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溫病學(xué)必背條文 云海鄒羿

條文

1.    溫邪上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌?。肺主氣屬衛(wèi),心主血屬營(yíng),辨營(yíng)衛(wèi)氣血雖與傷寒同,若論治法則與傷寒大異也。

2.    蓋傷寒之邪留戀在表,然后化熱入里,溫邪則熱變最速。未傳心包,邪尚在肺,肺主氣,其合皮毛,故云在表。在表初用辛涼輕劑。挾風(fēng)則加入薄荷、牛蒡之屬,挾濕加蘆根、滑石之流?;蛲革L(fēng)于熱外,或滲濕于熱下,不與熱相搏,勢(shì)必孤矣。

3.    不爾,風(fēng)挾溫?zé)岫锷?,清竅必干,為水主之氣不能上榮,兩陽(yáng)相劫也。濕與溫合,蒸郁而蒙蔽于上,清竅為之壅塞,濁邪害清也。其病有類傷寒,其驗(yàn)之之法,傷寒多有變證,濕熱雖久,在一經(jīng)不移,以此為辨。

4.    前言辛涼散風(fēng),甘淡驅(qū)濕,若病仍不解,是漸欲入營(yíng)也。營(yíng)分受熱,則血液受劫,心神不安,夜甚無(wú)寐,或斑點(diǎn)隱隱,即撤去氣藥。如從風(fēng)熱陷入者,用犀角、竹葉之屬;如從濕熱陷入者,犀角、花露之品,參入涼血清熱方中。若加煩躁,大便不通,金汁亦可加入,老年或平素有寒者,以人中黃代之,急急透斑為要。

5.    若斑出熱不解者,胃津亡也,主以甘寒,重則如玉女煎,輕則如梨皮、蔗漿之類。或其人腎水素虧,雖未及下焦,先自彷徨矣,必驗(yàn)之于舌。如甘寒之中加入咸寒,務(wù)在先安未受邪之地,恐其陷入易易耳。

6.    若其邪始終在氣分流連者,可冀其戰(zhàn)汗透邪,法宜益胃,令邪與汗并,熱達(dá)腠開(kāi),邪從汗出。解后胃氣空虛,當(dāng)膚冷一晝夜,待氣還自溫暖如常矣。蓋戰(zhàn)汗而解,邪退正虛,陽(yáng)從汗泄,故漸膚冷,未必即成脫證。此時(shí)宜令病者,安舒靜臥,以養(yǎng)陽(yáng)氣來(lái)復(fù),旁人切勿驚惶,頻頻呼喚,擾其元神,使其煩躁,但診其脈,若虛軟和緩,雖倦臥不語(yǔ),汗出膚冷,卻非脫證;若脈急疾,躁擾不臥,膚冷汗出,便為氣脫之證矣。更有邪盛正虛,不能一戰(zhàn)而解,停一二日再戰(zhàn)汗而愈者,不可不知。

7.    再論氣病有不傳血分,而邪留三焦,亦如傷寒中少陽(yáng)病也。彼則和解表里之半,此則分消上下之勢(shì),隨證變法,如近時(shí)杏、樸、苓等類,或如溫膽湯之走泄。因其仍在氣分,猶可望其戰(zhàn)汗之門戶,轉(zhuǎn)瘧之機(jī)括。

8.    大凡看法,衛(wèi)之后方言氣,營(yíng)之后方言血。在衛(wèi)汗之可也,到氣才可清氣,入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣,如犀角、玄參、羚羊角等物,入血就恐耗血?jiǎng)友?,直須涼血散血,如生地、丹皮、阿膠、赤芍等物。否則前后不循緩急之法,慮其動(dòng)手便錯(cuò),反致慌張矣。

9.    且吾吳濕邪害人最廣,如面色白者,須要顧其陽(yáng)氣,濕勝則陽(yáng)微也,法應(yīng)清涼,然到十分之六七,即不可過(guò)于寒涼,恐成功反棄,何以故耶?濕熱一去,陽(yáng)亦衰微也;面色蒼者,須要顧其津液,清涼到十分之六七,往往熱減身寒者,不可就云虛寒而投補(bǔ)劑,恐爐煙雖熄,灰中有火也,須細(xì)察精詳,方少少與之,慎不可直率而往也。又有酒客里濕素盛,外邪入里,里濕為合。在陽(yáng)旺之軀,胃濕恒多;在陰盛之體,脾濕亦不少,然其化熱則一。熱病救陰猶易,通陽(yáng)最難。救陰不在血,而在津與汗;通陽(yáng)不在溫,而在利小便,然較之雜證,則有不同也。

10.再論三焦不得從外解,必致成里結(jié)。里結(jié)于何,在陽(yáng)明胃與腸也。亦須用下法,不可以氣血之分,就不可下也。但傷寒邪熱在里,劫爍津液,下之宜猛;此多濕邪內(nèi)搏,下之宜輕。傷寒大便溏邪已盡,不可再下;濕溫病大便溏為邪未盡,必大便硬,慎不可再攻也,以糞燥為無(wú)濕矣。

名詞解釋

溫病學(xué):是研究溫病發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其針織和預(yù)防方法的一門學(xué)科。

溫?。菏怯蓽匦耙鸬囊园l(fā)熱為主癥,多具有熱像較重、易化燥傷陰等特點(diǎn)的一類急性外感性疾病。

溫疫:是溫病中具有強(qiáng)烈傳染性,并能引起流行的一類疾病。

天受:溫病傳染途徑之一,把通過(guò)空氣傳染的稱為“天受”。

傳染:溫病傳染途徑之一,通過(guò)直接接觸傳染的稱為“傳染”。

廣義傷寒:是一切外感熱病的總稱,包括屬性為風(fēng)寒性質(zhì)的狹義傷寒和屬性為風(fēng)熱性質(zhì)的溫病。

狹義傷寒:風(fēng)寒性質(zhì)的“傷寒”與“中風(fēng)”合稱為狹義傷寒,它與溫?zé)嵝再|(zhì)的“溫病”是并列關(guān)系。

風(fēng)熱病邪:春季溫風(fēng)過(guò)暖,或冬季應(yīng)寒反溫的季節(jié)氣候環(huán)境中,產(chǎn)生的病邪稱為風(fēng)熱病邪。由風(fēng)熱病邪引起的溫病是風(fēng)溫,由冬季風(fēng)熱病邪引起的溫病是冬溫。

暑熱病邪:是夏季火熱之氣所化生的一種致病溫邪。由暑熱病邪引起的溫病為暑溫。

暑濕病邪:暑熱挾濕的病邪稱為暑濕病邪。暑濕病邪雖然是暑熱挾濕,但仍以暑熱性質(zhì)顯著為特點(diǎn)。由暑濕病邪引起的溫病有暑濕和伏暑。

濕熱病邪:是長(zhǎng)夏病邪中產(chǎn)生的一種病邪,因長(zhǎng)夏炎熱,雨水較多,易致濕熱為病。由濕熱病邪引起的溫病是濕溫。

燥熱病邪:是秋季秋陽(yáng)已曝,氣候炎熱干燥時(shí)產(chǎn)生的一種病邪。由燥熱病邪引起的溫病是秋燥。

溫?zé)岵⌒埃菏且环N致病后即以里熱熾盛為主要特點(diǎn)的外感病邪,即傳統(tǒng)所說(shuō)的“伏寒化溫”。古人認(rèn)為是由于寒邪內(nèi)伏未即發(fā)病,日久寒邪轉(zhuǎn)化為熱邪,陰邪轉(zhuǎn)化為陽(yáng)邪,至春時(shí)陽(yáng)氣生發(fā),溫?zé)嶙詢?nèi)而發(fā)或?yàn)闀r(shí)邪引發(fā)。由溫?zé)岵⌒耙鸬臏夭∈谴簻亍?span lang="EN-US">

溫毒病邪:六淫邪氣郁結(jié)不解而形成的屬性為溫?zé)嵝再|(zhì)的一類致病因素。因其致病與時(shí)令季節(jié)相關(guān),并能引起流行,故又稱為溫?zé)釙r(shí)毒。可引起大頭瘟和爛喉痧。

疬氣:又稱疫疬之氣、戾氣。疬氣即是指致病暴戾,在外邪中具有一強(qiáng)烈傳染性,并能引起播散、流行的一類致病因素。溫?zé)嵝再|(zhì)的疬氣引起溫疫的發(fā)病、傳染、流行。由疫疬病邪引起的是疫疹,由時(shí)行疫疬所致的是霍亂。

新感溫?。河趾?jiǎn)稱“新感”,指感邪后立即發(fā)病的一類溫病。

伏邪溫病:又稱伏氣溫病,簡(jiǎn)稱“伏邪”,指感邪后未即發(fā)病,邪氣伏藏,逾時(shí)而發(fā)的溫病。

衛(wèi)分證:是溫邪侵襲肌表,引起衛(wèi)外功能失調(diào)的一種證侯類型。

氣分證:是指溫邪入里,又未傳入營(yíng)血分,影響人體氣的生理功能所產(chǎn)生的一種證侯類型。

營(yíng)分證:營(yíng)分證溫邪入營(yíng),引起以營(yíng)熱傷陰,擾神竄絡(luò)為主要病機(jī)特點(diǎn)的一種證侯類型。

血分證:溫邪深入血分,引起以血熱亢盛、動(dòng)血耗血、瘀熱內(nèi)阻為主要病機(jī)變化的一種證侯類型。

順傳:病邪在肺衛(wèi)不解,病情進(jìn)一步發(fā)展,傳到氣分,下行里結(jié)胃腸的傳變過(guò)程。

逆?zhèn)餍陌汉?jiǎn)稱逆?zhèn)鳌2⌒霸诜涡l(wèi)不解,病情進(jìn)一步發(fā)展,不經(jīng)氣分直接入營(yíng),閉阻機(jī)竅的病變過(guò)程。

濕遏熱伏:濕溫病中濕邪阻遏而致熱邪不能透發(fā)的病機(jī)。①氣分有濕邪阻遏而致熱邪內(nèi)伏②營(yíng)分熱邪被氣分濕邪所阻。

斑疹:溫病過(guò)程中出現(xiàn)的紅色皮疹。斑與疹的形態(tài)和成因有所不同,診斷意義也有別。但斑與疹可伴隨出現(xiàn),所以前人經(jīng)常舉斑以賅疹,或名疹而實(shí)指斑,故統(tǒng)稱為斑疹。

pei:濕熱性質(zhì)溫病發(fā)展過(guò)程中,皮膚上出現(xiàn)的細(xì)小白色皰疹,診斷白pei對(duì)于辨別病證的性質(zhì)和津氣的盛衰有一定的參考價(jià)值。

寒熱往來(lái):惡寒與發(fā)熱交替出現(xiàn),定時(shí)或不定時(shí)發(fā)作。為熱郁半表半里,少陽(yáng)樞機(jī)不利之征象。

身熱不揚(yáng):身熱稽留而熱像不顯,即自覺(jué)熱勢(shì)不甚,初捫體表不覺(jué)很熱,稍久即覺(jué)灼手。

身熱夜甚:發(fā)熱不退,入夜更甚。

低熱:至夜發(fā)熱,天明時(shí)熱退身涼,多伴見(jiàn)熱退無(wú)汗。為溫病后期,余邪留于陰分之征象。

夜熱早涼:溫病后期熱勢(shì)低微,手足心熱甚于手足背,為溫病后期陰傷虛熱之征象。

神昏譫語(yǔ):簡(jiǎn)稱“昏譫”,指神志不清、意識(shí)喪失,語(yǔ)無(wú)倫次或胡言亂語(yǔ)等表現(xiàn)。多為邪熱擾心包或邪熱閉于心包之征象,如營(yíng)熱擾心、血熱擾心、熱陷心包、胃熱擾心所致。

神志昏蒙:指表情淡漠,神呆寡言,意識(shí)模糊,時(shí)清時(shí)昧,似醒似睡,時(shí)有譫語(yǔ),甚時(shí)可見(jiàn)嗜睡如昏,但呼之能應(yīng),為濕熱蒙蔽心包,擾及心神所致。

昏憒不語(yǔ):指意識(shí)完全喪失、沉迷不語(yǔ)、呼之不應(yīng),甚至對(duì)外界各種刺激全無(wú)反應(yīng),是神志異常中昏迷程度最深者,多為熱閉心包,或邪熱挾痰閉阻心包,或瘀熱閉阻心包之象。

神志如狂:指神志昏亂,燥擾不安,妄為如狂。多為下焦蓄血,瘀熱擾心所致。

戰(zhàn)汗:病人突然全身戰(zhàn)栗,繼之熱甚,并見(jiàn)全身大汗,汗出后熱勢(shì)驟減,稱為戰(zhàn)汗。為邪氣流連氣分,邪正相搏,正氣奮起鼓邪外出之征象。

厥脫:溫病發(fā)展中較為常見(jiàn)的危重證侯之一。實(shí)際包括了厥與脫兩種證侯。厥證,一是指突然昏倒,不省人事,即為昏厥;二是指四肢清冷不溫,即為肢厥。脫證是指陰陽(yáng)氣血嚴(yán)重耗損后,元?dú)獠荒軆?nèi)守而外脫。

痙:肢體拘攣強(qiáng)直或手足抽搐,在溫病過(guò)程中出現(xiàn)痙證,多為肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)所致。

金囚木旺:肺熱亢盛而兼有肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的病機(jī)。金本克木,若肺為熱灼,津液虧耗而不能克制肝木,則肝木反旺而致肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。

熱厥:指胸腹灼熱或四肢清冷,并伴有煩躁譫語(yǔ),氣粗汗多,尿短赤便秘,或神昏,喉中痰鳴,牙關(guān)緊閉,舌紅或絳,苔黃燥,脈沉實(shí)或沉伏而數(shù)。為熱毒熾盛,郁閉于內(nèi),氣機(jī)逆亂,陰陽(yáng)之氣不相順接,陽(yáng)氣不能外達(dá)四肢所致。

陰竭:又稱亡陰。指身熱驟降,汗多氣短,肢體尚溫,神情疲倦或煩躁不安,口渴尿少,舌光紅少苔,脈散大無(wú)力或細(xì)數(shù)無(wú)力。為邪熱耗傷陰液,或因汗、瀉、亡血太過(guò)而致陰液大傷,陽(yáng)竭而元?dú)鉄o(wú)所依附所致。

陽(yáng)脫:又稱亡陽(yáng)。指四肢逆冷,全身冷汗淋漓,面色蒼白,神情淡漠或神識(shí)朦朧,氣息微弱急促,舌淡而潤(rùn),脈微細(xì)欲絕。為陽(yáng)氣衰竭不能內(nèi)守而外脫之象。

虛風(fēng):是虛證動(dòng)風(fēng)的簡(jiǎn)稱,多見(jiàn)與溫病的后期,表現(xiàn)為抽搐無(wú)力,或僅為手足、手指徐徐蠕動(dòng),或口角微微顫動(dòng)、抽搐,同時(shí)伴有低熱、顴紅、五心煩熱、消瘦、神疲、口干、耳聾、失語(yǔ)、舌絳枯萎、脈細(xì)無(wú)力等癥狀。為邪熱耗傷肝腎真陰,筋脈失于濡養(yǎng)所致的虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)。

實(shí)風(fēng):又稱實(shí)證動(dòng)風(fēng)。其病證發(fā)作急驟,抽搐頻繁無(wú)力,可表現(xiàn)為手足抽搐,兩目上視,牙關(guān)緊閉,頸項(xiàng)強(qiáng)直,甚則角弓反張,同時(shí)可見(jiàn)壯熱、神昏、脈洪數(shù)或弦數(shù)有力,為邪熱熾盛,熱極生風(fēng),筋脈受邪熱燔灼所致。

透熱轉(zhuǎn)氣:指溫邪剛?cè)霠I(yíng)分,治療時(shí)應(yīng)在清營(yíng)泄熱的同時(shí),加入一些轉(zhuǎn)透的氣分藥物,使?fàn)I分的邪熱轉(zhuǎn)出氣分而解的一種治法。

泄衛(wèi)逐表法:是疏泄衛(wèi)表,透邪外出以解除溫病初起邪在衛(wèi)分的一類治法。其主要作用是發(fā)汗、疏表、透疹,以祛除在衛(wèi)表的外邪,使表證得意解除。

清解氣熱法:用清泄氣分邪熱之品以解除氣分無(wú)形邪熱的一類治法。其作用是使氣分無(wú)形邪熱或從外泄或從里解。

和解祛邪法:是通過(guò)和解、疏泄、分消、解除在半表半里之病邪的一類治法,又稱“和解法”。其作用是透解邪熱,宣通氣機(jī),以達(dá)到里解外和的目的。

祛濕清熱法:是通過(guò)祛除濕邪,清解邪熱以清除濕熱的一類治法,用于濕熱性質(zhì)的溫病。主要作用是宣通氣機(jī),運(yùn)脾和胃,通利水道以化濕泄?jié)帷?span lang="EN-US">

通下逐瘀法:是通過(guò)攻邪瀉下,通導(dǎo)里實(shí)邪熱外泄之法。主要作用是通腑泄熱,蕩滌積滯,通瘀破結(jié)等。適用于溫病有形實(shí)邪內(nèi)結(jié)之證。

清營(yíng)涼血法:是通過(guò)清營(yíng)泄熱,涼血解毒,滋養(yǎng)陰液,通絡(luò)散血以清除營(yíng)血分邪熱的一種治法。清營(yíng)法的作用是清營(yíng)泄熱,滋養(yǎng)營(yíng)陰;涼血法的作用為涼解血熱,清火解毒,散血通絡(luò),滋養(yǎng)陰液。

滋陰生津法:是通過(guò)滋養(yǎng)陰液來(lái)補(bǔ)充人體陰液耗傷的一類治法。其作用為滋補(bǔ)陰液,潤(rùn)燥制火等,適用于溫病臟腑陰液大傷者。

開(kāi)竅息風(fēng)法:包括開(kāi)竅與息風(fēng)兩種治法。開(kāi)竅法是開(kāi)通機(jī)竅,促使神志蘇醒之法;息風(fēng)法是平息肝風(fēng)而制止痙厥之法。開(kāi)竅法的作用有清泄心包邪熱,芳香透絡(luò)利竅,清化濕熱痰濁等。息風(fēng)法的作用為涼泄肝經(jīng)邪熱,滋養(yǎng)肝腎陰液,以控制抽搐。由于神昏、痙厥經(jīng)常并見(jiàn),故二法亦常合用,將二法合并討論。

固脫法:是通過(guò)大補(bǔ)元陽(yáng)、元陰以固斂氣陰或陽(yáng)氣,救治氣陰欲脫或元陽(yáng)外脫的一類治法。主要有益氣斂陰和回陽(yáng)固脫的作用。

分消走泄:是宣展氣機(jī),泄化三焦邪熱或痰濕的一種治法。主治邪熱與痰濕阻遏于三焦而氣化失司者。

風(fēng)溫:由風(fēng)熱病邪引起的,初起以發(fā)熱,微惡風(fēng)寒,咳嗽,口微渴等肺衛(wèi)表熱證為特征,多見(jiàn)于冬春兩季的一種急性外感熱病。

熱結(jié)旁流:燥屎內(nèi)結(jié),以致糞水從旁而下,純利稀水者,是謂“熱結(jié)旁流”。

舌蹇:舌體卷縮,轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,言語(yǔ)不清。

冬溫:有風(fēng)熱病邪引起的,初起以發(fā)熱,微惡風(fēng)寒,咳嗽,口微渴等肺衛(wèi)表熱證為特征,發(fā)于冬季的急性外感病。

春溫:由溫?zé)岵⌒耙穑跗鹨园l(fā)熱、心煩、口渴、舌紅苔黃等里熱證侯為主要表現(xiàn),嚴(yán)重時(shí)可出現(xiàn)神昏痙厥等癥,只發(fā)于春季的急性熱病。

伏邪自發(fā):屬春溫發(fā)病類型之一。是由于冬令人體精氣失于固藏。寒邪伏于體內(nèi),郁久化熱。到春天,春陽(yáng)上升,陽(yáng)氣開(kāi)泄,伏熱外達(dá),初起即陷里熱熾盛之證,稱為“伏邪自發(fā)”。

新感引發(fā):春溫發(fā)病之初,雖以里熱見(jiàn)證為主,如同時(shí)感受當(dāng)令之邪,兼有惡寒、頭痛等衛(wèi)表證的,稱為“新感引發(fā)”。

:胸膈間灼熱、嘈雜的感覺(jué)。溫病懊憹是因邪熱內(nèi)擾胸膈或余熱未消,留擾胸膈所致。

瘈疭:又稱抽搐,瘈即筋脈拘急而縮,疭即筋脈弛緩而伸。手足伸縮交替,抽動(dòng)不已,稱為瘈疭。是肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的表現(xiàn)。

氣營(yíng)兩燔:氣分和營(yíng)分邪熱俱盛的病證。

暑溫:是由暑熱病邪引起的,初起即見(jiàn)壯熱、汗多、煩渴、面赤、脈洪大等陽(yáng)明氣分熱聲證侯,發(fā)于暑夏當(dāng)令之時(shí)的急性外感熱病。

  :由暑熱傷肺,損傷陽(yáng)絡(luò)所致。臨床上可見(jiàn)驟然咯血、咳嗽、狀如勞   ,故名暑   。

暑厥:暑熱病邪直犯心包,起病即見(jiàn)昏厥者,稱為暑厥。

暑風(fēng):暑熱亢盛引動(dòng)肝風(fēng)。癥見(jiàn):身灼熱,四肢抽搐,甚至角弓反張,牙關(guān)緊閉,脈弦數(shù)等。

暑穢:夏季因感受暑濕穢濁之氣而致猝然悶亂,煩躁的病證,稱為暑穢。

暑冒:夏月感冒,由暑挾濕邪或寒邪引起,以肺衛(wèi)見(jiàn)證為主要臨床表現(xiàn)。

濕溫:由濕熱病邪引起的,初起以惡寒少汗,身熱不揚(yáng),身重肢倦,胸悶脘痞,苔膩脈緩為主要臨床表現(xiàn),發(fā)于長(zhǎng)夏季節(jié)的急性外感熱病。

熱化:濕溫病中濕熱之邪隨著中氣的強(qiáng)弱而變化。中陽(yáng)偏旺者,則濕逐漸化熱,病變偏于陽(yáng)明,發(fā)為熱重濕輕,這種變化過(guò)程稱為熱化。

濕化:濕溫病中濕熱之邪隨著中氣的強(qiáng)弱而變化。中氣虛者,則濕邪內(nèi)盛,病變偏于太陰,發(fā)為濕重?zé)彷p,這種變化過(guò)程稱為濕化。

燥化:濕溫病中熱重于濕,濕熱交爭(zhēng),化燥傷陰,濕邪化盡,轉(zhuǎn)為熱邪,深入營(yíng)血,這個(gè)過(guò)程叫做燥化。

寒化:濕溫中,濕重較輕,濕濁久郁不解,則濕漸傷陽(yáng),陽(yáng)熱傷津而生寒,這種病變過(guò)程稱為寒化。

膜原:又名募原,指邪在半表半里的位置。薛生白說(shuō):“膜原者,外通肌肉,內(nèi)近胃腑,即三焦之門戶,實(shí)一身之半表半里也。”

伏暑:是暑熱或暑濕病邪郁伏,由時(shí)令之邪引動(dòng),發(fā)于秋冬季節(jié),初起以內(nèi)有暑濕或暑熱見(jiàn)證,外有時(shí)令之邪客表為特征的一類熱病。

伏暑晚發(fā):即伏暑,是由暑熱或暑濕病邪郁伏引起。初起有暑濕郁蒸氣分,或暑濕化燥內(nèi)熾營(yíng)分等里熱見(jiàn)證,而同時(shí)又每兼俱表證,發(fā)于秋冬的一種急性熱病。

輕法頻下:濕熱挾滯膠結(jié)于腸道,非一次攻下能使病邪除盡,往往需要連續(xù)攻下。但制劑宜輕,因勢(shì)利導(dǎo),此稱“輕法頻下”。

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