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圖片來源：pixabay

撰文：Scott Barry Kaufman

翻譯：李清

審校：孫雨漠

怎樣才能過上有意義的生活？為了回答這個(gè)問題，大多數(shù)研究者將研究重點(diǎn)放在了情緒效價(jià)上，即人們的生活經(jīng)歷是積極的還是消極的。

通過收集了大量證據(jù)，他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們在經(jīng)歷積極情緒時(shí)，更容易在日常中找到生活的諸多意義。然而，一部分研究者從人生意義產(chǎn)生的角度出發(fā)，更關(guān)注在壓力環(huán)境下人們做出各種改變和適應(yīng)，對人生的意義。由于，這兩個(gè)方向的研究是相互獨(dú)立的，因此我們難以判斷究竟是積極情緒還是消極情緒更有意義？

這兩種觀點(diǎn)都至少有部分是正確的。在一篇經(jīng)典的論文中，Roy Baumeister和同事聚焦于有關(guān)幸福和意義的不同調(diào)查結(jié)果。論文顯示，幸福與一個(gè)人生活中發(fā)生的積極事件頻率呈正相關(guān)，同時(shí)與發(fā)生的消極事件頻率呈負(fù)相關(guān)。然而，意義與積極事件和消極事件發(fā)生的頻率都是正相關(guān)，同時(shí)與產(chǎn)生壓力和焦慮的時(shí)間，以及應(yīng)對斗爭與挑戰(zhàn)的時(shí)間正相關(guān)。那么，意義是如何同時(shí)與積極和消極體驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的？

在近期的一項(xiàng)研究中，Sean Murphy和Brock Bastian認(rèn)為，關(guān)注情緒效價(jià)可能會(huì)偏離研究方向。一直以來，研究者們通過人為地將“積極”經(jīng)歷和“消極”經(jīng)歷對立，并專注于尋找它們之間的差異。但是，Murphy和Bastian認(rèn)為，這會(huì)忽略積極經(jīng)歷和消極經(jīng)歷與生活的意義之間，具有相似的關(guān)系。他們提出了一個(gè)有趣的假說，即與生活意義關(guān)系更緊密的是高峰體驗(yàn)，而不是情緒效價(jià)。相對于平常的事件，極度快樂和極度痛苦的事件擁有一些共同的特征，這也使它們變得更有意義。

隨后，他們開始檢測這一假說。在三次研究中，他們收集了參與者一生中情感波動(dòng)最重大的事件，而且評估了這些人生經(jīng)歷的意義。研究的發(fā)現(xiàn)和他們的預(yù)測一致，即最有意義的事件都是那些極度快樂或極度痛苦的經(jīng)歷。

他們還研究了這些事件的各種特質(zhì)，或許可以說明其中的極端情緒對意義的影響。研究發(fā)現(xiàn)，極端事件之所以更有意義，很大程度是因?yàn)樗鼤?huì)造成強(qiáng)烈情感和引發(fā)思考。實(shí)際上，他們注意到，積極事件和消極事件，幾乎能引發(fā)相同程度的思考。

研究結(jié)果還指出，高峰情緒對于構(gòu)建有意義人生的重要性。但是，在這個(gè)領(lǐng)域，這個(gè)影響因素并沒有像情緒效價(jià)一樣受到大量關(guān)注。這些研究的重要性在于，它能將和意義相關(guān)的研究整合起來，而在此之前，這些研究被單獨(dú)甚至是對立看待。正如研究人員所指出的，“這些研究的共性揭示了一個(gè)更加完整和細(xì)致的圖景，解釋了到底是什么決定了一些事件具有重要意義，且十分難忘?！?/section>

這些發(fā)現(xiàn)也對我們理解生活的美好和更廣泛的人性，有許多重要的啟示。這也能解釋一些從表面上看，十分令人費(fèi)解的現(xiàn)象，例如，很多人主動(dòng)以反享樂主義的方式行事，主動(dòng)追求不愉快的經(jīng)歷。

在一篇論文中，Paul Rozin和同事發(fā)現(xiàn)，29種在最開始令人反感的活動(dòng)最終會(huì)讓很多人感到快樂。這其中包括觀看暴力電影、欣賞悲傷畫作、吃辛辣食物，以及體驗(yàn)驚險(xiǎn)游樂設(shè)施和累到全身筋疲力盡等。Rozin和同事寫道：“如果我們能更好地理解悲傷的作用，那么我們一定會(huì)試圖從中找到更多的意義?！?/section>

但是，Murphy和Bastian認(rèn)為，人們并不是在享受悲傷，而是在享受高峰體驗(yàn)，因?yàn)檫@能帶來更大的意義。這是有道理的，因?yàn)槲覀兊娜松适潞妥晕艺J(rèn)知，主要是由這些有意義的片段組成的。那些情緒波動(dòng)最激烈的事件，往往也最值得記錄在我們的人生中。這些緊張經(jīng)歷帶來的大量思考，也增加了我們用這些經(jīng)歷定義自己的可能性。

50年前，Abraham Maslow談到'高峰體驗(yàn)'的重要性時(shí)，將其描述為一種“罕見、激動(dòng)人心、振奮精神和崇高的體驗(yàn)，它產(chǎn)生了一種高級的感知現(xiàn)實(shí)的形式，具有神秘而魔力的功效……”雖然人們熱衷于討論高峰體驗(yàn)帶來的愉悅感，但Maslow總是強(qiáng)調(diào)，克服嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和挫折如何成為高峰體驗(yàn)的關(guān)鍵誘因。

2018年，Bastian在出版的書中提出，事實(shí)上苦難和悲傷是幸福的必要組成部分。他寫道：“我們生活中最動(dòng)人心魄的瞬間，常常是那些游走在快樂與悲傷邊緣的時(shí)刻。我們沉溺于追求正能量、享樂，卻因此變得更為不幸。如果我們不經(jīng)歷一點(diǎn)痛苦，將無法真正獲得和感激那些真正和非凡的幸福?！币敶髮W(xué)的心理學(xué)家保羅·布魯姆(Paul Bloom)一直認(rèn)為“來自苦難的快樂”，是有道理的。

這些發(fā)現(xiàn)也對現(xiàn)今的正念熱潮有所啟發(fā)，也為當(dāng)下流行的最佳生活方式的觀點(diǎn)（平靜和安寧的生活體驗(yàn)），提供了必要的對照。當(dāng)然，正念、冥想和培養(yǎng)平和的內(nèi)心，對于減少焦慮、改善抑郁和應(yīng)對痛苦的確有很多好處。

但是，高峰體驗(yàn)或更能定義我們是誰。當(dāng)生命即將結(jié)束之際，回望這一生，我們究竟是會(huì)深刻回憶起生活中那些平靜和安寧的沉思時(shí)分，還是那些最深刻的、讓我們最具生命力的情感瞬間呢？

原文鏈接：

https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/emotionally-extreme-experiences-not-just-positive-or-negative-experiences-are-more-meaningful-in-life/

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