陋室銘
一、識記劉禹錫的文學(xué)常識，了解《陋室銘》寫作的時代背景。
二、積累文中的常用文言實詞：名、靈、馨、鴻儒、白丁、金經(jīng)、絲竹、形等；掌握賓語前置句：何陋之有？
三、了解“銘”這種文體，誦讀課文，疏通文意，背誦全文。（重點）
四、品析文章中的名句，把握文章主旨，理解作者用托物言志的方法表達的高潔志趣。（難點）
五、學(xué)習(xí)作者安貧樂道的生活態(tài)度，培養(yǎng)自己高潔傲岸的道德情操。
劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂國憂民。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和頗多，世稱“劉白”。被譽為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。
作品背景：作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。
《陋室銘》《愛蓮說》需要掌握的知識點有哪些？看看這份筆記吧！
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（1）古今異義
惟吾德馨（古義：德行美好。 今義：散步得遠的香氣。）
無案牘之勞形（古義：形體、軀體。 今義：樣子，形狀。）
（2）一詞多義
無案牘之勞形（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯)
何陋之有（助詞，賓語前置的標志，可不譯）
（3）詞類活用
有仙則名（名詞用作動詞，出名，有名）
苔痕上階綠（方位名詞用作動詞，蔓延到）
無絲竹之亂耳（形容詞的使用用法，使……亂，擾亂）
無案牘之勞形（形容詞的使動用法，使……感到勞累）
（4）文言句式
何陋之有（倒裝句。賓語前置，賓語“何陋”前置到動詞“有”之前，正常語序為“有何陋”）
《陋室銘》《愛蓮說》需要掌握的知識點有哪些？看看這份筆記吧！
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本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
愛蓮說
1、識記周敦頤的文學(xué)常識，了解《愛蓮說》寫作的時代背景。
2、積累文中常用的文言詞語：獨、濯、蔓、枝、益、植、褻、鮮等。
3、了解“說”這種文體，誦讀課文，疏通文意，背誦課文。（重點）
4、理解文章主旨；結(jié)合蓮、菊、牡丹的象征意義，體會托物言志和襯托的寫作手法。（難點）
5、感悟周敦頤的人格魅力，做一個潔身自好、品德高尚的人。
《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤(1017-1073) ，宋代哲學(xué)家，字茂叔。因世居濂溪，被稱為濂溪先生。周敦頤非常博學(xué)，人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。
《陋室銘》《愛蓮說》需要掌握的知識點有哪些？看看這份筆記吧！
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1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
2、寫作特色分析。
（1）巧用象征，托物言志。
本文作者賦予了蓮花以豐富的象征意味。具體地說，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直、豁達大度；“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態(tài)、氣質(zhì)。同時，文中的“菊”“牡丹”也分別象征了兩種不同的人，“菊”象征像陶淵明一樣孤高避世的隱士，“牡丹”象征以富貴媚人，從俗從眾的追名逐利的人。作者寫花時，借花抒情，托物言志，借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
（2）多用襯托，突顯形象。
“襯托”是用某一種事物來突出另一種事物。作者在文中先后用菊花、牡丹襯托蓮：第一次襯托，以“晉陶淵明獨愛菊”“世人甚愛牡丹”來襯托“予獨愛蓮”，表明自己喜好的與眾不同；第二次襯托，以“花之隱逸者”“花之富貴者”來襯托“花之君子”，顯出了蓮的品格高于百花；第三次襯托，以牡丹反襯，以菊花陪襯，突出了蓮的品格。
這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅貞高潔的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。?
