國(guó)與國(guó)的關(guān)系不總是一成不變，借用丘吉爾的名言就是“沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益”。
地緣政治和國(guó)際關(guān)系既可能受到國(guó)際環(huán)境的影響，也會(huì)遭到全球經(jīng)濟(jì)的刺激，更有可能來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人意志。
越南第二代領(lǐng)袖黎筍生前飽受非議，在中國(guó)的角度上，黎筍不是一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)的總書(shū)記。
在他執(zhí)掌越南期間，中越爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)關(guān)系跌到冰點(diǎn)，過(guò)度的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)銷(xiāo)也壓得越南人民喘不過(guò)氣來(lái)，錯(cuò)過(guò)了越南發(fā)展工業(yè)的契機(jī)。
不過(guò)這樣說(shuō)有些一葉障目之嫌，在越南人民看來(lái)，黎筍總體上還是值得肯定，在國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略上，犯過(guò)“小錯(cuò)誤”。
不過(guò)這掩蓋不了黎筍帶領(lǐng)越南人民走向獨(dú)立以及統(tǒng)一整個(gè)越南的功績(jī)。
非要錙銖必較，恐怕古往今來(lái)，任何一個(gè)君主或者總統(tǒng)都不能盡善盡美，歸根結(jié)底，人類(lèi)始終是人類(lèi)，永遠(yuǎn)也不可能如同上帝一樣全知全能全善。
黎筍原名黎文潤(rùn)，出生在1907年4月7日的越南廣治省肇豐縣。
其父母都是越南土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，一輩子都干著“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的田地勞作。
不過(guò)越南自古以來(lái)深受中華儒家文明的熏陶，即便是底層農(nóng)民也知道“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的諺語(yǔ)。
這種寄希望于讀書(shū)改變命運(yùn)的風(fēng)氣如同越南山林里彌漫的濃霧，飄蕩于黎筍父母的腦海中。
父母傾其所有，助力黎筍求學(xué)。窮人的孩子早當(dāng)家，小時(shí)候的黎筍深知自己能夠安靜坐在學(xué)堂念書(shū)，背后有著雙親的支持，因此格外努力，有了中學(xué)文憑。
1928年，年僅21歲的黎筍在鐵路當(dāng)了一名技術(shù)工人，接觸到了馬克思主義。
工作之余的黎筍，抽出空閑時(shí)間，讀了一些馬克思的著作，深深被馬克思優(yōu)美的文筆和深邃的思想所折服，認(rèn)為馬克思參悟了天機(jī)，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的底層規(guī)律。
思想的力量是無(wú)窮的，也是最強(qiáng)大的，能夠使頹廢、躺平的青年為之一振，更可以幫助迷茫、無(wú)助的工人掃清眼前的陰霾。
沒(méi)多久，黎筍就參加了越南青年革命同志會(huì)，走向了反抗腐朽勢(shì)力的道路。
真理的道路是曲折的，布滿了荊棘，彼時(shí)的越南還是法國(guó)的殖民地。
黎筍在1930年成為印度支那共產(chǎn)黨的首批黨員，一年之后，就被法國(guó)殖民當(dāng)局逮捕，并被判刑20年。
獲釋以后，1940年，黎筍又因參加政治活動(dòng)再次被逮捕，這一次的刑罰要稍輕一些，比上一次少了一半，被放逐到越南南部的昆侖島，監(jiān)禁十年。
二次“進(jìn)宮”的經(jīng)歷，足以說(shuō)明黎筍前期為越南獨(dú)立的志向是堅(jiān)如磐石，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)事實(shí)。
同時(shí)，牢獄生涯不全是壞事，另一方面更可以稱得上是“榮譽(yù)勛章”，為黎筍贏得了來(lái)自越南獨(dú)立政治勢(shì)力的信任和認(rèn)可，地位與日俱增，成為胡志明的親密副手。
1945年，越南民主共和國(guó)誕生，借著二戰(zhàn)勝利的東風(fēng)，全世界第三國(guó)家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。
黎筍也被派到越南南部擔(dān)任南部區(qū)書(shū)記，領(lǐng)導(dǎo)抗法斗爭(zhēng)。將法國(guó)人趕走以后，黎筍自然憑借著功勞調(diào)回河內(nèi)，成了政治局常委的一員。
只是走了高盧雄雞，又來(lái)了白頭鷹，美國(guó)人為了和蘇聯(lián)斗法，將地盤(pán)選在了越南，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克里斯之劍隨時(shí)就要在越南的頭頂上掉落。
1959年1月，黎筍在越南第十五次中央委員會(huì)全體會(huì)議上，做了“南方同胞反美吳斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的報(bào)告”。
《報(bào)告》發(fā)表兩年，美國(guó)大兵侵入越南，危機(jī)關(guān)頭，方顯英雄本色。
黎筍被選舉為中央委員會(huì)第一書(shū)記，地位僅次于越南中央委員會(huì)主席胡志明，黎筍成為胡志明的接班人也已經(jīng)是眾人皆知的事實(shí)。
1969年，一代英豪胡志明離開(kāi)人世，作為第一書(shū)記的黎筍成為北越的掌門(mén)人。經(jīng)過(guò)中國(guó)的外援，越南排盡艱辛，摒除萬(wàn)難，贏得了慘烈的越南戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了整個(gè)越南。
在這一歷史進(jìn)程中，黎筍的功勞居功至偉，越南人民看在眼里，記在心里，誰(shuí)也無(wú)法抹殺。
獨(dú)立后的越南經(jīng)濟(jì)幾近崩潰，又深處冷戰(zhàn)的第一線，不得不受制于北方的北極熊。一切政治決策和外交方向都要看北極熊的眼色行事，這是黎筍單憑一人之力無(wú)法掌控的事情。
更有一點(diǎn)，黎筍個(gè)人的政治思想，殘留有大越南主義成分，這是他本人走出昏招的又一因素。
大越南主義，在越南也有另一個(gè)稱呼，叫做“印支聯(lián)邦”。
“印支聯(lián)邦”是殖民統(tǒng)治的產(chǎn)物，究其根源，還是法國(guó)殖民者強(qiáng)行加給越南、柬埔寨和老撾三國(guó)人民的。
十九世紀(jì)，歐洲各國(guó)開(kāi)始舉行爭(zhēng)奪陽(yáng)光下的土地，將觸角伸到了全球各地。
法國(guó)也不甘示弱，派兵相繼侵占了越南、柬埔寨和老撾，組成了“印度支那聯(lián)邦”，以便實(shí)現(xiàn)對(duì)三國(guó)人民的殖民統(tǒng)治。
“印支聯(lián)邦”本就是不該存在的政治組織，不是三國(guó)人民的共同意志，而是通過(guò)法國(guó)的武力強(qiáng)行粘合在一起的政治實(shí)體。
黎筍生于殖民統(tǒng)治，長(zhǎng)在殖民統(tǒng)治，受到的也難免有殖民教育。
也正是這種教育促使黎筍走了一步昏招—出兵柬埔寨，軍事控制老撾。
早在法國(guó)殖民統(tǒng)治后期，印度支那共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)中就預(yù)料到此種情形的發(fā)生，于是為了避免戰(zhàn)火重燃，綱領(lǐng)就明明白白寫(xiě)道：“越、棉（指柬埔寨）、寮（指老撾）三民族必須根據(jù)自愿與平等的原則合組印支民主共和聯(lián)邦。”
后來(lái)越南勞動(dòng)黨二大會(huì)議上也繼承了這種民族自決精神，在發(fā)表的宣言上也提到：“越南人民同老撾、高棉兩個(gè)民族長(zhǎng)期合作，如果三個(gè)民族都愿意，就進(jìn)而實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的越南-高棉-老撾聯(lián)邦”。
黎筍上臺(tái)以后，卻用武力將聯(lián)邦強(qiáng)加在已經(jīng)擺脫了法國(guó)殖民主義和美國(guó)帝國(guó)主義的老撾、柬埔寨人民上。
這無(wú)疑帶有他個(gè)人的意志，另一方面，黎筍希望依靠北極熊，在東南亞搞起了新式霸權(quán)主義。
從1978年到79年7月，一年半的時(shí)間里，黎筍便在全國(guó)舉行了六次大規(guī)模征兵運(yùn)動(dòng)。數(shù)量之多、范圍之廣甚至超出了抗美戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)期。
有的工廠應(yīng)征人數(shù)占工人總數(shù)的百分之十三，北部山區(qū)的地方征兵率超過(guò)了人口的百分之二十三。
根據(jù)海興縣的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，有兩百四十戶的人家被抽走兩個(gè)人丁，有一百八十戶的人家被帶走三個(gè)，還有四十戶的人家被帶走了四個(gè)，即便是烈士家屬，傷兵家屬，也要被強(qiáng)迫服役。
大規(guī)模的征兵使得越南正規(guī)軍人數(shù)從原來(lái)的六十萬(wàn)擴(kuò)大到一百萬(wàn)以上。龐大的軍費(fèi)開(kāi)支，消耗了大量可用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的人力、物力和財(cái)力。
當(dāng)時(shí)的美國(guó)報(bào)紙抱著看熱鬧不嫌事大的心態(tài)，列舉了一個(gè)事實(shí)：“越南是世界上按人口計(jì)算收入最低的國(guó)家之一，甚至比不上非洲一些國(guó)家，而它卻是世界上武裝部隊(duì)人數(shù)最多的國(guó)家之一，高居第六位?！?/span>
有些愛(ài)好和平的越南人士，甚至帶領(lǐng)群眾上街游行，公開(kāi)喊出了“反對(duì)向柬埔寨進(jìn)攻、越南士兵撤回來(lái)”的口號(hào)。
日本《東京新聞》也發(fā)表社論，說(shuō)：“戰(zhàn)費(fèi)對(duì)于由于遭受洪水、欠收而苦于戰(zhàn)后復(fù)興的國(guó)內(nèi)建設(shè)落后的越南來(lái)說(shuō)，是一個(gè)過(guò)重的負(fù)擔(dān)，勢(shì)力引起國(guó)內(nèi)動(dòng)搖?！?/span>
有的時(shí)候，錯(cuò)誤是一個(gè)連著一個(gè)，黎筍的一意孤行和窮兵黷武引起了越南少數(shù)民族的抗議。
為此，黎筍還大力在越南推行大越族主義，壓迫越南境內(nèi)的少數(shù)民族，尤其是苗族遭受的迫害最多。
在現(xiàn)有的歷史資料中，記錄了這樣一個(gè)故事，一位名叫陸玉卜的苗族人說(shuō)：
“他參加過(guò)抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，立過(guò)功。復(fù)員后，在原西北泰族苗族自治區(qū)機(jī)關(guān)當(dāng)一名普通干部。1976年，自治區(qū)被撤銷(xiāo)以后，官職也被剝奪，回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，家里親人眾多，一共七人。這一年，糧食減產(chǎn)，要上交的公糧不夠，父親就活生生被越族干部逼死?！?/p>
“1977年，黎筍領(lǐng)導(dǎo)的越南政府又想征召陸玉卜入伍參軍，他不得以逃進(jìn)深山躲藏。家中無(wú)錢(qián)無(wú)糧，母親被活活餓死。1978年，越南大規(guī)模排華，誣陷苗族是沒(méi)有祖國(guó)的民族，將陸玉卜抓了兩個(gè)月，等出來(lái)之后，家里親人都失去了下落。最后，孤身一人的陸玉卜逃亡了中國(guó)避難?！?/p>
不消多說(shuō)，黎筍的民族主義政策造成了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人間慘劇，這也使得黎筍的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)。
1986年7月15日，河內(nèi)十萬(wàn)多人排列在街道兩旁，注視著掛在軍車(chē)后面，覆蓋紅旗的黎筍的靈柩。
根據(jù)河內(nèi)電臺(tái)的報(bào)道，送葬的行列緩緩地從巴亭廣場(chǎng)走向梅易陵園，黎筍的遺體也從水晶棺材里移到了一具紅漆棺材中。
新的領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)征當(dāng)然是不會(huì)說(shuō)黎筍的壞話，而是贊揚(yáng)黎筍是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，為越南的獨(dú)立做出了卓越的貢獻(xiàn)。
不過(guò)這只能代表官方的觀點(diǎn)，充其量只能算是一家之言。
七十年代的越南民間流傳著各種關(guān)于黎筍的政治笑話，也可以一定程度上反映越南人民對(duì)黎筍的看法，其中有一則是諷刺黎筍“畫(huà)大餅”的經(jīng)濟(jì)政策。
說(shuō)一天，卡特、黎筍和勃列日涅夫舉行登月比賽。當(dāng)卡特和勃列日涅夫分別乘坐各自最新式的火箭到達(dá)月球時(shí)，就見(jiàn)到黎筍捷足先登。
他們不禁大吃一驚，問(wèn)道：“老兄，你是用什么方法坐上來(lái)的？”黎筍答道：“我是用越南物價(jià)暴漲的方法上來(lái)的?！?/span>
還有一則笑話是諷刺黎筍背棄了胡志明主席的遺訓(xùn)，緬懷和中國(guó)兄弟般的關(guān)系。說(shuō)1980年的越南“九·二”國(guó)慶節(jié)當(dāng)天，范文同照例前往胡志明主席陵墓瞻仰胡志明遺像。
忽然一陣大風(fēng)吹過(guò)，胡志明主席的遺像突然開(kāi)口說(shuō)話：“在我的遺囑里，什么時(shí)候讓你們推行反華政策了？”范文同低聲推諉：“這是三兄（指黎筍）他們搞的，和我無(wú)關(guān)啊。”
胡志明又說(shuō)：“我不想看到你們，你給我牽一頭馬來(lái)?！?/span>范文同出去以后，見(jiàn)了黎筍，和他說(shuō)了所見(jiàn)所聞，帶著黎筍來(lái)到陵墓面前。這時(shí)，胡志明又說(shuō)：“我不是讓你給我牽一頭馬嗎？你怎么給我牽了一頭驢子?！?/span>（在越南，驢子和騙子發(fā)音相近）
當(dāng)然也有些歷史學(xué)家和越族人民對(duì)黎筍懷有好感，說(shuō)他前期為越南獨(dú)立奔走相告，盡其所能。
后期即便有污點(diǎn)，也是為了越南的生存發(fā)展，也不全是他個(gè)人的錯(cuò)誤。
至于歷史的本來(lái)面目，究竟是怎樣，越南人民又是如何看待黎筍的所作所為，那都只不過(guò)是王婆賣(mài)瓜—自賣(mài)自夸，都是站在自己的立場(chǎng)上自說(shuō)自話，不然怎么說(shuō)一切歷史都是當(dāng)代史。
對(duì)于黎筍的評(píng)價(jià)也是為現(xiàn)實(shí)的越南利益而服務(wù)。
參考資料：
《黎筍集團(tuán)大越族主義統(tǒng)治下的越南苗族》 袁仕倫
《越南為何堅(jiān)持侵柬政策》 馬金案
《越南為黎筍治喪》人民日?qǐng)?bào)
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