一．先秦詩歌
1.【原詩】 《詩經(jīng)·子衿》
青青子衿①，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音②？
青青子佩③，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？
挑兮達(dá)兮④，在城闕兮⑤。一日不見，如三月兮。
【注釋】①子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿：即襟，衣領(lǐng)。②嗣（yí）音：傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思。③佩：這里指系佩玉的綬帶。④挑（táo）兮達(dá)（tà）兮：獨自走來走去的樣子。⑤城闕：城門兩邊的觀樓。
【賞析】
這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?！扒嗲嘧玉啤保扒嗲嘧优濉?，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。
全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量的心理描寫。詩中表現(xiàn)這個女子的動作行為僅用“挑”、“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責(zé)己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描繪矣。”（《管錐編》）
2.【原詩】 《詩經(jīng)·伯兮》
伯兮朅兮⑴，邦之桀兮⑵。伯也執(zhí)殳⑶，為王前驅(qū)。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐⑷？誰適為容⑸！
其雨其雨，杲杲出日⑹。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草⑺？言樹之背⑻。愿言思伯，使我心痗⑼。
【注釋】⑴伯，兄弟姐妹中年長者稱伯，此處系指其丈夫。朅（qiè）：英武高大。⑵桀：同“杰”。⑶殳（shū）：古兵器，杖類。長丈二無刃。⑷膏沐：婦女潤發(fā)的油脂。⑸適(dí)：悅。⑹杲（gǎo）：明亮的樣子。⑺諼（xuān）草：萱草，忘憂草，俗稱黃花菜。⑻背：屋子北面。⑼痗（mèi）：憂思成病。
【賞析】
詩一開篇，讀者看到一個女子用自豪的口吻在描述她的丈夫?！安北臼切值荛g排行的第一位，也就是老大，這里轉(zhuǎn)用為妻子對丈夫的稱呼，口氣中帶著親切感。這位丈夫值得驕傲的地方在于：一則他長得英武偉岸，是一國中的豪杰，同時也因為他非常勇敢，充當(dāng)了君王的先鋒（由此看“伯”身份，當(dāng)是貴族階層中的武士）。而驕傲的來源，主要恐怕是在后一點上。假如“伯”雖然長得高大英武，在戰(zhàn)爭發(fā)生時卻畏縮不前，妻子就沒什么可以公然夸耀的了。
轉(zhuǎn)入第二章，寫自從丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由頭發(fā)——女性身體最富裝飾性的部分——零亂得像一蓬草。這后來成為中國古代情詩最典型的表達(dá)方法，如“自君之出矣，明鏡暗不治”（徐干《室思》），“終日懨懨倦梳裹”（柳永《定風(fēng)波》），“起來慵自梳頭”（李清照《鳳凰臺上憶吹簫》），不勝枚舉。這是以對女性的美麗的暫時性的毀壞，表明她對異性的封閉，也即表明她對丈夫的忠貞。不過，作為軍人的妻子，這種舉動還有進一步的意味。在古代，婦女是不能上戰(zhàn)場的，因此妻子對從軍的丈夫的忠貞，實也是間接表現(xiàn)了對于國家的忠貞——這就不僅是個人行為，也是群體——國家的要求。試想，假定一個軍人在前方冒著生命危險打仗，他的妻子卻在后方整天打扮得花枝招展，走東家串西家，哪怕并無不軌之舉，他也不能夠安心。這不僅對于家庭是危險的，對于國家也有極大的不利。所以，社會尤其需要鼓勵軍人的妻子對其丈夫表現(xiàn)徹底的忠貞。后來杜甫的《新婚別》寫一位新娘對從軍的丈夫表示“羅襦不復(fù)施”，還要“當(dāng)君洗紅妝”，好讓他安心上戰(zhàn)場，與此篇可謂一脈相承。
然而，盡管詩中的女主人公算得上“深明大義”，她對自己的丈夫能“為王前驅(qū)”很感驕傲，但久久的盼待一次次落空仍然給她帶來巨大的痛苦。對于古代婦女來說，生活的全部內(nèi)容、幸福的唯一來源就是家庭；家庭被破壞了，她們的人生也就被徹底破壞了。而等待從軍的丈夫，這與一般的別離相思是不同的——其背后有很深的憂懼。潘岳《寡婦賦》用此詩為典故，有云：“彼詩人之攸嘆兮，徒愿言而心疼……榮華曄其始茂兮，良人忽已指背?！闭墙沂玖嗽娭形磸恼鎸懗?，而又確實隱藏在字面之下的恐怕丈夫最終不能歸來的憂懼。知道這一點，讀者才能真正理解第三、四兩章所描寫的女主人公的期待、失望與難以排遣的痛苦。她甚至希望自己能夠“忘憂”，因為這“憂”已經(jīng)使她不堪負(fù)擔(dān)了。
二．漢代詩歌
1.【原詩】 《怨歌行》⑴
新裂齊紈素⑵，皎潔如霜雪⑶。裁作合歡扇⑷，團團似明月⑸。出入君懷袖⑹，動搖微風(fēng)發(fā)⑺。?？智锕?jié)至⑻，涼飆奪炎熱⑼。棄捐篋笥中⑽，恩情中道絕⑾。
【注釋】⑴怨歌行：屬樂府《相和歌·楚調(diào)曲》。⑵新裂：指剛從織機上扯下來。裂，截斷。齊紈素：齊地出產(chǎn)的精細(xì)絲絹。紈素都是細(xì)絹，紈比素更精致。漢政府在齊設(shè)三服官，是生產(chǎn)紡織品的大型作坊，產(chǎn)品最為著名。素，生絹。⑶皎潔：潔白無瑕。⑷合歡扇：繪有或繡有合歡圖案的團扇。合歡圖案象征和合歡樂。⑸團團：圓圓的樣子。⑹君：指意中人。懷袖：胸口和袖口，猶言身邊，這里是說隨身攜帶合歡扇。⑺動搖：搖動。⑻秋節(jié)：秋季。節(jié)，節(jié)令。⑼涼飆（biāo）：涼風(fēng)。飆，疾風(fēng)。⑽捐：拋棄。篋（qiè）笥（sì）：盛物的竹箱。⑾恩情：恩愛之情。中道絕：中途斷絕。
【賞析】
該詩又題為《團扇詩》《紈扇詩》《怨詩》，是一首著名的宮怨詩。
該詩通首比體，借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質(zhì)之美；從織機上新裁（裂）下來的一塊齊國出產(chǎn)的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細(xì)的絲絹，本來就皎潔無瑕，更加是“新”織成，又是以盛產(chǎn)絲絹著稱的齊國的名產(chǎn)，當(dāng)然就更加精美絕倫，“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質(zhì)純美，志節(jié)高尚；也是寫其內(nèi)在本質(zhì)之美。三四句寫紈扇制作之工：把這塊名貴精美的絲絹裁制成繪有合歡圖案的雙面團扇，那團團的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪團圓的月亮。此二句則寫其經(jīng)過精工制作，更具有外表的容態(tài)之美?！昂蠚g”，是一種對稱的圖案花紋，象征男女和合歡樂之意，如《古詩》中“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被”，《羽林郎》中“廣袖合歡襦”，皆屬此類。故這里的“合歡”，不僅突出了團扇的精致美觀，以喻女子的外貌出眾，而且也寄托了少女對于美好愛情的向往；“明月”不僅比喻女子的光彩照人，同時也象征著她對永遠(yuǎn)團圓的熱望。“出入”二句，因古人衣服寬大，故扇子可置于懷袖之中；天氣炎熱時則取出搖動，頓生微風(fēng)，使人爽快。李善注云：“此謂蒙恩幸之時也?！钡@話只說對了一半，其實，這兩句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍候君側(cè)，供其歡娛愜意的玩物而已。
后四句為第二層意思：團扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔(dān)心恐懼，因為轉(zhuǎn)瞬間秋季將臨，涼風(fēng)吹走了炎熱，也就奪去了主人對自己的愛寵；那時，團扇將被棄置在竹箱里，從前與主人的恩情也就半途斷絕了?！扒锕?jié)”隱含韶華已衰，“涼飆”，象征另有新歡；“炎熱”，比愛戀熾熱；“篋笥”，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關(guān)。封建帝王充陳后宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對她們只是以貌取人，滿足淫樂，對誰都不可能有專一持久的愛情；所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運。嬪妃制度又使后宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，班婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎?“?？帧保f明樂中伏悲，居安思危；這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普遍心理狀態(tài)。此詩本是女詩人失寵后之作，而這里說“?？帧?、用失寵前語氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之后，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怒之幽深，千載之下，猶不得不令人驚嘆其才情麗感慨其不幸！
該詩完全符合這兩條美學(xué)要求：借扇擬人，巧言宮怨之情；設(shè)喻取象，無不物我雙關(guān)，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創(chuàng)造。正因為如此，其形象就大于思想，超越了宮怨范圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運。這正是本詩最突出的藝術(shù)成就所在。在后代詩詞中，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象征，就是明證。其次，詩中欲抑先揚的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等光彩旖旎!后四旬寫恐扇之衰，何等哀感頑艷!在兩相照映之下，女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅，又對比何等鮮明!短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得如此抑揚頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。
2.【原詩】 《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我羅床幃①。憂愁不能寐②，攬衣起徘徊③?？托须m云樂，不如早旋歸④。出戶獨彷徨，愁思當(dāng)告誰？引領(lǐng)還入房⑤，淚下沾裳衣。
【注釋】①羅床幃：羅帳。②寐：入睡。③攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。④旋歸；回歸，歸家。旋，轉(zhuǎn)。⑤引領(lǐng)：伸頸，“抬頭遠(yuǎn)望”的意思?！?br>【賞析】
這首詩是寫游子離愁的，詩中刻劃了一個久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐的游子形象。他的鄉(xiāng)愁是由皎皎明月引起的。更深人靜，那千里與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰：“隔千里兮共明月?！崩畎住鹅o夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂τ谶@首無名氏古詩中的主人公來說，同樣是這種情緒。“明月何皎皎，照我羅床幃?！碑?dāng)他開始看到明月如此皎潔時，也許是興奮的贊賞的。銀色的清輝透過輕薄透光的羅帳，照著這位擁衾而臥的人。可是，夜已深沉，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，尚未入眠。是過于耀眼的月光打擾他的睡眠嗎？不，是“憂愁不能寐”。他怎么也睡不著，便索性“攬衣”而“起”，在室內(nèi)“徘徊”起來。清代朱筠評曰：“神情在‘徘徊’二字?！保ā豆旁娛攀渍f》）的確，游子“看月”、“失眠”、“攬衣”、“起床”、 “徘徊”這一連串的動作，說明他醒著的時間長，實在無法入睡；同時說明他心中憂愁很深。尤其是那“起徘徊”的情態(tài)，深刻地揭示了他內(nèi)心痛苦的劇烈。
詩寫到這里，寫出了“憂愁不能寐”的種種情狀，但究竟為什么“憂愁”呢？“客行雖云樂，不如早旋歸?！边@是全詩的關(guān)鍵語，畫龍點睛，點明主題。這兩句雖是直說緣由，但語有余意，耐人尋味?！翱托小奔扔小皹贰?，為何又說“不如早旋歸”呢？實際上他鄉(xiāng)作客，何樂而言。正如《相如歌·飲馬長城窟行》所說：“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰與相為言?！比欢愢l(xiāng)游子為什么欲歸不歸呢？這和他們所處的客觀現(xiàn)實是密切聯(lián)系著的。即如本詩的作者，大概是東漢時一個無名文人吧，在他那個時代，往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進很兩難。這兩句詩正刻劃出他想歸而不得歸無可奈何的心情，是十分真切的。清代陳祚明說得好：“客行有何樂？故言樂者，言雖樂亦不如歸，況不樂乎！”（《采菽堂古詩選》）朱筠也說：“把客中苦樂思想殆遍，把苦且不提，‘雖云樂’亦是‘客’，‘不如早旋歸’之為樂也”（《古詩十九說》）他們是道出了此中凄涼味的。
作者點出這種欲歸不得的處境后，下面四句又像開頭四句那樣，通過主人公的動作進一步表現(xiàn)他心靈最深層的痛苦。前面寫到“攬衣起徘徊”，尚是在室內(nèi)走走，但感到還是無法排遣心中的煩悶，于是他走出戶外了。然而，“出戶彷徨”，半夜三更，他像夢游似的，獨自在月下彷徨，更有一陣孤獨感襲上心頭。“愁思當(dāng)告誰？”正是這種“獨”、這種“彷徨”的具體感受了。古樂府《悲歌》云：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”于是詩人情不自禁地向千里之外的故鄉(xiāng)云樹引領(lǐng)而望，可是又怎能獲得“可以當(dāng)歸”的效果呢？反而引起了更大的失望。他實在受不了這種感情上的折磨了，他又回到室內(nèi)去。從“出戶”到“入房”，這一出一入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點，以至再也禁不住“淚下沾裳衣”了！
全詩共十句，除了“客行”二句外，所描寫的都是極其具體的行動，而這些行動是一個緊接著一個，是一層深似一層，細(xì)致地刻畫了游子欲歸不得的心理狀態(tài)，手法是很高明的。清代張庚分析詩中主人公的心理發(fā)展層次說：“因‘憂愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出戶’，既‘出戶’而‘彷徨’，因彷徨無告而仍‘入房’，十句中層次井井，而一節(jié)緊一節(jié)，直有千回百折之勢，百讀不厭?！保ā豆旁娊狻罚?br>一首短小的抒情詩，能夠細(xì)致地表現(xiàn)如此豐富復(fù)雜的心理活動，這在我國古詩中是不多見的。俄國有一位大作家屠格涅夫，是擅長于心理描寫的，但是他的心理描寫，大都是對人物心理的一些說明，有時不免使人感到沉悶和厭煩。而我們讀的這首古詩，卻沒有這個毛病，它是通過人物的自我意識活動來表現(xiàn)的，通過由意識而誘發(fā)的行動來表現(xiàn)的，具有文學(xué)的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情詩的特質(zhì)，這種藝術(shù)經(jīng)驗是值得注意的。
3.【原詩】《贈從弟其二》 劉楨
亭亭①山上松，瑟瑟②谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何③盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄④，終歲常端正。
豈不罹凝寒⑤，松柏有本性⑥！
【注釋】①亭亭：高聳的樣子。②瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。③一何：多么。④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。⑤罹（ lí ）凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。
【賞析】
本詩貌似詠物，實為言志，借青松之剛勁，明志向之堅貞。起首二句以客觀描寫為主，以松的高潔之態(tài)動人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲，繪影繪聲，簡潔生動，又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。
三四兩句則加強了抒情的氛圍。在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個“一何”強調(diào)詩人感受的強烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩人的感情傾向。第三句詩順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開有序。
五六兩句，由風(fēng)勢猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹和環(huán)境的對比也更分明，而松樹品性的價值也更加突現(xiàn)出來。
最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結(jié)。詩人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因為有堅貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。
全詩由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。以松樹為中心，寫得集中緊湊；反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)；用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢有力。[5]
三．魏晉南北朝詩歌
1. 【原詩】 《雜詩》 魏 曹植
高臺多悲風(fēng)，朝日照北林。之子在萬里，江湖迥且深。方舟安可極，離思故難任！孤雁飛南游，過庭長哀吟。翹思慕遠(yuǎn)人，愿欲托遺音。形影忽不見，翩翩?zhèn)倚摹?
【賞析】
這首詩開頭兩句實屬景語，并無影射比喻之意。登高所以望遠(yuǎn)，所以思遠(yuǎn)人也；而時值秋令，臺愈高則風(fēng)自然愈凄厲，登臺之人乃因風(fēng)急而愈感心情之沉重悲哀。說風(fēng)悲正寫人之憂傷無盡。這一句簡括凝煉，開后人無數(shù)法門。如大謝句云：“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀?！惫什苤泊宋遄种詾槊洌云潆m作景語，實寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦屬景語，卻化用《詩·晨風(fēng)》：“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林；未見君子，憂心欽欽?！薄氨绷终?，乃女子思其夫之地。而此篇亦以“朝日照北林”起興。古人以夫婦與兄弟關(guān)系相互為喻，蓋始于《詩三百篇》，即曹植詩集中也屢見不鮮。此處點出北林，正隱含《詩》中下文“未見君子，憂心欽欽”之意，所以作者緊接著寫到“之子在萬里”了。夫自己所思之人既遠(yuǎn)在萬里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深遠(yuǎn)，情韻不匱。蓋江湖阻隔彼此之消息是一層；而“之子”卻經(jīng)過這樣遙遠(yuǎn)而艱難的路程走向萬里之外，其身心所受之摧傷折磨可想而知，又是一層；況其身既遠(yuǎn)，他日歸來更非易事，為對方設(shè)身處地著想，自然更深了一層。 “方舟”二句又緊承“江湖”句而言?！胺街邸?，二舟相并，古時為大夫所乘用；“極”，至。江湖深迥，舟不能及，故“離思難任”，“任”者，負(fù)荷也。把“離思”寫得十分沉重壓抑，可見其中有多少愁苦優(yōu)怨之情。這雖只就自己一面說，實際上也體現(xiàn)出所思之人同樣是不勝其愁苦憂怨了。
以上六句為第一段；自“孤雁”句以下六句為第二段?！肮卵泔w南游”，表面上是寫實，即作者在登高望遠(yuǎn)之際看到孤雁南飛，實則蘊涵著好幾層意思。蓋古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吳，無異流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“過庭”而“長哀吟”?！斑^庭”雖用《論語·季氏篇》“鯉趨而過庭”的字面，實借喻自己的入朝。但詩句仍作實寫，故見孤雁哀鳴而自己“翹思慕遠(yuǎn)人。李善注：“翹，懸也?！薄奥N思”，等于說“懸念”；“慕”，有念念不忘之意。不但見孤雁而思遠(yuǎn)人，并且把希望寄托于雁，問它是否愿為自己捎個信兒去。但雁飛甚速，形影倏忽間便不見了，這就更使作者黯然神傷了。“翩翩”，形容鳥疾飛之貌。連孤雁都翩然而逝，說明自己怨懷無托，結(jié)語似意猶未盡而已令人不忍卒讀，是真正寫情的高手。
此詩用筆似淺直而意實深曲，深得《詩經(jīng)》之三昧，而出以五言新體，故為建安以來詩人中之絕唱。
2.【原詩】《新亭渚別范零陵云》1 晉代 謝眺
洞庭張樂地2，瀟湘帝子游3。云去蒼梧野4，水還江漢流5。停驂我悵望6，輟棹子夷猶7。廣平聽方籍8，茂陵將見求9。心事俱己矣10，江上徒離憂11。
【注釋】1.新亭：在今南京市南。范零陵：范云。零陵：南齊郡名，治所在今湖南省零陵縣北。2.洞庭：山名，又稱君山，在洞庭湖中。張樂：猶言作樂。傳說黃帝在此奏《成池》之樂。3.瀟湘：水名。湘水至零陵縣西與瀟水合流，稱瀟湘。相傳帝堯的二女娥皇、女英隨舜不返，死于湘水。帝子：即指堯女。洞庭、瀟湘都是范云赴零陵經(jīng)過的地方。4.蒼梧：山名，即九嶷山。傳說舜死于蒼梧之野。5.水還：零陵的水由江漢金陵東流入海，故云。6.停驂（cān）：猶言停車。古代駕車用四馬，兩旁的馬為驂。7.夷猶：猶豫不前。以上二句言一去一留，臨別依戀。8.廣平：指廣平太守鄭袤，晉朝人，曾做廣平太守，有政績，為百姓所愛。臨去，百姓戀慕涕泣。此句言范將如鄭袤在廣平，聲名藉甚。9.“茂陵”句：漢司馬相如謝病居茂陵。武帝遣人往求其書，及至，已卒。此句言自己將如司馬相如謝病家居，以遺文見求于世。10.心事：指上面所說的兩人的愿望。11.離：同“罹（lí）”，遭。
【賞析】
這首詩一開頭，就將詩筆放縱出去，從范云將去之地湖南著筆，從彼地的往古之時寫起：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。”這里，詩人寫了兩個古老、美麗而又動人的故事。相傳古時黃帝曾在洞庭奏《咸池》之樂；帝堯的二女娥皇、女英曾追隨舜前往南方，沒有趕上而死于湘水。詩人以此來代指友人將要去的地方，用心良苦。本來，蠻夷之地，瘴煙濕熱，無樂可言；但，如果照實寫來，對將要前往赴任的朋友來說，該是非常大的刺激。所以，詩人靈心一動，從這兩個古老的傳說寫起，巧妙地引出友人將要去的地方，既回避了觸目驚心的刺激，又兼顧到了詩本身結(jié)構(gòu)的整體性和一致性，可謂精巧至極?！霸迫ドn梧野，水還江漢流。”第三、四句，仍承上那個古老的傳說寫下來，但筆勢已開始收束。通過云水往還的景色描寫，詩人將詩筆悄悄地收攏回來，從彼時彼地逐漸聚束到此時此地。他的那顆憂愁之心，先到蒼梧之野縈回了一圈以后，現(xiàn)在，宛如乘著思緒的木蘭之舟，沿著滔滔江水，徘徊到新亭江邊。離別就在此地、就在此時。詩人仿佛猛然從浮想聯(lián)翩中清醒過來，停車駐馬，目送已泛舟江中的友人。五六兩句一寫友人，一寫自己，用了一個大的鏡頭：一個岸邊立馬，悵然若失；一個江中輟棹，猶豫不舍。形象含蓄地表達(dá)出了深沉的依依惜別之情。
這種離別，交織著復(fù)雜的感情。失意，懷才不遇，便是其中的一個主要成份。最后四句，明白地道出了這一心跡。詩人用鄭袤的典故，是勉勵范云，希望他到任零陵后，能像鄭袤那樣，政有顯績，聲望日隆。而“茂陵”句則是自喻。詩人以司馬相如自比，希望自己也能像他那樣，受到賞識。這與其說是寫理想、抒懷抱，不如說是強打精神，互慰衷腸。因為，現(xiàn)實畢竟是冷酷無情的。好友遠(yuǎn)往他鄉(xiāng)異地，自己寂寞都城，這才是現(xiàn)實，不可能海闊天高，奢談理想、抱負(fù)。所以，透過表象，體會到一種無可奈何的意緒，滋滋漫溢出來，以至最后化作了無可奈何的感嘆：“心事俱已矣，江上徒離憂”。遠(yuǎn)大的抱負(fù)，宏偉的理想，都已隨著滾滾波濤，飄然而逝了，而今只有江上離別，只有無窮無盡的憂愁而已。離別的痛苦，加上失意的寥落，在詩人的心頭上蒙上了一層巨大的失落之感，憂愁、苦悶、沉寂、悵惘，多重意緒深深地糾纏著詩人，使他始終悵然獨立新亭，望著滔滔江水，任憑它帶走誠摯的友情，攪擾五味俱全的情懷，蕩滌無限渺茫、無限悠遠(yuǎn)的“心事”。
這首詩的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很奇特。一般說來，送別詩都是從此地遙想彼地，從現(xiàn)時憧憬將來；而謝脁此詩，率皆反其道而行之。他在時空的安排上設(shè)置了一個超乎尋常的大逆轉(zhuǎn)：時間，從往古的黃帝奏樂、二妃南行寫起——先將時間倒退回去，然后再慢慢收束回來，一直寫到與友人送別之現(xiàn)時；地域，從范云將在之地洞庭瀟湘（實指零陵）寫起——先將地域推宕開去，然后再悄悄拉攏過來，由江漢之水，順流直下，一直寫到離別之此地。在此基礎(chǔ)之上，再由物境而入心境，將詩筆深入到心靈深處，抒發(fā)懷友之思和惜別之情，描繪失意之志和失落之感。這樣一條由遠(yuǎn)及近、由景入情的線索，蜿蜒絡(luò)繹于詩的始終，表現(xiàn)出詩人構(gòu)思上的精巧和詩篇結(jié)構(gòu)上的戛戛獨造。
3.【原詩】 《贈王桂陽》 南朝梁 吳均
松生數(shù)寸時，遂為草所沒。①未見籠云心，誰知負(fù)霜骨。② 弱干可摧殘，纖莖易陵忽。③何當(dāng)數(shù)千尺，為君覆明月④。
【注釋】①這兩句是說松樹雖是大材，但當(dāng)它初生數(shù)寸之時，也會被草埋沒而不被看重?！、诨\云心：指高遠(yuǎn)的志向。負(fù)霜骨：指堅貞的品質(zhì)。這兩句是說，當(dāng)一個人高遠(yuǎn)的志向尚未表露的時候，誰能曉得他有堅貞的品質(zhì)呢？ ③弱干、纖莖：都指松樹幼小時的枝干。陵忽：欺陵、忽視，也即是摧殘的意思?！、芎萎?dāng)：何日。覆明月：與前面“籠云”意思相似。籠云、覆月，都是指建大功立大業(yè)、能“遮無蓋地”的意思。
【賞析】
王桂陽可能就是當(dāng)時的桂陽郡太守王嶸。吳均又有《贈王桂陽別詩三首》,其中說王桂陽“高華積海外，名實滿山東。自有五都相，非無四世公。”可見王的地位很高，又有“愿持鷦鷯羽，歲暮依梧桐”等語，說明吳均頗有依附于他的打算。從這種關(guān)系推斷，這首詩很可能是他的自薦之作。
自薦的詩很難寫，自譽過高，未免有夸言干乞之嫌，因而吳均這里避開了正面的自我標(biāo)榜，全以松作比喻。松樹雖可長成參天的大材，但初生之時不過數(shù)寸而已，甚至?xí)浑s草埋沒，人們不知道它拔地千丈、籠聚云氣的壯志，怎么會明白它具有傲霜斗雪的氣骨呢！前四句顯然以初生之松比喻自己的沉淪下僚、未見器重，而借形容松樹的性格，表明自己高遠(yuǎn)的志向、堅貞的品質(zhì)?！叭醺煽纱輾?，纖莖易陵忽”二句，更說小松枝干嫩弱，易被摧殘，喻自己身處下位，易遭人欺凌與忽視，委婉地表達(dá)了向王桂陽求助的意圖。最后兩句則進一步表明了自己的抱負(fù)，他說：當(dāng)幼松一旦長成數(shù)千尺的大樹，則可籠云覆月，庇護眾生，言外之意是說自己一朝出人頭地，就可建功立業(yè)、大濟蒼生，至于到那時不會忘記王桂陽的知遇之恩，也是不消說的,“為君”二字，便含有此意。
這首詩通篇用比體，托物言志，句句寫松，卻句句落實到人,“數(shù)寸”、“草所沒”、“弱干”、“纖莖”諸語，極說幼松之弱小易欺;“籠云”、“負(fù)霜”、“千尺”、“覆明月”諸語，則極言松的前程遠(yuǎn)大。兩者對照鮮明，使讀之者既痛惜于詩人的懷才不遇，又凜然不敢對詩人少存輕忽。雖是自薦之詩，氣格卻絕不卑下，這是詩品，也是吳均的人品。
吳均的詩已開唐律之先河，元陳繹曾的《詩譜》就在“律體”中列有吳均之名，并以為他與沈約諸人是“律詩之源，而尤近古者’,即此便可說明他在近體詩形成中的作用了。如這一首詩，其音調(diào)雖未完全合律，然已頗有律詩的章法，中兩聯(lián)為對句，也合乎律詩的規(guī)律，這正是由古詩向律體過渡的形態(tài)。
4.【原詩】 《晚出新亭》 南朝 陰鏗
大江一浩蕩，離悲足幾重。潮落猶如蓋，云昏不作峰。遠(yuǎn)戍唯聞鼓，寒山但見松。九十方稱半，歸途詎有蹤。
【賞析】
這首《晚出新亭》詩，是寫江上景色的代表性作品，寫景以抒情，情景交融。
新亭在建康（今南京市）境內(nèi)，是朝士們游宴之所。詩的起勢不凡，首句寫景，次句寫情。江水浩蕩而去，離愁卻襲上心來，真是幾重波浪幾重悲啊。此詩的發(fā)端與謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》詩中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，開首兩句即點出“離悲”的主題。以下四句具體寫江景：盡管江上潮勢已經(jīng)低落，但洶涌翻滾的波濤仍然猶如高張的車蓋；水面之上云霧沉沉，無有峰巒之狀。戍鼓之聲從遠(yuǎn)處隱隱傳來，頓添幾分肅殺之氣；遠(yuǎn)眺江岸，唯有寒山老松，滿目蕭索?！俺甭洹倍湟猿甭湓苹璋凳驹娙诵某辈黄剑斑h(yuǎn)戍”二句則通過戍鼓、寒松一步渲染悲愁的氣氛。在這荒寒蕭條，滿目凄涼的時刻，詩人卻不得不孤舟遠(yuǎn)征，艱難獨行，最后兩句自然而然的直抒情懷，感嘆征程艱難，歸程無期
此詩語言洗煉，寫景抒情，皆出于自然，將落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物組合成一幅《孤舟遠(yuǎn)行圖》，形象鮮明，意境幽遠(yuǎn)。
5.【原詩】 《渡河北》 南朝 王褒
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸斷隴頭歌。薄暮臨征馬，失道北山阿。
【賞析】
這首詩表達(dá)了詩人對故國的懷念和羈旅他鄉(xiāng)的感慨。詩歌開頭兩句用“因物興感”的手法來引出對江南故國的悠遠(yuǎn)思念。黃河邊上的“木葉”在秋風(fēng)中紛紛飄落，此番情景使詩人想起屈原的名句：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”想來此時此刻，那浩蕩的秋風(fēng)也同樣吹拂著江南的洞庭湖水……。“還似”二字把詩人的懷念之情極其委婉地表達(dá)出來了。三四句寫北渡所見之景，感慨原本漢代的北部邊塞，卻成了北朝異族的工事，把深沉的歷史感慨融入故國之思中。五六句寫北渡所聞。《隴頭歌》是抒寫思鄉(xiāng)之情的樂府歌曲，作者正在愁慘之際，聽到遠(yuǎn)方傳來異國悲涼的歌聲，更覺肝腸寸斷。結(jié)尾二句用信馬由韁、茫然迷路的動作來刻畫詩人心灰意懶、悵然若失的情狀，一種惆悵綿渺的情味縈繞在畫面中。這首詩對仗工整，音韻和諧，同時又具有蒼勁悲涼的格調(diào)，表現(xiàn)出南北詩風(fēng)融和的特點。
四．隋唐、五代詩歌
1.【原詩】 《別宋常侍》 隋代 尹式
游人杜陵北，送客漢川東。無論去與住，俱是一飄蓬。秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅。別有相思處，啼鳥雜夜風(fēng)。
【賞析】此詩是詩人離開長安前往漢中時寫給前來送行的宋常侍的作品。首二句總說送行之事，提出"游人"與"客"雙方以及"杜陵北"與"漢川東"兩地。"游人"，詩中指宋常侍。"客"，詩人自謂。"杜陵"，古縣名，在長安東南，此以"杜陵北"指長安。"漢川"即漢水，漢中位于漢水的東北，故以"漢川東"指漢中。宋常侍在長安為尹式餞行，離情別緒即由此生出，故先著一筆以記其事。
三四句轉(zhuǎn)而抒情。"去"者，說自己;"住"者，指宋常侍。當(dāng)此分手之際，不作丈夫的壯詞，也不為兒女的呢語，而是著眼于彼此共同的流寓者的身分，以"飄蓬"作比。蓬草秋后枯萎，隨風(fēng)而走。詩人將自己與對方比成蓬草，見出對對方的理解，同病相憐之意與羈旅飄泊之情，已盡含在這淺近而又動人的比喻之中。
五六句著眼于年齡帶來的變化。"秋鬢"，遲暮之年的白發(fā)。秋鬢本白，遇秋霜而愈白，"衰顏"，衰老的容顏。衰顏本不紅，倚仗酒力而始顯紅潤。這兩句寫衰老之態(tài)，抒遲暮之感，含蓄地表現(xiàn)了依依惜別的情懷。
末兩句寫別后相思之意。"別有"即"另有"。此二字于言外見意，意謂今日此地之別離情景固然令人難忘，但異日又將會有新的情景觸動自己的離情。詩人擬想，分手以后，自己將因念友而失眠，由失眠而得以聽到靜夜里的啼烏聲、風(fēng)聲，而啼烏聲、風(fēng)聲如泣如訴，又會加重自己對友人的思念之情。詩人寓情于景，以景結(jié)情，顯得別有韻致，情味綿長。
這是一首早期律詩。全篇都是律句和律聯(lián)，但前兩聯(lián)之間并后兩聯(lián)之間都失粘;三四句處于頷聯(lián)的位置上，本該用對仗，卻只是兩句一意的十字句而并不構(gòu)成流水對。該粘而不粘，該用對仗而不用，這些都是律詩在演進過程中留下的一些重要的跡象。
2.【原詩】 《夏日題老將林亭》 唐代 張蠙
百戰(zhàn)功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家。墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？
【注釋】凌煙閣是原本皇宮內(nèi)三清殿旁的一個不起眼的小樓，貞觀十七年二月，唐太宗李世民在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四位功臣的圖像。
【賞析】
據(jù)新舊《五代史》載，前蜀先主王建晚年多內(nèi)寵，及病危，把持朝政的宦官、重臣，密謀“盡去建故將”?！冻啥伎h志》亦載：王建晚年，“多忌好殺，諸將有功名者，多因事誅之”。后主王衍即位后，其舊勛故老，皆棄而不任。由此看來，詩中“老將”的退隱是有其政治原因的。
首聯(lián)“百戰(zhàn)功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家”，概括點出老將心境的寂寞及其門第的冷落。一個“翻”字，甚妙。老將有別于隱士，不應(yīng)“愛靜”，卻“翻愛靜”；“侯門”與仙人的洞府有異，不應(yīng)相似，偏“漸欲似”，這就把這位老將不同于一般的性格揭示出來?！?br> 頷聯(lián)、頸聯(lián)四句，作了具體刻畫。“墻頭雨細(xì)垂纖草”，“侯門”的圍墻，經(jīng)斜風(fēng)細(xì)雨侵蝕，無人問津，年久失修，已是“纖草”叢生，斑駁陸離。狀“纖草”著一“垂”字，見毫無生氣的樣子，荒涼冷落之意，自在言外?！八骘L(fēng)回聚落花”，寫園內(nèi)湖面上，陣陣輕微的旋風(fēng)，打著圈兒，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。這里只用了七個字，卻勾畫出一幅風(fēng)自吹拂、花自飄零、湖面凄清、寂寞蕭條的景象。園林冷落如許，主人心境可知。這是詩人寓情于物之筆?！?br> “井放轆轤閑浸酒”，轆轤是汲取井水的裝置。老將取井水之涼，使酒清涼爽口，寫其閑適生活?！盎\開鸚鵡報煎茶”，打開鸚鵡籠子，任其自由往來，好讓它在有客光臨時報告主人，督請煎茶待客。這兩句從側(cè)面借助物情來反映人情，不僅使畫面的形象鮮明生動，構(gòu)成一個清幽深邃的意境，而且深刻細(xì)膩地揭示出老將的生活情趣和精神狀態(tài)，手法相當(dāng)高明?！?br> 尾聯(lián)“幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙”，用反詰的句式對老將進行規(guī)勸與慰勉，揭出詩的主旨?！傲锜熼w”指唐太宗為表彰功臣，繪其畫像于凌煙閣上事。據(jù)《新五代史》載：蜀王建五年曾起壽昌殿于龍興宮，“畫建像于壁”，并且還起“扶天閣，畫諸功臣像”。這兩句是說：在凌煙閣畫像留名的人，又有誰不曾在戰(zhàn)場上立過功呢？功勞是不可抹煞的，感到寂寞與蕭條是大可不必的?！?br> 這詩在藝術(shù)上也很有特色。前六句鋪寫老將寂寞閑適的“仙家”生活，后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，點明旨意，文勢波瀾曲折。本來，以“百戰(zhàn)”之功贏得封侯的老將，在詩人看來更應(yīng)竭力報國?？伞肮Τ伞狈磹燮稹办o”來，這是出人意外的；“靜”且不說，還愈來愈欲“似仙家”，一點世事也不關(guān)心了；不唯如此，竟連自己居住的園林也懶得去經(jīng)營修葺了。鋪寫老將的消沉，一層比一層深入，反過來證明規(guī)勸老將的理由越來越充分。如果說，前者是“畫龍”，那么后者就是“點睛”；二者相輔相成，既對立又統(tǒng)一，使詩歌的“理”，在情景交融的畫面中表現(xiàn)出來，規(guī)勸之旨，體現(xiàn)于詩情畫意之中。
3.【原詩】 《書邊事》 唐代 張喬
調(diào)角斷清秋，征人倚戍樓。春風(fēng)對青冢，白日落梁州。大漠無兵阻，窮邊有客游。蕃情似此水，長愿向南流。
【賞析】
唐朝自肅宗以后，河西、隴右一帶長期被吐蕃所占。公元851年（宣宗大中五年）沙州民眾起義首領(lǐng)張議潮，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州后，派遣其兄張議潭奉沙、瓜等十一州地圖入朝，宣宗因以張議潮為歸義軍節(jié)度使；公元857年（大中十一年），吐蕃將尚延心以河湟降唐，其地又全歸唐朝所有。自此，唐代西部邊塞地區(qū)才又出現(xiàn)了一度和平安定的局面。此詩的寫作背景大約是在上述情況之后?！ ?nbsp;
詩篇一展開，呈現(xiàn)在讀者面前的就是一幅邊塞軍旅生活的安寧圖景。首句“調(diào)角斷清秋”，“調(diào)角”即吹角，角是古代軍中樂器，相當(dāng)于軍號；“斷”是盡或占盡的意思。這一句極寫在清秋季節(jié)，萬里長空，角聲回蕩，悅耳動聽。而一個“斷”字，則將角聲音韻之美和音域之廣傳神地表現(xiàn)出來；“調(diào)角”與“清秋”，其韻味和色調(diào)恰到好處地融而為一，構(gòu)成一個聲色并茂的清幽意境。這一句似先從高闊的空間落筆，勾勒出一個深廣的背景，渲染出一種宜人的氣氛。次句展現(xiàn)“征人”與“戍樓”所組成的畫面。你看那征人倚樓的安閑姿態(tài)，多象是在傾聽那悅耳的角聲和欣賞那迷人的秋色呵！不用“守”字，而用“倚”字，微妙地傳達(dá)出邊關(guān)安寧、征人無事的主旨。
頷聯(lián)“春風(fēng)對青冢，白日落梁州”，“春風(fēng)”，并非實指，而是虛寫?！扒嘹！?，是漢朝王昭君的墳?zāi)埂＿@使人由王昭君和親的事跡聯(lián)想到目下邊關(guān)的安寧，體會到民族團結(jié)正是人們長期的夙愿，而王昭君的形象也會象她墓上的青草在春風(fēng)中搖蕩一樣，長青永垂?！傲褐荨?，當(dāng)指“涼州”。唐梁州為今陜西南鄭一帶，非邊地，而曲名《涼州》也有作《梁州》的，故云。涼州，地處今甘肅省內(nèi)，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今內(nèi)蒙古呼和浩特市南，與涼州地帶一東一西遙遙相對。傍晚時分，當(dāng)視線從王昭君的墓地又移到?jīng)鲋輹r，夕陽西下，余輝一片，正是一派日麗平和的景象。令人想見，即使在那更為遙遠(yuǎn)廣闊的涼州地帶，也是十分安定的。
頸聯(lián)“大漠無兵阻，窮邊有客游”，“大漠”和“窮邊”，極言邊塞地區(qū)的廣漠；而“無兵阻”和“有客游”，在“無”和“有”、“兵”和“客”的對比中，寫明邊關(guān)地區(qū)，因無蕃兵阻撓，所以才有游客到來。這兩句對于前面的景物描寫起到了點化作用。
末聯(lián)兩句“蕃情似此水，長愿向南流”，運用生動的比喻，十分自然地抒寫出了作者的心愿，使詩的意境更深化一步?！按怂辈淮_指，也可能指黃河。詩人望著這滔滔奔流的河水，思緒聯(lián)翩。他想：蕃情能象這大河一樣，長久地向南流入中原該多好?。∵@表現(xiàn)出詩人渴望民族團結(jié)的愿望。
全詩抒寫詩人于邊關(guān)的所聞、所見、所望、所感，意境高闊而深遠(yuǎn)；氣韻直貫而又有抑揚頓挫；運筆如高山流水，奔騰直下，而又回旋跌宕。正如俞陛云在《詩境淺說》中所說：“此詩高視闊步而出，一氣直書，而仍頓挫，亦高格之一也?！?br>4.【原詩】 《送劉昱》 唐代 李頎
八月寒葦花，秋江浪頭白。北風(fēng)吹五兩，誰是潯陽客。鸕鶿山頭微雨晴，揚州郭里暮潮生。行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲。
【注釋】（1）五兩：古代的候風(fēng)器，用雞毛五兩（或八兩）系于高竿頂上而成。（2）郭：外城。（3）渚：水中的小塊陸地。
【賞析】
詩一開頭，就以景襯情，渲染了離別的氣氛：“八月寒葦花，秋江浪頭白?！卑嗽虑镆鉀觯哆叺娜敾ㄊ前咨?，江中的浪頭也是白色的，再加上秋風(fēng)瑟瑟，于是，浪花借助風(fēng)力打濕葦花，葦花則隨風(fēng)而撲向浪花，兩者似乎渾然一“白”了。這“白”，不是嚴(yán)冬霜雪之白，也不是三春柳絮梨花之白，而是涼秋八月之白，既不絢爛，也不凜烈，而是素凈蕭疏。此詩將蘆花與秋江浪花聯(lián)想在一起，讓人感受到一片雪白的情境之中，純潔的友情之愛白浪滔天——那種“蘆花一白萬頃雪”的情景之美，也就構(gòu)成了雪花一樣翻騰的江水了。其時，“北風(fēng)吹五兩”。五兩，是古代的候風(fēng)器，用雞毛五兩（或八兩）系于高竿頂上而成。北風(fēng)吹動船桅上的“五兩”，似乎在催趕著離客?！罢l是潯陽客”，表明了船的去處。潯陽，即九江，在鎮(zhèn)江的西南方，北風(fēng)恰是順風(fēng)?？磥恚鸵煤蔑L(fēng)而開動了。那么，“誰是潯陽客？”當(dāng)然是劉昱，這一點，詩人明白，讀者也明白。然而詩卻故意用設(shè)問句式，使文氣突起波瀾，增強了韻味。八月風(fēng)高，葦寒浪白，誰也不會愿意風(fēng)行水宿。眼前劉昱偏偏要冒風(fēng)波而遠(yuǎn)去潯陽，因而“誰是”一問，言外之意，還是希望劉昱且住為佳。詩心至此而更曲，詩味至此而更永。
可是劉昱究竟是留不住的。北風(fēng)吹著五兩，何況雨止潮生，又具備了揚帆啟碇的條件。“鸕鶿山頭微雨晴，揚州郭里暮潮生”，這兩句并不是泛泛寫景，而是既暗示離客之將行，又補點出啟行的地點（鸕鶿山當(dāng)在鎮(zhèn)江一帶，其地已不可考）。而詩由此也已從前面的入聲十一陌韻而轉(zhuǎn)用八庚韻，給人以清新之感，與這兩句所表現(xiàn)的秀麗景色是十分和諧的。于是，劉昱在這風(fēng)高潮漲雨霽天晴之時走了。詩人佇立凝望著遠(yuǎn)去的客船，不禁想道：今宵客船會在哪里夜泊呢？“行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲。”一般送客詩，往往易落入送別時依依不舍，分別后惆悵獨歸這一窠臼，而李頎卻把豐富的想象力運用到行客身上，代行人設(shè)想。身在此，而心隨友人遠(yuǎn)去。后來北宋柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，用的也是這種手法。詩人推想劉昱今夜大概可以停泊金陵江邊了，那時，耳邊會傳來一陣陣凄涼的雁叫聲。葦中有雁，這是常見的，因而詩人由鎮(zhèn)江江邊的蘆葦，很容易聯(lián)想到雁。但僅僅這樣理解還不夠。雁是合群性的禽鳥，夜宿葦中也是群棲的，群棲時一般不發(fā)聲，如果發(fā)出鳴聲，那一定是失群了。劉昱單身往潯陽，無異于孤雁離群，那么夜泊聞雁，一定會聯(lián)想到鎮(zhèn)江的那些朋友，甚或深悔此行?！霸嚒弊?，即暗含比意。反過來，留著的人都思念劉昱，這就不必說了。末句既以“雁”字呼應(yīng)蘆葦，又從雁聲發(fā)生聯(lián)想，委婉蘊藉，毫無顯豁呈露之氣，別有一番情味，開后來神韻之風(fēng)。
此詩雖然是一首古體詩，但在古拗中時有律句，在散漫中夾帶對偶，豐富多姿。如第一段頭兩句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言詩，除第一句是連下五個平聲字的拗句外，其余三句都是格律嚴(yán)整的律句，與七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在聲律上兼有鏗鏘頓挫的音樂感、柔和婉諧的美感。再如“鸕鶿山頭微雨晴，揚州郭里暮潮生”兩句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的對偶句，正所謂“于局勢散漫中求整飭”（《說詩晬語》），錯落有致，別具一格。在聲韻與情境的配合方面，第一段用節(jié)拍急促的五言詩，配以短促的入聲韻，抒寫臨別時激烈的情懷；第二段，情境由激烈轉(zhuǎn)為舒展，聲韻也隨之轉(zhuǎn)換，變五言為七言，化急節(jié)為慢聲，配上悠揚的平聲韻，更顯情深意切。
5.【原詩】 《謫仙怨 》 唐代 劉長卿
晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。
【注釋】①晴川：指在陽光照耀下的江水。 ②平蕪：指草木繁茂的原野。 ③長沙：這里用漢代賈誼謫遷長沙的典故。 ④萋萋：草盛貌。
《謫仙怨》又名《劍南神曲》，其曲調(diào)為唐玄宗于天寶十五載入蜀途中所創(chuàng)制。劉長卿寫此詞時約在大歷中。當(dāng)時作者因受到鄂岳觀察使吳仲孺的誣陷，由淮西鄂岳轉(zhuǎn)運留后貶為睦州（今浙江建德）司馬。詞題有兩個，一作《苕溪酬梁耿別后見寄》，一作《答秦征君，徐少府春日見集苕溪，酬梁耿別后見寄六言》（均見《全唐詩》）。從題目上看，這首詞是寄給梁耿的。梁耿事跡不詳。元陶宗儀《書史會要》卷五曾提到過他。從詞的內(nèi)容看來，梁耿當(dāng)時亦在貶所。苕溪在今浙江湖州。當(dāng)是作者赴睦州途中行經(jīng)之處。
開頭兩句“晴川落日初低，惆悵孤舟解攜”，以回憶起筆，敘寫了數(shù)年前與梁耿分手時節(jié)的情景。“晴川”指晴朗的原野?！奥淙粘醯汀笔钦f落日開始接近地平線。“ 解攜”就是與友人分手。劉長卿于唐肅宗至德初曾任蘇州長洲尉，與梁耿交厚，不久梁耿因事獲譴，行將遠(yuǎn)謫。作者為他餞行于苕溪之上。這次重經(jīng)苕溪，很自然地回想起當(dāng)年送別的情景。首句中的“初”字，很值得玩味。送別之際，留戀盤桓，把臂傾觴，暫時忘卻了離愁別緒，也不覺得時間的流逝。直至紅日西沉，始覺天色向晚，不得不解舟啟航了?！俺酢弊忠悦翡J的直覺，抒寫了強烈的主觀感受：話別的時間實在太短暫了。離別之愁已夠凄楚，更何況言未盡懷，孤舟催發(fā)。次句緊接以“惆悵”二字，就勢把滿腹愁緒瀉出，以下便轉(zhuǎn)到眼前的實景上來。
三、四句以“鳥先平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西”，由眼前實景引出更深一層的感慨。作者送別梁耿以后，自己也因“剛而犯上”，于至德三載被貶為潘州南巴尉。這段辛酸往事涌上心頭，遂使眼前的景物也似乎為作者的心境而設(shè)。他從鳥兒忽遠(yuǎn)忽近的飛翔，想到了自己在宦海忽東忽西的漂泊；鳥兒飛翔，尚能自由掌握遠(yuǎn)近方位，而自己宦游，卻身不自主，只能聽?wèi){命運的擺布。上句中的“向”字寫飛鳥凌空展翅，在廣闊的平蕪上空任意來往，顯得極為自由活躍。人鳥相比，反不如鳥，這一是夠悲愴的了；更何況今日之飛鳥，一似識破作者心理，故意在平蕪上空去來不已，引起作者的身世之感，則其景其情，實令人難以忘懷。作者在此運用相輔相成的手法，極為深切而又含蓄地寫出了內(nèi)心的酸楚之事和悲憤之情。以上四句明代以后的選家都定為上片，而把下面四句定位下片。按之唐人竇弘余，康駢的同調(diào)之作。不僅三辭平仄一致，而且八句渾然一體，可見此詞原無分片只說。
五、六兩句“白云千里萬里，明月前溪后溪”，寫別后思念之深?！鞍自啤?，“明月”在古詩詞中常被用來表現(xiàn)對遠(yuǎn)方親友的思念。如杜甫《很別》詩：“思家步月清宵立，異地看云白日眠”。詞中兩句也是借白云，明月來寄托對梁耿的思念。白云飄忽不定，時或千里，時或萬里，象征著今日與友人暌隔之遠(yuǎn)，而自己的思念之情也悄悄地隨著遠(yuǎn)去的白云飛向天涯?！懊髟隆币辉~，上乘首句“落日”而來。友人于“落日初低”時分乘舟遠(yuǎn)去，詩人佇立溪畔，凝神望久，不覺月輪初上，照得前溪后溪猶如白晝。兩句雖然都是景語，但上句喻今日之暌隔，下句寫昔日之相別，不僅景中有情，而且充分發(fā)揮了詩歌的時間藝術(shù)長處，把今昔融為一體，創(chuàng)造了一幅形象凝練的感情畫面，既呼應(yīng)了開頭，又十分自然地過渡到結(jié)尾。
最后兩句“獨恨長江謫去，江潭芳草萋萋”，寫作者極力從離愁別恨中解脫出來而終于無法解脫出來的情狀?！伴L沙”原指西漢前期被謫為長沙王的太傅賈誼，這里借指梁耿。賈誼是一個有才學(xué)，有品格的杰出人物。他的被貶，完全是無罪的。用賈誼比梁耿，說明梁耿人才出眾。他的遭貶，也是無辜罹難。“獨恨”者，意即人世間一切恨事皆可忘卻排遣，唯獨對志同道合的友人無辜遭貶一事永遠(yuǎn)不能忘懷之謂。作者所以能具此一份強烈的感受，當(dāng)與自己切身感受有關(guān)。“長沙謫去”四字，復(fù)于“獨恨”之余，在心靈上掃出一片感情空白。這片空白，在現(xiàn)實人生中已經(jīng)無法填補。于是，只好從虛擬的想象中去尋求寄托?！敖丁笔亲髡呦胂笾辛汗⒅喚又?。“春草萋萋”是《楚辭·招隱士》中語：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。古人常以春草之生，興游子思?xì)w之情。“萋萋”形容春草的茂盛。春草由初生至而茂盛，游子自當(dāng)由遠(yuǎn)出而思?xì)w。但實際情形并非如此。游子欲歸而終不得歸，梁耿遠(yuǎn)謫未返，己亦正行赴謫所。詩人原想借借《楚辭》的妙文秀句填補內(nèi)心的感情空白。至此則非但不能達(dá)到此項目的，反而更增添了幾分凄愴寥落之感。充塞于詩人心頭而又聊可以與友人千里相接的，唯有一片連綿不斷，延伸到天涯海角的萋萋芳草而已。由此可見，他們彼此的心境都是非常痛苦的。
全詞六言八句，四十八字，五平韻。每句坐三次停頓，音節(jié)短促激楚，有一波三折之妙，頗能傳達(dá)出作者郁抑不舒的衷切心情。中間四句兩兩相對，不僅有律詩的嚴(yán)整，而且多用于民歌語言（如“千里萬里”，“前溪后溪”），有歌詞的通俗和回環(huán)蕩漾的情致，因此很適于傳唱。竇弘余《廣謫仙怨序》稱劉長卿撰寫此詞后，曾 “吹之為曲，頗為自得”，足見作者自己也是很欣賞這篇作品的。
6. 【原詩】 《浣溪沙》 唐代 薛昭蘊
紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自成行，整鬟飄袖野風(fēng)香。 不語含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。
【注釋】⑴蓼——一年生草本植物，多生于水中，味苦，可作藥用。 ⑵愁煞——為難極了。棹船郎——船夫。 ⑶帆盡——船已遠(yuǎn)去，不見帆影。以“帆”借代船。
【鑒賞】
詞的上片寫，沙灘上秋雨中的渡頭，水邊長著紫紅色的蓼花鷗跡成行。描繪出渡頭的蒼涼、寂寞。在這樣的環(huán)境中，卻孤零零地站著一個盛裝的佳人。這三句給讀者在聽覺上的是風(fēng)雨聲，在視覺上的是熱色的紅蓼花，成行的沙鷗足跡和盛裝的佳人，在嗅覺上的是佳人和野花的芳香。但這些并沒有使畫面熱鬧起來。秋風(fēng)、秋雨、紅蓼、鷗跡、孤獨佳人，使人突出地感覺到的是渡頭環(huán)境的蒼涼和寂寞。第三句“整鬟飄袖野風(fēng)香”還給讀者留下了這佳人站在渡頭要干什么的懸念。“整鬟”，在這里不僅有盛裝的意思，還包含著“女衛(wèi)悅己者容”的意思。
過片“不語含嚬深浦里”承上啟下。“不語含嚬”的人就是上片“整鬟飄袖”的佳人，這是承上。為什么“不語含嚬”，這是啟下，也是詞人安排的又一個懸念。緊接著“幾回愁煞棹船郎”寫佳人心事重重地皺著眉，默默地立在渡頭，又不要擺渡、放舟，所以“愁煞”船夫。這里并沒有有些注家所講的要“放船自適”、“臨流往返”的意思。“煞”是表示極甚之辭，不過“愁煞”在這里是“為難了”、“難壞了”的意思。詞的最后一句，拓開一層講：“燕歸帆盡水茫茫?！闭f在佳人默望中，燕子歸去了，江上的征帆過盡了，剩下的只有茫茫江水。至此，方點明了懷人的主題，暗示了佳人的癡情和痛苦，也解開了上文一個又一個的懸念，結(jié)束了全詞。最后以一個饒有余味的畫面結(jié)尾，既合水鄉(xiāng)秋景，又關(guān)人物心情，景情俱佳。
7.【原詩】 《春光好》 五代 和凝
蘋葉軟⑴，杏花明⑵，畫船輕。雙浴鴛鴦出綠?、牵杪暍?。春水無風(fēng)無浪，春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚⑸，幾含情⑹。
【注釋】⑴軟——柔嫩。⑵明——鮮艷。⑶綠汀——芳草叢生的水邊平地。⑷棹歌——船歌。⑸紅粉——借代為女子。⑹幾含情——屢次含著深情。
【鑒賞】
這首詞寫春游的情景。上片寫在葉嫩花明的春光里，畫船輕蕩，鴛鴦戲浴，漁歌聲聲，給人以輕快明暢之感。下片“春水無風(fēng)無浪，春天半雨半晴”二句，連用兩個“春”字，兩個“無”字，兩個“半”字，寫盡春光駘蕩之狀。后兩句寫人情，與上片“鴛鴦”呼應(yīng)，突出“紅粉相隨”。少女們相互媳戲追隨，在南浦游玩，各得其樂。這首詞寫得明快，有生活氣息，擺脫了濃厚的富貴味，堪稱佳詞?！ ?br>水，好在無風(fēng)無浪；禽、船、岸花便倒影得分明。天，好在半雨半晴，霞光、雨絲便交織得奇妙。在疏淡的暮靄中，伴一二紅粉知已泛舟南浦，更多了幾分含蘊不露的情意！
詞中以輕快的筆觸，鮮明的色澤，描繪了一幅充滿江南情調(diào)的春水泛舟圖。上片勾畫具體景物，從不同角度來點染畫面。開頭三句，寫蘋葉，寫杏花，寫畫船，是從景物給人的感受這個角度下筆的。水面上的蘋草，長出了翠嫩的新葉，給人以柔軟的感覺；岸邊的杏花，一簇簇，一樹樹，在陽光下格外眩眼奪目，給人以明亮的感覺；春潮水漲，畫船在碧波上微微蕩漾，給人以輕盈的感覺。一個“軟”字，一個“明”字，一個“輕”字，看似信筆拈來，毫不著力，但十分準(zhǔn)確地寫出了當(dāng)時的實景實感。接下來兩局，寫從綠水中出浴的鴛鴦，成雙結(jié)對地戲游，是目之所見——從視覺感受的角度下筆；寫畫船上劃槳的人兒，唱起了悠揚的歌聲，是耳之所聞——從聽覺感受的角度下筆，它們給明媚的春光平添了盎然的生意和活躍的氣氛。
“春水無風(fēng)無浪”，一眼望去，水面是風(fēng)平浪靜，微波不興，這就為上面描繪的景物延伸出更為寬廣的背景，開闊了讀者視野。“春天半雨半晴”，進一步從平靜的水面寫到多變的天空，一會兒“水光瀲滟，一會兒“”雨絲風(fēng)篇”，這又給上面展現(xiàn)出的畫面抹上了變換不定的色彩，從而引起讀者的聯(lián)想。這兩句，總寫江南春季的特點，具有濃厚的水鄉(xiāng)風(fēng)味。最后，作者又給這幅美不勝收的風(fēng)景畫添上了人物，它賦予自然景物以愉悅的生活氣息，使人讀來油然產(chǎn)生一種“人在畫圖中”的藝術(shù)感受。
這首詞通過充滿活力的自然景物描繪，贊美了江南的大好春光，表現(xiàn)了作者對生活的熱愛，感情的基調(diào)是明快的、健康的。作者善于把握自然景物的特征，從不同角度準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受，寥寥數(shù)筆便勾勒出一幅賞心悅目的風(fēng)景畫面，在藝術(shù)上是相當(dāng)成功的。
8.【原詩】 《春光好》 五代 歐陽炯
天初暖，日初長，好春光。萬匯此時皆得意⑴，競芬芳。 筍迸苔錢嫩綠⑵，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻⑶，掛斜陽？[
【注釋】⑴萬匯：萬物。 ⑵苔錢：苔點形圓如錢，故稱“苔錢”。 ⑶金絲：指柳條。
【鑒賞】
作品描繪的是成都的的風(fēng)光和生活。詞中突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點，并使描寫的物象有機地組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖?！ ?br>此詞發(fā)端以淡淡的筆墨點明時令：“天初暖，日初長?！背啥妓募痉置?，冬盡春始，景象不同。這兩句寫春天來了，用兩“初”字，而且都是就感受著筆的。天初暖，寫氣候特征；日初長，寫晝夜特征。兩句看似平易，卻是詠早春的不可移易之語。大地經(jīng)過沉睡的冬季之后蘇醒了。無邊的春色使詞人情不自禁地叫出一聲“好春光”。緊接著以“萬匯此時皆得意，競芬芳”來補充“好”字的內(nèi)容。萬匯，包括各種竹木花樹。它們新葉不同，顏色不同，花兒不同，在春風(fēng)的吹拂下爭奇斗艷，處處給人以競相比美之感。詞人先用一個“得意”，再用一個“競”字，像以濃墨重彩在表現(xiàn)熱鬧的春意。
下片寫園林春色，是特寫，是近景。一場春雨，竹林中新筍從點點如錢的綠苔地里迸發(fā)出來，第二句“花偎雪塢濃香”與首句“筍迸苔錢嫩綠”對仗，景致互相映襯，香色紛陳，更為突出。繁花，花團錦簇，如綽約少女依偎著雪塢，濃香四溢。詞人在迷人的春色中流連忘返，不覺到了黃昏。天空泛出彩霞，他舉目望去，柳絲夕陽，構(gòu)成了天然圖畫，詞人忽發(fā)奇想問道：“誰把金絲裁剪卻，掛斜陽？”春柳嫩葉初萌，色如金線，均勻的柳絲，兩兩相對的柳葉，像天工剪裁而成。賀知章《詠柳》后二句人稱神來之筆，歐陽炯化用其意以寫早春園林夕照，創(chuàng)造了新的意境，余味無窮。
9.【原詩】 《江城子》 唐代 牛嶠
飛起郡城東，碧江空，半灘風(fēng)。越王宮殿，蘋葉藕花中。簾卷水樓魚浪起，千片雪，雨濛濛。
【鑒賞】
此詞的調(diào)名即是題目，寫的是一個多彩多姿的江城的風(fēng)物。從既是郡城，又曾有越國宮殿等情況來看，自然寫的是古會稽（今紹興）。前三句“飛起郡城東，碧江空，半灘風(fēng)?！?，寫的是江城的外景：一江碧水從城東流過，江面空闊，沙灘陣陣風(fēng)起，好一派秀美、曠遠(yuǎn)的江郊景色?！霸酵鯇m殿，蘋葉藕花中”是對此城歷史的回顧與沉思。越王勾踐是春秋時期赫赫有名的霸主之一，他就曾在這里建都，可如今已不見痕跡，往日的宮殿一直上已是一片片紅藕翠蘋了，這就點明了此城的顯赫歷史，增加了一個描寫層次，無異于在它的背景上涂了一層古老蒼涼的底色，豐富了江城的形象。當(dāng)然作者的懷古之情也是顯而易見的，那就是說任何雄圖霸業(yè)、奕奕生光，都經(jīng)不起時間的銷蝕而云飛煙滅。尾三句“簾卷水樓魚浪起，千片雪，雨濛濛?！保忻鑼懽罡唤翘厣木坝^：當(dāng)你登上臨江的水樓，卷起幃簾，憑窗一望時，只見魚躍浪翻，激起千片飛雪，一江雨霧，迷迷蒙蒙，蔚為壯觀。尤其是此番景色是透過水；樓窗口而攝入眼簾的，更如一幅逼真的畫卷，美不勝收。
此詞僅三十五字，卻把一個江城的風(fēng)物描寫得如此形神兼?zhèn)?，筆力實在不凡。究其奧妙，大約有三端：一是注意多側(cè)面、多角度的描寫。它先從遠(yuǎn)觀角度寫江郊景色，次一歷史眼光看湖塘風(fēng)光，再用特寫鏡頭寫水樓觀濤。如此不僅層次清晰，而且頗富立體感。二是注意色彩的調(diào)配和多樣。斑斕的、碧綠的江水與白色的沙灘構(gòu)成一種清新淡遠(yuǎn)的色調(diào)；翠綠的蘋葉與鮮紅的荷花相配，又以秾麗的色澤耀人眼目；浪花之如雪和水雨之蒙蒙又構(gòu)成一種朦朧混茫的氣象。三是注意景物的動態(tài)描寫，如的起飛，碧水的東流，半灘風(fēng)吹，浪花飛舞等等，這種動態(tài)景象，無疑賦予江城以勃勃的生機和飛動的氣韻。
10.【原詩】《清平樂》 五代 韋莊
野花芳草，寂寞關(guān)山道。柳吐金絲鶯語早，惆悵香閨暗老。羅帶悔結(jié)同心，獨憑朱欄思深。夢覺半床斜月，小窗風(fēng)觸鳴琴。
【注釋】⑴暗老——時光流逝，不知不覺人已衰老。 ⑵“羅帶”句——懊悔當(dāng)年用羅帶打結(jié)，表示雙方愛慕之心。 ⑶風(fēng)觸鳴琴——風(fēng)觸動琴而使之鳴。
【鑒賞】
這首詞是傷春懷人之作，寫思婦傷情。它代指思婦立言，而不同于常見的韋莊自我抒發(fā)情性之作。
“野花芳草，寂寞關(guān)山道。”這是思婦想象丈夫在遠(yuǎn)行的路上，雖有野花芳草，但畢竟寂寞荒涼，形單影只，不堪凄楚。接著寫近處的風(fēng)景：“柳吐金絲鶯語早”，這是早春時節(jié)，柳枝柳葉還沒有一片碧綠，而是黃中透綠，所以詞人寫“柳吐金絲”，讓人眼前一亮，再加上報春的鶯語，在視覺和聽覺上同時給以強烈渲染。但這一切都是為了反襯思婦的悠悠愁思：“惆悵香閨暗老。”令人覺得黯然銷魂。
“羅帶悔結(jié)同心，獨憑朱欄思深?！边@里寫的是思婦心理活動，文字的表面是思婦悔恨不該和丈夫用羅（錦）帶打那個同心結(jié)，其實是愛之切，恨之切。所以思婦獨自倚著閨閣的朱欄無限深情地思念著遠(yuǎn)行的丈夫。這深情的思念縈繞在思婦的頭腦中，讓思婦不能安然入眠，只要有一點輕微的動靜，就把思婦從夢中驚醒?！靶〈帮L(fēng)觸鳴琴” ，連聲響細(xì)微的輕風(fēng)拂琴鳴都讓思婦不能睡穩(wěn)。思婦被驚醒后看到的是“半床斜月” ，一片凄涼清冷，不禁讓人觸景生情，這也正應(yīng)了李清照的那句“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……這次第，怎一個愁字了得”。
這首詞的結(jié)構(gòu)比較特殊，寫了兩層意思。第一層寫思婦憑欄思深：上片直到下片頭兩句，是所思的具體內(nèi)容。野花盛開，芳草萋萋，柳吐金絲，鶯聲不斷，是寫暮春之景，以時暮襯托出“香閨暗老”，而況關(guān)山道上，消息全無，使人惆悵，憔悴蒼老，產(chǎn)生了“悔結(jié)同心”的輕怨。第二層是由思深而成夢，夢后而傷情。夢境略去了，夢后也只是用“斜月”、“風(fēng)觸鳴琴”這一富有寓意的圖畫表現(xiàn)的，有聲有色，耐人咀嚼。
此詞通篇不假雕飾，全用白描，于淺直中見深切，于此很可以看到韋莊詞的基本特色。
11.【原詩】《臨江仙》 五代 鹿虔扆
金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華一去寂無蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。 煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。
【賞析】
上闋開篇二句，便醞釀了全章冷寂荒涼的基調(diào)：緊扣的鐵鎖、深閉的重門、蕭瑟的荒苑、積塵的戶牖、孤寂的秋空，一切都籠罩于無言之“靜”中，既在視覺上造成了渾重沉悶的壓抑感，又流露了幾許飽含歷史滄桑的悲哀。此處“秋”字點明時為清秋時節(jié)，而“愁”字則可謂全詞的詞眼，整章的情景描寫乃依此敷衍開去?！俺睢睘楹问履?？隨后“翠華”三句即曉以明情，原來是人去樓空、歌吹聲斷之悲?！按淙A”意指天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋，這里“翠華”當(dāng)做帝王的代稱；“玉樓”謂華麗的樓臺，可以想知，歌舞升平的玉樓作為歡娛的圣地，定曾觥籌交錯，熱鬧非凡，這與當(dāng)年鹿虔扆追隨蜀主孟昶的宴賞快意生活，又有著如何的相似??！然而世事無常，無奈風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。由此不難發(fā)現(xiàn)，“愁”之意味其實頗為深厚，并不限指對昔日歡娛不再的嘆息，其更真切的內(nèi)涵還在于作者深沉的故主之念與故國之思，這一亡國臣子的千轉(zhuǎn)愁腸有著更普遍的感染力。
下闋，轉(zhuǎn)以自然景物的描寫襯抒人物之情思，主要集中于對煙月、藕花兩個意象的表現(xiàn)?！盁熢隆敝^夜霧朦朧、薄云籠罩之月色，道出正是夜闌人盡時，為愁人故思更添愁緒；“人事改”則暗寓朝代變遷之滄海桑田，與上闋“玉樓”三句互相應(yīng)和，可見文字針腳綿密；“還照”，則似乎隱含了幾許無奈、埋怨與悲哀，是怨明月之天真，還是悲人心之麻木無知呢？個中情旨，頗可玩味。這里“煙月”二句與晏殊《蝶戀花》“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”亦有幾分相似，三詞均采用了擬人手法，一個“不知”，一個“不諳”，一個“還過”，將年年歲歲依然如舊之明月寫得懵懵懂懂、不曉人事，卻真實可感。煙月無知，藕花有情，作者又將情感表現(xiàn)視角由月照深宮移換至池塘荷花。經(jīng)過烽煙的無情摧毀，華麗的樓臺變成了一片斷井頹垣，昔日繁花似錦的荷塘如今亦由于無人整葺而荒蕪野外，剩下的只有那疏疏落落殘留的荷花尚在綻放?！跋嘞颉比涞莱隽撕苫ㄖ钋?，將花中夜露喻為哭泣的清淚，從動作之“相向”、嗅覺之“香”、色彩之“紅”等角度生動形象地描摹了荷花的裊娜柔弱、多情可憐，正與月之不諳人情映照生意。其末，作者又借荷花之“暗傷亡國”恰點明主旨，在言達(dá)深沉心聲的同時，亦對全詞作以收束。
其一，融情于景，景真情深。雖全篇不見詞人，但詞中情景交融、情境相生。譬如金鎖、重門、荒苑、煙月、藕花等意象，均沾染了深沉的故國情懷，在貌似不經(jīng)意間，作者胸中蘊藏之“悲國情＂均化作了眼前所見“蕭瑟景＂，在衰敗頹垣中讓人體味到歷史之凝重，
其二，比擬想象，物物相生。該詞長于擬人手法，通過豐富的想象，自然事物皆表現(xiàn)出活潑的生命力與主觀化的情感色彩，試看愁對秋空的綺窗、不知人事的明月、相向而泣的藕花，諸多意象均因沾染了人性化的特征而更富內(nèi)涵韻味，尤其藕花與明月兩種意象的對比，暗喻了兩種情緒、兩種心境，也正在此差異化描寫中，藕花、明月更顯勃勃生機。
其三，文辭質(zhì)樸，凄迷婉麗。作者即以尋常物象自然起意，目處留情，敘述曲折生動，情懷真摯凄婉，作者在鋪陳昔日輝煌之頹垣時，也并非沉浸于一味的渲染之中，而是在構(gòu)造整體冷寂氛圍的同時，嵌入了綺窗、翠華、玉樓、歌吹等象征往日熱鬧繁華的詞句，在今昔迥異、冷暖相生的審美調(diào)和中，將整首詞的意境推向極致。
五．宋代詩歌
1.【原詩】 《春日懷秦髯》 李彭
山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明?；ㄈ缃庹Z迎人笑，草不知名隨意生。晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊聽曉鶯。
【賞析】
這是一 首出色的懷念友人的詩歌。詩人以曲折起伏的筆致，歌詠真誠的友誼在生活中的崇高地位。
“山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明?！睍r值清明，雨后放晴，不僅寫出了春天氣候的倏忽多變，而且從春天輕柔的雨聲中，寫出了盎然春意。這兩句先寫雨，再點明時序，曲折有致，波瀾頓生。如果兩句位置互換，那就語氣平直，一覽無余了。
“花如解語迎人笑，草不知名隨意生?！贝温?lián)上承首聯(lián)，把盎然春意具體刻畫出來了。詩人采用擬人法，既寫出一派明媚景象、蓬勃生機；又寫出人們的歡愉心情。但不可輕輕放過“花如解語”這四個字。這不是俗草閑花，而是流光隘彩的天香國色。五代王仁裕在《開元天寶遺事》一書中記載：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數(shù)枝盛開。帝與貴戚宴賞焉，左右皆嘆羨久之。帝指貴妃，示于左右曰：‘爭如我解語花？’”詩人活用此典，從借指人化為實指花，創(chuàng)造出新的意境。無邊春草，新綠欲滴，放眼花卉，撩人欲醉，春天的氣息十分濃郁。然而詩人之意并不在此。這只是為下文作一反襯。
“晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。”詩歌到此出現(xiàn)一大轉(zhuǎn)折。盡管春天是如此嫵媚動人，盡管人們?yōu)榇禾斓牡絹矶那闅g暢，但詩人卻年事漸高，游興闌珊，所以說“晚節(jié)漸于春事懶”。這句是從杜甫“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”句變化而出。文人墨客，總是好賞花，喜飲酒。賞花既已無意，飲酒又為病體所禁?！皡s怕”二字，既是對病體的客觀描述，又帶無心飲酒的主觀情感。心情的抑郁、頹唐，已得到具體說明。所以前面對春事越夸張、越強調(diào)，在這里就越突出心情的落寞、消沉，兩者形成強烈對比。然而詩人眼前還不是一片灰色，他對人生還有著執(zhí)著的企望、追求。這就是友誼。
“睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊聽曉鶯。”百事不樂，只思念友人，不是“長憶”而是“苦憶”，用字分量極重，表現(xiàn)了友情之深?！叭者叀?，是個常用典故，指天子近旁或國都，表明所苦憶的友人秦髯是在京都。但此語與曉鶯安排在一起，除了原來的含義外，又使人聯(lián)想到日麗鶯歌，既切合詩題“春日”，又構(gòu)成明麗形象，意境大為豐富。一掃頸聯(lián)的抑郁，給全詩帶來了一抹亮色。
詩人極寫春色的美好，用來反襯自己心情之苦悶，又以心情之苦悶來反襯對友情的執(zhí)著。兩次反襯，突出了友誼的彌足珍貴，這就是詩人在結(jié)構(gòu)安排上別具的匠心。
2.【原詩】《小隱自題》 林逋
竹樹繞吾廬，清深趣有余[1]。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。酒病妨開卷[2]，春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫，多半寫樵漁。
【注釋】[1]“清深”：生活在如此清幽安閑的環(huán)境中，真是趣味無窮。[2]酒?。褐妇菩押竽欠N疲乏如病之態(tài)。
【賞析】
北宋初年的文人林逋，字君復(fù)，是當(dāng)時杰出的山林詩人，多寫隱居情趣，性好梅，以詠梅詩著稱。在哲學(xué)領(lǐng)域，丹頂鶴的神韻與老子哲學(xué)有相通之處。中國古代的隱士往往以鶴為精神寄托，因而稱賢人雅士為“閑云野鶴”。林逋終生不仕、不商、不娶，過著“鶴閑臨水久，蜂懶得花疏”的隱居生活。他在杭州西湖孤山草廬周圍種了大片的梅樹，養(yǎng)了兩只鶴，與梅鶴形影相隨，心情淡泊平和，人稱“梅妻鶴子”。
這首五律，寫的是隱居情趣。前四句寫景，以竹、樹所繞，點出“吾廬”的清深之趣；對“鶴閑”“蜂懶”細(xì)致入微的描繪，烘托了主人的閑適和情趣；可謂景中有人。后四句轉(zhuǎn)寫詩人的活動，表達(dá)了深愛漁樵的志趣。前人稱贊此詩：“有工有味，句句佳，非苦吟所可就也?！薄叭木渚爸杏腥?，拆讀之，句句精妙，連讀之，一氣涌出，興象深微，毫無湊泊之跡?！?br>這首詩，以明暢如話的語言描繪了清幽閑靜的隱逸環(huán)境，句句貫注著主人公愉悅自然、恬然自得的生活情趣。創(chuàng)造出一種閑靜淡遠(yuǎn)的境界。開頭寫竹樹繞廬，已見出一種“清深”的情趣。接下去。寫鶴是閑鶴，蜂是懶蜂；“臨水久”與“采花疏”，是鶴和蜂的形象，也是詩人自身的形象。這與五、六兩句直接寫詩人的生活，是融合在一起的。人與鶴和蜂一樣，是那樣散淡，那樣自由無拘，無所追求。他飲酒讀書，荷鋤勞作，都是任性而為，說不上有什么目的，可以作也可以不作；就像鶴可以戲水，亦可以臨水靜觀，蜂本來是采花的，但也可以不采；動靜之間，都只是為了得到某種天趣。末二句稍嫌刻露，明點出他所喜愛和欣賞的是古圖畫中所寫的漁父樵夫的生活，亦即隱士的生活。這點意思其實在前面的形象圖畫中早已包容了。清人紀(jì)昀評此詩云：“興象深微，無湊泊之跡。此天機所到，非苦吟所可就也?！贝笾碌莱隽诉@首詩，也道出了林逋山林隱逸詩的基本特征。
3.【原詩】《清江曲》 蘇庠[來源:Zxxk.Com]
屬玉①雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦。白蘋②滿棹歸來晚，秋著蘆花兩岸霜。扁舟系岸依林樾，蕭蕭兩鬢吹華發(fā)。萬事不理醉復(fù)醒，長占煙波弄明月。
【注釋】①屬玉，一種水鳥。②白蘋，水中浮草。
【賞析】
詩人一生主要過著遁跡江湖的隱居生活，這首詩便以其自得其樂的心情，描繪了嘯傲江湖、放任自適的閑逸生活。清江，泛指詩人居處附近的一條清澈江河。
前六句所寫，既是詩人隱逸生活的一日，又是長年生活的縮影。一二句寫觀賞。屬玉，同鸀（王鳥），水鳥名，似鴨而大，長頸赤目，紫紺色。菰蒲，水草。詩人生活在江河邊，觸目之景，最多的是水鳥：鸀（王鳥）常常嬉戲在塘水中，不過一有動靜，便雙雙驚起，飛離水面；倒是偶居不離的鴛鴦，在那菰蒲深處，“相對浴紅衣”，可以不受外界“騷擾”。長時間地觀賞這些可愛而有靈性的水鳥，詩人感到有趣，感到欣喜。三、四句寫歸來。棹，槳。徜徉在“清江”之上，其樂無窮，詩人流連忘返，待回來時，往往天色已晚。槳劃到白蘋盛開的岸邊，他向岸上望去，只見岸上挺立著叢叢蘆葦。雪白的蘆花連成一片，好像是給兩岸鋪上了一層皚皚的濃霜。情景如畫，詩人心曠神怡。五、六句寫系舟。林樾，指樹林叢聚成蔭處。將一葉扁舟系在岸邊林蔭下，上得岸來，迎面一陣蕭蕭秋風(fēng)，吹起了詩人兩鬢花白頭發(fā)。如平鏡的水面上起了一陣漣漪，詩人心田也掠過一個念頭：對那些熱衷于用世的人來說，這種江湖隱逸生活太平淡乏味了，不過，他卻覺得其中有無限的清情趣。因此最末兩句，詩人表明自己的志趣?！叭f事不理”，指不問人事，不與世事。觀其一生出處，這里有著詩人與現(xiàn)實不合作的意味在內(nèi)?！芭髟隆?，指賞玩月色。詩人聲稱：我就喜愛這種無憂無慮、無拘無束的生活，萬事都不必、也不愿去理會，每日除了醒復(fù)醉、醉復(fù)醒外，便是“長占煙波弄明月”，小楫輕舟，永遠(yuǎn)占據(jù)在煙波江上，優(yōu)哉游哉地觀賞風(fēng)景，玩賞月色，這是十分舒心愜意的。
這首詩，以屬玉、鴛鴦、菰蒲、白蘋、蘆花、扁舟、林樾等景物，創(chuàng)造出一種幽美清新的江湖世界，活動在其間的詩人，又是一位孤高出塵、自由不羈的隱逸者，因此，全詩給人以一種脫盡塵世煙火的感覺，而使蘇軾大為贊賞：“此篇若置太白集中，誰復(fù)疑其非也？”（胡仔《苕溪漁隱叢話》引）認(rèn)為可與李白詩媲美。其與李白詩相似處有二：寄情山水、縱酒行樂、蕭散灑脫的不群風(fēng)致相似；隨興揮灑、辭氣夸張、清新自然的飄逸風(fēng)神相似。
4.【原詩】《浪淘沙·秋江》 張炎
萬里一飛蓬，吟老丹楓。潮生潮落海門東。三兩點鷗沙外月，閑意誰同?一色與天通，絕去塵紅。漁歌忽斷荻花風(fēng)。煙水自流心不競，長笛霜空。
【注釋】張炎，南宋詞人，宋亡后曾北游元都謀官，后失意南歸，落魄而終。
【賞析】
這是一首描寫秋江景色的小令。作者晚年曾在浙東、蘇州一帶漫游，從令中提到的“海門”來看，寫于晚年的可能性較大。
“萬里一飛蓬”，開首便交代自己有如飄泊不定的蓬草。在張炎的詞中，“斷?！?、“浮萍”和“飛蓬”的形象不斷出現(xiàn)，如“試問清流今在否，心碎浮萍多少”（《南浦》（別本）），“空憐斷梗，夢依依，歲華輕別”（《凄涼記》），“深沉最苦，便一似、斷蓬飛絮”等等。作者此際登臨，首先意識到的是自己有如萬里江山一點微不足道的“飛蓬”，其悲涼心境便不難體會到了?！耙骼系鳌?，時令正值深秋，秋風(fēng)吹拂下，作者在飄零欲墜的紅色楓葉下吟著愁苦的詞句。張炎曾有詞：“楓冷吳江，獨客又吟愁句”（《綺羅香》），“未覺丹楓盡老，搖落已堪嗟。無避秋聲處，愁落天涯”（《甘州》），這些愁苦的意象正是彼時作者心境的反映。開首二句作者尚未寫情，則悲苦之情已經(jīng)溢出句外。“潮生潮落海門東，三兩點鷗沙外月”。這兩句所刻畫的畫面極富立體感，且動靜結(jié)合。此時也許恰值傍晚，暗藍(lán)色的天幕，一彎秋月已然升起，三兩只沙鷗正自由自在翱翔，下面便是涌上迅即又退下的潮水。古代文人對自在閑適的沙鷗有一種特殊的偏愛，在張炎詞作中，寫及沙鷗的也相當(dāng)多?！伴e意誰同？”是說沙鷗這種閑情逸致誰能比得上？很顯然，對于沙鷗，滿腹憂愁的作者是自嘆弗如的。
“一色與天通，絕去塵紅”。下片續(xù)寫自己登臨之所見。作者的目光放得更遠(yuǎn)。秋風(fēng)肅爽，雖已是傍晚，但能見度仍很高，極目望遠(yuǎn)，水天一色，渾無際涯，似乎是獨立于塵世之外的境界。在這寂靜的環(huán)境里，夾雜著獲花香的秋風(fēng)送來忽斷忽續(xù)的漁歌。詞寫到這里，整個畫面愈發(fā)顯得有色有聲，宛如一幅肅爽秋景圖?！盁熕粤餍牟桓?，長笛霜空”。“不競”，意為不爭?！对娊?jīng)·大雅·桑柔》：“君子實維，秉心無競。”這是一個倒裝句，應(yīng)為“心不競（如）煙水自流”。作者從“登山則情滿于山”，到心境為景色所陶治；從“閑意誰同”到“心不競”如“煙水自流”，這里可看出作者登臨時的情感發(fā)展軌跡。末句以景作結(jié)，寫得很是肅爽。沈義父《樂府指迷》曾言：“結(jié)句須要放得開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”理由是以情結(jié)尾，“往往淺露”。此語雖未免絕對，卻也不失為一家之言。試看：在一片寒冷的霜空中，傳來婉轉(zhuǎn)凄苦的長笛之聲，這笛聲正撞擊著一位有如飛篷飄萍般游子的心弦。
5.【原詩】《山行即事》 王質(zhì)
浮云在空碧，來往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋①風(fēng)吹袖清。鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山色不言語，喚醒三日酲②
【注釋】①蘋：一種水草。②酲：酒醒后的困憊狀態(tài)。
【賞析】
王質(zhì)仰慕蘇軾，曾于其文中說"一百年前，有蘇子瞻"，"一百年后，有王景文。"其詩俊爽流暢，與蘇軾詩風(fēng)格相似。這首詩寫山行所見、所聞、所感。首聯(lián)寫天氣，統(tǒng)攝全局。浮云在碧空里來來往往，忙忙碌碌地"議"天陰天晴。云來云去，時陰時晴。這里用擬人化手法寫浮云，是宋人詩詞中寫天氣的慣用手法。
頷聯(lián)寫"陰"。"荷雨"，一方面寫出沿途有荷花，麗色清香，令人心曠神怡；另一方面雨不很猛，不會給行人帶來困難，不影響人的興致。這雨當(dāng)然比"沾衣欲濕"的杏花雨大一些，很大但也很有限。同時，有荷花的季節(jié)，衣服被雨灑濕，反而涼爽些。"蘋風(fēng)"，是從水面浮萍之間飄來的風(fēng)，說它"吹袖清"，可見風(fēng)也并不大。雨已濕衣，又加風(fēng)吹，人的主觀感受是"清"而不是寒?？扇魶]有這風(fēng)和雨，"山行"者就會感到炎熱了。
頸聯(lián)寫"晴"。喜鵲厭濕喜干，又稱為"干鵲"，雨過天晴，它就高興地叫起來了。詩人抓住這一特點，借喜鵲的鳴叫表達(dá)對"日出"的喜悅--既是鵲的喜悅，也是人的喜悅。荷雨濕衣，帶來爽意；繼而雨停日出，便沒了細(xì)雨綿綿的煩人的擔(dān)心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句寫波平如鏡，鷗鳥盡情嬉戲的情景。"波平"，從側(cè)面寫了風(fēng)的柔和。"狎"有親熱的意思，也有玩樂的意思。
尾聯(lián)寫山色。用了擬人化手法，是反用。"山色不言語"，意思當(dāng)然是：山色能言語而不言不語。山色經(jīng)過雨洗，又加上陽光的照耀，其明凈秀麗，真令人賞心悅目。"不言語"尚且能""喚醒三日酲"，那"言語"，更會怎樣呢？此處反面運用擬人化手法加強了藝術(shù)感染力。此處并非說"山行"者喝多了酒，需解酒困，而是夸張地表現(xiàn)"山色"的可愛，可使人神清氣爽，困意全消。
這首詩以"山行"為題，但全篇未見"行"字，但浮云在空、荷雨濕衣、鵲聲喧日、鷗島狎波，無一不在寫山行。全詩寫得興會淋漓，景美情濃；藝術(shù)構(gòu)思，也相當(dāng)精巧。
6.【原詩】《霜天曉角·儀真①江上夜泊》 黃機
寒江夜宿，長嘯江之曲。水底魚龍驚動，風(fēng)卷地，浪翻屋。 詩情吟未足，酒興斷還續(xù)。草草興亡②休問，功名淚，欲盈掬③。
【注釋】①儀真：今江蘇儀征縣，在長江北岸。這一帶是南宋的前方，多次被金兵侵占并經(jīng)常受到騷擾。②草草興亡：是對中原淪陷和南宋危殆的命運而發(fā)的感慨。草草，草率。興亡，偏義復(fù)詞，指“亡”。③盈掬：滿握，形容淚水多。
【賞析】
這是一首撫時念亂的沉郁之作。作者夜泊儀征江邊，面對滔滔江水，環(huán)視南北江岸，一時之間，河山之感，家國之恨涌于心頭，感懷百端。首二句即點出時間、地點和人的心境。他的心情就和眼前的魚龍驚動，浪翻風(fēng)卷一樣，澎湃不平，郁勃難抑，寫景也是寫情，情景相融。使人似乎可以聽到作者內(nèi)心劇烈的跳蕩。
上片以“寒江夜宿，長嘯江之曲?！逼鹁淦祁}，點明夜泊的時間和地點，總寫人物的活動。奔波的勞頓并沒有將詞人拉入夢中，而是長久地?zé)o法入眠。他的心中充滿了積郁和悲憤，一腔怨憤無處發(fā)泄，只好對江長嘯，憑借反常的發(fā)泄行為來求取暫時的心理平衡。一個“嘯”字形象地暗示出作者奔走無果，壯志難伸，英雄失路，托足無門的滿腔悲憤。這是全詞的“文眼”，是整首詞感情基調(diào)的集中表現(xiàn)，也是上片寫景的總起，下面的景色全由此一“嘯”字引起?！八佐~龍驚動，風(fēng)卷地，浪翻屋。”“驚”是對“嘯”的反應(yīng)，這是極寫長嘯的深沉和力度。夜間本是魚龍及各種水生動物休眠的時候，但它們突然聽到裂耳的長嘯，都驚躍駭游起來，就連沉在江底的魚龍也不例外，以至江水?dāng)嚻饹_天巨浪，攜著卷地的狂風(fēng)，把海水舉得很高很高，海上的小屋都被沖翻了。這幾句寫得筆力遒勁，破空而來，想象奇特，而不游離江上的具體環(huán)境。景為情生，是抒情主體內(nèi)心情緒的外化，情托景顯，復(fù)雜憤懣的內(nèi)宇宙被海水、海浪、海風(fēng)形象地展示了出來。聲音、形象、感觸三面并舉，聽覺、觸覺、視覺三官并用，繪聲繪色，氣勢磅礴，有雷霆萬鈞之力，排山倒海之勢。
下片變形象抒情為直抒胸臆，感情的格調(diào)也由憤轉(zhuǎn)悲，顯示出強烈的悲劇意識。“詩情吟未足，酒興斷還續(xù)?！边@二句既有沉郁豐富的思想內(nèi)涵，又是此情此景中作者情感軌跡的具體表現(xiàn)。然而，事到如今，江北的金朝依然長居不亡，自己的平戎之策又得不到當(dāng)權(quán)者賞識，英雄失路，托足無門，眼見得歲月催人，功名難就，回首往事，心緒正如奔騰翻卷的江水。因此，酒喝了一陣再喝一陣，進又無門，退又不忍，只有斷斷續(xù)續(xù)自斟飲，一聲長嘆兩鬢霜了。結(jié)句“草草興亡，休問功名，淚欲盈掬”，既是對南宋的沉痛哀惋，又是對自身的沉痛悲泣。一代偏安江左的王朝，就這樣在屈辱求和中建立又消亡，即將把懦弱無能、終無建樹的形象永遠(yuǎn)留給史冊，在這樣的社會悲劇和歷史悲劇中，千萬不要再考慮個人的功名了。然而，此話還沒有開口，就已熱淚盈掬。在這里，詞人把個人的命運同國家的命運聯(lián)系了起來，并看到了國家命運對個人命運的制約作用，看到了作為小人物對改變國家形象的無可奈何，對掙脫自身悲劇也無可奈何。這種對人生悲劇原因的認(rèn)識，正是“淚欲盈掬”的深刻緣由。
本篇雖然短小，但內(nèi)涵豐富，韻味淳濃，起伏跌宕，富于變化。悲憤蒼涼，雄闊渾厚。[
7.【原詩】《滴滴金·梅》 孫道絢
月光飛入林前屋。風(fēng)策策，度庭竹。夜半江城擊柝聲，動寒梢棲宿。等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨。夢繞夷門舊家山，恨驚回難續(xù)。
【賞析】
此詞寫南方羈遲南方苦難的生活。道絢乃中原人，盛年居孀。在金兵南下之際，，流徒江南，只身寄居一室。根據(jù)詞中所寫，她居住在臨江的城市鎮(zhèn)上，屋前種著樹林，庭中長滿綠竹。環(huán)境清幽的如在平時，這位女詞人的心情想必很寧靜；然而此刻她卻夢繞夷門，中心恨驚。什么原因呢？定是戰(zhàn)爭氣氛的影響。
這首輕細(xì)之詞注入了動蕩年代的時代精神，筆是輕細(xì)的情卻是深沉的。夜已深了，孤棲一室的詞人卻未合眼。透過窗欞，只見月光透過林梢，穿入小屋。晏殊《蝶戀花》云：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。“與此詞相近。晏詞的”穿“字，孫詞的”飛“字，俱從不眠者眼中反映出月光的情態(tài)，境界極佳。這是從視覺方面著筆，以下幾句則從聽覺方面進行。
“策策”，象聲詞，由音感聽覺寫出漂零異地之情，此處寫風(fēng)吹綠竹聲，具有特色。這風(fēng)吹綠竹發(fā)出來的策策響聲，對嫁給建安人的孫道絢來說，是熟悉；而對剛從中原南來的詞人來說，又是陌生。可見心理描寫之細(xì)致。竹聲未已，繼之以柝聲，更使詞人心情浮躁。柝，俗稱梆子，用于巡夜打更。也許因為處于戰(zhàn)爭年代的緣故，巡夜擊柝以報平安之聲，牽動人心。迢迢長夜，月光入戶，柝聲盈耳，離人當(dāng)此，何以堪情！但她不具體寫心情如何難受，卻采用象征手法，通過環(huán)境描寫。“動寒梢棲宿”一句，寫得極妙?！吧摇敝^樹梢，“棲宿”，以動詞作名詞，借指鳥類。也許是棲鴉，也許是棲鵲，也許是半夜聽到柝聲，它們都躁動起來。由描寫中，讀者可以看到一個落魄者惶懼戰(zhàn)栗的影子。
如果上片是用纖細(xì)筆鋒勾出作者的環(huán)境，由客觀事物象征作者的心態(tài)。那么下片便深入到刻畫詞人的內(nèi)心世界，抒發(fā)出懷念國都的思想了?！暗乳e老去年華促”，說明詞人已經(jīng)年老。據(jù)其子黃銖紹興三年跋其詞云：“年三十，先君捐棄，即抱貞節(jié)以自終?！保◤埵滥稀队位录o(jì)聞》卷八）此詞作于其前，蓋建炎年間（1127-1130）。若三十喪失，則作此詞時恐亦四十余歲，可以稱老了。這里詞人不是嗟嘆一生庸碌無為，而是感慨人生短促，詞情深沉。零落江城，老年守寡，唯有幽獨的江梅與相伴，此境極為凄慘。姜夔《疏影》云：“但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來，化作此花幽獨。”是以幽然梅花比喻王昭君的魂魄；此處則以此比喻自己，可謂異曲同工，達(dá)到出神入化的境界。 [來源:Z&xx&k.Com]
篇末二句采用了新樂府詩“卒章顯志”的手法，點明題旨所在。不管月光如何照人無寐，也不管竹聲柝聲如何干人清睡，詞人入夢了。在夢中，她回到“夷門舊家山”，得到片刻的安慰。按夷門原為戰(zhàn)國時大梁東門?！妒酚洝の汗觽髻潯吩疲骸拔徇^大梁之墟，求問其所謂夷門”夷門者，城之東門也。“宋時大梁稱汴京。汴京東門為詞人之”舊家山“可見詞人曾在那里住過。此句重要，乃全篇關(guān)鍵。有此一句，通體皆明；否則將不知所云了。詞人夢中回到夷門，又被驚醒，欲想重續(xù)舊夢已不可能，于是她陷入深深的悲哀。詞中戀舊居、愛舊國的主題，終于達(dá)到了。
應(yīng)該指出的是，此詞前結(jié)寫棲鳥驚躁，后結(jié)寫好夢驚回，虛實結(jié)合，前后映襯，極力突出了離亂中詞人的形象。掩卷當(dāng)知個中意味。魏慶之《詩人玉屑》卷二十稱其“使易安尚在，且有愧容矣”而思。抑揚起伏雖然太大，但也可證明其詞水平之高。
8.【原詩】《柳梢青·送盧梅坡》 劉過
泛菊杯深(1)，吹梅角遠(yuǎn)(2)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍(3)。教人怎不傷情?覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
【注釋】（1）泛菊杯深：化用陶淵明詩，寫重陽佳節(jié)兩人共飲菊花酒。泛，漂浮。深，把酒斟滿。（2）吹梅角遠(yuǎn)：化用李清照詩，寫在春天時候他們郊游賞梅。梅：梅花。角：號角，這里指笛聲。遠(yuǎn)：指笛聲悠遠(yuǎn)。（3）浮萍：浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生須根?？扇胨?。吹梅：吹奏《梅花落》。
【賞析】
劉過作為辛派詞人，人們總喜歡將他與“金戈鐵馬”、“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”聯(lián)系在一起，豪放粗獷是其詞的當(dāng)行本色。但他有些詞卻寫得蘊藉含蓄，委婉動人。這反而顯得他是真豪杰，體現(xiàn)出他的真性情來。魯迅先生有句話：“無情未必真豪杰”，這首《柳梢青·送盧梅坡》正是體現(xiàn)了這一點。
盧梅坡，南宋詩人，劉過在京城杭州交結(jié)的朋友，這首詞是劉過為他送別時寫的。它描寫了送別時的，尤其是送別后劉過對友人魂牽夢縈的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。
上片寫離別之苦。前三句寫聚，寫?zhàn)T別時對舊日交游的回憶。寫聚，作者從兩人的交往中選取了兩件具有典型意義的活動加以敘寫。陶潛在《飲酒》詩中說：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”“泛菊杯深”化用陶詩，寫在重陽佳節(jié)，他們共飲菊花酒，其樂陶陶的情景。深，言酌酒之滿。一個“深”字，把他們暢懷酣飲的情形描寫出來了。
漢樂府《橫吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽的笛曲。李清照《永遇樂》詞中有“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句。“吹梅角遠(yuǎn)”化用李詞，寫在春天的時候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽那余韻悠長的笛聲。遠(yuǎn)，寫笛聲悠長。一個“遠(yuǎn)”字，展現(xiàn)了他們勝日尋芳的愉快心情。這兩句詞，不僅形象地再現(xiàn)了他們歡會的場面，還巧妙地暗示了他們歡會時間的短暫，不過是從秋到春，為下文“匆匆”二字埋下了伏線。如果說“泛菊”二句暗示了他們歡會的時間，那么，“同在京城”則明確地交代了他們聚會的地點。短短十二個字，就把他們聚會的節(jié)令、地點和情景交代清楚了，構(gòu)思縝密，惜墨如金。后三句寫“散”，寫?zhàn)T行時惜別心情?！熬凵⒋掖摇笔顷P(guān)鍵句，是這首詞的題眼，它具有承上啟下的作用?！熬邸弊纸Y(jié)上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對“聚”還是“散”，都感到時間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭?！霸七叀倍渚唧w寫“散”。在這里，作者使用了兩個比喻，說明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦；又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見情，情中生景，哀婉動人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令讀者傷心動情。
下片寫別后之思。換頭三句先用設(shè)問句式加以提頓，直抒胸臆，鏗鏘有力，說明盧梅坡走后，不能不使人“傷情”，然后用“魂飛夢驚”四字，說明他是如何“傷情”?！盎觑w”，寫他因友人離去而失魂喪魄，六神無主；“夢驚”，寫他為不能再見到友人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法安睡。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“良宵誰與共，賴有窗間夢?？赡螇艋貢r，一番新別離”（秦觀《菩薩蠻》），希望夢見友人但又怕醒來只是一夢的復(fù)雜感情描寫出來了，語句間情深意切。
寫到這里，作者感到還沒把他的相思之情寫足，于是又用“后夜相思”三句翻入一層，寫他想象中追隨友人旅程遠(yuǎn)去的情形。這三句詞，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐上來”（《正月十五夜》）和賀鑄“明月多情隨舵尾”（《惜雙雙》）句意，說明在離別之后，他的心像飛塵一樣時時緊跟在盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。這樣的寫法，層層深入，步步緊逼，生生把作者對友人的無限深情和刻骨相思“逼”將出來，深化了主題，擴大了詞境，增強了藝術(shù)感染力。
9．【原詩】《如夢令》 曹組
門外綠陰千頃，兩兩黃鸝相應(yīng)。睡起不勝情，行到碧梧金井。人靜，人靜。風(fēng)動一庭花影。
【賞析】
“睡起”二字是全詞關(guān)目。睡起之前，寫詞人所聞所見；睡起之后，寫詞人所感所行。先是詞人睡夢中聽到兩兩相應(yīng)的黃鸝鳴聲，睜開迷朦的雙眼向門外望去，只見綠陰千頃，分外宜人。
此詞汲取了前人的藝術(shù)經(jīng)驗，“兩兩黃鸝相應(yīng)”，是寫動態(tài)：“門外綠陰千頃”，是寫靜態(tài)。一動一靜，相映成趣，便造成了清幽的境界。“以動襯靜”是此詞的主要特色。 “睡起”句中“不勝情”三字，有“承上啟下”的作用。蓋鳥成雙而人獨處，已“不勝情”；起行又靜不見人，只見“風(fēng)動一庭花影”，更難以為情。何謂“不勝情”，即感情上受不了。為什么受不了，詞人此時還沒有明言，因而顯得含蓄有味。唐人孟浩然《春曉》詩云：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！笔菍憘呵閼选＝鸩w《春怨》詩云：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼；啼時驚妾夢，不得到遼西。”是寫思婦念遠(yuǎn)之情。它們都是通過視覺形象和聽覺形象的描繪，表現(xiàn)和寄托自己的感情。
這首詞中的主人聞鳥鳴而起，起而獨行踽踽，蓋亦懷有無聊意緒，而意蘊句中韻流弦外，有言鋸余之妙。
詞末三句，從所見所感寫出了詞人的所思來言簡而意深?！叭遂o，人靜，風(fēng)動一庭花影”，也是采用以動襯靜的手法，卻是明寫“動”、“靜”二字，與開首又有不同?！巴ァ弊謶?yīng)上句“碧梧金井”。此時此地，更無他人，所謂“人靜”也；復(fù)疊“人靜”二字，一再言之，其寂寞難禁之狀如見，所謂“不勝情”者已漸可知。其間見“風(fēng)動一庭花影”，疑有人來，但細(xì)察仍只是“風(fēng)動花影”而已因此一“動”，更顯其“靜”。此句是本于元稹《鶯鶯傳》崔氏《月明三五夜》詩：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”趙令畤《商調(diào)蝶戀花》詠崔、張事，于此處亦云：“花動拂墻紅萼墜，分明疑是情人至?！薄帮L(fēng)動一庭花影”，蓋非為寫花影而寫花影，除有以動襯靜的作用外，又暗含以動破靜的意圖，心有所待，以不盡而盡之。
10.【原詩】《訴衷情》 萬俟詠
一鞭清曉喜還家，宿醉困流霞①。夜來小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。 山不盡，水無涯，望中賒②。送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花。
【注釋】①流霞：酒之泛稱。②賒：遠(yuǎn)。
【鑒賞】
此為詠春詞，抒發(fā)了客子即將到家時的喜悅心情。全詞圍繞著“喜”字落筆，輕盈流走，詞意婉麗，為詠春詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了新的境界。
開頭一句點出“喜還家”這一全篇主旨。那清脆的一聲鞭響，打破了拂曉時的沉寂，啟奏了一支輕快的還鄉(xiāng)曲。詞接著宕開筆墨，描述客子歸程上的情態(tài)和周圍的景致，烘托歡樂的氣氛。“宿醉困流霞”。流霞，泛指美酒。昨晚因還家即，把盞痛飲，一夜沉醉，今朝登程，馬上猶帶余醒。他抬起惺忪醉眼，覺得周圍的一切都浸潤喜慶的氣氛之中：“夜來小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。”醉眠不知窗外事，一夜小雨，清曉方停，策馬而行，天朗氣清，更有那一雙春燕，晨風(fēng)中上下翻飛，似乎也為他起舞助興?！半p燕”，亦暗示昔日別妻出游，如同勞燕分飛，而今重新比翼之期已不遠(yuǎn)。
過片“山不盡，水無涯，望中賒，”寫客子快要到家了，不禁回望歸程。此處，詞中歡快的旋律略作頓宕，稍超深沉。游子回一望一路艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中充滿了歷盡滄桑的復(fù)雜意緒?？妥痈锌啵娐鞐罨?，撲面而來，便信手拈來一句妙語：“送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花?！弊屛野炎约耗昴昕椭兴痛骸⒈妒芗灏镜谋瘺鲎涛?，還有家人為我牽腸掛肚、思親念遠(yuǎn)的凄苦情懷，統(tǒng)統(tǒng)分付給楊花吧！蒙蒙楊花，總是報告暮春的消息，撩起人們傷春的意緒，而今卻成為這位客子往昔愁苦的負(fù)載物。他將邁著松快的腳步，去和家人團聚。詞最后以幽默、俏皮將歡情再度揚起，結(jié)束了全篇。
六． 金代詩歌
1.【原詩】《雪中過虎牢》 李汾①
蕭蕭行李戛弓刀，踏雪行人過虎牢②。廣武山③川哀阮籍，黃河襟帶控成皋。身經(jīng)戎馬心愈壯，天入風(fēng)霜氣更豪。橫槊賦詩男子事，征西誰為謝諸曹④？
【注釋】 ①李汾：字長源，金太原平晉（今屬山西）人，為元好問“平生三知己”之一。②虎牢：戰(zhàn)國末期秦國建置，西漢時易名成皋關(guān)。③廣武山：嵩山余脈。④謝諸曹：指晉謝安及其弟謝石、其侄謝玄。淝水之戰(zhàn)時，謝安為征討大都督，謝石監(jiān)江北諸軍事，以將軍假節(jié)征討大都督，大敗苻堅。
【賞析】
從首聯(lián)中“行李”、“弓刀”、“行人（即軍人）”及頷聯(lián)的“戎馬”等詞即可知，詩人所說的“過”非等閑之過，而是軍事行動中行軍之“過”。自1228年起至1234年，元軍大肆犯金，歷時六年攻下汴梁。在金朝風(fēng)雨飄搖之際，哀宗亦帶領(lǐng)臣下浴血奮戰(zhàn)，誓死社稷。元好問《中州集》與《金史"李汾傳》都記載李汾曾做恒山公武仙署行尚書省講議官，《金史"哀宗本紀(jì)》記天興元年（1232）恒山公武仙殺士人李汾。雖然李汾之死還有某些疑問，但他曾在此期間跟從武仙參加了抗元戰(zhàn)爭應(yīng)是沒有疑問的，雪中過虎牢，或許就是此時經(jīng)歷。作者應(yīng)是帶著捍衛(wèi)國土的豪情、立功用世的理想走過這個千年古關(guān)的。然而，“天意君須會，人間要好詩”，理想之于詩人，常常是咫尺天涯，遙不可及。從《金史》記載來看，恒山公武仙并非忠義之人，他授命于金朝危難之際，然而面對元軍，他或投降、或逃跑，全不以國家社稷為念；對同僚下屬則妒嫉嫌猜，不僅不能和睦相處，而且動輒殺人滅跡(參見《金史》第八卷武仙傳)。為這樣一個人作參謀，李汾的豪情與理想也難免漸漸落空了。也許正因如此，詩中的情感才更增添了許多滄桑韻味。
“蕭蕭”二字為象聲詞，有的用如風(fēng)聲，如《史記"荊軻傳"易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”；有的用如馬鳴聲。如《詩"小雅"車攻》：“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”，杜甫《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭在腰?！甭?lián)系“弓刀”二字，李汾此處顯然是化用杜甫詩句，故“蕭蕭”當(dāng)為馬鳴。馬在嘶叫，行李與弓刀時相擦刮，在紛揚的風(fēng)雪中，兵士們走過了虎牢關(guān)口。這便是首聯(lián)，以客觀平實而不失聲色的鋪敘完成了“起”的任務(wù)，勾勒出一幅壯麗又籠罩著蒼涼的雪中行軍圖。
頷聯(lián)為承，接續(xù)首聯(lián)的蒼涼之感一揮而就：廣武山川哀阮籍，黃河襟帶控成皋。此句的中心，自然是阮籍?！稌x書"阮籍傳》載：籍“嘗登廣武，觀楚漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名’！登武牢山，望京邑而嘆，于是賦《豪杰詩》?！比罴疄橐淮?，空懷濟世之志，亂世強保其身。此中失意悲涼，只有同命運者方能心領(lǐng)神會。而李汾于千載之下不失為阮籍知音?！稓w潛志》中說他“覽古今成敗治亂，慨然有功名心……為人尚氣，跌宕不羈。頗褊躁，觸之輒怒，以是多為人所惡”；《中州集》稱：“長源素高亢，不肯一世”，“寧寒餓而死，終不作寒乞聲向人，人亦以此愛之”。李汾在《感寓述史雜詩五十首》引中則說自己“郁郁不得志”，“以愚忠謬信，獲譏于斯世久矣”。終其一生，上書進言不曾見納，從事史館不能得志。超人的才華，張揚的個性，以及由此而來的不能為世所用的孤獨寂寞，這相近的身世，使李汾處舊地而思古人，與阮籍惺惺相惜。不獨此詩，李汾在其《汴梁雜詩》之四中也曾寫道：“誰知廣武英雄嘆，老卻窮途阮步兵”，可見他對阮籍的一份源自于同病相憐、同氣相求的特別欣賞與特別鐘愛。但是面對永恒的時空，英雄已成過往云煙，只留下一份哀傷與山川同在。奔涌的黃河，控馭著這座阻擋著敵兵而又承載著無奈的古老關(guān)城，令人生出無限的悲壯情懷。
然而若一味悲傷下去，便不是李汾、不是豪杰了。所以頷聯(lián)一轉(zhuǎn)寫道：“身經(jīng)戎馬心逾壯，天入風(fēng)霜氣更豪！”詩人的志向并沒有因失意而消磨，卻在戰(zhàn)火與烽煙中得到洗禮而更加雄壯，天地之氣也沒有因冬雪而委靡，卻在風(fēng)霜中得以升華而更加豪邁!前一句是詩人自我的真實寫照，后一句則以詩人的主觀感受折射出一種“有我”的外部環(huán)境。正所謂 “南人得江山之秀，北人以冰霜為清”，天，風(fēng)霜，氣，這些自然的景象被賦與了詩人的生命，散發(fā)出崇高壯美的光芒和神采。這其實正是李汾人格的縮影：不只是面對戰(zhàn)爭，在生活的種種崎嶇坎坷中，詩人也始終保持著傲立于世的英雄之氣。比如元好問在《中州集"李講議汾傳》中寫道：“辛卯秋，(汾)遇予襄城……道其流離世故、妻子凋喪、道途萬里、奔走狼狽之意，雖辭旨?？?，而耿介自信者故在，郁郁不平者不能掩?！睉n怨與不平是不屬于詩人的，是不屬于北方高天闊土中的幽并豪俠的。可以說，僅此兩句，便足以展示詩人以及他所代表的并州豪杰的英雄氣概與人格魅力了。
尾聯(lián)中能迅速吸引并感染我們的自然是“橫槊賦詩”幾個字了。蘇軾《赤壁賦》中寫曹操道：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!”蘇軾用意雖然在于人生一瞬、風(fēng)流俱往，卻也將橫槊賦詩的英雄氣概寫得氣勢磅礴，使人心懷激蕩?！度龂萘x》第四十八回則寫道：時操已醉，乃取槊立于船頭上，以酒奠于江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志也?！?“槊”對于人生對于歷史的意義被充分神化了。
李汾卻說“橫槊賦詩男子事”，將這種英雄行為與尋常男子以一種自然而然天經(jīng)地義的語氣聯(lián)系在了一起。這恐怕是只有驍勇善戰(zhàn)的北方民族才有的理想、追求或自信。這是對橫槊賦詩的另一種詮釋，也是詩人對人生追求的豪邁宣言。唐朝的李賀雖也曾說：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。但一個“何不”，便可說明，在當(dāng)時的中原地區(qū)，這樣的男兒并不多見!而在北方，在自信而滿懷理想的詩人心中，英雄不是神話，英雄就是自己，就是天地間每一個血性男兒。因此，“征西誰為謝諸曹”一句，似是對理想的拷問，也似是對英雄的呼喚，也似是英雄作出的“舍我其誰”的錚錚回應(yīng)。到這里，詩人的情懷由開篇的蒼涼悲壯，完全轉(zhuǎn)換成了斗志激昂。鐵骨豪情與雄關(guān)古道相得益彰，相映相照，使幽并豪俠的慷慨之氣躍然而出、力透紙背。
如果說前兩聯(lián)以鋪敘起筆，間以抒情，雖深沉壯闊而不失蘊藉，顯示出對中國詩歌正統(tǒng)的學(xué)習(xí)與發(fā)揚；那么后兩聯(lián)則粗獷豪邁，酣暢淋漓，北方民族文化的特質(zhì)一覽無余。在這里，我們看到了悠久深厚的漢族文化與勇武雄壯的女真精神的巧妙結(jié)合，二者相融相漲，相輔相成。
全詩語言質(zhì)樸，感情深沉，對仗工整，敘議相生，氣勢恢宏。這也是李汾七言詩的普遍特征。在縱橫古今的筆觸下，在感動天地的情懷中，詩人狂放有如李白，沉郁更學(xué)杜甫，為自己在金末詩壇上贏得了不可動搖的一席之地。正如元好問所說：“清壯頓挫，能動搖人心，高處不減唐人”，“同輩作七言詩者，皆不及也?！?br>2.【原詩】《江月晃重山·初到嵩山①時作》 元好問
塞上秋風(fēng)鼓角，城頭落日旌旗。少年鞍馬適相宜。從軍樂，莫問所從誰。候騎②才通薊北，先聲已動遼西。歸期猶及③柳依依。春閨月，紅袖不須啼。
【注釋】①嵩山：古稱“中岳”，在河南省登封縣北。金宣宗興定三年（1218）元好向因避戰(zhàn)亂從三鄉(xiāng)（河南省宜陽三鄉(xiāng)鎮(zhèn)）移家登封嵩山。②侯騎：偵察的騎兵。③猶及：還趕得上。
【鑒賞】
這是一首描寫從軍之樂的短歌。起首二句先寫邊塞的環(huán)境，邊塞之上，秋風(fēng)蕭瑟，送來鼓角的悲鳴，城頭旌旗飄揚，落日沉沉，開篇先展示了一幅蒼涼悲壯的邊塞圖景，交代時間、地點并點明了軍旅生活，兩句呈現(xiàn)六種意象，組合成一個典型的塞上風(fēng)光和軍營景象，作為人物的背景。“少年”三句，推出主人公，一位瀟灑威武的少年，身跨戰(zhàn)馬，馳騁邊關(guān)，在詞人眼中，這熱血少年的颯爽英姿和這粗獷壯美的邊塞相輝相映，少年點綴了邊塞的雄闊，邊塞襯托了少年的英武。他們充滿了報國熱情，洋溢著青春的浪漫氣息，只要能夠從軍馳騁就十分快樂，并不想知道由誰來帶兵。三句表現(xiàn)了少年戰(zhàn)士的愛國激情。
下片極寫從軍之樂?！昂铗T”二句，清快跳脫，意謂偵察的騎兵才通過薊北，而部隊的威名已震動遼西?！安拧焙汀耙选倍只ハ嗪魬?yīng)，表現(xiàn)了邊塞部隊威名遠(yuǎn)揚，使敵人望風(fēng)而逃的氣勢。緊接著他樂觀自信地說“歸期猶得柳依依”，打敗了敵人勝利凱旋，還趕得上楊柳依依的春天，還可欣賞春天的美景。從時間上照應(yīng)上片“秋風(fēng)”，秋天出征，春天凱旋，部隊的戰(zhàn)斗力之強顯而易見。最后以“春閨月，紅袖不須啼”作結(jié)。在春暖花開之時，那守在閨中的紅袖佳人盼回了丈夫，也就不必為思夫念遠(yuǎn)而悲啼了。結(jié)尾一反從前閨婦思親的哀怨之情，充滿了勝利的喜悅與期盼。臨潁語文網(wǎng)
全詞襟懷開闊，意氣風(fēng)發(fā)，自始至終洋溢著報國從軍，積極樂觀的豪邁之情，給人以鼓舞和向上的力量。
3.【原詩】 《客意》 元好問
雪屋青燈客枕孤，眼中了了見歸途。山間兒女應(yīng)相望，十月初旬得到無？
【賞析】
元好問是金代最有成就的詩人。其絕句追慕杜甫和蘇軾，感情沉摯，風(fēng)格剛健。元好問，字裕之，系北魏拓跋氏的后代。曾任行尚書省左司員外郎等職，金亡不仕。其感時傷亂之作，風(fēng)格尤為沉郁。《客意》：雪屋燈青客枕孤，眼中了了見歸途，山間兒女應(yīng)相望，十月初旬得到無？
這是詩人晚年之作，抒發(fā)了思家盼歸的急切心情。首句從環(huán)境的清冷來渲染客意的孤寂。本來離家在外，孤身一人，已甚孤寂，偏偏又是雪天客居他鄉(xiāng)，一盞青燈相伴，孤枕難眠，更顯寂寞清冷。正是這孤寂的心境，把詩人的心緒引向歸途。次句“眼中了了見歸途”便是寫枕上思緒茫茫，仿佛清清楚楚看見了歸家之途。這種思緒的幻化，把思?xì)w心情更深化了一層。后兩句，沿著幻化的思緒，從空間向家鄉(xiāng)靠近?！吧介g兒女應(yīng)相望”，仿佛看見兒女們在山間登高遠(yuǎn)眺；“十月初旬得到無”，仿佛聽見他們在推想：十月初旬，父親能不能回到家里。從家鄉(xiāng)兒女方落筆，寫兒女盼父歸家的殷切心情，更反襯出詩人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。
這首詩，作者從“客意”中表現(xiàn)出對兒女的深愛，語言平易感情真摯深厚，讀來詩味極濃。
4.【原詩】《亂后》 辛愿
兵去人歸日，花開雪霽天。川原宿荒草，墟落動新煙。困鼠嗚虛壁，饑鳥啄廢田。似聞人語亂，縣吏已催錢。
【注釋】①這首詩是金末戰(zhàn)亂后詩人初回家園時所作。②虛壁：空蕩蕩的四壁。
【鑒賞】首句，“兵去人歸”直接點題，表明士兵們已經(jīng)撤離，老百姓從顛沛流離熟悉而陌生的家中，戰(zhàn)亂已經(jīng)結(jié)束，心情格外高興。"花開雪霽天"或許是寫實，在戰(zhàn)亂結(jié)束之后，看到天邊的花兒盛開、看到大雪停了，天放晴了，心情本該別提多么高興，但綜合全詩來看，可看作以樂景寫哀情。不過，古人云，“一切景語皆情語”。戰(zhàn)亂結(jié)束之后，人們高興，萬物皆帶我色，看一切事物都帶上喜悅的色彩，即使看見殘花、雨雪也會感覺春天的到來。正所謂“心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，雨也是晴?！碑?dāng)然也可理解為下文張本，形成極大的反差。
頷聯(lián)寫實，從視覺的角度描寫戰(zhàn)后的的荒蕪，由遠(yuǎn)及近。”荒“與”動“二字相當(dāng)傳神，既寫出滿眼荒蕪，透著一種心情?！八蕖迸c“新”對比強烈，前者感嘆荒蕪，而后者盡管村墟寥落破敗不堪，但裊裊炊煙升起，似乎看到一點生機，不僅由悲轉(zhuǎn)喜。
頸聯(lián)從聽覺的角度再寫戰(zhàn)亂帶給來的禍害，即使卑微的田鼠、烏鴉也饑腸轆轆，何況人呢？曹操詩“白骨露于野，千里無雞鳴”乃正面描寫戰(zhàn)亂后的荒涼場面。而此二句從聽覺入手，讓人切實感覺到田鼠和烏鴉的饑餓哀鳴之聲。
尾聯(lián)想象豐富。一個“似”讓人充滿聯(lián)想，“人語亂”寥寥三個字卻描寫出一幅人聲鼎沸、群情激昂之圖，讓人生疑，急于想知道答案。結(jié)果每個人都大失所望甚至憤慨不堪，因為“縣吏已催錢”。戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷還沒有得到絲毫的平復(fù)，新的新捐雜稅已“霜風(fēng)雪雨嚴(yán)相逼”，與首聯(lián)中“花開雪霽天”形成極大的反差，震撼人心。“苛政猛于虎了”，用時髦的話語說，還讓不讓人活了？“興百姓苦，亡百姓苦”?？梢娛侨诵膽焉n生，對民間的疾苦看在眼里疼在心上。“其枯稿憔悴、流離頓踣，往往見之于詩”，由此可知矣。編輯本段全詩總結(jié) 總觀全詩，語言平實，對仗工整，作文有綱目，緊緊圍繞“戰(zhàn)后”作文，調(diào)動視覺聽覺各種感官，生動再現(xiàn)戰(zhàn)后荒蕪之景和苛捐雜稅之禍，深表作者悲天憫人之“黍離“之心。
七．元代詩歌
1. 【原詩】《朝天子·秋夜客懷》 周德清
月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。砧聲催動一天霜。過雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況，夢家山身異鄉(xiāng)。夜涼，枕涼，不許愁人強。
【鑒賞】
“月光，桂香”，是秋夜最典型的性征，所謂“何夜無月”（蘇軾《記承天寺夜游》）、“香滿自然秋”（李嶠《詠桂》），作者也先從這最常見的秋景入手擒題。妙在緊接而至的“趁著風(fēng)飄蕩”，化靜為動，不僅將秋意向空間彌散，也見出了秋夜之中作者心旌的動蕩，為過渡到“客懷”創(chuàng)造了條件。以下作品就由秋夜的色、香，轉(zhuǎn)入更為觸目驚心的“聲”上。著重寫了兩種秋聲，一是砧聲，二是雁聲。秋日搗衣通常是婦女為外出的游子準(zhǔn)備冬衣，對于離家的旅人來說自然是不堪卒聽；而秋雁本身屬“過雁”，夜空的雁鳴最易引起游子天涯漂泊的羈旅感與歲聿云暮的悲秋感。前者“催動一天霜”，見其聲繁；后者僅用“嘹亮”二字形容，又使人感覺刺耳?！敖衅痣x情”應(yīng)雁聲，“敲殘愁況”應(yīng)砧聲，“起”字見離情之不可已，“殘”字見愁況之不可耐，各為句眼。這“離情”與“愁況”就構(gòu)成了“客懷”的內(nèi)容，具體說來，就是使作者意識到愿望（“夢家山”）與現(xiàn)實（“身異鄉(xiāng)”）的巨大反差。這種心態(tài)，便自然而然地帶出了結(jié)尾三句的主觀感受?！耙箾觯頉觥?，兩個“涼”字，與其說是生理感覺，毋寧說是心理感受；與其說是記錄秋夜涼意的表象，毋寧說是寓示環(huán)境氛圍與人生遭際的慘淡凄涼。而“不許愁人強”的“不許”二字，同李清照《念奴嬌》“被冷香消新夢覺，不許愁人不起”、朱淑真《閨恨》“梨花細(xì)雨黃昏后，不許愁人不斷腸”的用法一樣，表現(xiàn)了秋夜客懷的沉重與無奈。
這首小令寓情于景，通過色、香、聲、感，將“秋夜”與“客懷”有機地結(jié)合在一起，從而具有強烈的藝術(shù)感染力。
2.【原詩】《折桂令·九日》 張可久
對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，多杯錯落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花?；厥滋煅模荒ㄐ标?，數(shù)點寒鴉。
【賞析】
張可久，字小山，慶元人。元代后期最負(fù)盛名的散曲家。曾做過負(fù)責(zé)地方稅務(wù)的“首領(lǐng)官”、桐廬典史等吏職，因仕途不得意，晚年久居西湖，以山水聲色自娛。他的散曲的內(nèi)容也多數(shù)是歌詠山水，以表現(xiàn)閑逸情懷為主。在散曲藝術(shù)上，他講究格律聲韻，注重錘煉，大量地使用典故，引詩詞文句入曲，形成典雅蘊藉的風(fēng)格。《太和正音譜》稱“其詞清而且麗，華而不艷，有不吃煙火食氣，真可謂不羈之材，若被太華之仙風(fēng)，招蓬萊之海月，誠詞林之宗匠也”。明李開先則稱“樂府之有喬、張，猶詩家之有李、社”?？梢娖溆绊懼?。
自東漢開始，重陽登高就成為我國的民間習(xí)俗。登高懷遠(yuǎn)，寄托了多少游子的思鄉(xiāng)情愫。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！本褪沁@類感懷的代表之作?！墩酃鹆睢ぞ湃铡穼懺娙司旁戮湃罩仃柦加螘r，觸景生情，抒發(fā)了作者暮年的愁懷。重陽之日，作者回憶起做官生活中的一些細(xì)節(jié)，如今人已垂垂老矣，官場傾軋，無力掙扎，斜陽、寒鴉使人感到無限凄涼。
前三句：“對青山強整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家”，意思是說，面對著青山勉強整理頭上的烏紗，歸雁橫越秋空，困倦的游子思念故家。這是詩人登高時所見之景，“秋”“歸雁”之意象傳出達(dá)出困倦游子對家的思念。這種感情，正如晉代陶淵明在《歸園田居》中所寫的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一樣。張可久的一生是在時隱時仕、輾轉(zhuǎn)下僚中度過的。他自己所說的“半紙?zhí)撁f里修程”（《上小樓·春思》），是很形象的概括。此時，已逾古稀之年的他，早已厭倦官場的傾軋，望著南歸的大雁，內(nèi)心感到無限惆悵。
接下來，“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”三句，詩人由寫眼前景轉(zhuǎn)為對昔日生活的回憶，其中“翠袖”“金杯”“玉手”就是詩人憶往昔歡樂生活時濃縮而成的意象。這里化用了宋代詞人晏幾道《鷓鴣天》中的“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅”，寫盡了宴客場景的繁華熱鬧。昔日官場生活，翠袖殷勤勸酒，金杯錯落頻舉，玉手彈奏琵琶，是多么的熱鬧，這里用的是以樂景寫哀的反襯之法，與前面的“歸雁橫秋，倦客思家”形成強烈的對比，更凸見詩人此時的孤寂心境。
七、八兩句，“人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花”，化用了蘇軾的詩句：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁?！庇捎谔砑恿恕拔黠L(fēng)白發(fā)”這一意象，因而在意境上更勝一籌；同時，倒裝加對偶的句式，韻律和諧，也可以看出詩人的匠心。這也是這首曲中的名句，是詩人有感于眼前之景，有思于今非昔比的境況而發(fā)出的深沉感慨：西風(fēng)吹著滿頭白發(fā)，突然省悟到，人終有衰老之時，花亦有凋敗之日，面對已凋謝的黃花，連蜂蝶都要發(fā)愁，何況人呢？人生易老，好景不常，游子不要留戀他鄉(xiāng)。
末三句：“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉?！边@里又化用宋詞人秦觀的《滿庭芳》的詩句“斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村”。詩人在此以景結(jié)情，寫出眼前的凄涼景象：回首茫茫天涯，只見一抹斜陽，幾只遠(yuǎn)飛的寒鴉。這是景語，又是情語；這既是實景，又是作者大半生人生路途的寫照。蒼涼微茫的景色，反映出詩人漂泊無依的情懷，倦客之心、思鄉(xiāng)之情溢于筆端。
綜觀全曲，一個“思”字貫穿全篇。詩人由眼前實景寫起，觸景生情，憶往昔歡樂事，更添今日思鄉(xiāng)之愁，最后，以景結(jié)情，回顧漫漫天涯路，抒遲暮思?xì)w之情。語言清麗，對仗工整，特別是巧妙地引前人詩詞入曲，清雅自然，具有典雅蘊藉之美，堪稱元散曲中的精品。
3.【原詩】《[黃鐘]人月圓 山中書事》 張可久
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。
【賞析】
這首小令當(dāng)是作者寓居西湖山下時所作。通過感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩酒自娛的恬淡情懷。
起首二句，總寫興亡盛衰的虛幻，氣勢闊大?！扒Ч拧笔恰八冀忧лd′’，縱觀古今；“天涯”，是“視通萬里”，閱歷四方。詩人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實的切身體驗，即時間與空間、縱向與橫向這樣兩個角度，似乎悟出了社會人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過像一場夢幻，轉(zhuǎn)瞬即逝。正如他在〔普天樂〕《道情》中所云：“北邙煙，西州淚，先朝故家，破冢殘碑?！薄霸娧邸?，即詩人的觀察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生，僅做過路吏、揚州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個“倦”字，包含了多少風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸！難怪他常為此喟嘆：“為誰忙，莫非命?西風(fēng)驛馬，落月書燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷！”（〔普天樂〕《秋懷》）難怪他常為此憤激不平：“人生底事辛苦，枉被儒冠誤”；“半紙?zhí)撁d功夫。人傳梁甫吟，、自獻長門賦，誰三顧茅廬?”（〔齊天樂過紅衫兒〕）如此坎坷悲辛，書劍飄零，怎能不令人厭倦思?xì)w呢?“倦”字,已遙為后文寫隱居伏根；“天涯”又先替“孔林”三句張本。
“孔林”三句，具體鋪敘千古繁華如夢的事實，同時也是“詩眼”閱歷“天涯”所得。“孔林”：是孔子及其后裔的墓地，在今山東曲阜城北，密植樹木花草?！皡菍m”：指吳王夫差為西施擴建的宮殿，名館娃宮（包括響屜廊、琴臺等>；，后被越國焚燒，故址在蘇州靈巖山上。也可指三國東吳建業(yè)（今南京）故宮。李白詩：吳官花草埋幽徑，近代衣冠成古丘。”（《登金陵鳳凰臺》）可證?！俺R”：即楚國的宗屆。楚國始建都于丹陽（今湖北秭歸>；，后又遷于郢（今江陵）。三句用鼎足對，具體印證世事滄桑，繁華如夢的哲理：即使像孔子那樣的儒家圣賢，吳王那樣的稱霸雄杰，楚廟那樣的江山社稷，而今安在哉?惟余蒼翠的喬木，荒蕪的蔓草，棲息的寒鴉而已。
“數(shù)間”以后諸句，寫歸隱山中的淡泊生活和詩酒自娛的樂趣?！巴独稀保杭吹嚼稀⑴R老?！八苫ā保杭此赡净?，可以釀酒?！懊┥帷薄ⅰ按寮摇?、“山中”，既繳足題面《山中書事》，又突出隱居環(huán)境的幽靜古樸，恬淡安寧：這里沒有車馬紅塵的喧擾，而有青山白云、溝壑林泉的景致，正是“倦天涯”之后的宜人歸宿。“藏書”、“釀酒”、“煎茶”，則寫其詩酒自娛，曠放自由的生活樂趣。“萬卷”書讀之不盡，“松花”“春水”取之不竭；飲酒作詩，讀書品茶，足慰晚年。聯(lián)系作者″英雄不把窮通較”（〔慶東原〕《次馬致遠(yuǎn)先輩韻》）；“名不上瓊林殿，夢不到金谷園”；“風(fēng)月無邊，海上神仙”（〔水仙子〕《次韻》）；“欠伊周濟世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩債”（〔殿前歡〕《次酸齋韻》）等多次自白，則不難窺見本篇：那表面恬靜的詩酒自娛中,不是也隱藏著一股憤世嫉俗，傲殺王侯的潛流么?
4.【原詩】《［雙調(diào)］折桂令·客窗清明》 喬吉
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
【鑒賞】
這支《折桂令·客窗清明》小令表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨感和失意的情懷；亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫照。從“五十年春夢繁華”一句推測，此曲約寫于作者五十歲左右。
開頭三句寫即目所見的景物。清明時節(jié)，時屆暮春，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過窗欞所看到的外景，寫景的觀察點是在窗前，故二、三句描寫窄索細(xì)密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個“甚”字，領(lǐng)起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個客居在外的人，面對孤燈一盞，當(dāng)然沒有好心情?？椭械那閼?、重重心事和天涯漂泊的苦況，縈繞在枕邊耳際。這萬千的心事，作者僅用了以下兩句來進行概括：“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華?！鄙暇浠美畎住肚锲指琛ぐ装l(fā)三千丈》詩句“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，說明自己白發(fā)因愁而生，表現(xiàn)了愁思的深長。下句說五十年來的生活，像夢一樣過去了。這兩句寫出了作者無限的愁思和感愴。
“驀見人家”以下三句，陡然一轉(zhuǎn)，將視線移向窗外人家，這家門前的楊柳如含煙霧一般，長得與屋檐相齊，充滿著春來柳發(fā)的一片生機，給這家人家?guī)戆蝗坏拇阂夂蜕畹那槿?。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨之感。李清照《永遇樂·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語”，即是用人家的笑語歡言來反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。
5.【原詩】《[越調(diào)]小桃紅·江岸水燈 》 盍西村
萬家燈火鬧春橋，十里光相照，舞鳳翔鸞勢絕妙?？蓱z宵，波間涌出蓬萊島。香煙亂飄，笙歌喧鬧，飛上玉樓腰。
【賞析】
盍西村的小令中有兩組分別題為“臨川八景”及“雜詠”的組曲，共十四首。此篇為“臨川八景”中的第三首，詠臨川元宵節(jié)的水上燈船，著意渲染的是熱烈歡快的節(jié)日氣氛，是一首絕妙的元曲。
元宵節(jié)是我國一個具有千年歷史的民間佳節(jié)，普天同慶，萬方共樂，吸引了一代又一代文人墨客的目光，生花之筆，恰似一盞盞璀璨的上元燈，讓后人傳誦不已，回味再三。此曲起筆大筆渲染，總寫元宵佳節(jié)盛況，“萬家”和“十里”從廣闊的空間背景上描寫出傾城出動、人如潮馬如龍、燈火閃耀光輝照映的盛大場面。一個“鬧”字，不僅烘托出燈火的繁盛，色彩的繽紛，而且傳達(dá)出緊接著以細(xì)膩的筆觸描寫花燈華燈各展風(fēng)采，良宵好夜色，水上燈船也煞是亮麗。十里江岸，燈火輝煌，攜夫帶兒鬧燈春橋上。水波滟滟，光隨水漂流。這里是鳳凰飛翔，那里是龍騰躍，活生生耀花了自家眼，再也沒有什么景色比此景更可愛（詩中“可憐”即“可愛”）了。真?zhèn)€是良宵月明人歡樂。乍尋江上，嚇一跳：恍惚“涌”出個蓬萊仙島。卻原來是燈船，五光十色迷幻景。一個“涌”字，下得不落窠臼，詩人以虛托實，以幻寫真，由于是在夜間，這茫茫江面上浮現(xiàn)的輝煌璀璨的燈船確實給人以宛若仙山瓊閣之感。船兒飄搖，香煙繚繞，笙歌齊發(fā)，人聲鼎沸，一起飄向云空，飛上華麗的高樓。此情此景，怕是九霄云外天上宮闕，也在偷偷窺視：人間好不熱鬧！全曲在幻覺般的境界中戛然而止，令人回味無窮。
6.【原詩】《[仙呂] 后庭花》 趙孟頫
清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。采蓮誰家女，歌聲起暮鷗。亂云愁，滿頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休。
【賞析】
趙孟頫這首小令，是寫景的杰作。語言清麗，意象豐富，意境靈動、飄逸。整首小令，純?nèi)粚懢埃灰娗檎Z，宛如一幅優(yōu)美的南國水鄉(xiāng)荷塘采蓮圖，大有唐代王維“詩中有畫，畫中有詩”之妙。
起首“清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋?！倍?，詩人描繪岀：秋天里，一葉輕舟行駛在清溪之上；兩岸荷塘，兩岸秋色。淸新悅目，令人心曠神怡。
在兩岸秋色之中，詩人引岀“采蓮誰家女，歌聲起暮鷗”，在一個寧靜、淸秀的意境中，突然有一位“采蓮女”，劃著小船，唱起“采蓮曲”；這清脆、嘹亮的歌聲，把棲棲的“暮鷗”驚起來了?！苫ā⑿≈?、采蓮女、歌聲、暮鷗，鮮活的意象，清純、生動，有聲有色，天籟美韻，楚楚動人。
后三句“亂云愁，滿頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休。”，詩人似乎有意“風(fēng)云突變”，營造新的境象：霎時間，亂云密布，狂風(fēng)怒吼，雨線紛紛，暮色茫茫；采蓮女順手摘了一頂大荷葉，戴在頭上，劃著小舟，哼著小曲，悠然“歸去”。
“戴荷葉歸去休?！弊鳛榻Y(jié)句，可以說是“寫景”，那采蓮女頭戴荷葉，悠然歸去；那樣靈動、飄逸，那樣純樸秀美，令人遐想萬千。但聯(lián)系到整首小令所營造的“秋”“暮”“愁”的氛圍來看，那“歸去休”里，也許暗含著詩人心中隱匿的“歸隱”情結(jié)吧。
7.【原詩】《[正宮]黑漆弩·游金山寺》 王惲①
蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。 金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風(fēng)起浪翻如屋。任夕陽歸棹縱橫，待償我平生不足。
【注釋】①王惲，元朝著名學(xué)者、詩人?！、卺盒《叩纳?。③上天竺：指上天竺寺，位于杭州靈隱山。④金鰲頭：金山最高處的金鰲蜂。 ⑤“蛟龍”句：意為蛟龍在憂慮、害怕有人燃著犀牛角深入水中，照出它們的丑惡形相。 ⑥棹（zhào）：船槳，此處指船。
【賞析】
這支小令上片扣“金山寺”，下片扣“游”，以風(fēng)物的雄麗宕開心胸，又以快意的壯游反襯金山寺的非凡魅力，故成為一篇如得江山神助的豪壯之作。金山原在長江之中，后因泥沙積淀而漸與江南接近，到清康熙時才同南岸毗連。山上的金山寺，殿閣樓臺層層相接，覆蓋山體，故素有“金山寺裹山”之說。本篇起首兩句總寫形勢，就著重強調(diào)了“水上天竺”的寺院特色?！叭f頃”同“孤岑”在形象上是一組強烈的對照，“孤岑”后接一“?！弊郑质箖烧咝纬闪似矫媾c立體的比較?！吧n波”與“天竺”再添一重對照，前者蒼茫浩瀚顯示著大自然的渾樸，后者則金碧輝煌集中了人工的杰作。所以整個畫面匹配和諧，高下有致。將金山寺安置在“蒼波萬頃”的浩莽背景上來表現(xiàn)，不僅增添了寺院的莊偉感，也使作者的游興一開始就處在雄豪的起點上。
金山遠(yuǎn)望狀如金鰲，故有金鰲山的別名。金鰲昂首，屹立中流；大江東下，蒼波浩蕩；這期間在動靜上是一組鮮明的對比。金鰲山腳伸入江中，江水沖刷激蕩，詩人不說江浪拍山，卻逆向地說是以山受水，“滿咽三杯”。山上林木蔥蘢，在色彩上特別醒目，詩人又形象地說這一片濃綠是“金鰲”從周圍天地索來，乃“吸盡”江山精華的結(jié)果，使“濃綠”與“蒼波”的視覺分別更為突出。這種化靜為動、反客為主的寫法充滿氣勢，確立了金山寺在整個畫面上的中心位置。從作者對風(fēng)景的禮贊立場來看，他這番“游金山寺”較為特別，乃縱舟巡江，眺望觀賞，而無意入寺隨喜。下片即敘及自身的游況。金山高峙，倒影落在水面，黝黑沉邃，深不可測。江風(fēng)驟起，波濤大作，水石相激，浪峰竟如高屋一般掀上落下。詩人的奇想又與尋常不同：這該不是水底的蛟龍擔(dān)心游人燃犀窺覷，而故意興風(fēng)作浪吧？這雖是實景下的聯(lián)想，卻也隱含金山寺為藏龍臥虎、鯨呿鰲吞之地的意味。金山寺風(fēng)光的壯麗雄偉，感染了詩人，激發(fā)了他快游江山的豪情。所以縱然風(fēng)急浪高，歸棹紛紛，他卻并不急于回家，而是任舟船在夕陽下繼續(xù)飄蕩。末句表流連的原因是“待償我平生不足”。這里的不足，指的是豪曠的情興與快意的游歷。平生的不足都可于此時此地得到補償，這就總結(jié)出了金山寺風(fēng)光的非凡魅力。
這支小令選擇了典型的畫面，濃墨重彩，氣象豪縱；奇景快游，相得益彰。全曲八句始終將金山寺同寺下的長江結(jié)合在一起，這同他游覽的方式有關(guān)，卻也因此借得了大江雄勁的氣勢。
從曲文前的小序來看，作者抨擊了當(dāng)時曲壇“用力多而難為工”、“筆墨勸淫”的現(xiàn)象，說明這支小令正是在創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格上別開生面的一種嘗試。早期的上層文人染指散曲，多作柔靡之聲，即使提倡“以詞為曲”，曲辭也取宋詞婉約派的一路。本篇卻取勁健豪放一路，所以在散曲作品中別具一格。
8.【原詩】《院中獨坐》 虞集
何處它年寄此生，山中江上總關(guān)情。無端繞屋長松樹，盡把風(fēng)聲作雨聲。
【賞析】
元代人虞集生長于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屢次請求回到南方，但終不獲允許，鄉(xiāng)關(guān)之思由此而愈加濃烈。此詩正反映他的這種鄉(xiāng)愁和苦楚的心理。
“何處它年寄此生”，來自于詩人凄楚的內(nèi)心深處。他在經(jīng)歷了難熬的宮廷生計，又久羈京師不得南歸之后，自然便產(chǎn)生了人生如寄的悲涼念頭。人生如寄、人生如夢及人生如戲的思想都源自佛教，反映的是人生的虛幻不真，認(rèn)為人生不過是暫時寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的發(fā)問并非懵懂，而是十分清醒的明知故問，這種人生如寄的觀念已深深扎根于他的心上，所以他做官雖然官至翰林院學(xué)士、國子祭酒也堅決地要求回歸江南的家鄉(xiāng)。
“山中江上總關(guān)情”，指的是哪怕是隱居山中或是浪跡江湖寄此余生，都不能忘卻魂牽夢繞的鄉(xiāng)關(guān)之情。當(dāng)然，這“山中江上”也代指江南的青山綠水，在那里有雜花生樹，草長鶯飛，畫舟橫笛，酒旗招搖，家鄉(xiāng)的一草一木總讓詩人牽掛著哩?！翱傟P(guān)情”指的是無時不刻都在關(guān)注，鄉(xiāng)關(guān)之思的落腳點總是傾注在江南故土之上?！盁o端繞屋長松樹，盡把風(fēng)聲作雨聲”，傳達(dá)的是詩人那種無法排遣的鄉(xiāng)愁。詩人在院中獨坐而思、而愁，竟然會埋怨起那繞屋而長的高高松樹身上來了。繞屋的松樹長而高，表明詩人居京師此屋已多年了，樹猶如此，人何以堪，歲月的流逝更加重詩人鄉(xiāng)思的凝重。不僅如此，這松樹又毫無理由的總是迎風(fēng)發(fā)聲，詩人每每聽來仿佛又回到了江南的雨聲里?！氨M把風(fēng)聲作雨聲”的不是松，而是詩人的內(nèi)心錯覺，這種錯覺恰恰真切地反映出了詩人愁情的深植與難以驅(qū)除。詩人不僅對江南的江山景物關(guān)情，即使是北方的草木入眼入耳作聲都會使他聯(lián)想到江南的江濤雨聲?？梢娫娙说泥l(xiāng)關(guān)之思已使他進入癡迷的狀態(tài)，成了他的心病?！氨M把風(fēng)聲作雨聲”也是詩人的憤激之語，獨坐而思又難解鄉(xiāng)愁之時，就連嗚咽的松風(fēng)也被牽連進來，成為詩人的怪罪對象。
詩題為《院中獨坐》，含有深刻的孤獨和寂寞的意思，他的這種鄉(xiāng)關(guān)之思實際上是在內(nèi)心深處所藏的家國意識，故借院中的松樹來宣泄心中的不滿。大詩人李白有《獨坐敬亭山》一詩，是借孤云寄托自己的孤獨，虞集《院中獨坐》亦從松風(fēng)中找到寄托的對象，并從風(fēng)聲的傾聽中聽出江南春雨的消息，其內(nèi)心的痛楚也超越他個人內(nèi)心的疆域成為世人可以共鳴的故土家園意識，從而傳達(dá)出“獨坐”的神髓。
9.【原詩】《夢武昌》 揭傒斯
黃鶴樓前鸚鵡洲，夢中渾似昔時游。蒼山斜入三湘路，落日平鋪七澤流。鼓角沉雄遙動地，帆檣高下亂維舟。故人雖在多分散，獨向南池看白鷗。[
【賞析】
在揭傒斯早年的漢、湘之游中，武昌是他居留最久、印象最深的城市。詩的首聯(lián)，只交代了夢中來到黃鶴樓、鸚鵡洲這二處昔日游歷之地，連用二地名，毫不修飾，看似簡單，其實不然。用渾厚的筆法，把景物渾然推出（還有意無意地帶了一個“渾”字），這正是詩人的高明之處。他深知此際絕不容精雕細(xì)刻，不然下二句便不能自然引出了。
正是站在渾樸無飾的黃鶴樓頭，鸚鵡州前，才能放眼望去，全是雄渾之景?！吧n山斜入三湘路，落日平鋪七澤流”。巍然的蒼山，鮮紅的落日，武昌具有極其渾成的氣象。三湘，指洞庭湖南北、湘江流域；七澤，指楚地諸湖、云夢古澤：這是武昌開闊的視野。蒼山深入到三湘的大路間，落日鋪滿了七澤的水面上：這是武昌壯闊的形勢。蒼山有連綿的走勢，故是斜斜地蜿蜒深入；落日已貼到了地平，故是平平地四面鋪展：這又是非常生動的措詞。更重要的是這二句一前一后，用力銖兩悉稱（對仗亦工力悉敵），富有均衡感；敘法全用賦體，平添了凝重感。
武昌的山川之勝既已寫足，頸聯(lián)便轉(zhuǎn)向武昌的風(fēng)土之奇。“鼓角沉雄遙動地，帆檣高下亂維舟?！蔽洳情L江上游戰(zhàn)略要地，城墻高厚。當(dāng)傍晚的城頭鼓角聲齊響之際，那深沉、雄健的馀音，真能遙傳四方、撼動大地；武昌又是九省通衢、商賈云集的重鎮(zhèn)。當(dāng)傍晚人們系舟江浜之時，那千帆萬檣排列得高下參差，真能令人目不暇接，眼前一片迷亂。這二句，前句的森遠(yuǎn)、后句的繁鬧，在氣象上都堪與山川的雄偉相符；而“遙”、“亂”而字，對于鼓聲的綿綿不絕、帆檣的如林如織，都是點睛之筆，足使全句躍動生輝，也毫不遜色于上聯(lián)的“斜”、“平”二字的用力。
詩的尾聯(lián)，已是夢醒時分：“故人雖在多分散，獨向南池看白鷗”。武昌是詩人交游廣多的城市。夢到武昌而不提故人，未免對不住昔日的朋友。因此，在夢后才為故人的分散難聚發(fā)一句感嘆，是很恰當(dāng)、很道地的布局。白鷗在故詩中，通常是陪伴詩人隱棲故園的盟友，所以在南池上獨看白鷗，也暗中點到了自己的處境。夢醒后的氣象很蕭條，不過，這份蕭條，也正足以反襯出上文的宏大與昔日的壯游。[
10.【原詩】《[雙調(diào)]慶東原·京口夜泊》 湯式
故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚篷窗自嘆飄泊命。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。一夜夢難成，三處愁相并。
【注釋】湯式，元末曾補本縣吏，后落魄江湖間。明成祖朱棣時曾為文學(xué)侍從。
【鑒賞】
此曲寫夜泊思鄉(xiāng)，抒發(fā)流離飄泊的失意悵惘之情。
游子思鄉(xiāng)乃人之常情，古代交通不便，詠嘆鄉(xiāng)情的作品尤為多見。這首小令，將思鄉(xiāng)之情寫得纏綿悱惻， 嗚咽低回；讀來令人哀愁如縷，一唱三嘆?！熬┛凇奔唇窠K省鎮(zhèn)江市，作者是浙江寧波人，故開頭兩個對句，言家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)；強調(diào)“孤帆”，愈見羈旅之寂寞與孤獨。第三句寫作者倚船窗自嘆，悵然若失，鄉(xiāng)愁不絕，悲從中來。“漂泊”一語，與上文孤帆、下文夜深相呼應(yīng)，愈見傷感。最終歸咎于“命”者，可見詩人無可奈何的情懷。寫到此處，愁懷本已無可復(fù)加，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，忽寫更鼓聲、波濤聲、晚鐘聲，既烘托出夜泊的環(huán)境，又使抽象的鄉(xiāng)愁有了具體的依托。睡眠，是人的一種重要的生理現(xiàn)象，然而心理活動過于劇烈，會使腦神經(jīng)高度興奮，產(chǎn)生失眠。本來，鼓聲、浪聲、鐘聲日夜回響，有節(jié)有序，對于正常人來說，就是一首輕柔悅耳的催眠曲。然而作者卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成寐?！俺穷^鼓聲、江心浪聲、山頂鐘聲”攪得人不得安寧；它們聲聲連接，此伏彼起，屢屢撥動思鄉(xiāng)的心弦?！叭幊钕嗖ⅰ?，混合成同一個旋律，編織成一首悲哀的鄉(xiāng)愁交響曲。
作品通過鼓聲、浪聲、鐘聲描寫心聲，手法新穎，氣氛濃烈。用因果倒置法，意蘊深永，發(fā)人遐想。
11.【原詩】《小闌干·去年人在鳳凰池》 薩都剌
去年人在鳳凰池，銀燭夜彈絲。沉水香消，梨云夢暖，深院繡簾垂。今年冷落江南夜，心事有誰知。楊柳風(fēng)柔，海棠月淡，獨自倚闌時。
【注釋】(1)鳳凰池:元代中書省所在地。(2)彈絲:彈奏絲弦樂器。(3)沉水香消:沉香已經(jīng)燃盡，香氣飄灑了。沉水:一種名貴的香料，即沉香。
【賞析】
"鳳凰池"，指中書省。魏晉以來，中書令等官員掌管詔令文書等事物，能經(jīng)常接近皇帝，深蒙寵愛，所以中書省被美稱為"鳳凰池"或者"鳳池"。這里鳳凰池應(yīng)指薩都剌所在的翰林院。"彈練"，即彈奏琴、瑟等絲弦樂器，這是在筵席上所演奏的悠揚而又高雅的音樂。去年的這個時候，身處京城翰林院，夜晚友朋相聚，燈火通明，席間彈絲弄竹，高雅而又歡快。
"沉水"，即沉香，一種名貴的熏香料，又名沉水香，富貴人家常用來熏染居室。"梨云夢暖"來自唐人王建所作的《夢看梨花云歌》，此詩描寫梨花如云的綺麗夢境，中有"薄薄落落霧不分，夢中喚作梨花云"一句。這種梨花云夢的典故曾被蘇軾用在詞中。薩都剌化用這個詩意，指自己當(dāng)時所做的夢境也是如此溫馨、雅致。聚會結(jié)束之后，眾人散去，屋里燒著濃的沉香，讓人醺然而醉;重重的院落里，因為夜已深了，早就把精致的蕭翎放下來，人們開始在愉快的心情中入睡，因此夢里也能看到重重如云的梨花，生活是多么恬靜、優(yōu)雅。銀燭、彈絲、沉香、繡簾，這樣華麗、濃艷的生活色彩，代表官宦之家常見的事物。從這些精致的細(xì)節(jié)，讀者自可相像出居室其他部分。這是薩都剌曾經(jīng)擁有的悠閑而又富裕的生活，字里行同也不煞春風(fēng)得意的心情。這樣的生活自然令人難忘，它一直留存在薩都剌的記憶中。上闋用詞華艷、熱烈，頗有溫庭筠遺風(fēng)。
今年身處江南，離開了京城翰林院，再也沒有高朋滿座，在這冷冷清清的夜里，心事又有誰能知曉?這兩句由上闕的熱烈華貴，一變而為孤寂凄清，兩相對照，以前的生活更是像仙境一般美好，值得永遠(yuǎn)懷念了。而這種截然不同的遭遇，只是因為官職的變遷。一句"心事有誰知"，多少有感嘆事態(tài)炎涼、自憐身世遭遇的用意。
"楊柳風(fēng)柔，海棠月淡"，是作者眼前所見的景物。在溫暖的春夜里，迎面是輕柔的春風(fēng)，楊柳枝輕輕拂動;在淡淡的月光下，海棠花正在盛開。春風(fēng)拂面，楊柳搖曳，月影花影，這其實是一個典型的、美好的江南春夜，只是這樣的美景當(dāng)前，卻只有作者一個人獨自倚在欄桿旁觀賞，沒有人與自己共同分享這種感受。這三句又進一步渲染作者的孤獨，無論是憤慨難過的心事，還是賞月賞花的樂事，都"無人知"，沒有傾訴的對象，這是何等凄涼的事情。下闕著重寫江南春夜室外的情景，與上闕著力寫燈影人影相對應(yīng)，上闕是燈影人影，軟玉溫香，下闕則是風(fēng)柔月淡，冷冷清清，這樣的安排，使人覺得前者更加溫暖，令人向往，后者則更為凄涼難熬。
這首詞的構(gòu)思甚為巧妙，深受歐陽修《生查子·元夕》詞的啟發(fā)，采用了鮮明對比的寫法，通過"今年"與"去年"、"冷"與"暖"、悲與歡的多重對比，深刻地表現(xiàn)了詞人兩種大為不同的心境，從中不難感受到詞人對當(dāng)政者無故將自己趕出翰林院的不滿與悲涼。并且還運用了采取分景、隔景、借景諸手法，雖然主旨抒情，卻又突破了對情本身的拘泥，通過情、境的有機布置、組織創(chuàng)造，構(gòu)成了新的情感世界，其渾然天成處，正可窺見作者的藝術(shù)匠心。
八．明代詩歌
1.【原詩】《河間城外柳 》 錢謙益
日炙塵霾輒跡深②，馬嘶羊觸有誰禁？劇憐春雨江潭后③，一曲④清波半畝陰。
【注釋】①河間：今河北省河間縣。 ②炙：烤、曬。霾（mai）：本義是風(fēng)夾著塵土（動）。 ③?。簶O。 ④一曲：河流轉(zhuǎn)彎處。劉禹錫《送李尚書鎮(zhèn)滑州》詩：“黃河一曲當(dāng)城下?！?br>【賞析】
歷代詠柳詩多矣，立意則各別：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章）巧比妙喻，贊美了柳樹的婀娜多姿和春天的蓬勃生機；“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸。”（李商隱）移情于物，借折柳送別的習(xí)俗以申惜別之情?！皝y條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢更狂。能把飛花蒙日月，不知人間有清霜?！保ㄔ枺┙栉飻M人，嘲諷那般依靠封建特權(quán)飛揚跋扈、仗勢欺人的權(quán)貴子弟。這首詩的立意和表現(xiàn)手法卻別具一格。
頭兩句寫城外柳所處的惡劣環(huán)境：有辣辣的太陽在天上烤炙著它，飛揚濃密的塵土整日里包圍著它，這是大自然對柳的摧殘?！拜m跡深”，點明它長在城外車來人往的大路邊。次句寫人事對柳的作賤。過路人拴在柳樹上的馬在奮蹄嘶鳴，放牧在周圍的山羊用觸角抵著樹身，可是有誰愛護它，禁止動物傷害它呢？這一問句，流露出詩人對柳樹不幸遭遇的深切同情。
后兩句從反面立意，贊美了城外柳風(fēng)姿秀出的美質(zhì)：當(dāng)一場春雨漫漲江潭后，柳樹亭亭玉立于河灣清澄的水波邊，青枝綠葉，濃蔭如蓋，投下半畝大小的蔭涼。那時節(jié)，城外柳又顯得那樣婀娜多姿，賞心悅目，實在可愛極了。由此可見，人們糟踐冷落它是多么不公平啊！屈節(jié)降清、剃發(fā)改服的詩人在詠柳的同時也寄寓了自己的家國身世之感。這首詩語言親切、底蘊深厚，前兩句對后兩句起了鮮明的反襯作用，盡管正面描寫柳樹的只有末一句，依然突現(xiàn)出柳樹的清姿雅態(tài)，足證“詠物詩不待分明說盡，只仿佛形容，便見妙處”。
2.【原詩】《上太行》① 于 謙
西風(fēng)落日草斑斑，云薄秋空鳥獨還。兩鬢霜華千里客，馬蹄又上太行山。[來源:Z,xx,k.Com]
【注釋】①此詩作于作者巡撫山西、視察太行山時。②斑斑：草色間雜。③霜華：形容如霜花一樣花白。
【賞析】
這是一首行旅詩，前兩句描繪出一幅太行山中暮色蒼茫的秋景圖。最先曝露讀者眼簾的是“西風(fēng)”兩字，既點明上太行的季節(jié)，又突出身凌高山得到的第一感受。勁掃落葉的秋風(fēng)拂面吹來，最易使人想起天地的肅殺而惆悵思?xì)w。詩人登臨眺望，只見夕陽西墜，或枯黃或殘綠的雜草在落暉中陰暗參差，顯得色彩錯雜斑駁。平視惟有滿山遍野的衰草，夾著殘光慘淡的落日，一片蕭索；仰望呢，暮云逐漸密布了高遠(yuǎn)的秋空，籠罩了連綿的群山，朦朦朧朧、寂寂寥寥，只有一只回山歸巢的鳥兒在孤飛，夠凄清的。蕭索凄清構(gòu)成了詩人即景抒情的環(huán)境氛圍。在這里，歸鳥的描寫頗有畫龍點晴的妙用，它不僅僅以其飛動點活了靜態(tài)的畫面，也不僅僅以其渺小襯托出秋空的寥廓，而更在于以其獨還故巢寄寓了作者濃厚的思鄉(xiāng)之情，與前面令人思?xì)w的氣氛正相呼應(yīng)。這兩句寓情于景，為后兩句的抒情作了鋪墊。
“兩鬢霜華千里客”，是詩人自謂。詩人自二十五歲入宦途起，先后出使湖廣，招撫川貴，巡按江西，三十三歲時巡撫河南、山西至半百之年，如云自己已經(jīng)鬢發(fā)花白；長年累月地遠(yuǎn)旅他鄉(xiāng)、奔波道路，寫此詩時在山西巡撫任上，與家鄉(xiāng)錢塘遙隔千里，故云自己是千里為客。這一句準(zhǔn)確而生動地描繪了詩人的自身形象?？途铀l(xiāng)歲月之久，距離之遠(yuǎn)，卒使人想起元人馬致遠(yuǎn)的一首著名散曲《天凈沙·秋思》：“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”前三句從語言到意境，與這首曲子的后三句是何等的相似。然而，“憂國忘家。計安宗社”的政治家于謙畢竟不同于消極遁世的文人馬致遠(yuǎn)，最后一句陡然振起“馬蹄又上太行山”。聞馬蹄之聲，如見騎馬之人，他策馬奔行、風(fēng)塵仆仆地巡視太行，雖年事漸高，仍不倦地為國事到場奔忙?！坝稚稀眱勺诸H寫出詩人的壯心，老驥伏櫪，自強不息，一洗斷腸的哀怨，為全詩增添了一種爽朗豪健的情調(diào)。作者崇高的品格形象也隨著結(jié)句而完整地躍然于紙上。
全詩意境如太行秋空遼遠(yuǎn)開闊，筆調(diào)如上山馬蹄矯健有力?！端膸烊珪偰俊吩u于謙詩歌“風(fēng)格遒上，興象深遠(yuǎn)”，此詩很能體現(xiàn)出這一特點。它在寫法上也頗具一格，看似景與情分寫，其實一體連貫，承轉(zhuǎn)自然，形成先抑后揚的感情波瀾，讀來別有一番頓挫之致。
3.【原詩】《點絳唇·春閨》 陳子龍
滿眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。夢里相思，芳草王孫路。春無語。杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。
【注釋】①“幾番”句：指清兵入關(guān)后的一系列事變。②王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指魯王、唐王。③“春無”三句：嘆復(fù)國不易。
【賞析】
此詞借惜花懷人，寄托亡國哀痛與復(fù)國希望。正如題中所示，此詞是寫“春日風(fēng)雨有感”。“春日風(fēng)雨”，是當(dāng)時所處的環(huán)境、節(jié)候和氣氛，而“有感”則是寄離詞人的感慨和情懷。詞之起二句，先揚后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當(dāng)明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風(fēng)，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民；而“東風(fēng)”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風(fēng)”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳》“東風(fēng)惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。
下面二句，以“幾番”照應(yīng)前面的“慣”字。說明東風(fēng)之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此?！盁熿F’二字，補足前句未及寫出的“雨”字。春天的風(fēng)雨連綿無盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風(fēng)肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結(jié)果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國之痛。
下片宕開一筆，徑寫對明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風(fēng)雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國?！皦衾锵嗨肌币痪?，為艷詞中常語，然而此處用以表達(dá)愛國之情，卻非常深刻而又貼切?！巴鯇O”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢縈，實際上是將復(fù)興明代的希望寄托在他們身上。可是夢醒之后，依然風(fēng)雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現(xiàn)實，他不得不發(fā)出“春無主”的哀嘆。
結(jié)二句進一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉(zhuǎn)化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄飏落花的風(fēng)雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《烏夜啼》“胭脂淚，留人醉，幾時重”；陳子龍則將這些故實融會貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來便覺有更深刻的意蘊和更強烈的美感。
陳子龍比較重視詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風(fēng)流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，閱讀時須透過綺麗的表面，去體會深永的內(nèi)涵。
九．清代詩歌
1.【原詩】《湖上晚歸》 蔣士銓
濕云鴉背重，野寺出新晴。敗葉存秋氣，寒鐘過雨聲。半檐群鳥入，深樹一燈明。獵獵西風(fēng)勁，湖心月乍生。
【賞析】
這首詩寫湖上晚歸所見暮秋景致,題材本屬熟見。然而由于作者體察入微而又獨具手眼,不僅精擇富于特征的意象構(gòu)筑畫面,而且煉字鍛句,刻意為工, 真切地傳達(dá)了他的感受, 鑄塑出一種獨特的美的意境。
“濕云鴉背重,野寺出新晴”,輕吟首句,一股深秋涼意便襲面而來。雖然句中無一字寫秋, 寫晚, 卻緊緊把握住暮秋黃昏綿雨暫歇的特定景色?！皾裨啤?既非雨中烏云,也非雨后淡云,而是仿佛被剛才的秋雨浸濕泡透,仍蓄積著濃厚雨意的陰云。歸窠的群鴉則暗點詩題“晚歸”。而一“重”字,不僅用通感手法將視覺傳達(dá)為輕重覺,而且將前兩景聯(lián)接在一起,滿天濕云好象堆壓在群鴉背上,令人更感到雨意之沉濃。在這陰云鴉群組成的潑墨一般的背景上, 露出一角晴白。這一“出”字又頗妙, 似寫原被雨簾遮住的野寺因乍晴而現(xiàn) “出”, 又似寫這新晴是因為野寺顯現(xiàn)才顯 “出”。晴以襯陰, 更渲染出湖岸周圍陰沉荒涼的氛圍。
頷聯(lián)寫歸途所見與所聞,又選擇兩個有特征的景物。詩人不寫枯葉、落葉,而寫“敗葉”,這是被秋雨秋風(fēng)摧折的殘枝敗葉,所以更多地蓄存了秋的氣息?！昂娺^雨聲”一句尤見工力。這里又一次運用通感手法,將聽覺(鐘聲)轉(zhuǎn)化為膚覺 (寒),但妙在不是簡單直接的使用,而是寫遠(yuǎn)處野寺傳來的陣陣鐘聲,仿佛經(jīng)過秋雨的淋洗,也帶上了陣陣寒意,與整個畫面自然相貼。此聯(lián)不只描摹了秋色與秋聲, 而且傳達(dá)出詩人所感受到的秋意。
接著通過地點、時間的轉(zhuǎn)移寫出了“歸”字。將近歸處,看得見屋檐了。但只是“半檐”,另一半或許是被歸飛的群鳥擋住了吧;更近歸處,已可見樹叢中那一星燈火,時間也更晚了。古人有所謂“移步換形”,這里卻以景的 “換形”而暗寫了人的 “移步”。
尾句是歸來后回望湖中,黃昏過去,夜幕降臨,勁厲的西風(fēng)中,一輪明月初升, 映在雨后湖心中。西風(fēng)之“動”反襯出湖月之靜。我們也仿佛看到詩人靜靜地佇立湖邊, 凝望湖心秋月, 回味著歸途秋景……
全詩無一字寫人,卻無一句不寫出了“人”。因為作者沒有簡單地摹景,而是精心遣詞造語, 寫出他心靈所感受的 “景”, 因而這景也就表達(dá)了“人” 的感受、人的行動、人的心情, 所謂 “景中有人”。這正是此詩佳處。
2.【原詩】《小重山》 宋征輿①
春流半繞鳳凰臺②。十年花月夜，泛金杯。玉簫嗚咽畫船開。清風(fēng)起，移棹上秦淮。 客夢五更回。清砧迎塞雁，渡江來。景陽宮井③斷蒼苔。無人處，秋雨落宮槐。
【注釋】①宋征輿，明末諸生（秀才），明亡后先后考中清朝進士，仕清。②鳳凰臺，在南京秦淮河附近的鳳凰山上。③“景陽宮井”又名胭脂井，故址在南京。隋兵攻占南京，陳后主入井避難，后被活捉。
【賞析】
這首詞記錄了在南京的見聞，浸潤著宋征輿對故國衰亡的無限凄傷。
“春流半繞鳳凰臺”，起韻點明地點?！傍P凰臺”在南京秦淮河附近的鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺。在古代，鳳凰被視為祥瑞之物。李白曾有名作《登金陵鳳凰臺》，慨嘆六朝繁華一去不返。宋征輿透支了李詩的一部分詩趣?！笆昊ㄔ乱?，泛金杯”，寫往日的情景。朱元璋建立大明帝國，定都南京。朱元璋死，以皇太孫朱允炆即位，年號建文。建文元年（1393），朱允炆四叔燕王朱棣自北平（今北京）起兵，自稱“靖難”，四年破京師，奪取帝位，年號永樂。永樂十九年（1421）遷都北京，以南京為留都，設(shè)有職無權(quán)的六部。至明末崇禎年間，北京成為起義軍和后金攻擊的目標(biāo)，許多大官顯宦南遷留都，于是南京又顯現(xiàn)出短暫的病態(tài)的繁華。第二韻寫的就是這個史實。句中的“泛”字，出語輕微，卻勾勒出享樂于金陵的人們的醉生夢死的情態(tài)。
“玉簫嗚咽畫船開”，寫現(xiàn)時的情景。古詩詞里常用“吟”來描寫玉簫的樂音，此處卻用“嗚咽”。未必是簫聲凄傷，這在是因為宋征輿心緒凄傷的緣故。“清風(fēng)起，移棹上秦淮”，一接觸到“秦淮”，立即使人聯(lián)想到杜牧的名作《泊秦淮》。杜牧是夜泊秦淮，宋征輿也是夜泊秦淮。杜牧辛辣地諷刺了南朝陳后主的荒淫誤國，宋征輿卻在詞句中寄寓著故國衰亡的凄傷，當(dāng)然，其中不無對不念國亡仍然享樂者的憤慨。
“客夢五更回”，宋征輿夢中思索些什么呢？“清砧迎塞雁，渡江來”，這句交待了此作的時令：秋風(fēng)蕭蕭，塞雁南遷。由此可以推算，這首詞是宋征輿由京外放福建布政使，途經(jīng)南京時所作。
“景陽宮井?dāng)嗌n苔”，這一韻分明是造境。上征暫歇處分明是在秦淮，“客夢”之后怎會出現(xiàn)“景陽宮井”呢？借夢造境無疑。“景陽宮井”又名胭脂井，故址在今南京玄武湖西側(cè)。據(jù)《陳書·后主紀(jì)》，禎明三年（589）隋兵攻占臺城（今南京），后主聞兵至，與張妃麗華投此井。至夜，為隋兵所執(zhí)。宋征輿引用“景陽宮井”的典故，分明是為了抒寫故國衰亡的哀思。
“無人處，秋雨落宮槐”，景陽宮井已不見蒼苔，景陽宮中也不見人跡，滿目蕭疏，一派荒涼，只有淅淅瀝瀝的秋雨潤著寂寞的宮槐。在這充滿凄傷的景象里，依稀可見宋征輿凄傷的形象。
3.【原詩】《高郵雨泊》 王士禛
寒雨秦郵夜泊船，南湖新漲水連天。風(fēng)流不見秦淮海，寂寞人間五百年。
【注釋】清順治十七年農(nóng)歷三月，詩人赴揚州推官任，途經(jīng)高郵（今屬江蘇），泊船于高郵湖，觸景生情，遙想出生于高郵的北宋大詞人秦觀而有此作。
【賞析】
1660年農(nóng)歷三月詩人赴揚州推官任，途經(jīng)高郵泊船于高郵南湖，觸景生情，遙想出生于高郵的北宋大詞人秦觀而有此作。楊際昌《國朝詩話》評王士禛七絕，“宮詞、懷古，題畫、竹枝諸體，點染生新，自是作手，終以眼前情景天然，有興會有情寄者，為最上乘”，并“試舉若干首”，其第一首即是《高郵雨泊》。此詩正屬于即眼前情景而生興會、有情寄之作。
詩前兩句寫景。首句中“秦郵”即高郵，據(jù)祝穆《方輿勝覽》：“高郵，一名秦郵，秦因高郵置郵傳為高郵亭。”“寒雨”為秋雨，乃暗示經(jīng)高郵之季節(jié)，“夜”則點明雨泊的具體時間。首句寫詩人于深秋寒雨瀟瀟之夜泊船于秦郵，此乃破題。次句則進而把高郵雨泊地點具體化為“南湖”，即高郵南部的武安湖?！靶聺q水連天”描繪出此時由于“寒雨”不停，南湖水勢為之漲起，放眼望去煙波浩渺，水天相連，難以分辨的情景，從而開拓出一個凄清迷蒙的意境。
夜雨中的南湖既凄迷又空寂，看不到一條漁船，一個人影，自然空間的清寂無人引起了詩人心理空間的寂寞之感。于是乃有“風(fēng)流不見秦淮海，寂寞人間五百年”之感嘆。此時，面對高郵南湖，作為一代詩壇才人更感寂寞的是五百年間的文壇沒有再出現(xiàn)像高郵秦淮海這樣才華超群的詞人?；春榍赜^號淮海居士的簡稱，他生于1049年，卒于1100年，距此時正約“五百年”。他是“蘇門四學(xué)士”之一，乃婉約詞派的主要詞人，創(chuàng)造了“情韻兼勝”（《四庫全書總目提要》）的新詞風(fēng)。詩人稱“寂寞人間五百年”，當(dāng)然是夸飾之言，旨在推崇秦觀在文壇的重要地位；又，王士禛詞風(fēng)格亦以婉約綿邈見長，與秦觀相近，因此才有這種惺惺惜惺惺的仰慕之情。詩人于慨嘆不見風(fēng)流秦淮海的同時，亦暗寓步武秦觀，欲打破文壇“寂寞”之意。此乃詩人“情寄”之所在。
王士禛論詩繼承鐘嶸“觀古今勝語，多非補假，皆由直尋”（《詩品序》）的觀點，稱“五字清晨登隴首，羌無故實使人思”（《仿元遺山論詩絕句》），主張即景會心，直抒性情，不用或少用典故。此詩即為這一觀點的例證。
4.【原詩】《點絳唇·夜宿臨洺驛》 陳維崧
晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風(fēng)吼，臨洺驛口，黃葉中原走。
【注釋】①臨洺驛--在臨洺關(guān)設(shè)置的驛站，為古時冀晉豫地區(qū)交通要道。②晴髻--比喻的說法，形容晴空之下，群峰起伏，有若發(fā)髻。離離--排列密集貌。④稗--即稗子，雜草名，形狀似稻。稗花--指稗子抽穗，遠(yuǎn)望如花開。⑤霜皮--月光照著稗草，表面如霜般清冷。⑥趙魏燕韓--古國名，為戰(zhàn)國七雄之四國。
【賞析 】
一般說來，小令由于篇幅短狹，很難寫得波瀾壯闊，騰躍激揚。感慨興亡的主題借闊大蕭瑟之景，表現(xiàn)得極其濃烈，具有震撼人心的魅力。陳維崧則以他出眾的才華和驚人的創(chuàng)造力在令詞中描繪出一般只能寓于長調(diào)的慷慨沉雄境界。這無疑是他對詞的發(fā)展作出的又一貢獻。本篇作于康熙七年（1668）十月。這年夏天，陳維崧由避禍八載的如皋冒襄家入京謀職，雖得到龔鼎孳等大僚的激賞，仍失意而歸，去河南商丘探望入贅的四弟陳宗石。初冬日，途經(jīng)臨洺驛投宿，在蒼茫夜色中俯仰今古，感慨萬端，故國之痛與身世之悲一并兜上心頭，因有此作。
詞上片寫眼中景，開頭便連用兩個奇特的比喻：一是把巖巒靜矗之狀比作發(fā)髻，一是把山嶺躍動之勢比作蝌蚪。前者猶可，后者則氣魄特大，眼界特高，詞境頓時為之一振。此種句子非胸吞云夢者不能道，最能見出迦陵的獨異處。三四句寫近景，以盈畝的稗草暗示連年兵禍帶來的荒涼滅寂，為下文吊古之幽情伏筆。其“一寸厚”三字質(zhì)感逼真，力透紙背。
下片轉(zhuǎn)入抒情，激蕩的情思漩起?！摆w魏燕韓”誠然是吊古，卻也未始不是一個“故明”的符號。就在不到三十年前，此地不還是血火交映，滿目瘡痍？而自己心懷黍離之悲，行役天涯，日暮途窮，此時心境又怎一個“愁”字了得？于是，悲風(fēng)怒叫，黃葉飆飛中，一個詞人踽踽獨行、蒼涼悲憤的形象纖毫畢現(xiàn)?！氨L(fēng)吼”三句凌厲之極，那吼聲里也正包涵著詞人的郁勃心音。
【練習(xí)】
一.閱讀下面這首詞，請回答1、2兩題（11分）。
菩薩蠻 謝逸
暄風(fēng)遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規(guī)。歸來愁未寢，黛淺眉痕沁。花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。
1、下列說法錯誤的兩項是（ ）
A．“暄風(fēng)”，即春風(fēng)?！斑t日”，即春日。與《詩經(jīng)》中的“春日遲遲”和杜詩中的“遲日江山麗”一樣，寫出了春光融融的情景，能給讀者以春暖日長的感受。
B．“春光鬧”化用宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧的”，運用擬人，雖是概括的描寫，卻能引起姹紫嫣紅開遍的聯(lián)想。
C．“葡萄水綠”，兩岸葡萄青藤滿架，倒映水中，搖曳生姿，暗示游春者的陶醉之情。
D．上闋寫游春所見所聞，由“暄風(fēng)遲日”到“青山啼子規(guī)”，可見時間由白天到了晚上，開啟下闕的“歸來愁未寢”。
E．“歸來愁未寢。黛淺眉痕沁”寫出主人公回來后無心整妝，寫主人公眉間淺淺的黛色，既意味著殘妝未整，又暗示著無人掃眉。
2、閱讀這首詞你可以看到主人公情感發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合全詞具體分析。
二.閱讀下面這首詞，請回答1、2兩題（11分）。
紗窗恨 答冠月韻 田茂遇
笛聲陣陣因風(fēng)送，老天涯，一聲入破偏凄切，落梅花。雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬里黃沙。算春宵歸夢，好還家。
1、下列說法錯誤的兩項是（ ）
A. “老天涯”之“老”字，可見駐守塞外時間之久，流露出詩人的不滿之情。
B.“笛聲”意象包含愁苦，上闋既寫笛聲高亢凄厲，也寫詩人心中愁苦凄涼。
C.落梅花，一是詩人由笛聲想到梅花飛飛落落，飄飄灑灑落下的情景，一是梅花落的曲子。
D.“黑雪”，雪是白色，而詩人著一“黑”字，正寫出夜晚所見之景。[來源:Zxxk.Com]
E.“雕盤處”，“ 馬嘶外”，地域遼闊，突出了邊塞的特點。這一句再現(xiàn)了邊塞的壯闊景致。
2.這首詩感情感情豐富，說出詩歌表達(dá)了哪些感情？請結(jié)合全詞簡析.
三、閱讀下面這首詞，請回答1、2兩題（11分）。
采桑子·雜憶 史惟圓[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]
當(dāng)時已慣何曾惜，滾遍香弦，字字清妍。能得當(dāng)場幾度憐？今知此曲人間少，絕藝誰傳？往事如煙，滿耳箏琶值幾錢？
注：史惟圓，明末清初人，經(jīng)歷甲申之變，明亡之痛。
1.下列對本詞的理解，不正確的兩項是（ ）（ ）
A. “滾遍香弦”中“香弦”代表美好的音樂，意思是說過去天天聽?wèi)T美好的音樂。
B. “字字清妍”是描寫音樂所達(dá)到的妙境，每個唱詞都能讓人感覺美好絕倫。
C. “何曾”“幾度憐”，則表現(xiàn)了作者對錯過美妙音樂的后悔之情，過去沒有好好品味。
D. “絕藝誰傳”表達(dá)出詩人對藝人們不思進取，不再鉆研音樂的痛惜之情。
E.“往事如煙”中“往事”既包括過去盡情欣賞美妙的音樂的生活，也包括身經(jīng)戰(zhàn)亂的生活
2.“滿耳箏琶值幾錢”的意思作者認(rèn)為現(xiàn)在的音樂不值得一聽，造成“箏琶不值錢”的原因有兩個？試簡述。
四、閱讀下面這首詞，請回答1、2兩題（11分）
浣溪沙·新年夜坐 萬樹·清
猿和風(fēng)聲落檻邊。鼠窺人影過燈前。亂書翻盡不成眠。夜夜夜深愁永夜，年年年節(jié)惜華年。可堪身滯海南天。
1.下列對本詞的理解，不正確的兩項是（ ）（ ）
A. “落”把看不見的聲音化成具體可感的東西，風(fēng)和猿聲兩意象疊加在一起，倍增新年獨坐的凄涼。
B. “窺”“過”燈前，寫出了鼠的無懼詩人，頗有它乃此間主人的感覺，益發(fā)表現(xiàn)出詩人客居外鄉(xiāng)之感。
C. “亂書翻盡”是細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)的是詩人對不能回家的憤怒之情，是一種發(fā)泄行為。
D. 本詞表現(xiàn)出一種“客的意識”，即孤單、寂寞的異鄉(xiāng)飄零之感。
E.“堪”，忍受之意，可堪，就是可以忍受；“海南天”，寫出了身處極遠(yuǎn)之地，作者身處外鄉(xiāng)，但仍能忍受。
2.“夜夜夜深愁永夜，年年年節(jié)惜華年”如何斷句？三“夜”與三“年”重疊有何妙處?
五．古代詩歌閱讀（11分）
減字木蘭花·暮冬雜詠 史惟圓
清寄愁天上，碧落青霄平似掌。石破多時，散作春檐夜雨絲①。埋憂地下，移卻南山成曠野。根蔓牽章，又逐郊原春草生。
注：①化用“女蝸煉石補天處，石破天驚逗秋雨”（《李憑箜篌引》）
1、下列對本詞的理解，不正確的兩項是（ ）（ ）
A. “寄愁天上，埋憂地下”，作者借用來作詞的起拍與過片，成為詞的主旨。也為這首詞定下了基調(diào)。
B. “石破多時”化用了李賀詩“女蝸煉石補天處，石破天驚逗秋雨”（《李憑箜篌引》）以愁思比雨絲，思與絲諧音。。
C. 愁，本無形體，卻可以“寄”，這是化抽象為具體，他的愁多得無法消除，想寄之于天，天下也容納不下那么多愁。
D. “碧落”是指天上仙女，在《長恨歌》中有“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的詩句。
E.最后一句是說，作者身處在曠野之中，看著眼前的蔓草，悲從衷來，驅(qū)車任意行走直盡頭。
2．本詞是圍繞哪個字來寫的？全詞又是如何表現(xiàn)這個字的？請簡述。
六．閱讀下面這首詞，請回答1、2兩題（11分）
九曲棹歌（其二） 朱熹 宋
一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川①。虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。
[注]①一曲溪之北見第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左側(cè)有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神話故事中武夷君宴請鄉(xiāng)人的所在。宴會之前虹橋架空，宴會之后，虹橋飛斷。
1、下列對本詞的理解，不正確的兩項是（ ）（ ）
A. 題為“九曲棹歌”，詩歌首句為“一曲”，故中推知此溪共九處曲折，本詩為第一曲，作者從此處上船。
B. “晴川”，陽光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不說倒映水中，而說幔亭峰浸水中，正表現(xiàn)山水融合之美。
C. “虹橋一斷無消息”作者游覽九曲溪，抬頭見彩橋，從而引發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情，。
D. “鎖翠煙”寫出了詩人眼中見皆是山巖，看不見綠色，因為濃郁的翠綠之色被封鎖在群山之中，這是九曲溪之奇特之處。
E.本詩在藝術(shù)手法上運用了典故的手法，如“虹橋”就是用典；而“鎖翠煙”則用了拈連的藝術(shù)手法。
2．全詩抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡述。
【答案】
一、1、CD（C.將春水比成葡萄美酒，寫出水色可愛，D青山子規(guī)啼應(yīng)是白天游玩時所聞。）2、喜悅—憂愁。上闋描繪春日游玩圖景，女主人陶醉于熱鬧的春光，寫出了她的內(nèi)心喜悅；下闋女主人，因聽到子規(guī)的啼叫，聯(lián)想到自身，于是難以入眠、借酒澆愁，寫出了她內(nèi)心的憂愁。
二、1、AD（A老天涯是寫笛聲陣陣溢滿天涯，D黑表現(xiàn)邊塞風(fēng)雪狂沙的肆虐的情景）
2、戍守之苦，邊塞之景的豪邁，思鄉(xiāng)之情。寫笛聲“凄切”就可見詩人戍守塞外心中的愁苦凄涼，一聲“落梅花”，寫聲成象，撩撥起人內(nèi)心深處的凄涼?！暗瘛迸c“馬”都是邊塞特有的威風(fēng)凜凜的物象，它們是雄壯的、威武的；“千山”“萬里”寫出了地域的遼闊無垠；“黑雪”“黃沙”讓人感到了風(fēng)雪狂沙的肆虐。下片開首兩句，不僅再現(xiàn)著邊塞的壯闊景致，流露詩人的豪邁之情。結(jié)句“算春宵歸夢，好還家”，點破了鄉(xiāng)思離愁的主旨。
三、1、CD（C作者是認(rèn)真品味了的，要不如何能知“字字清妍”呢？所以“沒有好好品味”不對。D身逢亂世，如何能專心學(xué)藝？詩歌并非責(zé)怪藝人，而是借音樂說時事說興亡之感而已）
2.第一個原因是因為現(xiàn)在的音樂確實不如往昔（1分），過去是“字字清妍”，現(xiàn)在是“人間少”，可以知道（2分）；第二個原因是作者的心境不好，無心鑒賞（1分）。注解中的“明亡之痛”，詩歌當(dāng)中的“往事如煙”，可以解說亂世心境如何能聽得下“滿耳箏琶”？
四．1.CE（C非憤怒，而是無奈；D可堪，是不能忍受。魯迅詩云：敢有歌吟動哀。敢，就是不敢之意。同理，可堪，就是不堪之意）
2.①斷句：夜夜/夜深/愁永夜，年年/年節(jié)/惜華年 (2分）；②“夜”與“年”疊詞，既形象地傳達(dá)出“哽咽”的味道（夜夜夜、年年年）， (2分）又表達(dá)出每年（年年）每夜（夜夜）都陷入愁苦中和年華已經(jīng)的悲哀中的意思。 (2分）
五．1.DE（D不是指仙女，而是指天空；E并非身處曠野詩中只是比喻的說法是一種想象）
2.本詞是圍繞“愁”（或“憂”）來寫的（1分）；上闋用了比喻手法，看不見的愁把天空都撐破了，極寫愁思之深；（2分）下闋化抽象為具體，憂比喻成春草，由于憂多，只好移卻南山，變成平坦遼闊的曠野，把無邊無際的憂深深地埋下去。（2分）
六．1.CD（虹橋并不是指抬頭看見了彩虹，而是由幔亭峰產(chǎn)生了對神話的聯(lián)想，而全詩也不是寫對家鄉(xiāng)親人的思念，而是贊美九曲溪之美景）
2.全詩抒發(fā)了作者對一曲溪景物的贊美之情。（2分）既有“鎖翠煙”“蘸晴川”的自然景之美，（2分）也有幔亭峰仙人宴請之人文故事之神奇。（2分）
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