（一）人生在世，個(gè)人是生滅無(wú)常的，社會(huì)是真實(shí)存在的。
（二）社會(huì)的文明幸福，是個(gè)人造成的，也是個(gè)人應(yīng)該享受的。
（三）社會(huì)是個(gè)人集成的，除去個(gè)人，便沒(méi)有社會(huì)，所以個(gè)人的意志和快樂(lè)，是應(yīng)該被尊重的。
?。ㄋ模┥鐣?huì)是個(gè)人的總壽命，記憶和知覺(jué)，所以社會(huì)的組織和秩序，是應(yīng)該尊重的。
（五）執(zhí)行意志，滿足欲望（自食色以至道德的名譽(yù)，都是欲望），是個(gè)人生存的根本理由，始終不變（此處可以說(shuō)“天不變，道亦不變”）。
?。┮磺凶诮獭⒎?、道德、政治，不過(guò)是維持社會(huì)不得已的方法，非個(gè)人所以樂(lè)生的原意，是可以隨著時(shí)勢(shì)變更的。
?。ㄆ撸┤松腋＃侨松陨沓隽υ斐傻?，非上帝所賜，也不是聽(tīng)其自然所能成就的。若是上帝所賜，何以厚于今人而薄于古人？若是聽(tīng)其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能夠一樣呢？
?。ò耍﹤€(gè)人之于社會(huì)，好像細(xì)胞之于人身，生滅無(wú)常。新陳代謝，本是理所當(dāng)然，絲毫不足恐怖。
?。ň牛┮硇腋?，莫怕痛苦。現(xiàn)在個(gè)人的痛苦，有時(shí)可以造成未來(lái)個(gè)人的幸福。譬如有主義的戰(zhàn)爭(zhēng)所流的血，往往洗去人類或民族的污點(diǎn)。極大的瘟疫，往往促成科學(xué)的發(fā)展。
（陳 俊摘自中國(guó)方正出版社《廉政美文》一書）
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