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余國俊:柴胡桂枝湯治虛人感冒
一、用方心法

筆者治虛人感冒,喜歡用《傷寒論》柴胡桂枝湯,這是對(duì)傷寒臨床專家江爾遜先生使用小柴胡湯治虛人感冒的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)的繼承與發(fā)揚(yáng)。

方書論治虛人感冒,皆針對(duì)患者氣、血、陰、陽之虛,而在常規(guī)解表方中,分別輔以益氣、養(yǎng)血、滋陰、助陽之品,而江老卻用小柴胡湯一方統(tǒng)治虛人感冒,何以故耶?江老認(rèn)為:虛人感冒的病因病機(jī),與張仲景《傷寒論》中提示的少陽病之病因病機(jī)”,血弱氣盡,腠理開,邪氣因入,與正氣相搏”理無二致,此皆不可發(fā)汗,故可用小柴胡湯一方統(tǒng)治之。方中人參(黨參)、甘草、大棗補(bǔ)益中焦脾土,化生氣血,以為勝邪之本,合柴胡、黃芩、半夏、生姜,從少陽之樞,以達(dá)太陽之氣,逐在外之邪,此扶正祛邪法之妙用也。

或謂感冒初起,大多邪在太陰,何以虛人感冒,就屬少陽呢?江老認(rèn)為:體虛之人,衛(wèi)外不固,外邪侵襲,可直達(dá)腠理。腠理者,少陽之分也。故爾虛人感冒,縱有太陽表證,亦為病之標(biāo):縱無少陽正證或變證,卻總是腠理空疏,邪與正搏,故可借用小柴胡湯,從少陽之樞,以達(dá)太陽之氣,則太陽之標(biāo)證亦可除矣。可見用小柴胡湯治虛人感冒,并不要求必須具備柴胡湯證之特征性證候,如往來寒熱、胸脅苦滿、默默不欲飲食、心煩喜嘔等;也不是張仲景所謂“有柴胡證,但欠一證便是,不必悉具”,而是根據(jù)虛人感冒的固有病因病機(jī)來使用,這是別具一格的。

至于柴胡桂枝湯,則是小柴胡湯與桂枝湯之合方?!秱摗返?41條: “傷寒六七日,發(fā)熱,微惡寒,肢節(jié)煩痛,微嘔,心下支結(jié),外證未去者,柴胡桂枝湯主之?!边@是病邪已入少陽,而太陽表邪未解,故用和解少陽、領(lǐng)邪外出的小柴胡湯與化氣調(diào)陰陽、解肌和營衛(wèi)的桂枝湯合方以治之。明乎小柴胡湯治虛人感冒之奧義,則不難理解:柴胡桂枝湯更加契合虛人感冒之病因病機(jī)。

二、驗(yàn)案舉例

王某,女,59歲。2002年8月27日就診。

2日前受涼,惡寒發(fā)熱,服藥無效,外寒未解,內(nèi)熱漸盛,體溫高達(dá) 39.2℃,急忙輸液,口服撲熱息痛片,汗出熱退,移時(shí)復(fù)熱,如是者7天。中醫(yī)診斷為風(fēng)熱感冒,予銀翹散加減服3劑,體溫降至37.5℃,但汗多,困倦、短氣,大便偏稀,更醫(yī)診斷為氣虛感冒,予補(bǔ)中益氣湯加減服3劑,未見顯效,便不再服中藥,唯間斷輸液,配服維生素、肌苷、蛋白粉等,體溫一直在37.3~37.8℃之間波動(dòng),遷延至今已2個(gè)月。

刻診:低熱(體溫37.2℃),面白神疲,周身酸軟,短氣乏力,微惡風(fēng)寒,夜熱盜汗;納差,口微苦,大便偏稀,舌質(zhì)較淡,苔薄白膩,脈浮弱,一息五至。辨證為虛人感冒,正虛邪留,樞機(jī)不利之證,予柴胡桂枝湯加減。

處方:柴胡15g 黃芩10g 法半夏12g 桂枝15g 白芍15g 甘草5g 生姜10g 大棗10g 茯苓20g 仙鶴草50g 葛根30g

服3劑后周身輕爽,不再惡風(fēng)寒,夜熱盜汗大減,體溫36.9℃。改予六君子湯合玉屏風(fēng)散加桑葉、仙鶴草,3劑,諸癥痊愈。為增強(qiáng)體質(zhì),囑服補(bǔ)中益氣丸1個(gè)月。

按:本例感冒患者,低熱遷延了2個(gè)月之久。曾按風(fēng)熱感冒治之,服銀翹散后體溫雖降,但虛象疊現(xiàn);復(fù)按氣虛感冒治之,服補(bǔ)中益氣湯未見顯效。其人面白神疲,短氣乏力,納寒便稀,舌質(zhì)淡,為陽氣虛弱之征;微惡風(fēng)寒,周身酸軟,脈浮弱,為邪戀太陽之象;夜熱盜汗者,邪稽少陽也。故用柴胡桂枝湯,去壅補(bǔ)之黨參,加扶正不留邪之仙鶴草;復(fù)加健脾升清之茯苓、葛根。如此從少陽之樞,以達(dá)太陽之氣;又從太陽之開,解肌調(diào)和營衛(wèi),扶正補(bǔ)邪,是以效彰。

又:筆者初用柴胡桂枝湯治虛人感冒時(shí),因方中之人參(黨參)壅補(bǔ),便師法蒲輔周老先生,用筆者省梓潼縣所產(chǎn)的泡參代之。泡參體輕有孔,不戀邪,但補(bǔ)力不及黨參。原來改用仙鶴草30~50g,效驗(yàn)即彰。仙鶴草俗名脫力草,民間用之燉豬肉,治療勞作羸弱之證。當(dāng)代名醫(yī)干祖望老先生說仙鶴草是中藥“激素”。此藥扶正力宏而不戀邪,絕無西藥激素的毒副作用。

尚有值得借鑒者,樂山市中醫(yī)陳思義先生治療產(chǎn)后諸疾,如產(chǎn)后感冒、產(chǎn)后厭食、產(chǎn)后缺乳等,必用柴胡桂枝湯加減,療效歷歷可稽。究之,婦人新產(chǎn)之后,便是“虛人”。
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