四川，綿陽(yáng)。
自漢高祖設(shè)置涪縣以來(lái)，已有2200多年歷史。
這里歷來(lái)為州郡治所，后因城址位于綿山之南而得名“綿陽(yáng)”。
這片土地自古人文璀璨，是詩(shī)仙李白的出生地，絲綢之母嫘祖的故鄉(xiāng)，大禹的誕生地。
一起來(lái)看看這里最美的13處古村落，探訪別樣的羌漢融匯風(fēng)情。
青林口村坐落于綿陽(yáng)江油二郎廟鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)有2200年歷史哈。村里有保存完好的古街、古廟、古橋、古民居。
這里有經(jīng)過(guò)時(shí)間洗滌的青石板路已經(jīng)被磨得發(fā)光發(fā)亮，雕花的門(mén)窗，褐紅的木樓閣。
明代修建的火神廟如今依舊保存完好，在這里人們可以感受那種真正歲月的沉淀、時(shí)光的打磨留下的韻味。
青林口村還是著名的紅色文化教育基地，當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征途中就經(jīng)過(guò)了這兒。紅軍橋就這樣飽受了多少年風(fēng)吹雨打，見(jiàn)證著這份風(fēng)雨歷程。
黃家大院曾經(jīng)是紅軍長(zhǎng)征路過(guò)青林口村的食堂，這里至今也能讓人體會(huì)到當(dāng)年那份歷史。
平武縣豆叩鎮(zhèn)銀嶺村地處大山深處，常年被云霧籠罩，是一個(gè)古樸而靜美的羌寨。
平均海拔1000多米的古村落，放眼望去，只見(jiàn)遠(yuǎn)處的云彩仿佛置身腳下，與層巒疊嶂的山峰相得益彰。彩林之中，175戶人家在此寧?kù)o地安居樂(lè)業(yè)，處處溪溝縱橫，處處古韻悠然，處處鄉(xiāng)愁宛然，如一處世外桃源，絕無(wú)俗世紛雜。
銀嶺村古稱“銀灣堡”，清代中葉后稱“銀灣里”。據(jù)史料記載，早在周、秦時(shí)期，銀嶺村即為“氐羌地”，生活著羌族先民。明代，白草番崛起，銀嶺村緊靠豆叩軍事要塞伏羌堡，是這一地區(qū)白草番人的核心區(qū)之一，由薛姓土司統(tǒng)治。明朝嘉靖年間，明王朝派兵鎮(zhèn)壓了土司薛兆乾的叛亂，改由李姓土司統(tǒng)治豆叩羌民。經(jīng)歷明末清初的大動(dòng)蕩，羌族人口銳減。清朝初期和中期，實(shí)行“湖廣填四川”的移民政策，外來(lái)漢族與本地羌族廣泛通婚融合，是平武縣羌人的聚居村落。
在銀嶺村，從河溝孤島上的千年紅豆樹(shù)到大清同治四年建筑的羌族木制吊腳樓民居建筑群，再?gòu)膹埣异籼玫交视H例贈(zèng)古墓群，無(wú)一不在訴說(shuō)著這處千年古村落的輝煌過(guò)去。
禹穴村位于綿陽(yáng)北川縣城禹里鎮(zhèn)，距北川縣城29公里，綿陽(yáng)90公里，溝內(nèi)有3.5公里長(zhǎng)的峽谷，山林茂密、藤蔓花香、幽谷險(xiǎn)澗、瀑布飛瀉，森林植被保存完好。據(jù)史籍記載，北川是中華民族的人文初祖之一，中國(guó)第一個(gè)階級(jí)社會(huì)——奴隸社會(huì)夏王朝的創(chuàng)立者、治水英雄大禹的降生之地，自古就因“禹生西羌”被稱為“神禹故里”。
因大禹在此出生、成長(zhǎng)而留下了諸多傳說(shuō)和亦真亦幻的自然景觀。禹穴溝內(nèi)沿途的自然景觀和傳說(shuō)及順溪而下的血石記載著大禹這位華夏祖先的誕生過(guò)程，在這里可探尋大禹從出生至離家治水的全過(guò)程。令歷朝歷代名人墨客為之折服，留下了珍貴的歷史印跡，至今仍完好地保存著李白、顏真卿游禹穴的墨跡。
出于對(duì)治水英雄頂禮膜拜，后人又在禹里境內(nèi)修建了禹王廟、大禹紀(jì)念館以作紀(jì)念。每年農(nóng)歷六月初六大禹誕辰日，當(dāng)?shù)毓賳T和群眾都會(huì)在禹穴溝口的禹王廟舉行祭祀民間活動(dòng)，這一民間習(xí)俗延續(xù)至今。
游仙區(qū)曾家埡村歷史悠久，擁有始建于明代洪武建文年間的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——馬鞍寺，占地3100平方米，距今600余年，寺內(nèi)古柏參天，古剎鐘聲，環(huán)境幽雅。據(jù)史料記載，清朝綿州第一進(jìn)士葉上林曾在馬鞍寺開(kāi)館授課，是現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史久遠(yuǎn)、不可多得的文化遺產(chǎn)資源。
2016年，曾家埡村就被住建部等7部委列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
據(jù)《 綿陽(yáng) 縣志》記載，馬鞍寺始建于明代洪武建文年間，距今已有600余年歷史，是明朝進(jìn)士、 山東 按察使汪東洋的府第，又名“府澤園”。該寺坐 東北 朝西南。寺沿中軸線呈縱向并列布局：樂(lè)樓、廣場(chǎng)、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、玉皇殿。
馬鞍寺古時(shí)曾被列入涪江八景之一。特別是馬鞍寺前樂(lè)樓古樸典雅，壁頭保留大量民間壁畫(huà)和戲班題記，是綿陽(yáng)市乃至四川省保留最完整的清代戲樓之一。該樂(lè)樓為歇山頂穿斗結(jié)構(gòu)，一樓寬敞，樓臺(tái)飛檐翹角，上面站著唐僧騎白馬，彈琴唱歌，甩水袖的塑像小人，十分有趣。樂(lè)樓至今仍用于村民舉行民俗表演節(jié)慶活動(dòng)等。
鹽亭縣巨龍鎮(zhèn)鳳林村，村落形成年代為清代。據(jù)介紹，清康熙二十年，桑氏先祖隨女、婿入川，在此開(kāi)荒置業(yè)，栽桑養(yǎng)蠶，修塘筑堰，植樹(shù)造林，修建府宅，遂形成此村落。
目前村落還保有桑家大院、張氏民居、張氏宗堂、何家為故居、孫氏宗祠、鳳林宮、玉皇宮、佛寶場(chǎng)等建筑群落。
鳳林村的主要建筑群是少有的按清代官府式樣修建的既有四川川東民居風(fēng)格、又富有江南民居韻味的特殊建筑群落，年代久遠(yuǎn)，歷史文化底蘊(yùn)深厚。
游仙區(qū)柏林鎮(zhèn)洛水村。洛水村因“王母落水”傳說(shuō)而得名。境內(nèi)有唐貞觀六年建成洛水古堰，清末建成教堂一座，嘉慶五年建成的水寨子橋一座。村內(nèi)古建筑類型多樣，現(xiàn)存穿斗木結(jié)構(gòu)院落62套，其中上世紀(jì)七八十年代建筑32套，明清建筑30套。
村內(nèi)王家灣天主堂，是始建于1897年的法國(guó)哥特式建筑，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。哥特式和中式建筑風(fēng)格巧妙搭配，為川西北最大的鄉(xiāng)村教堂。
教堂不遠(yuǎn)處有一個(gè)洛水堰，系土堰，位于洛水寺西，建于唐貞觀六年（632年），清嘉慶二年（1797年）重建，1951年冬擴(kuò)建，1952年春竣工，灌田約千余畝。東面有洛水寺和柏林教堂，西面是明水村馬鞍山梁，堰埂西北-東南向，長(zhǎng)約2百米，堰口翻水壩位于西側(cè)，系土石壩。
游仙區(qū)魏城鎮(zhèn)鐵爐村。左扶涂家山、右靠圣泉山、背依竇平山，三山環(huán)抱呈鐵爐狀。村落緊臨古蜀道，三國(guó)時(shí)期鑄過(guò)劍、紅軍時(shí)期支過(guò)軍，村民世代繞涂家灣、王家下灣、鄒家灣、賈家灣等九大灣而居。
漫步在鐵爐村，放眼望去，一幢幢民居坐落于自然而成的九大灣中，各自依山而建，順應(yīng)自然又不拘泥于形式，整體風(fēng)格與三山九灣地形地貌、自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，棬子樹(shù)、香樟樹(shù)、古柏樹(shù)等古樹(shù)散落在村落古建筑群中，交相輝映，令人心曠神怡?，F(xiàn)存古建筑多建于清中、清末、民國(guó)時(shí)期。
在鐵爐村，隨處可見(jiàn)編雨帽、鑼鼓嗩吶、精美雕刻等，承載著傳統(tǒng)文化的印跡。隱藏林間的一座座墳塋，王氏先祖墓、賈氏宗族碑、竇平將軍墳等保存良好。
游仙區(qū)玉河鎮(zhèn)上方寺村，是唐、五代、宋、元等朝代的鹽泉縣縣衙所在地。村落里舊宅堡坎、屋基、臺(tái)階、路面上的條石和片石，可以發(fā)現(xiàn)有不少是鹽泉古縣城的遺留物件。史書(shū)記載，鹽泉縣舊址占地300畝，約20萬(wàn)平方米，縣城依山而建，從唐朝到元朝，共存在了663年。此后因鹽鹵資源減少、朝廷收入減少，鹽泉縣就被撤銷了，后來(lái)的歲月里，這里由于交通不便，逐漸荒廢了。
上方寺村，得名于當(dāng)?shù)赝膹R宇上方寺，這里于1995年被命名為游仙區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。廟后面是蘇公祠，立著北宋狀元蘇易簡(jiǎn)的像。同治《直隸綿州志》載：“上方寺，治東一百里，古剎也，山下隔溪即古鹽泉縣廢址，明末毀于兵燹。乾隆十二年，僧通善重修，相傳為蘇狀元蘇易簡(jiǎn)讀書(shū)處?！?/p>
史書(shū)記載，公元958年，蘇易簡(jiǎn)出生在古綿州鹽泉縣，即今上方寺村。公元980年，蘇易簡(jiǎn)23歲時(shí)考中狀元，這是綿陽(yáng)境內(nèi)1000多年的科舉考試中，確切可考的唯一狀元，他也是北宋時(shí)期四川誕生的第一位狀元，故此，游仙區(qū)玉河鎮(zhèn)被稱為狀元故里。蘇易簡(jiǎn)的孫子蘇舜欽、蘇舜元，在北宋朝也以有文采而名揚(yáng)天下。
鹽亭縣黃甸鎮(zhèn)龍臺(tái)村，全貌為一艘船，字庫(kù)塔是船的桅桿，村莊與塔構(gòu)成了本地風(fēng)水，全村擁有良田1000余畝，在自給自足的農(nóng)耕時(shí)代，村民們可以衣食無(wú)憂。
龍臺(tái)村村落傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞較小，古建筑類型多樣，工藝及傳統(tǒng)民居式樣獨(dú)特豐富，農(nóng)耕文化符號(hào)齊全，整體民俗面貌極具特色。傳統(tǒng)穿斗木結(jié)構(gòu)院落依山勢(shì)而建，錯(cuò)落有致，古樸典雅，掩映叢林之中。
村落不遠(yuǎn)處，鹽亭縣的嫘祖陵風(fēng)景名勝，也尤其值得一探。
梓潼縣文昌鎮(zhèn)七曲山村，位于七曲山下，屬七曲山景區(qū)入口區(qū)域。地處七曲山脈，為劍門(mén)山余脈，地貌以盆中深丘地貌為主，潼江從全村環(huán)繞而過(guò)。
村內(nèi)還存有大量的歷史遺跡，包括七曲山大廟等3處文物保護(hù)單位。民俗風(fēng)情豐富多樣，“七曲山廟會(huì)”、“迎神會(huì)”、“文昌出巡”、“洞經(jīng)音樂(lè)”等是七曲村的主要旅游資源和重要的人文景觀。
鹽亭縣林山鄉(xiāng)青峰古村落。位于林山鄉(xiāng)北部的半山坡上，是回漢雜居自然村，因境內(nèi)山峰全為四季常青的樹(shù)林覆蓋而得名。
據(jù)史載，早在南朝梁時(shí)，今林山和山北的彌江便以稱靈山、靈江了，距今有400多年的歷史。古巴蜀通道穿境而過(guò)，東轉(zhuǎn)閬中向北出川，西轉(zhuǎn)梓（三臺(tái)）綿（綿陽(yáng)）可達(dá)成都、南向川中可達(dá)重慶，從古到今都是交通要道。
沿著蜿蜒的村道，散發(fā)著古風(fēng)古韻的古村落民居建筑群便映入眼簾，一個(gè)個(gè)古老院落依山而建，錯(cuò)落有致，掩映于叢林綠樹(shù)之中，別有一番韻味。
青峰村的民居建筑大多位于洞孔灣、正方灣和王家壩，民居依山就勢(shì)，建筑式樣不一，有一字形、三合院、四合院、三道朝門(mén)、五岳朝天，整體風(fēng)格與地形地貌、自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)出了自然與人文的融合呼應(yīng)。在這里的民居建筑結(jié)構(gòu)大多為人字水、青瓦屋頂、穿斗木架構(gòu)，坐西朝東，以中間堂屋為軸線，左右對(duì)稱，有面闊三間或五間的。雖然部分院落年久失修，但大多傳統(tǒng)文化印記仍至今保存完好。
青峰村的歷史沿革，那可是說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。公元前314年，秦繼并蜀后并巴，擒巴王、筑閬城，設(shè)巴郡，開(kāi)通閬成（都）古道，于是靈山所在青峰村成為古道東段必經(jīng)之地。商旅往來(lái)，人員聚散，漸成村落條件。清康熙五十四年王氏為光宗耀祖，重振家聲，激勵(lì)后昆，投入巨資修建了王家大院，保存至今。
據(jù)介紹，該村現(xiàn)保存有高靈古道觀、回族清真寺、敬氏祠堂等，王家大院、王氏民居、王家壩老屋、張飛井等文物古跡等。
北川馬槽鄉(xiāng)的黑水村是典型的羌族居住區(qū)，獨(dú)特的民族風(fēng)俗以及歷史積淀讓黑水村在高山峽谷之中顯得有些神秘。黑水村是北川馬槽鄉(xiāng)的羌族聚居區(qū)，有很多獨(dú)一無(wú)二的珍寶。如清代光緒年間皇親墓地，村里還有多處寺廟，其中以玉皇廟尤為著名，村民經(jīng)常去祈求平安福祉。
古羌吊腳樓、清代古墓、古建筑群，古樸而燦爛的羌族文化和風(fēng)情習(xí)俗吸引著各地游客。黑水村也被稱為“云朵上”的羌寨。
北川羌族自治縣青片鄉(xiāng)上五村，“古老羌寨古韻悠悠”。位于高山峽谷地帶，村落被群山環(huán)繞。上五村的吊腳樓還保留著最古老的風(fēng)貌，這些吊腳樓絕大多數(shù)是石木結(jié)構(gòu)。村里有一棟有六七十年歷史的鈍形吊腳樓，是按照最古老的羌族風(fēng)格建造的，非常有價(jià)值的。
上五村除了這些民居，還有保存完好的古碉樓群遺址和保存較為完善的古河道，擁有較多古樹(shù)、兩口古井、祭祀樓等建筑。 除了這些古建筑，上五村還有古老的故事。很久以前，羌族的一個(gè)分支遷徙到北川和茂縣一帶生活，其中一支就居住在對(duì)面海拔2000多米的高山上，共有88戶。其中，最富有的就居住在最高處，那里云霧繚繞，仿若仙境，被稱為上寨；其他的就住在山間和山下，叫做中寨和下寨?，F(xiàn)在雖然沒(méi)有等級(jí)劃分，但是在那山頂上還保存有古碉樓遺址和祭祀塔遺址。上千年過(guò)去了，如今這里仍保留著一些傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式。
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