' 壺里乾坤大,壺名學(xué)問(wèn)深。 '
愛(ài)壺者都知道每款紫砂壺都有自己的名字,熟悉的有“西施”、“石瓢”、“仿古”、“掇球”等等,稍顯陌生的有“鈿盒壺”、“覆斗壺”、“博山壺”等等。
一些傳統(tǒng)經(jīng)典的紫砂壺都會(huì)沿用以往的名字,一看便知。如果是紫砂藝人自創(chuàng)的造型,便需要問(wèn)制壺藝人了,為什么呢?因?yàn)檫@類壺形都是他們根據(jù)壺的特點(diǎn)取名。
紫砂壺除了經(jīng)典款式外,經(jīng)后人創(chuàng)新的款也是增加了許多,那紫砂壺的名字到底是怎么命名的呢?
子冶石瓢
一些傳統(tǒng)經(jīng)典的紫砂壺都會(huì)沿用以往的名字,如果是自創(chuàng)的造型便需要自己給其取個(gè)響亮又符合紫砂意蘊(yùn)的名字,這是一件挺費(fèi)心思的事情,面對(duì)一件即將問(wèn)世的作品工藝師總是會(huì)要對(duì)壺的名字苦思冥想、反復(fù)推敲,卻也不一定令人滿意,可見給紫砂壺取名也是一門高深的學(xué)問(wèn),通過(guò)以往傳統(tǒng)的紫砂命名規(guī)律總結(jié)了幾點(diǎn)關(guān)于紫砂壺命名的方法。
西施壺(傳統(tǒng)經(jīng)典壺型)
其一:紫砂后來(lái)居上集大成。紫砂壺的繼承性強(qiáng),仿古、掇只、圓珠等等經(jīng)典壺型久傳不衰。光是掇類壺就有十幾個(gè)品種,“百變石瓢”更是名不虛傳。幾百年來(lái)日益完善,從大亨掇球到壽珍掇球、從子冶石瓢到景舟石瓢,不斷有個(gè)性化的改造。如不是細(xì)細(xì)考證過(guò)十幾類壺名淵源,那古今流變的脈絡(luò)很難講清的。
彩繪水平壺(突出彩繪裝飾工藝)
其二 綜合多種因素成壺名。在壺名中,有的強(qiáng)調(diào)特色泥料,如芝麻段泥、大紅袍泥、天青泥等;有的代以銘刻詞句,如飲和、清心、滌慮等;有的突出裝飾工藝,如染繪、絞泥、鑲金等。而高明的是在物化的基礎(chǔ)上,把壺名升華到詩(shī)情畫意上來(lái),如華徑、聽雨、凝香等等。會(huì)意的形象總是體現(xiàn)了美好的心愿,竹把桃鈕寓意祝壽、蓮子壺上泥繪游魚比喻連年有馀。
曼生十八式(名人名字嵌入壺名)
其三 文人參與設(shè)計(jì)助推力。在紫砂的歷史發(fā)展中,有幾個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧扒度搿眽孛郝鷫?、亞明四方、美林壺。將砂壺?dāng)成有生命的人而加以命名。運(yùn)用此法最典型的莫過(guò)于日本人奧蘭田(玄寶),他在其所著《茗壺圖錄》中,將收錄的32把茶壺分別取了一個(gè)人名,諸如“梁園遺老”、“蕭山市隱”、“獨(dú)樂(lè)園丁”、“臥龍先生”、“凌波仙子”、“浴后妃子”、“鐵石丈夫”、“風(fēng)流宰相”……這種命名法別有情趣。在傳統(tǒng)作品,用擬人法命名的有:“壽星壺”、“三友壺”、“西施壺”等等。
仙桃壺(以桃為題材的壺)
其四 作者隨心所欲抒胸臆。從摹形狀物的形象中,略加抽象引申而加以命名。這種壺名往往更富哲理性、具有文字味,因而能發(fā)人深思。如思源壺。原本是形如古井的井欄壺,由吃水不忘挖井人即飲水思源而引申稱之為“思源”壺;而以竹為題材的壺命之曰“勁節(jié)清風(fēng)”壺或“高風(fēng)亮節(jié)壺,頓覺(jué)氣勢(shì)不凡;朱可心創(chuàng)作的梅花壺,而命之曰“報(bào)春”壺,使人聯(lián)想到毛主席詩(shī)詞《卜算子·詠梅》中的“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)”;如“竹報(bào)平安”壺(以竹為題材的壺)、“流塘月色”壺(以蓮為題材的壺)這些由象形而引申,或富哲理、或具雅趣,或營(yíng)造一種情境,或鋪墊詩(shī)情畫意。
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