部編版小學語文教科書中，文學性教材占85％以上，構(gòu)成了小學語文教材的主體。特別是在小學低年級，兒歌、兒童詩、童話、故事等文學作品占據(jù)了主要篇幅。文學的整體生命性、豐富的多義性、鮮活的感受性要求閱讀教學不能是對文學教材的機械分析，只能采用文學教育的方法。
所謂文學教育，就是指在語文教育中，通過閱讀教學，將兒歌、兒童詩、童話、寓言、故事、小說、散文、古詩等文學樣式所具有的教育價值轉(zhuǎn)化為教育成果的一系列過程和行為。
文學教育主要包括文學語言教育、想象力的培養(yǎng)和健全人格的養(yǎng)成。
一、文學語言教育
1. 語感教學成為主要任務(wù)
文學是語言的藝術(shù)。對小學生而言，文學語言的教育尤為重要。特別是低年級，作為發(fā)展感性能力并為培養(yǎng)健全的理性打基礎(chǔ)的最佳時期，文學語言的教育為兒童的精神成長和語言能力的培養(yǎng)提供了充沛的雨露和陽光。
葉圣陶先生曾說：“文字語言的訓練，我認為最重要的是訓練語感。”語感是人們感受文學語言的一種重要能力，對文學教材處于主體地位的小學低年級語文教學來說，培養(yǎng)、提高學生的語感就成為主要任務(wù)。
夏丏尊先生說過：“在語感銳敏的人的心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反面吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學也在此?！边@段話具體而深切地解釋了語感的含義。換句話說，語感的獲得并不僅僅依靠語言的學習，更需要依靠“真的生活”，即作者或讀者對真正的生活的體驗和感受能力。
理解是形成語感的基礎(chǔ)。語言是人們思想和情感的載體，是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。要想把握好它，首先得具備對其迅速解碼的判斷能力。換言之，就是要能準確而快捷地理解語言。
在培養(yǎng)學生語感的教學活動中，語文教師應該具有超越詞典的意識，要使學生對語言的理解超越詞典的解釋。教師要盡可能地啟發(fā)和調(diào)動學生在生活中獲得的“真實的經(jīng)驗”，以使學生不是把詞語歸還給詞典，而是把詞語變成自己的東西。要引導學生把語言放在具體的環(huán)境中完整地感受其表達的深厚意蘊，因為只有在具體的語境中才能找到詞的真正意義。
朗讀是形成語感的前提。曾國藩在家書中說：“李杜韓蘇之詩，韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！钡拇_，朗讀是一個再創(chuàng)造過程，它將無聲的文字化為有聲有色、有情有趣的意境。這就要求讀者快速地判斷詞語和句讀，迅速地分析一字一句的含義，揣摩作者的內(nèi)心，模擬作者的口吻。這個過程實際上就鍛煉了學生敏銳的語感。
運用是形成語感的保證。運用語言的方式主要有兩種，一種是說，一種是寫。說要重點引導學生做到言之有物、言之有序、言之有情、言之有理。寫的訓練要貫穿語文教學乃至學生的整個生活。
2. 文體意識貫穿語文教學
語言不能脫離文體而存在，文學語言尤其如此。對小學語文教師來說，應該對小學語文教材中的兒歌、童話等文體具有特殊的敏感。對文學語言的感受、理解和把握，不應是孤立地看待一個又一個詞語，而應把詞語置于一個特定的文體系統(tǒng)中去衡量。不同文體的語言之間必然存在著一些風格上的區(qū)別。掌握一定的文學文體知識，有助于語文教師認識各種文體的語言風格，并有針對性地設(shè)計相應的教學環(huán)節(jié)。
例如，一年級教材中的《小書包》。這首兒歌語言簡潔凝練、講究韻律，最大特點在于它的音樂性，即鮮明的節(jié)奏和悅耳的韻律。因此，教師在指導學生閱讀時，就要把其中的音樂性凸顯出來，讓學生感受到兒歌的節(jié)奏和韻律，并把它們“吟唱”出來。可以說，這個教學環(huán)節(jié)解決好了，這首兒歌的閱讀教學就完成了一大半。
文體意識在語文教學中并不是可有可無的，把握了文體特點，也就抓住了教學的主脈，才能使課堂教學有的放矢，最大限度挖掘和發(fā)揮語文教材中的文學性。
二、想象力的培養(yǎng)
想象是一種創(chuàng)造性的心理活動。文學作為語言藝術(shù)，它的形象具有間接性，所以只有憑借想象才能具體感受到。在文學教育中，把語言轉(zhuǎn)變成形象的過程就是想象力發(fā)揮的過程。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！睂W生在閱讀中培養(yǎng)的想象力將成為創(chuàng)造力的源泉。
低年級學生的思維多是形象性思維，他們具有豐富的想象力。這一時期也是培養(yǎng)、發(fā)展想象力的最佳時期。低年級語文教材中的詩歌、童話和寓言文體所表現(xiàn)的幻想世界對促進兒童想象力的發(fā)展具有非常大的作用。
例如，一年級《雪地里的小畫家》一課中，有這樣幾句：
下雪啦！下雪啦！
雪地里來了一群小畫家。
小雞畫竹葉，小狗畫梅花，
小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。
不用顏料不用筆，
幾步就成一幅畫……
這首詩的作者在創(chuàng)作過程中發(fā)揮了豐富的想象力，也給學生們留下了富有兒童情趣的想象空間。這部分閱讀教學中，應該淡化教師對教材的理性分析，強化學生對教材的文學性感受。通過詞語的激發(fā)在學生的頭腦中喚起相關(guān)的表象、再造想象和種種聯(lián)想，在形象的基礎(chǔ)上引起情感的強烈共鳴；運用自己的生活經(jīng)驗去品味作品中語言的言外之意、弦外之音，通過詞語的分析、判斷去理解作品的語義，產(chǎn)生余音繞梁的藝術(shù)效果。只有這樣，才能激活學生內(nèi)心的情感和潛能，最大限度地調(diào)動其積極性和能動性，收到學習的最佳效果。
有些文章通過“不言”或“少言”的文學語言，造成意義上朦朦朧朧的“空白”，給學生留下想象的空間和品味的余地。司空圖的《詩品》里講的“不著一字，盡得風流”，恐怕指的就是這種“空白”。
部編版語文教材一年級《怎么都快樂》一課中就存在著這樣的“空白”。不管是一個人玩、兩個人玩，還是許多人玩，可以玩的項目后面都帶著“……”。到底還可以玩些什么？課文中都省略了。這時，如果教師能夠激發(fā)學生的想象力，通過聯(lián)系現(xiàn)實生活去填補這些“空白”，閱讀教學就會走向一個廣闊的天地。
三、 健全人格的養(yǎng)成
語文教學不僅要進行語言教育，而且要通過體味具有藝術(shù)魅力的文學作品，使學生感受到真正美的事物，或者體會到人的生活中的感動、悲傷、歡樂、痛苦等復雜的情感，從而自主地領(lǐng)悟生活的意義。引導學生對文學教材的藝術(shù)形象所蘊含的思想、情感進行價值判斷，從而使學生探索和思考人生的諸多問題，幫助學生實現(xiàn)心靈的成長。
小學低年級語文教材中，往往把有益的思想、情感融入富有想象力的故事、生動豐滿的藝術(shù)形象中，在學生心田生根、發(fā)芽。像一年級語文部編版教材中的《一個接一個》《文具的家》《一分鐘》《小猴子下山》等課文，生動有趣的故事中蘊藏著細膩的人生哲理。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生與文學作品溝通的切入點，適時地發(fā)揮文學教育潤澤和美化兒童心靈的作用，讓學生在學習語文的同時學習做人。
隨著部編版語文教材在教學中的運用，語文教師也應將目光聚集到文學教育上來。用有趣的方式引導學生跨上閱讀之橋，引導學生調(diào)動自己的情感去讀書，感悟作者的情感，理解作者的觀點，體會作品的風格，享受讀書的快樂，進而表達自己對生活的獨特感受。只有通過這樣的閱讀教學，才能達到培養(yǎng)和發(fā)展學生的語言能力、形象思維和想象能力，以及培養(yǎng)學生情感和審美情操的語文教學目的；不僅使語文教科書成為語言教育的工具，也使語言教育與健全的人的培養(yǎng)緊密融為一體。文學教育的實施將為學生語文素養(yǎng)的培育推波助瀾。
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