才讓當(dāng)周
當(dāng)時我在甘肅省民族歌舞團，而民族歌舞團正處在非常不景氣的時候。當(dāng)時團長是道路，而副團長是李德民和李靜芳（道路老哥和李靜芳大姐都先后離世了）。時下甘肅省民族歌舞團成立起來時，掛靠到甘肅省民族委員會，是在原來甘肅省烏蘭牧騎的基礎(chǔ)。這也可能是效仿國家民委管理中央民族歌舞團的辦法。歌舞團當(dāng)時除了參加民委委派的官方演出之外，團員們各忙各的，一周內(nèi)很難有湊齊一班人馬的時候。這使團長不得不指使早晨簽到來牽制人員干非團派的活動。但實際上團員們真的沒什么事要干，現(xiàn)在想起來也不怪團員們，歌舞團的性質(zhì)本來就是社會性和市場性的結(jié)合，再加上事業(yè)單位的工資怎樣改革的朝不保夕的年代，嚴(yán)重威脅著心理扭曲的團員們生存空間。本來省民委就沒有管理歌舞團的機構(gòu)，不過對民委來說，多一個民族歌舞團未必不是好事，最起碼活躍了民委的民族氣氛。但對歌舞團的整體安排那就是一種災(zāi)難，是在摸著石頭過河走一步算一步了，尤其是團長負(fù)責(zé)和書記負(fù)責(zé)制調(diào)換產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，不過對歌舞團來說我覺得大可不必這樣不好意思了，可能也是權(quán)利互換的一種策略吧。
幸好當(dāng)時三處（也就是文化處）處長，后來提拔為甘南藏族自治州政府副州長、州委副書記兼任宣傳部部長，而如今是最高人民法院院長二級大法官的梁明遠(yuǎn)。他對民族文化熱情感動了我。他組織了一批專家一起籌劃甘肅省民族音樂學(xué)會，甘肅省藏學(xué)會。當(dāng)時梁明遠(yuǎn)處長的工作非常認(rèn)證而細(xì)致，一直使我這樣的馬大哈都為之感動。愿意和他一起搞一件事。要不然像我這樣有業(yè)務(wù)能不想官位的人跟一個處長混什么。我在團里，團長喝一點酒之后才敢給我說兩句牽制我的話的地步，當(dāng)時只有我喝醉了鬧他們是理所當(dāng)然而他們管不著我。這時候我怎么能被一個官員合作搞那些煩瑣的雜役呢，當(dāng)時我自己覺得他們不可以睡在我頭上給我說三道四。更不愿意參與民族歌舞團的任何為爭權(quán)奪利打得焦頭爛額的團長大戰(zhàn)會餐。當(dāng)時我覺得梁明遠(yuǎn)很會組織工作，對工作一絲不茍，也很會利用眼前的時機去創(chuàng)造機遇。他應(yīng)該是一個靠得住的好干部。再加上做事非常謹(jǐn)慎。所以這就是他后來被組織調(diào)到甘南當(dāng)上了副州長而飛黃騰達的原因吧。
就在梁明遠(yuǎn)院長小心謹(jǐn)慎地奔向正部級之路之時，我開始了我的電腦音樂制作和學(xué)習(xí)階段，當(dāng)時和今天不一樣，甘肅省沒有作曲家用電腦作曲，再過了一年多后，有了一個蘭州軍區(qū)作曲家和西北師大的音樂老師拜我為師。其他就沒有了。后來他們都早就離開甘肅了。難怪有人說“做官甘肅好，否則往外跑”呢！
1994年我參與了當(dāng)時還是甘肅省電視臺國際部主人的閔有德的《藏傳佛教》的音樂制作，為了上片子我去了日本秋田，當(dāng)時秋天縣電視臺的還請求我把作曲軟件留給他們，當(dāng)然他們是背著閔主任得了，這也就是說日本秋田市當(dāng)時也沒有電腦作曲。這可以證明我不僅是在甘肅有超前意識，就作曲行里也是超前的了。
就在這時之前的幾個月，李靜芳大姐拿來了《美麗的?？撇菰愤@首歌詞，這個詞和今天的歌詞有所不同。這首歌黃金中在臺上演出，和錄了一盤合式帶之外，我的第一個粉絲是今天高院的院長梁明遠(yuǎn)，我從他嘴里聽到了他親口唱的《美麗的?？撇菰匪谜孢€很到位。
后來由于他的興趣，日后他在甘南當(dāng)官時加進了《香巴拉情韻》之中。在甘肅省歌劇團歌唱家黃金中演唱之外，他是這首歌的第一粉絲，而且唱得有聲有色。
以《香巴拉情韻》命名的四盤VIDEO CD，其中最優(yōu)秀的兩盤《邦錦梅朵》和《美麗富饒的甘南》一個是甘南藏族藏語歌曲和扎年彈唱，另一個是藏式漢語歌曲。這兩盤中收錄的歌曲是當(dāng)時最經(jīng)典的甘南民歌和創(chuàng)作作品。一直影響至今還沒有被散去。由于他的努力和欣賞，我寫的《美麗的?？撇菰繁凰臑椤睹利惖母誓喜菰贰Ｆ鋵嵲凇断惆屠轫崱分姓矫易髑挠袃墒?，一首在藏語歌曲《邦錦梅朵》中的《阿香勞勞》和漢語藏風(fēng)格的歌曲《美麗富饒的甘南草原》中的《美麗的甘南草原》。其實在藏語歌曲《邦錦梅朵》中的第一首《阿柔瑪》也是我的配器和編曲，但沒有署名。這就是沒有版權(quán)，版權(quán)沒有問責(zé)之弊病。
《阿柔瑪》當(dāng)時我寫給中央大型音樂片《東西南北》中《大夏河風(fēng)韻》（可能是這個名字，我忘了）中的一首。我曾今參加全國《民歌集成·藏族卷·甘肅分卷》的編篡。我是負(fù)責(zé)最后校訂記譜的準(zhǔn)確度，把所有人員記得樂譜我都和錄音校對。而我的故友任青道爾吉負(fù)責(zé)文字校對。而后來甘南文化局又把經(jīng)我校對的東西拿到甘南出版，他們從新排了坐次，無干人等按官位大小排列，而我校對之人勉強在其中。去年甘南文化館再版，署名馬慶錄（我不應(yīng)該說他，他已經(jīng)不幸病逝。他在我那里學(xué)過作曲，對不起我作為一個現(xiàn)象的表述不得不提一下）誰是官員，或誰能在官方為獲得撥款，誰的署名權(quán)就在前面。以這樣的邏輯，將來死人的書不就很快被活人當(dāng)賣買隨便買了不是?。拷裉煸谖鞑嘏e辦的藝術(shù)節(jié)明天很有可能或已經(jīng)跟著經(jīng)費連人帶錢砸下來了也未必。
世界上對作曲家和歌曲寫作有一個定義。英語把作曲家叫做composer，而寫歌的人叫songwriter。就像聶耳寫了一個國歌，鋼琴伴奏還是別人配的。就自己亂哼記下旋律來的歌曲作家不能叫做作曲家，更不能加著名作曲家。我寫過一部大型舞劇音樂也被當(dāng)時的編劇催得，個別場次我寫了鋼琴伴奏而不得不讓別人去配器。所以嚴(yán)格的名義上說甘南出來的作曲家有幾個。但是，如今就在甘南的，能稱呼作曲家的“作曲家”沒一個。
寫好一首歌需要有很多條件，這些條件一時半會兒說不好?？傊枰粋€人的閱歷，情結(jié)，以及對歌曲的布局：
美麗的?？撇菰?div style="height:15px;">
美麗的?？撇菰?div style="height:15px;">
