康熙教子庭訓(xùn)格言
（九）
訓(xùn)曰：朕自幼登極，迄今六十余年，偶遇地震水旱，必深自儆省，故災(zāi)變即時消滅。大凡天變?yōu)漠?，不必驚惶失措，惟反躬自省，懺悔改過，自然轉(zhuǎn)禍為福?！稌吩疲骸富莸霞?，從逆兇，惟影響?！构汤碇厝灰病?/font>
訓(xùn)曰：孟子云：「大人者，不失其赤子之心者?！钩嘧又恼撸巳松嫘裕瓷瞎胖緲闾幰?。我朝滿洲制度亦然。滿洲故制，看來雖似鄙聘，其一種真誠處又豈易哉！我等讀書，宜達(dá)書中之理，窮究古人立言之意也。
訓(xùn)曰:凡人有訓(xùn)人治人之職者，必身先之可也?！洞髮W(xué)》有云：「君子有諸己而后諸人，無諸己而后非諸人?！固貫樯硐榷砸?。
訓(xùn)曰：天下事固有一定之理，然有一等事如此，似乎可行，又有不可行之處；有一等事如此，似乎不可行，又有可行之處。若此等事，在以義理揆之，決不可預(yù)定一必如此必不如此之心。是故孔子云：「君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?/font>
訓(xùn)曰：凡人讀書或?qū)W藝，每自謂不能者，乃自誤其身也?！吨杏埂酚性疲骸赣懈W(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！箤?shí)為學(xué)最有益之言也。
訓(xùn)曰：人于好惡之心，難得其正。我所喜之人，惟見其善，而不見其惡；我所惡之人，惟見其惡，而不見其善。是故《大學(xué)》有云：「好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！拐\至言也。
訓(xùn)曰：孟子云：「持其志，無暴其氣。」人欲養(yǎng)身，亦不出此兩言，何也？誠能無暴其氣，則氣自然平和；能持其志，則心志不為外物所搖，自然安定。養(yǎng)身之道，猶有過于此者乎？
訓(xùn)曰：程子云：「有實(shí)則有名，名實(shí)一物也。若夫好名者，則徇名為虛矣。如『君子疾沒世而名不』，謂無善可稱耳，非徇名也?？磥碛幸坏群妹?，惟名是務(wù)，不著一毫誠實(shí)之處，只管行去，不惟無分毫之實(shí)，究至于名亦不能保?！钩套哟搜?，可謂力行之要道也。
訓(xùn)曰：程子云：「所謂利者，不獨(dú)財利之利，凡有利心便不可。如作一事，但尋自己穩(wěn)便處，皆利心也。圣人以義為利，義安處便是利。凡人惟棄利己之心，以求義之所安，則為忠臣者亦此道，為孝子者亦此道?！谷巳私援?dāng)以此語為至教而奉行之也。
本文摘編自中國社會科學(xué)出版社 出版的 《康熙教子庭訓(xùn)格言》唐漢 譯注
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