九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

【摘要】

攻擊性是兒童較為常見的行為,理論界對(duì)攻擊性的認(rèn)識(shí)一直存在分歧。溫尼科特的攻擊性理論可以幫助我們從現(xiàn)代精神分析的視角理解兒童的攻擊性。溫尼科特認(rèn)為,攻擊性是與生俱來(lái)的,但其性質(zhì)隨著嬰兒成長(zhǎng)所依賴環(huán)境的不同而改變,夠好的環(huán)境使兒童的攻擊性逐漸整合,不夠好的環(huán)境迫使攻擊性以破壞的、反社會(huì)的方式顯示出來(lái)。原初攻擊性是原初愛的表達(dá),并幫助兒童確立一個(gè)有自身界限的獨(dú)立的外部世界。從客體關(guān)聯(lián)到客體使用的發(fā)展過(guò)程中,兒童攻擊客體同時(shí)客體幸存于攻擊導(dǎo)致兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)的確認(rèn)和對(duì)內(nèi)部客體與外部客體的區(qū)分。反社會(huì)傾向最初表達(dá)了被剝奪兒童的無(wú)助感,是向環(huán)境發(fā)出的求救信號(hào),是對(duì)環(huán)境失敗而阻礙情緒發(fā)展的一種補(bǔ)償。 

攻擊性是兒童、青少年中一種比較常見的行為，其發(fā)展既影響兒童人格與品德的發(fā)展,也是個(gè)體社會(huì)化成敗的一個(gè)重要指標(biāo)。盡管心理學(xué)家對(duì)攻擊的科學(xué)研究已有近百年的歷史,但是對(duì)攻擊性質(zhì)的認(rèn)識(shí)仍存在分歧。關(guān)于攻擊獲得和發(fā)生的機(jī)制,不同研究者從不同視角提出了不同的觀點(diǎn)，比如，習(xí)性學(xué)家勞倫茨認(rèn)為,攻擊是人類和動(dòng)物的本能；班杜拉則認(rèn)為,兒童的攻擊是一種習(xí)得的社會(huì)行為；多拉德等人于20世紀(jì)30年代曾提出過(guò)著名的挫折攻擊假說(shuō)等。近幾年，國(guó)內(nèi)有關(guān)兒童攻擊性也做過(guò)大量研究，理論解釋多基于本能論、習(xí)得論、挫折攻擊及社會(huì)認(rèn)知假說(shuō)，但并不能解釋現(xiàn)實(shí)中兒童、青少年的所有攻擊性表現(xiàn)。精神分析學(xué)說(shuō)，特別是現(xiàn)代精神分析的發(fā)展也對(duì)攻擊性提出了很多有益的理論，溫尼科特的攻擊性理論就是在精神分析學(xué)界極具特色并極富影響的理論之一。

溫尼科特(Donald Woods Winnicott, 1896—1971)是英國(guó)著名的精神分析學(xué)家，是當(dāng)代精神分析客體關(guān)系學(xué)派的重要代表人物。在40多年的工作中，他親自咨詢和觀察了6萬(wàn)多對(duì)兒童和父母，獲得大量臨床經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了獨(dú)到且“另類”的精神分析理論，在精神分析學(xué)界獨(dú)樹一幟。 

他的理論的核心是早期母嬰關(guān)系的“促進(jìn)性環(huán)境”對(duì)兒童人格發(fā)展的重要性。強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響使他顯著區(qū)別于那些更為關(guān)注兒童內(nèi)心沖突的客體關(guān)系理論家，使他的理論別具特色。他的攻擊性理論同樣強(qiáng)調(diào)環(huán)境與自體發(fā)展的交互作用，他視原初攻擊性是與生俱來(lái)的，是情緒發(fā)展的核心，對(duì)攻擊性表達(dá)的干擾會(huì)危及心理的成熟，他把原初攻擊性看作是一個(gè)與愛同等重要的發(fā)展性力量。與原初攻擊性概念緊密聯(lián)系的還有客體使用、反社會(huì)傾向等概念。他的理論幫助我們從一個(gè)新的視角解讀兒童的攻擊性及其發(fā)展。

攻擊性概念的延展

 在精神分析學(xué)界，攻擊性概念的提出要追溯到弗洛伊德。弗洛伊德在《超越快樂原則》（1920）的論文中提出了單獨(dú)的攻擊性驅(qū)力的概念，并提出了生本能與死本能的理論?？巳R因?qū)胗變旱墓ぷ魇顾糯罅烁ヂ逡恋碌谋灸芾碚?，她把攻擊性視為死本能的體現(xiàn)。克萊因認(rèn)為，攻擊性等同于嫉妒、恨和施虐，所有這些都是死本能的體現(xiàn)。既然死本能是先天的，那么攻擊性、嫉妒、恨和施虐也是新生兒與生俱來(lái)的。

溫尼科特雖然也把攻擊性視為是先天的，但他很明確地反對(duì)死本能的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，嫉妒、施虐和恨是嬰兒情緒發(fā)展的標(biāo)志，是在與外部環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。溫尼科特的攻擊性理論認(rèn)為，正是外部環(huán)境影響著嬰兒處理其先天攻擊性的方式。他曾經(jīng)用過(guò)這樣一個(gè)比喻，“誰(shuí)能說(shuō)出火在本質(zhì)上是建設(shè)性的，還是破壞性的？”他認(rèn)為，在一個(gè)好的環(huán)境中，攻擊性作為一種有用的能量整合進(jìn)個(gè)體的人格之中，參與工作與游戲，但是在不夠好的環(huán)境中，攻擊性就會(huì)變成暴力與破壞性。

在溫尼科特看來(lái)，攻擊性等同于活力與動(dòng)力。他認(rèn)為攻擊性最早的證據(jù)是，在子宮里或在母親懷抱中，嬰兒先天的攻擊性在與母親的接觸與對(duì)抗中得到了表達(dá)，它還存在于熱切、貪婪的吮吸與咀嚼中。隨著嬰兒的成長(zhǎng)，攻擊性的性質(zhì)在改變，這一變化完全依賴于環(huán)境的種類，在夠好的養(yǎng)育與促進(jìn)性環(huán)境中，兒童的攻擊性逐漸得以整合，如果環(huán)境不夠好，攻擊性則以破壞的、反社會(huì)的方式顯示它自己。如果母親在受到嬰兒攻擊后能夠幸存，這會(huì)讓嬰兒認(rèn)識(shí)到，母親不是他的一部分，不在他的控制之下，因此攻擊是一個(gè)重要的發(fā)展性的力量。如果母親不能應(yīng)對(duì)嬰兒對(duì)她的攻擊，尤其是當(dāng)她報(bào)復(fù)的時(shí)候，這時(shí)候所發(fā)生的破壞性，就會(huì)成為兒童人格中的一個(gè)特征，兒童可能通過(guò)抑制攻擊或?qū)⒐艮D(zhuǎn)向自身來(lái)對(duì)此進(jìn)行防御。正是在這樣的背景中，溫尼科特提出，在臨床情境中，越是具有攻擊性的兒童就越健康。

總之，溫尼科特把攻擊性視為一種生命的力量，而不像弗洛伊德那樣將其視為死亡的力量，也不像克萊因那樣將其視為壓倒性的破壞性的力量。他視攻擊性為一種潛能，一種兒童生來(lái)就具有的構(gòu)成性要素。這一潛能以何種方式表現(xiàn)出來(lái)依賴于環(huán)境提供的功能。可靠的促進(jìn)性環(huán)境使兒童向健康地表達(dá)攻擊性的方向發(fā)展。但是不夠好的環(huán)境會(huì)使兒童產(chǎn)生過(guò)度順從或反社會(huì)的破壞性攻擊的反應(yīng)。

在溫尼科特的工作中，攻擊性的概念逐漸在其情緒發(fā)展理論中占據(jù)了重要的地位，是理解其他重要概念的關(guān)鍵，如“反社會(huì)傾向”、“創(chuàng)造性”、“客體使用”、“夠好的母親”、“過(guò)渡性客體”、“真實(shí)與虛假客體”等。