蘇北大鼓，原名“打鼓說(shuō)書”，也稱“睢寧大鼓”。它形成于清嘉慶年間，流傳于蘇、皖兩省北部的睢寧縣、邳州市、新沂市、銅山縣、豐縣、宿遷市、泗縣、靈璧市、碭山縣等一帶，尤以睢寧縣最具代表性。因睢寧縣鼓書世家第三代和第四代傳人張朝聘、張家誠(chéng)以高超的說(shuō)唱表演藝術(shù)名揚(yáng)蘇、皖地區(qū)， 分別具有“蓋江北”、“蓋蘇北”之美稱，故有“蘇北大鼓”之稱，至今已有180余年歷史。
【道具(書鼓、鋼板)】
蘇北大鼓源于山東梨花大鼓。據(jù)《古邳鎮(zhèn)志》（1998年出版）、《睢寧縣志》（1994年出版）記載：清嘉慶年間，睢寧縣邱集鄉(xiāng)農(nóng)民張作順(張朝聘爺爺)乞討流浪山東，迫于生存之需和對(duì)鼓書的愛(ài)好，師從山東沙姓藝人學(xué)習(xí)梨花大鼓，出師后于嘉慶24年(1820年)傳入家鄉(xiāng)睢寧縣，發(fā)展成為睢寧大鼓。后經(jīng)大鼓世家張朝聘、張家誠(chéng)父子倆，搏采眾長(zhǎng)，潛心鉆研，又形成了具有多源合流、極具地域特色的蘇北大鼓。
蘇北大鼓在清光緒至民國(guó)初為興盛發(fā)展期，全縣形成兩大分支，即有“鼓界元帥張朝聘”和“鼓界先鋒熊傳法”之說(shuō)。在民國(guó)至建國(guó)初為高潮發(fā)展期，全縣出現(xiàn)四大風(fēng)格流派，即被書迷總結(jié)為“元帥掛印”的張朝聘，“馬前先行”的熊傳法，“一馬三槍”的魏其秀，“猛一響亮”的朱光前。建國(guó)后至“文革”前，為鼎盛發(fā)展期，有“鼓界七星”之說(shuō)，形成以張家誠(chéng)、蔡志崇、朱光前、張玉山、蘇彥玲、張家玉、崔興武為代表的七大分支，全縣鼓書藝人發(fā)展到110人，鼓書一度成為蘇北地區(qū)豐富群眾文化生活的主要藝術(shù)形式。
蘇北大鼓是睢寧縣最為成熟的曲藝形式之一，主要表現(xiàn)在板鼓擊打和說(shuō)唱表演的獨(dú)特風(fēng)格上。著名鼓書藝人張家誠(chéng)的板鼓藝術(shù)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又融合了戲劇中多種鑼鼓伴奏譜，創(chuàng)造出“緊急風(fēng)”、“浪里翻花”、“四擊頭”、“鳳凰三點(diǎn)頭”“鳳穿牡丹”等多種演奏方法，往往在一開(kāi)場(chǎng)就博得觀眾拍手叫絕。他的嗓音渾厚，唱腔洪亮，聲貫全場(chǎng)。白口更是堪得一絕，表述喜怒哀樂(lè)，情感逼真，使觀眾無(wú)不從內(nèi)心深感：“說(shuō)透人情才是書”。1951年之后，張家誠(chéng)在省城南京和淮陰地區(qū)多次會(huì)演中頻頻獲獎(jiǎng)，隨之他又經(jīng)常被蘇、皖交界的各市縣邀請(qǐng)巡回演唱，蘇北大鼓的聲譽(yù)也更加聞名遐爾。1959年，張家誠(chéng)投資2萬(wàn)余元并倡儀睢寧文藝界人士紛紛捐款，在縣城南建造了一所客納300人的演出場(chǎng)——百花園，成為蘇北地區(qū)最早的鼓書藝術(shù)傳播基地。1987年，張家誠(chéng)傳記被編入《中國(guó)曲藝志、江蘇卷》。
（與蘇北大鼓相關(guān)的部分傳統(tǒng)書目）
蘇北大鼓是蘇、皖地區(qū)曲藝文化的代表作，是中國(guó)傳統(tǒng)打鼓說(shuō)書的活化石，也是民族民間口頭文學(xué)的優(yōu)秀典范，更是從日常生活語(yǔ)言中提煉加工而成的曲藝精品，具有較高的歷史、文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。它以其悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受百姓所喜愛(ài)。
（2002年，張碩文在睢寧縣同仁公園義務(wù)說(shuō)唱大鼓《十贊睢寧》）
睢寧縣的張碩文被徐州市文化廣電新聞出版局命名為徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。但其年齡均已偏高，面臨瀕危滅絕趨勢(shì)，亟需加以保護(hù)。
（市級(jí)傳承人張碩文在給第六代傳人張芹傳授鼓書技藝）
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