（彭汝礪紀(jì)念館）
彭汝礪——北宋治平乙巳科狀元
彭汝礪(1040—1094)，字器資。饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng)縣)濱田村人。北宋治平二年(1065)乙巳科狀元。又是省元，獲得雙第一。該科共取進(jìn)士200人?？脊偈呛擦謱W(xué)士馮京(皇祜己丑科狀元)、侍讀學(xué)士范鎮(zhèn)、知制誥邵必。
彭汝礪自幼聰穎，讀書勤奮。治平二年他赴京應(yīng)試時(shí)，他父親當(dāng)時(shí)為鄱陽(yáng)郡吏。當(dāng)他在京城大魁天下的榜書送到郡中，郡太守當(dāng)即讓他父親停業(yè)值役，用自己的乘馬并命令左右隨從，把彭汝礪的父親送回家中。不僅他父親為兒子高中狀元感到欣喜，郡中父老兄弟也引以為榮。彭汝礪狀元及第之后，相繼任保信軍(今屬安徽)推官，武安軍(今湖南潭州市)掌書記。彰州(今福建漳州市)軍事推官。熙寧元年(1068)，王安石(今江西臨川市人、慶歷二年(1042)壬午科進(jìn)士第四)執(zhí)政，推行新法，看到彭汝礪作著的《詩(shī)義》，很為賞識(shí)，起用他為國(guó)子監(jiān)直講，旋調(diào)大理寺丞，繼擢太子中允。御史中丞鄧綰(今四川雙流人)見(jiàn)彭汝礪才能出眾，要薦他擔(dān)任御史，意在讓他為己所用，召之不往。鄧綰于是上章說(shuō)自己失舉自列，神宗大怒，將鄧綰罷職，而詔命彭汝礪為監(jiān)察御史里行。但不久，彭汝礪在政治見(jiàn)解上，便與改革派發(fā)生了分歧。
彭汝礪在任上，敢于直言進(jìn)諫，首次上言，對(duì)朝廷推出一份綜合性的意見(jiàn)書，陳述十事：正己、任人、守令、理財(cái)、養(yǎng)民、賑救、興事、變法、青苗、鹽事等。他慷慨陳詞，指摘利害，多是當(dāng)時(shí)朝臣所難言者。并上奏論呂嘉問(wèn)(今安徽鳳臺(tái)人)所設(shè)市易聚斂錢財(cái)是非法的，應(yīng)罷其職；論俞充諂媚宦官王中正，叫自己的妻子去拜會(huì)宦官，不配任檢正中書五房事的官職。神宗聽(tīng)后從其言。又諫議不應(yīng)任用宦官王中正，李憲主掌西路邊防大軍兵權(quán)，并列舉漢、唐宦官禍亂之事，說(shuō)：“不當(dāng)以兵付中人”。神宗聽(tīng)了不高興，并用言語(yǔ)折辱于他。彭汝礪拱立不動(dòng)。待神宗態(tài)度稍有和緩，他再進(jìn)言，以致于神宗為之改容，當(dāng)時(shí)在廷上大臣為他敢于直言而嘆服。由于他對(duì)新法持不同態(tài)度，元豐元年(1078)彭汝礪以館閣?？夥艦榻鬓D(zhuǎn)運(yùn)判官，在金殿辭別時(shí)還復(fù)言：“今不患無(wú)將順之臣，患無(wú)諫諍之臣；不患無(wú)敢言之臣，患無(wú)敢言之臣?！闭{(diào)出不久，神宗因常念彭汝礪的忠毅、正直，便又把他調(diào)回任提點(diǎn)京西刑獄。
神宗趙頊死后，由哲宗趙煦繼位。元祐二年(1087)，彭汝礪被起用為起居舍人。當(dāng)時(shí)，趙煦年幼，由祖母宣仁太后高氏垂簾聽(tīng)政。陸續(xù)起用司馬光、呂公著、范純?nèi)?、呂大防等為相，廢除神宗與王安石推行的大部分新法，史稱“元祜更法”。有一次，呂公著征詢他對(duì)新舊之政的意見(jiàn)，他坦率地說(shuō)：“政無(wú)彼此，一于是而已?！睂?duì)舊黨不問(wèn)是非，將新黨一概排斥的作法，表示了不滿。他又說(shuō)，現(xiàn)在把科舉取士和差役這樣的舊制度輕率地恢復(fù)，效果是不好的，老百姓不滿，讀書人也不滿。他雖然對(duì)舊黨的作法，持不同意見(jiàn)，但當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者，仍是器重他。第二年彭汝礪被升任為中書舍人。賜金紫。
彭汝礪在朝為官，所草擬的誥詞，辭語(yǔ)雅正，有古代名臣風(fēng)度。在王安石執(zhí)政時(shí)，曾官至宰相的蔡確，其時(shí)被貶于安州(今湖北安陸縣)。時(shí)值夏日，蔡確登覓當(dāng)?shù)孛麆佘嚿w亭，乘興題了十首絕句，即《夏日登車蓋亭詩(shī)》。元祐四年(1089)，知漢陽(yáng)軍(治今湖北武漢市漢陽(yáng))吳處厚誣指其詩(shī)影射高太后，誹謗朝廷。高太后大怒，要窮治蔡確之罪，于是“諫官交章清治之”。史稱“車蓋亭詩(shī)案”。彭汝礪向高太后密疏，說(shuō)這樣做純系“羅織罪名”，是“開(kāi)告訐之路”，“此風(fēng)不可長(zhǎng)”。并多次向新任宰相申明己見(jiàn)，但不為所聽(tīng)。由于眾多大臣極力營(yíng)救，蔡確僅受到責(zé)授左中散大夫，守光祿卿分司南京(今河南商丘市)的處分。高太后又直接宣布蔡確為英州(今廣東英德縣)別駕，新州(今廣東新興縣)安置。有的大臣說(shuō)蔡確“家有老母，乞改移近里州郡”。作為中書舍人的彭汝礪，兩次拒絕草擬斥責(zé)蔡確的詔命，向中書省討還除目(通知書)。于是，他被諫官們指責(zé)為王安石、蔡確的黨羽，受到落職外放，貶知徐州(今江蘇徐州市)的處分。熙寧初年，彭汝礪任監(jiān)察御史里行，蔡確任御史，在彈劾呂嘉問(wèn)的事情上兩人意見(jiàn)不合。后來(lái)彭汝礪被外放出朝，蔡確起了重要作用，現(xiàn)今彭汝礪卻積極為蔡確說(shuō)話。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為他是一位以德極怨的人，是一個(gè)正直無(wú)私的人。元祐八年(1093)，彭汝礪被召回朝廷，加集賢殿修撰，先后人權(quán)(代理)兵部侍郎、刑部侍郎、禮部侍郎、拜吏部侍郎。
高太后死后，朝中大權(quán)又落入“新黨”手中，昔日痛斥“新黨”的大臣，現(xiàn)在轉(zhuǎn)而痛斥“舊黨”了。彭汝礪在元祐時(shí)期，既和“舊黨”有政見(jiàn)分岐，又為營(yíng)救蔡確得罪權(quán)臣被貶，此時(shí)他保持沉默。并說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)替新黨說(shuō)話，因?yàn)槟菚r(shí)人們都不敢講，現(xiàn)在人們敢講了，我也用不著多講了。”哲宗趙煦親政后，彭汝礪被進(jìn)權(quán)吏部尚書。接著有人彈劾他附和舊黨劉摯(今河北東光人，反對(duì)新法被罷相)，于是以寶文閣直學(xué)士知成都(今四川成都市)。這時(shí)，他向哲宗上疏，疏中在論述歷代的盛衰的經(jīng)過(guò)之后指出：“自三代以還，未有如今日之盛矣。然萬(wàn)物之變，嘗相往復(fù)，治則有亂之幾，安則有亂之幾。則近時(shí)之旱、荒、兇、札、盜賊兵革，亦數(shù)之所自有也。觀之天變、察之人事，稽諸往古，驗(yàn)之來(lái)今，以今天下之勢(shì)，可以為大安，亦可以為危；可以為大治，亦可以為亂?！毕Ｍ茏谝?jǐn)慎，要親忠賢，遠(yuǎn)小人，廣開(kāi)言路，這樣才可保天下大安。但意見(jiàn)不為哲宗所采納，反而因此再次遭貶，降為寶文閣待制知江州(治今江西九江市)。臨行，哲宗問(wèn)他有什么話要說(shuō)，他還勸告哲宗對(duì)國(guó)事不要存新舊之見(jiàn)，要“其政不能無(wú)是非，其人不能無(wú)賢否。政惟其是，則無(wú)不善；人惟其賢，則無(wú)不得矣。”到江州后僅數(shù)月，他便病倒。病中還上表說(shuō)：“土地已有余，愿撫以仁；財(cái)用非不饒，愿節(jié)以禮。佞人初若可悅，而其患在后；忠言初若可惡，而其利甚博”。表上還提到河北的流民要撫恤，要察問(wèn)江南的水旱情形等。當(dāng)時(shí)，哲宗對(duì)表奏很滿意，起用他為樞密都承旨之職。但他于紹圣元年(1094)病卒于任上，終年54歲。當(dāng)任命頒下后，彭汝礪已經(jīng)不在人世了，只得告賜他的家屬。
彭汝礪一心為國(guó)，當(dāng)新舊兩黨爭(zhēng)斗激烈時(shí)期，他始終堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，以國(guó)家為重，不卷入意氣用事的黨派糾紛中去。雖然因此受到兩方的排擠打擊，但他在官員中享有很高的威望。其讀書為文、志于大者。為官處世，言動(dòng)取舍必合于義；與人結(jié)交，必盡誠(chéng)敬。其兄無(wú)子，為他繼一義子為后，并為其官之。少時(shí)的老師倪天隱死后，其母親和妻子去世時(shí)，都是彭汝礪代為安葬，并照料倪天隱的女兒的衣食。對(duì)朋友也是如此，同年生宋渙死，后事都由他經(jīng)理。王安石在《贈(zèng)彭器資》詩(shī)中云：“鄱水滔天竟東注，氣澤所鐘賢可慕。文章浩渺足波瀾，行義超超有歸處。中江秋浸兩巖問(wèn)，溯洄與我相往還。我挹其清久未竭，復(fù)得縱觀于波瀾。放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。楞伽我亦見(jiàn)仿佛，歲晚所悲行路難。”對(duì)彭汝礪的才學(xué)、德行的評(píng)價(jià)是很高的，在北宋一代，算得上是一位政治家、文學(xué)家。他在《題屏山聚仙洞》詩(shī)云：“大松十里幾多圍，曉日朝霞五色衣。幽谷靜聞猿一嘯，奇峰時(shí)見(jiàn)鶴雙飛?；ㄩ_(kāi)洞口春常在，人會(huì)瀛州夜未歸。家近武陵常入夢(mèng)，白云深處采山薇。”又題《再游五龍庵》詩(shī)日：“向年來(lái)峰頂，樹木正青蔥；今年來(lái)峰頂，林間霜葉紅；古院山僧橫田東，磬聲松色白云中?！边@兩首詩(shī)中，他把家鄉(xiāng)的山水，描寫得非常美麗。他游廬山，夜宿“圓通寺”，寄給佛印禪師的詩(shī)中說(shuō)：“丈室燈寒夜未眠，竹間流水聽(tīng)涓涓。試看石耳峰頭月，何似云居天上圓?！痹?shī)中表現(xiàn)了一個(gè)狀元的氣概。明人瞿佑推許其詩(shī)情致纏綿，諧婉可諷。清代詩(shī)人王士禎在《居易錄》中，曾引用彭汝礪的《梅花詩(shī)》的“瀟湘此日堪腸斷，隨處幽香著莫人”之句。他著有《鄱陽(yáng)集》12卷(編入《四庫(kù)全書》)、《易義》10卷、《伏羲卦畫圖》l卷、《詩(shī)義》20卷、還有《乾生歸一圖》等。據(jù)《宋史》、《續(xù)資治通鑒》、《波陽(yáng)縣志》等。〖李天白整理〗
〖宋史·列傳第一百五○陳次升陳師錫彭汝礪弟汝霖汝方呂陶張庭堅(jiān)龔夬孫諤陳軒江公望陳祐常安民〗載：彭汝礪，字器資，饒州鄱陽(yáng)人。治平二年，舉進(jìn)士第一。歷保信軍推官、武安軍掌書記、潭州軍事推官。王安石見(jiàn)其《詩(shī)義》，補(bǔ)國(guó)子直講，改大理寺丞，擢太子中允，既而惡之。
御史中丞鄧綰將舉為御史，召之不往；既上章，復(fù)以失舉自列。神宗怒，逐綰，用汝礪為監(jiān)察御史里行。首陳十事：一正己，二任人，三守令，四理財(cái)，五養(yǎng)民，六振救，七興事，八變法，九青苗，十鹽事。指擿利害，多人所難言者。又論呂嘉問(wèn)市易聚斂非法，當(dāng)罷；俞充諂中人王中正，至使妻拜之，不當(dāng)檢正中書五房事。神宗為罷充，詰其語(yǔ)所從，汝礪曰：「如此，非所以廣聰明也?！棺洳环钤t。及中正與李憲主西師，汝礪言不當(dāng)以兵付中人，因及漢、唐禍亂之事。神宗不懌，語(yǔ)折之。汝礪拱立不動(dòng)，伺間復(fù)言，神宗為改容，在廷者皆嘆服。宗室以女賣婚民間，有司奏罷之。汝礪言：「此雖疏屬，皆天家子孫，不可使閭閻之賤得以貨取，愿更著婚法?！?/font>
元豐初，以館閣?？睘榻鬓D(zhuǎn)運(yùn)判官，陛辭，復(fù)言：「今不患無(wú)將順之臣，患無(wú)諫諍之臣；不患無(wú)敢為之臣，患無(wú)敢言之臣?！股褡诩纹渲宜|。代還，提點(diǎn)京西刑獄。
元祐二年，召為起居舍人。時(shí)相問(wèn)新舊之政，對(duì)曰：「政無(wú)彼此，一于是而已。今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆病，未見(jiàn)其可?！褂饽辏w中書舍人，賜金紫。詞命雅正，有古人風(fēng)。其論詩(shī)體四韻事尤力，大臣有持平者，頗相左右，一時(shí)進(jìn)取者疾之，欲排去其類，未有以發(fā)。
會(huì)知漢陽(yáng)軍吳處厚得蔡確安州詩(shī)上之，傅會(huì)解釋，以為怨謗。諫官交章請(qǐng)治之，又造為危言，以激怒宣仁后，欲置之法。汝礪謂此羅織之漸也，數(shù)以白執(zhí)政，不能救，遂上疏論列，不聽(tīng)。方居家待罪，得確謫命除目草詞，曰：「我不出，誰(shuí)任其責(zé)者?！辜慈胧?，封還除目，辨論愈切。諫官指汝礪為朋黨，宣仁后曰：「汝礪豈黨確者，亦為朝廷論事?tīng)??！辜按_貶新州，又須汝礪草詞，遂落職知徐州。初，汝礪在臺(tái)時(shí)，論呂嘉問(wèn)事，與確異趣，徙外十年，確為有力。后治嘉問(wèn)它獄，以不阿執(zhí)政，坐奪二官。至是，又為確得罪，人以此益賢之。
加集賢殿修撰，入權(quán)兵、刑二部侍郎。有獄當(dāng)貸，執(zhí)政以特旨?xì)⒅?，汝礪持不下。執(zhí)政怒，罰其屬。汝礪言：「制書有不便，許奏論。汝礪屬又何罪？」遂自劾請(qǐng)去，章四上。詔免屬罰，徙汝礪禮部，真拜吏部侍郎。
哲宗躬聽(tīng)斷，修熙寧、元豐政事，人皆爭(zhēng)獻(xiàn)所聞，汝礪獨(dú)無(wú)建白?；騿?wèn)之，答曰：「在前日則無(wú)敢言，于今則人人能言之矣?！惯M(jìn)權(quán)吏部尚書。言者謂嘗附會(huì)劉摯，以寶文閣直學(xué)士知成都府。未行，章數(shù)上，又降待制、知江州。將行，哲宗問(wèn)所欲言，對(duì)曰：「陛下今所復(fù)者，其政不能無(wú)是非，其人不能無(wú)賢否。政惟其是，則無(wú)不善；人惟其賢，則無(wú)不得矣?！?/font>
至郡數(shù)月而病去。其遺表略云：「土地已有余，愿撫以仁；財(cái)用非不饒，愿節(jié)以禮。佞人初若可悅，而其患在后；忠言初若可惡，而其利甚博。」至于恤河北流移，察江南水旱，凡數(shù)百言。朝廷方以樞密都承旨命之而已卒，乃以告賜其家。年五十四。
汝礪讀書為文，志于大者，言動(dòng)取舍，必合于義，與人交，必盡誠(chéng)敬。兄無(wú)子，為立后，官之。少時(shí)師事桐廬倪天隱，既死，并其母妻葬之，且衣食其女。同年生宋渙死，經(jīng)理其后，不啻如子。所著《易義》、《詩(shī)義》、《詩(shī)文》凡五十卷。弟汝霖、汝方。
汝霖字巖老。第進(jìn)士，以曾布薦，為秘書丞，擢殿中侍御史，由是附布。時(shí)紹述之論復(fù)興，都水丞李夷行乞復(fù)詩(shī)賦，汝霖劾之。韓忠彥議權(quán)合祭，汝霖言其非禮。遷侍御史。門下侍郎李清臣與布異，布先諷江公望使擊之，將處以諫議大夫，公望弗聽(tīng)。汝霖竟逐清臣，果得諫議。
鞫趙諗反獄，窮其黨與。元祐禍再興，吳材、王能甫排斥不已，汝霖言：「諸人罪狀，已經(jīng)紹圣出削，案籍具在，但可據(jù)以行，不必候指名彈擊?！褂谑撬抉R光以下復(fù)貶。布失位，汝霖罷知泰州，又謫濮州團(tuán)練副使。后以顯謨閣待制卒。
汝方字宜老。以汝礪蔭為滎陽(yáng)尉、臨城主簿。汝礪卒，棄官歸葬。豐稷留守南京，辟司錄。宣和初，通判衢州，使者疏其治狀，擢知州事。
方臘起睦之青溪，與衢接境?？苤?，無(wú)兵可御，眾望風(fēng)奔潰。汝方獨(dú)與其僚段約介守孤城，三日而陷，罵賊以死，年六十六?；兆诎龂@之，超贈(zèng)龍圖閣直學(xué)士、通議大夫，謚曰忠毅，官其家七人。
彭汝礪軼事
近讀丁傳靖《宋人軼事匯編》，卷十為北宋狀元，其中記劉煇、彭汝礪事。
記彭有三事：
一、彭汝礪參加省試放榜后，有一肥舉人騎蹇來(lái)，問(wèn)狀元是誰(shuí)，一聽(tīng)是彭汝礪，馬上回頭，問(wèn)其小童此人姓名，許安世，正是下一屆的狀元。
此則摘自《默記》，編者按：?。ǘY部）試第一不得稱狀元。確實(shí)如此，不過(guò)彭汝礪那榜既是省元又是狀元，相當(dāng)了不起。
二、彭汝礪和熊本都是鄱陽(yáng)人，兩人父親都是郡吏，二人同學(xué)，彭中狀元后，太守就叫他父親罷役，用自己的馬、從人儀仗送彭父回家，鄉(xiāng)閭引以為榮，大家說(shuō)：“彭孔目的兒子考起狀元了，熊孔目的兒子會(huì)怎么樣啊？”結(jié)果下一屆熊本也高中進(jìn)士。此時(shí)太守已換人，新太守沿用前例送熊父回家，于是全郡都羨慕，讀書人更刻苦，每科考取幾十人。（《曲洧舊聞》）
宋代饒州每科近三十人是常事。
不過(guò)這則好象是瞎編的，因?yàn)?a target="_blank">熊本中進(jìn)士早很多年，連熊本弟弟熊皋都比彭汝礪早，是蘇軾同年的。
三、彭汝礪任江西通判時(shí)，妻子寧氏去世了，剛好有位監(jiān)洪州倉(cāng)官員的妻子宋氏新寡，宋氏很漂亮，彭有意續(xù)娶，但在服中沒(méi)空閑，十二年后，終于娶了宋氏。彭在九江任職病終前，突然要筆，寫下“宿世冤家，五年夫婦，從今而往，不打這鼓”，投筆而逝。（《畫墁錄》）
彭尊重女性，重情。
宋英宗治平2年乙巳科文科狀元
樞密都承旨 彭汝礪《狀元匾》
彭汝礪詩(shī)詞選
石城山
大松十里建旌旗，曉日朝霞五色衣。幽谷靜聞猿一嘯，白云時(shí)見(jiàn)鶴雙飛。
花開(kāi)洞府春長(zhǎng)在，人會(huì)瀛州夜未歸。家近武陵常入夢(mèng)，諸成更惜故山蔽。
郊邱出駕
今上郊邱始致躬，宿齊初出未央宮。百年禮樂(lè)星辰燦，萬(wàn)國(guó)衣冠錦繡中。
精意與天相接應(yīng)，人情如水白流通。圣時(shí)好似休成計(jì)，今日誰(shuí)為太史公。
簡(jiǎn)土太丞
我看繁訟頂搔傷，君賦才能見(jiàn)異常。倘有閉襟尋水石，更留佳句在池塘。
松苗地冷分高下，鶴島天教有短長(zhǎng)。徐上青云猶未晚，可無(wú)音間及滄浪。
醉心亭
紅塵萬(wàn)里團(tuán)征鞍，喜向幽亭一倚欄。日夜水聲趨澗曲，西南山色上云端。
窗橫古木秋容老，檻逼蒼崖雨氣寒。搜盡腹中吟不就，欲君親顯畫圖看。
醒心亭
萬(wàn)里長(zhǎng)江逐葉萍，紅塵不見(jiàn)扎山亭。尋思好景心魂醉，換把余芳眼夢(mèng)醒。
寒暑忽移深水緣，古今長(zhǎng)見(jiàn)遠(yuǎn)峰青。煙蕪路斷無(wú)窮盡，那惜瑯琊舊記銘。
寄臧渾
二月驅(qū)車出宋都，轉(zhuǎn)頭郎是十年余?？蓱z老大猶為客，莫怪尋常不作書。
臘履阮孚人不會(huì)，鱸魚張翰子何如。寄聲莫污青峰地，留與先生作隱居。
送張予固
予少飲酒不知醉，有如長(zhǎng)鯨吸百川。老來(lái)飲酒飲輒醉，百事一無(wú)如少年。
瘦腳踉蹌行病鶴，吟腸悲壯嘆寒蟬。夫君尚少不宜怯，急上青云頻著鞭。
贈(zèng)孝子名吉同父蜀歸
河可以揭山可徙，我翁不歸行不止。三往三復(fù)公歸止，翁行少今老矣。（未全）
詠社燕
一雙掠水燕初來(lái)，萬(wàn)點(diǎn)飛花社雨余。辛苦成巢君莫破，從來(lái)吾亦愛(ài)吾廬。
愛(ài)山樓
縹緲層樓插上天，南峰云氣遍茅檐。陪臣忠國(guó)前宗正，飯牛乳虎世相傳。
山村
莫笑農(nóng)家老酒樽，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，聊惜花明又一村。
設(shè)鶴亭晚歸
云龍山下試羅衣，放鶴亭前送落暉。一色杏花紅十里，狀元?dú)w去馬如飛。
思賢亭
入風(fēng)無(wú)邪聲，積雪不改色。根方為龍窟，實(shí)拓待風(fēng)食。一日不見(jiàn)兮，恍如三秋易。
四并臺(tái)
時(shí)時(shí)景共好，物與心相八。曠覽盡萬(wàn)物，分明一浮漚。此臺(tái)無(wú)石并，樂(lè)只上臺(tái)游。
松鶴
軒枝干上參天，長(zhǎng)松不枯槁。未頂雪衣裳，仙鶴顏色好。主人一千歲，侶此松鶴老。
游獨(dú)角山
即鄱陽(yáng)西去城北二十里，高二十丈，峭石瀨湖，唐王璉記，常有獨(dú)角獸居此，故名。
相期一樽樂(lè)，其宿獨(dú)山青。塵土不能洗，夢(mèng)魂還自醒。
夕陽(yáng)登絕徑，明月步危亭。為我題僧壁，炎天此日經(jīng)。
獨(dú)山亭二首
獨(dú)山亭子山之心，萬(wàn)竹相圍盡翠陰。古剎地幽紅日入，懸崖人靜碧云深。
輕風(fēng)陣陣無(wú)朝夕，勁節(jié)竽竽自古今。史役幾嗟詩(shī)筆發(fā)，興來(lái)不惜為君吟。
城樓日月望宵垠，車馬今來(lái)訪舊聞。寒石才尋圍翠竹，危峰一點(diǎn)綴青云。
灑然自有林泉樂(lè)，去矣無(wú)非島群安。得畫工圖絕雅致，盡收山色寄諸君。
冬日道中作
夜臥衾稠單，不敢嗟體寒。
晨餐蔬食微，不敢嘆腹饑。
重念饑寒民，亦有甚我身。
我心若嗟吁，彼俗當(dāng)何如。
注釋: ①衾(qīn):被子。
行西城
我將行西城，曲指計(jì)日月。
汝來(lái)今幾時(shí)，已卜錢塘別。
吾衰況多病，冉冉鬢已雪。
安能久去汝，漫自投羈紲。
田園茍可飯，聲利非吾屑。
與汝歸去來(lái)，相看至耄耋。
蒼茫尚無(wú)涘，空復(fù)愁如結(jié)。
注釋: ① 冉冉:在《宋元詩(shī)會(huì)》中為:苒苒。
② 羈紲(jīxiè): 束縛。
③ 耄耋(màodié):年老;高齡。
④ 涘(sì):水邊。
漢上謁劉執(zhí)中
塵土能污人，有如衣匪浣。
驅(qū)車出闉阇，縱目盡江漢。
漁舟泛青云，瀟灑雁為伴。
蘆花如飛雪，時(shí)逐風(fēng)散漫。
可憐獨(dú)清人，憔悴行澤畔。
注釋: ①闉阇(yīndū):古代城門外甕城的重門?！对?shī).鄭風(fēng).出其東門》﹕"出其闉阇﹐有女如荼。"毛傳﹕"闉﹐曲城也。阇﹐城臺(tái)也。"馬瑞辰通釋﹕"阇為臺(tái)門之制﹐上有臺(tái)則下必有門﹐有重門則必有曲城﹐二者相因。'出其闉阇'謂出此曲城重門。"后泛指城門或城樓。
菊苖(選一)
重陽(yáng)黃菊花，零落殆無(wú)有。
微陽(yáng)動(dòng)淵泉，嫩葉出枯朽。
青青好顏色，寂寂霜雪后。
物理如轉(zhuǎn)環(huán)，開(kāi)花豈能久。
注釋: ① 開(kāi)花:在《宋元詩(shī)會(huì)》中為:人生。
② 微陽(yáng):陽(yáng)氣始生。
③ 淵泉(yuānquán):深泉。比喻思慮深遠(yuǎn)。
④ 物理:事理。事物的道理﹑規(guī)律。
栽竹
一生正能著幾屐，曠達(dá)人稱阮遙集。
何可一日無(wú)此君，風(fēng)流我愛(ài)王參軍。
夏葛冬裘吾便足，由來(lái)世間無(wú)可欲。
但栽翠竹滿東林，我日對(duì)之歌且吟。
注釋: ①夏葛(xiàɡě):指夏天穿的葛衣。
② 冬裘(qiú):冬季穿的毛皮衣服。
惠州
霧暗山千疊，冰寒水一涯。
風(fēng)高天作雪，日晩路迷沙。
居士身如夢(mèng)，行人驛是家。
青燈無(wú)意緒，點(diǎn)點(diǎn)自成花。
注釋: ① 千疊:千重。
② 青燈:光線青熒的油燈。借指孤寂﹑清苦的生活。
道中
湖天冬不雪，山地晩多風(fēng)。岸草猶全綠，村花或自紅。
差池歲聿暮，寂寞雨其蒙。南北隨蓬轉(zhuǎn)，浮生寄旅中。
注釋: ① 聿:語(yǔ)助。
② 蓬轉(zhuǎn):蓬草隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，喻人流離飄泊，行蹤無(wú)定。
夜泊睦州桐江
一水連銀漢，千山擁古城。
客乘清夜息，舟倚碧溪橫。
皓月危峰影，清風(fēng)細(xì)浪聲。
嘔啞殊俗語(yǔ)，慘淡異鄉(xiāng)情。
注釋: ①嘔啞(ōuyā):擬聲詞。
大小沙陀
南障古北口，北控大沙陀。
土地稻粱少，歲時(shí)霜雪多。
古來(lái)常用武，今日許通和。
豈乏嫖姚將，君王悟止戈。
注釋:①稻粱(dàoliánɡ):稻和粱﹐谷物的總稱。
②通和:互相往來(lái)和好。
③嫖(piáo)姚:指霍去病。
內(nèi)鄉(xiāng)招提寺
淫雨宿蕭寺，白云思楚山。
病催顏色老，淚裛鬢毛斑。
流水終何極，飛禽倦未還。
夢(mèng)歸無(wú)別處，鷲嶺鳯林關(guān)。
注釋:①蕭寺(xiāosì):唐李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中:"梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書'蕭'字，至今一'蕭'字存焉。"后因稱佛寺為蕭寺。
②裛(yì): 古同“浥”，沾濕。
和君時(shí)余未至君時(shí)言有群鵲集
舊重千金諾，元為五日期。
水清冰破玉，巖潤(rùn)石凝脂。
命駕不嫌遽，舍車空悔遲。
多慚無(wú)道力，有往鵲先知。
注釋: ① 命駕:命人駕車馬。謂立即動(dòng)身。
② 道力:因修道而得之功力。
和瑛師
江湖日夜著東流，水上乾坤一點(diǎn)浮。
隔浦云山隨客步，近村花竹慰人愁。
同舟自有林宗在，結(jié)社還須惠遠(yuǎn)游。
酒興正酣歸更懶，坐看涼月上滄洲。
注釋:①滄洲:濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。
送宗文先輩
夫子聲名二十年，塵埃嘆息欲華顛。
相如舊有凌云賦，靖節(jié)今無(wú)種秫田。
南國(guó)寂寥歸見(jiàn)雁，北風(fēng)悲壯屢聞蟬。
思量世事真如幻，合置窮愁頓酒邊。
注釋: ①華顛:白頭。指年老。
②秫田:種稙黏粟之田。
山林
鶴瘦松枯不自禁，窮愁千緒欲相侵。
山林誰(shuí)識(shí)謝公意，風(fēng)月獨(dú)髙梁甫吟。
行視水嗟不息，靜看云影愛(ài)無(wú)心。
懶隨塵土趨時(shí)態(tài)，欲就絲桐丐古音。
注釋:①梁甫吟:亦作"梁父吟"。樂(lè)府楚調(diào)曲名。梁甫，即梁父，山名，在泰山下。《梁甫吟》，蓋言人死葬此山，亦為葬歌。今傳諸葛亮所作《梁甫吟》辭，乃述春秋齊相晏嬰二桃殺三士事;李白所作辭，則抒寫其抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲憤。
②絲桐:指琴。古人削桐為琴，練絲為弦，故稱。
和張侍讀總翠亭
城隅東北起危亭，臥棟飛檐控地形。
萬(wàn)井不藏平野綠，一湖才見(jiàn)遠(yuǎn)山青。
春歸會(huì)圃低華幄，雨歇寒蕪露翠屏。
日暮登臨望樓闕，誤隨飛鳥下南溟。
注釋: ① 棟:在《宋元詩(shī)會(huì)》中為:桷。
② 萬(wàn)井:古代以地方一里為一井，萬(wàn)井即一萬(wàn)平方里。千家萬(wàn)戶。
③ 華幄:帝王所居的華麗的帷帳。
和國(guó)信子育元韻
雪余稅馬立孱顏，望盡南垂北際山。
一假黃云凝不散，胡人說(shuō)是瓦橋關(guān)。
注釋: ① 胡:在《宋元詩(shī)會(huì)》中為:居。
② 孱(chán)顏:參差不齊貌。指高峻的山嶺。
泊真州新河亭
鬢毛垂雪欲毿毿，道路風(fēng)波老不堪。
系纜短亭聊自慰，青山數(shù)點(diǎn)見(jiàn)江南。
注釋: ① 纜:系結(jié)船索。謂泊舟。
二月已亥曉出代祀高禖(選二)
塵沙騎馬聽(tīng)溪流，淡薄春風(fēng)卻似秋。
坐憶洞庭波萬(wàn)頃，灘聲長(zhǎng)在釣魚舟。
塵土冥冥二月風(fēng)，寥寥天外有歸鴻。
松陰想見(jiàn)芝山路，隔浦溪花岸岸紅。
湖湘道中見(jiàn)梅花寄子開(kāi)(選一)
滴葉開(kāi)花妙入神，酥盤憶看北堂春。
瀟湘此日堪腸斷，隨處幽香著莫人。
注釋: ① 湘:指湘江。因湘江水清深故名。
也高中進(jìn)士。此時(shí)太守已換人，新太守沿用前例送熊父回家，于是全郡都羨慕，讀書人更刻苦，每科考取幾十人。（《曲洧舊聞》）
