去是大片的樹(shù)林，離昭陵的陵區(qū)很遠(yuǎn)?？紤]一下，還是退出西門(mén)，回到車上將“北陵公園南門(mén)”作為導(dǎo)航目的地。
十來(lái)分鐘就到了北陵公園南門(mén)入口，那里才是昭陵主入口。門(mén)前一片開(kāi)闊的廣場(chǎng)，路邊布置有鮮花噴泉，一字排開(kāi)三座單檐歇山式門(mén)樓，紅墻黃瓦，飛檐重彩；
兩側(cè)琉璃袖壁，門(mén)前石獅拱衛(wèi)，威武莊嚴(yán)，非同一般。門(mén)前立有一塊“世界文化遺產(chǎn)”標(biāo)志碑。進(jìn)門(mén)時(shí)，老伴出示北陵西門(mén)購(gòu)的門(mén)票，并說(shuō)，我們走錯(cuò)了門(mén)。檢票人員提起電話與西門(mén)檢票口聯(lián)系，證實(shí)確是剛剛在西門(mén)購(gòu)的門(mén)票，便沒(méi)讓我們?cè)儋?gòu)票。
進(jìn)入檢票口，見(jiàn)路邊有電瓶游覽車送客，每人5元，三四分鐘就到達(dá)皇太極廣場(chǎng)。下了車，從導(dǎo)覽圖上看，皇太極廣場(chǎng)在北陵公園正中偏南位置。有介紹說(shuō)，北
陵公園總占地面積330萬(wàn)平方米，其中陵區(qū)保護(hù)面積48萬(wàn)平方米。主要建筑有38座（組），自南向北對(duì)稱分布在神道兩側(cè)。陵前公園區(qū)匯集了大部分功能景觀區(qū)，沿主干道兩側(cè)有荷花湖、兒童公園、水上樂(lè)園、皇太極廣場(chǎng)、芳秀園、友誼園、柳堤
等，其中占地3萬(wàn)余畝的芳秀園堪稱國(guó)內(nèi)園中精品。昭陵后面是茂密的松林和次生林區(qū)，現(xiàn)存古松2000余株，樹(shù)齡已接近400年，是國(guó)內(nèi)保存面積最大的古松園林之一。
廣場(chǎng)正中立有一尊青銅雕塑，基座上刻著“愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極（1592—1643）”兩行金字。抬起頭來(lái)看，只見(jiàn)皇太極頭戴兜鍪，身穿鎧甲，肩掛披風(fēng)，左手扶劍，昂首闊步，威武異常。據(jù)《清史稿》記載，皇太極是努爾哈赤第八子，生
母為葉赫那拉氏孝慈高皇后?；侍珮O少年時(shí)風(fēng)姿奇?zhèn)?，聰明絕頂；面容紅潤(rùn)，不畏寒冷；擅長(zhǎng)騎射，英武過(guò)人；酷愛(ài)書(shū)籍，好學(xué)不倦；品性仁厚，心胸寬廣。努爾哈赤去世時(shí)并未確定汗位繼承人，長(zhǎng)子褚英早逝，次子代善折服于皇太極的絕世才德，與各位貝勒一同推舉皇太極繼承汗位?；侍珮O再三推辭，許久才同意。后金天命十一年（1626）九月庚午，皇太極在沈陽(yáng)繼位，下詔改號(hào)天聰元年。當(dāng)初，努爾哈赤為皇太極起名時(shí)并不在意。后來(lái)才知道，漢人稱呼儲(chǔ)君為“皇太子”，而蒙古人則稱儲(chǔ)君為“黃臺(tái)吉”，兩音相合正是“皇太極”。對(duì)于皇太極即后金汗位，人們都認(rèn)為是冥冥之中的天意。
皇太極繼位之后進(jìn)行了一系列改革國(guó)。政治方面，改變了大金國(guó)諸貝勒共治的舊制，仿照明制，加強(qiáng)了皇權(quán)，并大量錄用明朝降官、降將為后金政權(quán)服務(wù)；經(jīng)濟(jì)方面，改變了努爾哈赤晚年推行的奴隸制，下詔限制滿族貴族的特權(quán)，鼓勵(lì)漢人發(fā)展農(nóng)業(yè)，緩和了社會(huì)矛盾；文化方面，以考試方式吸納漢族知識(shí)分子進(jìn)后金政權(quán)，鼓勵(lì)滿族上層人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，運(yùn)用漢字，推廣儒家治國(guó)理念；軍事方面，采取伐大樹(shù)先截其枝桿的策略。首先統(tǒng)一了黑龍江和吉林東部女真各部落，保證內(nèi)部的安定。隨后出兵蒙古，征服了稱雄一時(shí)的察哈爾林丹汗，統(tǒng)一了蒙古各部，鞏固了后金的側(cè)翼。兩次征討與明朝結(jié)盟的朝鮮，迫使朝鮮脫離明朝，與后金結(jié)盟。條件成熟之后，皇太極便開(kāi)始對(duì)明朝用兵。他吸取努爾哈赤攻寧遠(yuǎn)城失敗的教訓(xùn)，不采取強(qiáng)攻，而用離間之計(jì)除掉袁崇煥這個(gè)勁敵。他派人在關(guān)押明朝太監(jiān)的帳外竊竊私語(yǔ)，說(shuō)袁崇煥已與皇太極達(dá)成了攻取北京的密約，并故意放跑這兩個(gè)太監(jiān)，讓他們?nèi)グ选皺C(jī)密”轉(zhuǎn)告崇禎皇帝?；栌沟某绲澔实酃姘言鐭ㄗテ饋?lái)殺了，替皇太極除了一個(gè)心腹之患。
天聰九年八月，后金得一塊傳國(guó)玉璽。那是秦始皇用和氏璧雕琢而成的皇帝玉璽，流傳至元朝末年，元順帝北逃時(shí)，被帶到蒙古草原后遺失。過(guò)了二百多年，被一個(gè)牧羊人得到，進(jìn)獻(xiàn)給察哈爾林丹汗。后來(lái)，多爾袞率軍征服蒙古時(shí)，得到了這塊玉璽，獻(xiàn)給了皇太極。天聰十年四月，后金各大貝勒和蒙古十六國(guó)四十九貝勒用滿漢蒙三種文字撰寫(xiě)勸進(jìn)書(shū)，請(qǐng)求皇太極稱帝。崇德元年（1636）四月，皇太極在盛京（今沈陽(yáng)）祭告天地，舉行登基大典，稱溫寬仁圣皇帝，改國(guó)號(hào)大金為大清，定年號(hào)為崇德。
這時(shí)的明朝雖已千瘡百孔，內(nèi)外交困，但在山海關(guān)到錦州的防守實(shí)力仍不容小視。聰明的皇太極采取軟硬兩手：一是多次繞過(guò)山海關(guān)，從長(zhǎng)城的喜峰口、得勝堡等處入關(guān)攻打明朝京畿地區(qū)，對(duì)北京構(gòu)成威脅；二是向明朝提出議和，仿照當(dāng)年宋遼“檀淵之盟”做法，要明朝承認(rèn)大清的平等地位，并年年進(jìn)貢，便可結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。而明朝君臣則堅(jiān)持中原大國(guó)的正統(tǒng)理念，堅(jiān)決不肯答應(yīng)。清崇德五年，皇太極率兵包圍錦州城，企圖打破明軍的“寧錦防線”。次年，明朝任命洪承疇為主帥，率兵13萬(wàn)解錦州之圍。雙方在松山附近展開(kāi)決戰(zhàn)，結(jié)果明軍遭全軍覆滅，錦州被攻破，洪承疇降清。正當(dāng)進(jìn)軍順利之時(shí)，清崇德八年八月庚午，皇太極白天還處理政事，晚上突然去世，享年52歲，在位17年。九月壬子葬盛京昭陵。
皇太極廣場(chǎng)向北是一座石橋，名“神橋”。神橋兩側(cè)是寬闊的水面，河水碧波
蕩漾，兩岸樹(shù)蔭蔥郁，水面有輕舟蕩過(guò)，一派休閑景象。有介紹說(shuō)，神橋建于清順治八年（1651年），三孔石橋，長(zhǎng)47米，寬12米，橋下是玉帶河。此橋建國(guó)后重新翻修過(guò)，橋面原來(lái)鋪設(shè)青磚，現(xiàn)改為青石板。神橋是明、清陵寢中常用的建筑，
既有裝飾作用，也利于陵寢排水。
走過(guò)神橋，道路中間圍著一排鐵欄桿，仔細(xì)看原來(lái)中間一條舊石板是當(dāng)年的原物，四百多年保存至今顯得特別珍貴，故用鐵欄圍護(hù)。鐵護(hù)欄盡頭是一座石坊。有
介紹說(shuō)，石坊建于清順治或康熙年間，為仿木架結(jié)構(gòu)，四柱三間三樓歇山式牌坊。坊體雕有各種花卉圖案，造型生動(dòng)，形象逼真。石坊為陵寢中普遍使用的建筑，其作用是紀(jì)念死者，旌表功德，引導(dǎo)祭陵人進(jìn)入祭祀狀態(tài)。石坊左右各有一幢建筑，東面為更衣亭，西面為宰牲亭，都與祭祀有關(guān)。
走過(guò)石坊便是昭陵正門(mén)，稱“正紅門(mén)”。昭陵正紅門(mén)與福陵相仿，只是門(mén)前保留了一片舊石板鋪筑的斜坡。正紅門(mén)前墻鑲著一塊石碑，上刻“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)
單位：清昭陵”。走進(jìn)正紅門(mén)，里面是經(jīng)過(guò)改造后的甬道，路中間仍保留了原來(lái)的“神道”“君道”“臣道”三條道的舊石板。甬道兩側(cè)是郁郁蔥蔥的樹(shù)林，靠道路的草地上對(duì)稱立有石人、石獸等皇陵必備之石刻。值得一提的是，二匹石馬卻有些
來(lái)頭。有介紹說(shuō)，石馬為漢白玉雕鑿而成，大小與真馬相仿，昂首佇立，英姿勃發(fā)。此馬為仿皇太極生前喜愛(ài)的兩匹駿馬“大白”和“小白”雕成。二駿立功無(wú)數(shù)，曾救過(guò)主人性命，故立于陵前永遠(yuǎn)陪伴墓主人。
甬道盡頭是“神功圣德碑亭”。該碑亭建于清康熙二十七年（1688年），重檐
九脊歇山式，黃瓦紅墻，異常莊嚴(yán)。亭內(nèi)立有巨型石碑，重達(dá)50多噸，碑額用滿、漢兩種文字鐫刻“大清昭陵神功圣德碑”，碑文共1810個(gè)字，由清初著名文人高士奇撰擬，記載皇太極一生的文治武功。與福陵不同的是，碑亭北面左右兩側(cè)各立有一對(duì)華表石柱。有介紹說(shuō)，華表柱又稱擎天柱、萬(wàn)云柱，是清朝皇陵的裝飾性建筑，由柱底、云板、天盤(pán)、柱頂獸等部分組成。柱頂獸傳說(shuō)為北方特有的動(dòng)物，形
似犬，能吃人。因其昂首望天的姿勢(shì)，也稱“望天吼”。
繼續(xù)向北便是方城，方城入口稱“隆恩門(mén)”，建于城墻之上，三層重檐歇山樓閣，顯得異常雄偉。隆恩門(mén)上的石雕制品明顯比福陵的精致。走進(jìn)方城，里面是青
石板鋪地，看來(lái)大部分是原物。城內(nèi)的布置與福陵相仿，正面一幢隆恩殿，左右為東、西配殿。只是隆恩殿基座要比福陵高許多，基座及欄桿的石雕工藝更加精致，
不僅造型生動(dòng)，還集浮雕、漏雕、透雕于一體，堪稱清代石刻精品。隆恩殿內(nèi)供奉皇太極與皇后的神位，是歷代清帝從事祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。有介紹說(shuō)，隆恩殿又稱享殿，清崇德八年（1643年）草創(chuàng)，順治七年（1650年）十一月定名為隆恩
殿，康熙三十年改建，故石雕工藝水平有如此之高。
隆恩殿后面是明樓，隆恩殿與明樓之間立有一座石牌坊，以示地宮兆域。石坊內(nèi)設(shè)有石祭桌，桌上放著石香爐等祭祀用具。明樓建于臺(tái)基之上，臺(tái)基下面有隧
道，與月牙城相通，整個(gè)格式與福陵相仿，只是建筑更加高敞，雕刻更加精致。月牙城后面是寶頂，寶頂上覆以黃沙，顯得尤其奪目。
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