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“長亭外、古道邊，芳草碧連天；晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山；天之涯、地之角，知交半零落，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒……

一打開這本《李叔同：人生不過悲欣交集》，這首《送別》的旋律總在耳邊縈繞，揮之不去。

一直以來，對李叔同的了解并不多，只知道他很厲害，是有名的才子，最后出家，成為了一代宗師。這便是僅有的印象吧。而這本書的作者月滿天心，竟然以詩詞為舟，暢游于弘一大師的內(nèi)心世界，向我們解讀了一個真性情的李叔同。

細細讀來，弘一法師李叔同的形象就這樣一點點地圓潤了起來，豐盈起來。我心深處，由衷地升騰起一種虔誠地敬服、敬仰感，這才是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，他的精神，才是我們民族生生不息的根本，才是一種大愛的體現(xiàn)。

半世繁華，公子世無雙

張愛玲曾說過：“不要以為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院圍墻外面，我是如此地謙卑”。

其實，何止是張愛玲，在那個時代，魯迅、趙樸初、林語堂、夏丏尊、太虛大師等都對他推崇備至。而他，也確實有這個實力，說他公子世無雙，絕不過分。

家境富足，李叔同從小不用為錢折腰，在那個風(fēng)雨飄搖的年代，大戶人家庇護讓他度過了甜美溫馨的少年時光。家世良好，一切順暢，才華更是如錦上添花。那時的李叔同已初具才名，琴棋書畫、篆刻、音樂、哲史無不精通，真可謂是風(fēng)流瀟灑羽扇青衣翩翩少年郎。

及至中年，雖家道中落，仍然才華大盛。

他“二十文章驚海內(nèi)”，在詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)等各個領(lǐng)域，開創(chuàng)了中華藝術(shù)之先河。

他把書法藝術(shù)推向極致，備受眾位名家推崇。

他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)，創(chuàng)作《送別》，經(jīng)歷傳唱。

他是第一個開創(chuàng)裸體寫生的老師，是豐子愷、劉質(zhì)平的老師。

他的成就，又何止此，他的才情，更是蜚聲國內(nèi)外，世間僅有一個李叔同，一生才情，一世豪情。

一生家國，高風(fēng)勁節(jié)

朱光潛說，“李叔同是以出世的精神，做著入世的事業(yè)”。李叔同的一生，活出了別人的好幾輩子。

李叔同故居的弘一法師紀念亭有一橫匾，題名為高風(fēng)勁節(jié)，以一種別樣的風(fēng)情，向我們展現(xiàn)了李叔同的家國情懷。

他的愛國思想在出家以前的藝術(shù)創(chuàng)作中早已有充分表現(xiàn)。其中最具代表性的有《祖國歌》、《大中華》、《我的國》等歌曲，還有收編在《辛丑北征淚墨》中那些關(guān)心國家興亡、民族命運的慷慨豪情和激揚文字。

1900年，八國聯(lián)軍進攻北京，泱泱大國被列強侵略瓜分，百姓生靈涂炭，他親眼目睹，寫下“楊柳無情，絲絲化作愁千縷”，“河山悲故國，不禁淚雙垂”，“新鬼故鬼嗚喧嘩，野火磷磷樹影遮”等悲情滿懷詩句。并結(jié)集出版《辛丑北征淚墨》出版，控訴帝國主義列強的侵略罪行，表達了憂國憂民的愛國情懷。

李叔同在浙江任教期間，正值西方列強對中國大肆實行經(jīng)濟侵略之際。為振興民族經(jīng)濟，為人師表的李叔同率先垂范，參加國貨運動，脫下西裝洋服，換上粗布袍子，腳穿布底鞋子，就連金絲邊眼鏡也換了黑的銅線邊眼鏡。

一直以來，無論身份如何置換，他的愛國熱情不曾有減。抗日戰(zhàn)爭時期，李叔同曾提出“念佛不忘救國，救國必須念佛”，用他悲智具足的智慧，宣傳救國思想，體現(xiàn)了一顆愛國救國的赤誠之心。

在他的倡導(dǎo)和號召下，晉江當(dāng)?shù)氐纳妶F結(jié)起來，組織了“晉江縣佛教徒戰(zhàn)時救護隊”，并訓(xùn)練包扎技術(shù)，救死扶傷，積極開展戰(zhàn)時的救護工作。

民族危亡，國難當(dāng)頭，他的民族氣節(jié)，凜然可見；他的愛國之志，更是老而彌堅。弘一法師將念佛與抗日救國統(tǒng)一起來，以出世的精神來做入世的事業(yè)，用宗教的虔誠與獻身精神來實現(xiàn)愛國救世，讓愛國與佛法彼此相互契合，表現(xiàn)了他強烈的愛國之心和民族氣節(jié)。

兩次佛緣，一次斷食后大徹大悟

李叔同第一次與佛結(jié)緣，是在父親的葬禮上，父親李世珍的去世，在天津影響甚大，那排場自不必說，家中身披袈裟的和尚，著道袍的道士，神態(tài)肅穆莊嚴，不驚不懼，自有一番沉靜氣度，那經(jīng)文更是空靈玄妙，無來由的讓小小的他，不再懼怕，反而生出一些親切。

這也就讓幼小的心靈，心生向往，童言無忌地告訴母親，自己也要做出家人。這是李叔同的第一次佛緣，就像一顆在心里埋藏的種子，在等待一個合適的契機。

他的第二次佛緣，緣于年少時與天津名妓楊翠喜的那場朦朧情事，那時的他熟讀經(jīng)典，才情初露，于是為佳人寫劇本，學(xué)戲劇，一展眉、一轉(zhuǎn)眼，情絲已深種。

愛情和離別，終是逃不過的劫難和苦海無邊，自古癡情空余恨，經(jīng)歷過情傷的李叔同，失去了原有的生機，整日懨懨。母親為阻止他繼續(xù)頹廢，帶著李叔同去拜訪父親舊友，皈依佛門的王孝廉。這無疑于又一次給了他接近佛緣的機會。

在王孝廉的吟詩頌經(jīng)、幽靜悠遠的梵音中，他得到了療愈，卻也為以后皈依佛門奠定了基礎(chǔ)。

最終讓他做出出家決定的，是1916年寒假，他聽從夏丏尊說斷食療法可以治愈多種疾病的說法。開始實行斷食。斷食需要清凈的地方，剛好杭州周圍多寺廟，于是李叔同找了介紹人就到虎跑寺居住斷食。也許是因緣際會?；⑴芩鲁闪怂罱K的歸宿地，人生的轉(zhuǎn)折點。

在虎跑寺，他大徹大悟，毅然放下塵緣，剃度受戒，法號弘一，從此世間再無李叔同。

寫在最后

出家后的弘一法師云游于浙閩等地，棄紅塵若敝屣，似孤云野鶴，蕭然物外，三衣一缽行腳天下。黃卷青燈，晨鐘暮鼓，精研律學(xué)弘佛法，常常以戒為師；一心彌陀，五蘊皆空，慈悲喜舍度眾生，時時繩墨自守。

1942年10月13日圓寂于福建泉州，被佛界尊為律宗第十一代世祖。

細品李叔同的一生，值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)多如牛毛，他治學(xué)之嚴謹、處世之自律、辦學(xué)之創(chuàng)新、交友之境界、人性之豁達、思想之超越，愛國之熱忱終是令我輩望其項背而難以企及。

李叔同用他紛繁多彩的經(jīng)歷，向我們展現(xiàn)了一幅幅豐滿的人生景象。他的才華被驚為天人，他對祖國、對眾生的那一份深深的愛，濃濃的情，讓一代大師大智慧、大慈悲的魅力人生熠熠生輝。

致敬！李叔同。致敬！弘一法師。

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