返，遲遲不愿離開。私自下凡的事最終被王母娘娘知曉，娘娘將她打入湖中，深陷淤泥之內(nèi)，并罰她再也不能返回天界。侍女雖身陷淤泥之中，但其本質(zhì)是仙女下凡、玉骨冰肌。后來，她從淤泥中開出了美麗圣潔的花朵，至此之后，人間多了這一種潔凈清白的花。
荷花素來就受到文人墨客的青睞，贊美她的詩文數(shù)不勝數(shù)。這些詩句，多是贊美她裊娜優(yōu)雅的身姿和高潔清白的品質(zhì)。
詩人楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，描寫了無窮無盡、碧綠青翠的荷葉和陽光照耀下分外紅艷的荷花；詞人米仁友的“溪上新荷初出水，花房半弄微紅”，描寫了描寫新荷出水、花瓣微紅的景象，仿佛少女因害羞而微微發(fā)紅的臉龐。
近代散文家朱自清的《荷塘月色》一文，也是描寫荷花的佳作。他筆下的荷葉，“像亭亭的舞女的裙”；他眼里的荷花，“如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”；至于其裊裊悠遠的香味，則“仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！?/span>
在歌詠荷花品質(zhì)的詩文中，最有名的莫過于周敦頤的《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！?/span>
我唯獨最喜愛荷花，因為她生長于積存的淤泥之中，卻沒有受到淤泥的污染，她經(jīng)過清水的洗滌，卻一點也不顯得妖嬈。她的莖是中間貫通的，挺拔秀麗，不生枝蔓。她的味道愈遠愈清香，直直地挺立在水中，潔凈堅貞。對這種花啊，人們可以遠遠的觀賞，但是不能去輕易玩弄她。周敦頤通過對荷花形象與品質(zhì)的描寫，既歌頌了荷花清白堅貞的品格，又表現(xiàn)了自己潔身自好的人格。
人們喜愛荷花，按照江南地區(qū)的習俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，故而荷花又有“六月花神”的雅號。六月二十四日這一天，被定為“觀蓮節(jié)”，亦稱“荷花節(jié)”，民間流傳著觀蓮花和放荷燈的習俗。
節(jié)日當天，人們傾城而出，到荷塘泛舟游玩，賞荷采蓮，消夏納涼。蕩漾的清波之中，伴著荷花散發(fā)的縷縷清香，知己談心，采蓮弄藕，好不瀟灑快活。到了晚上，人們以荷葉為盛器，燃燭于內(nèi)，這也是小孩子心儀的玩具。或者把蓮蓬挖空，點燭作燈，放在屋子里或者庭院之中，祈求平安喜樂。或者在河邊施放千萬盞荷燈，荷燈隨波逐流，和月光交相輝映，波光粼粼，美不勝收。雖然是民間娛樂，但也琴簫合奏，鑼鼓爭鳴，張燈結(jié)彩，滿城喧囂。
荷花以其綽約美妙的身姿和高潔清白的品質(zhì)感染著世人，深受人們的喜愛，甚至幾歲的小孩也能背誦兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。在上海可以賞荷花的地方很多，幾乎每個公園都有荷花栽種。其中，人民公園、青浦大觀園、閔行體育公園、辰山植物園、世紀公園、和平公園、楊浦公園、古華公園、海灣國家森林公園、醉白池、靜安公園、閔行文化公園、崇明荷博園、松江新浜、古猗園、顧村公園、嘉北郊野公園等地在種植面積或者品種數(shù)量上略勝一籌。上海荷花睡蓮展每年在古猗園舉辦，松江新浜、崇明荷博園每年也舉辦荷花節(jié)。
素材來源：市綠化市容局社會宣傳處
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