中國人最易誤解的文史:"冠冕"并不皆"堂皇"(4)
至尊為何是“九五”
“九五之尊”也可稱為“九五至尊”。在漢語語言環(huán)境中， “九五”決不可等閑視之，“九五”是個特定的概念，“九”、“五”兩個數(shù)字有著至高無上的象征意義，只有特定的人才能享有和使用這樣一個概念，這個人就是皇帝。那么，為什么“至尊”一定要是“九五”呢？這就需要對“九”和“五”兩個數(shù)字作一番具體解析。
一般來說，中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高，五居正中，因而就以“九”和“五”象征帝王的權威，稱之為“九五之尊”。
也有人認為，“九五”一詞的起源和《易經(jīng)》密切相關?！吨芤住妨呢缘氖棕詾榍裕呦笳魈?，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。六個陽爻，從下向上數(shù)就是：初九、九二、九三、九四、九五、上九，“初”就是第一位，依次向上推，到六位(六位是上位，在乾卦中，就是“上九”)。為什么放著比“九五”還要高的“上九”不用，皇帝卻只占定“九五”呢？這是因為“上九”的位置，就是“亢龍”，過猶不及，結(jié)果只能是“亢龍有悔”，這往往意味著傾、覆、亡、失、敗、退。所以，中國古代的皇帝就老老實實地待在了“九五”這個位置上。
從另外的角度看，九五也是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，它代表帝王之相也就不足為奇了。
這樣的觀念在整個社會慢慢推廣開來，于是人們自然就把“九五”直接和皇帝聯(lián)系起來，用“九五之尊”或“九五至尊”來代指皇帝。
“冠冕”并不皆“堂皇”
"冠冕堂皇"是一個成語,比喻外表很體面然而實際并不如此。但在古代,"冠"和"冕"二者的詞義所指并不太一樣。
編輯：秋痕
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