B譯為：樊噲靠著張良坐下．C如：到，譯為：聽任小船漂流而去，出沒在曠遠(yuǎn)迷茫的江面上．D譯為：舉起酒杯，勸客人喝酒．答案：C本題重點(diǎn)考查一詞多義一詞多義靠積累，結(jié)合教材和工具書，和字典做朋友，勤翻看，勤背誦，如：“屬”讀zhǔ時(shí)還有一種常見義“寫作、撰寫”，如“衡少善屬文”（《張衡傳》）．5. B 咎：責(zé)備，譯為：就有人責(zé)備那個(gè)想要出來的．C 危：高，譯為：啊，這山高啊真高?。?div style="height:15px;">
D 快：輕快，暢快，譯為：于是就讓人重新擺上酒，讓琵琶女輕快的彈上幾曲．A 正確．譯為：于是廢除了先王的政策．答案：A本題重點(diǎn)考查一詞多義注意不要以今釋古，如危，不要譯為危險(xiǎn)．6. 解析：本題重點(diǎn)考查一詞多義．C項(xiàng)“愛”解釋為“喜歡，愛好”有誤，應(yīng)解釋為吝惜．句子翻譯為：不吝惜珍奇，寶貴的東西，肥沃的土地，來招攬?zhí)煜氯瞬牛?div style="height:15px;">故選：C此題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)．文言實(shí)詞的推斷方法一、答題步驟第一步，審題．看要求是選正確的還是選不正確的．第二步，對(duì)有把握的選項(xiàng)迅速作出判斷．第三步，借助方法，主攻難點(diǎn)．二．文言實(shí)詞的推斷方法（一）依形推義法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義．雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有完全喪失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一．因此，對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義．此外古漢語中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識(shí)別通假字1．有牧人御眾之才該句中的“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“牛”，泛指牲畜，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了．2．信而見疑，忠而被謗“信”是一個(gè)會(huì)意字，一個(gè)“人”一個(gè)“言”意為人言真實(shí)．此句中的“信”就解為“真實(shí)”．3．啟聽淮北取糴dí“糴”就是一個(gè)會(huì)意字，聯(lián)系“糶”意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對(duì)，意思是買進(jìn)糧食．4．君徑造袁所寓之法華寺“造”的義符為“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符．5．若少屈，冀得一歸覲．jìn覲，義符為“見”，聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義．6．卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國(guó)胡以饋之？kuì“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”，這里活用作動(dòng)詞，發(fā)放軍餉．7．贏糧而景從．yíng“景”用本義在此解釋不通，借助讀音推斷其通“影”，名詞作狀語，就好理解了．8．殫dān財(cái)不足以奉斂，盡力不能周役，民氓méng饑寒凍餒，něi死背相望．“餒”在現(xiàn)代漢語中多指氣餒，但是這個(gè)字的本意是饑餓，因?yàn)樗男闻允鞘匙峙裕?dāng)然這里也可以根據(jù)詞語構(gòu)成法來幫助推斷．譯為：用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是．（二）語境分析法一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的．因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語言環(huán)境中來考查分析，根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的推斷．1．及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之．在古漢語中，“多”有五個(gè)義項(xiàng)：①數(shù)量多；②重要，重視；③贊美；④多數(shù)，大都；⑤實(shí)足，只．我們根據(jù)語境“及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之”來推斷，原文說何遠(yuǎn)離開東陽回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的．2．汝時(shí)猶小，當(dāng)不復(fù)記憶．《祭十二郎文》“猶”多數(shù)同學(xué)把它解為“還”，句意為“你當(dāng)時(shí)還小，一定不再記得了”乍一看也沒有什么問題，但放在語境中就錯(cuò)了，因?yàn)樽髡吲c“十二郎”雖為叔侄，但年齡相差無幾，不會(huì)這樣說話，因此解為“更”才更合理．3．今河內(nèi)帶河為國(guó)，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽．審視該句語境“”可以看出，“南迫洛陽”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意．據(jù)此可以推斷，該題A項(xiàng)的解釋是不合語境的，因?yàn)椤氨破取钡膶?duì)象應(yīng)為“人”，而該句中“迫”的對(duì)象是“物”（洛陽）．4．富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝．“質(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來“質(zhì)”與質(zhì)問之間顯然沒有什么關(guān)系，而應(yīng)理解為“抵押”．5．酈道元之所見聞，殆與余同，而言之不詳．根據(jù)前文語境可知，酈道元對(duì)石鐘山的命名，有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說得不夠詳細(xì)，由此推知這句中“言”為“敘述”之意．6．而漁工水師雖知而不能言．聯(lián)系全篇及背景看，漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字記載下來，因此這句中的“言”可以理解為“記載”，而不能理解為“說”．7．居數(shù)郡，見可欲終不變其心．“居”有的同學(xué)譯為“居住”，有的同學(xué)譯為“待過”，放在全文語境中考查都不太確切，應(yīng)為“做官”才合理．8．恐為身禍，每遇人盡禮．“遇”解為“優(yōu)待”，“遇”在句中處于謂語的位置，“優(yōu)待”雖為動(dòng)詞，但從語境來看是譯不通的，只能是“對(duì)待”．（三）語法分析法用語法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義．將句子的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法．這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中．1．資生之業(yè)，靡不畢書．由語法結(jié)構(gòu)可以看出“資生”一詞應(yīng)為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“生”應(yīng)為“資”的賓語，故這里解釋為“資財(cái)”顯然有誤，應(yīng)理解為“憑借、獲取，本文指用來謀生的方法”．2．庭除甚蕪．wú從句子結(jié)構(gòu)形式看“庭除”是句子的主語，從而推斷“除”是名詞，解釋為“廢棄”顯然有誤．聯(lián)系《蘇武傳》可知“除”是“臺(tái)階”的意思．3．昌期少年，不閑吏事．通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)該句主語是“昌期”，后邊有賓語是“吏事”，根據(jù)語法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應(yīng)理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思．4．假舟楫者，非能水也．“水”受助動(dòng)詞“能”的修飾，并處在謂語位置，便可推斷它是動(dòng)詞“游泳”之意．5．仆誠(chéng)以著此書．《報(bào)任安書》“以”許多書中都未標(biāo)明其意義，若用語法來斷定，本句中“仆”為主語，“著”為謂語，“誠(chéng)”為狀語．因而“以”應(yīng)為通假字，本字為“已”，當(dāng)副詞“已經(jīng)”解．6．自放驢，取樵飲爨（cuàn）．把“樵”解為“打柴”，看上下文“樵”字之前有動(dòng)詞“取”，其后又有動(dòng)詞“飲爨”，整體意思為取柴做飯，因此“樵”字應(yīng)是名詞，當(dāng)解為“木柴”而非“打柴”．7．況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿．“漁樵”作句子的謂語，而謂語一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚砍柴”．8．人皆得以隸使之．（《五人墓碑記》）“使”是動(dòng)詞，很顯然這個(gè)動(dòng)作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的．這樣“隸”只能作狀語來修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思．9．故久立與其客語．“故”作動(dòng)詞“立”的狀語，而狀語一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講．10．徒立故瑯láng琊yá王澤為燕王．“故”作名詞“瑯琊王”的定語，而定語相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來的”．11．方其系燕父子以組，函梁君臣之首．（《伶官傳序》）句中“梁君臣之首”是名詞性短語，作賓語，而“函”帶這個(gè)賓語，由此可推知“函”此時(shí)應(yīng)由名詞（“匣子”）活用為動(dòng)詞，可理解為“用匣子裝”．12．部使者檄剛撫定．xí這個(gè)句子的主語應(yīng)該是“部使者”，“剛”是廖剛，廖剛做什么呢，去“撫定”，所以中間的“檄”就不是名詞“文告”，而應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞“下令”全句的意思就是“路政司下令廖剛安撫平定”．13．周窮振乏，家無余財(cái)．應(yīng)為“賑濟(jì)”，因?yàn)閷?duì)于“窮乏”當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了．13．吏誤收訪，訪奮擊收者．應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯(cuò)誤地“收訪”，若是“收留”，周訪不用奮力反抗了．根據(jù)語境即可得知理解錯(cuò)誤．（四）妙用修辭法利用上下文中對(duì)偶，對(duì)比，排比，并列，互文等相近似的語言結(jié)構(gòu)，來推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語的意義．這些對(duì)應(yīng)的詞語往往在意義上相反，相近，相同．1．賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐．jīn“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對(duì)應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛”，從而可得出“頑魯”是相對(duì)“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”．2．忠不必用兮，賢不必以．（《涉江》）結(jié)構(gòu)整齊，“忠”“賢”近義，“用”和“以”處于同一位置，那么語法功能應(yīng)該一致，并且詞義相近．那么“以”也解釋為“任用”，這種解釋雖不常見，但卻可以據(jù)此推斷出來．3．特拜陜西行臺(tái)中丞．“拜”的含義，所給選項(xiàng)解釋為“拜：拜訪”，首先考慮到“拜”原指“古人表示敬意的禮節(jié)”，后又引申出“行禮”、“拜謝”、“拜見”、“授予官職、任命”等含義，拜：用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”，故而此處講為“授職、任命”．4．利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之．根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”，那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞，而不是名詞“利益”，那么這句話應(yīng)該翻譯為：有利于別人的人，別人也跟這做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他．5．簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之．（《諫太宗十思疏》）6．急湍甚箭，猛浪若奔．7．黨同伐異．8．亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見也．（《屈原列傳》）．9．故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，dá未嘗不呼父母也．（五）成語印證法即借助熟知的成語推斷詞義．在成語中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義．1．始速禍焉．《六國(guó)論》“速”我們可聯(lián)系成語“不速之客”而推知其應(yīng)為“招致”．2．舉類邇而見義遠(yuǎn)．《屈原列傳》ěr我們可聯(lián)想成語“遐邇聞名”而推出其為“近”．3．其文約，其辭微．我們可和成語“微言大義”相聯(lián)系，就可解為“精微，含蓄”之意．4．民不堪命，舊尹莫敢詰問．jié“堪”字聯(lián)系成語“狼狽不堪”，可推知為“忍受”義．5．拜住袖其疏入諫．“袖”字聯(lián)系成語“袖手旁觀”，可推知為“藏在袖里”之義．6．特拜陜西行臺(tái)中丞．“拜”字聯(lián)系熟語“封侯拜相”，可推知為“授職”義，“拜”用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”．7．止宿公署，終日無少?。?div style="height:15px;">“少”字聯(lián)系成語“少安毋躁”，可推知為“稍微”義．8．設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)．有的放矢 的：箭靶9．君子生非異也，善假于物也．狐假虎威假：借助（六）課文求義法高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題．同時(shí)，在成語中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義．1．金人曳yè出，擊之?dāng)∶妫?div style="height:15px;">將“曳”解為“蜂擁”，將其放在句中考查作“出”的狀語似可通，這是不顧它本身的含文而望文生義．我們可以聯(lián)想課文中《口技》中的“曳屋許許聲”及《寡人之于國(guó)也》中的“棄甲曳兵而走”等句就可解為“拖、拉”的意思．2．歲兇，汝旁諸縣多盜．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)．（《寡人之于國(guó)也》）3．齊人追亡逐北．秦有余力而制其弊，追亡逐北．（《過秦論》）4．太宗初即位，務(wù)止奸吏．內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（《過秦論》）5．時(shí)富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完．先根據(jù)語境“時(shí)富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完．”說明鄭氏家族不可能是獲罪了，那么此處的“完”就不應(yīng)該是結(jié)束，完蛋之類了，再聯(lián)想教材《六國(guó)論》中“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”中的“完”是“保全”的意思，正與語境相合．6．諷帝大征西方奇技．諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）7．咸私哂其矯飾焉．哂：shēn譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）8．恐為身禍，每遇人盡禮．遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》“出則接遇諸侯”，遇，接待．從而推出此項(xiàng)錯(cuò)誤．）9．太宗初即位，務(wù)止奸吏．務(wù)：致力（出自《過秦論》）（七）結(jié)構(gòu)求義法即根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語的意思推斷詞義．文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反．這樣通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義．1．及得召見，遂見親信．這里牽涉到“見”這個(gè)特殊詞的用法，有兩種解釋比較特殊：“被”和作代詞．前句是得到皇帝的召見，那么應(yīng)該是被“親信”，所以親信應(yīng)該是動(dòng)詞，古今異義了．這是個(gè)同義復(fù)合詞，解釋為“親近信任”，所以應(yīng)該翻譯為：“到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任．”2．據(jù)殽xiáo函之固，擁雍yōng州之地．“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞，那么“固”也應(yīng)是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意．3．齊人追亡逐北．北：指敗逃者”，“亡”與“北”對(duì)應(yīng)，也應(yīng)譯為“敗逃者”．4．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)．zú“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的．“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“鏃”相應(yīng)．從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了．同樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了．5．簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之．利用上下文的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難．“擇”易于理解，可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講．6．良將勁弩守要害之處．nǔ借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”．7．變姓名，詭蹤跡．借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”．8．亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見也．（《屈原列傳》）上下句以“而”相連，表并列關(guān)系，據(jù)“亡國(guó)破家”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語可推知“圣君治國(guó)”亦當(dāng)為并列關(guān)系，譯為“圣明之君，治平之國(guó)”．若譯成“圣明的君主治理國(guó)家”，則為主謂關(guān)系，與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對(duì)應(yīng)．（八）聯(lián)想推斷法即根據(jù)學(xué)過的知識(shí)推斷詞義．高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到語例．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，由此正確理解詞義．1．遠(yuǎn)與恢素善．huī可以聯(lián)系《鴻門宴》中“素善留侯”，結(jié)合語境推知為“友好、友善”之義．2．尚輕俠．可聯(lián)系《促織》中“宮中尚促織之戲”句，推知為“崇尚”義．3．環(huán)堵之中．“堵”的含義，聯(lián)想到高中語文課文《促織》中有“于敗堵叢草處探石發(fā)穴”的句子，這里的“堵”，就是“墻”的意思．推斷出所給選項(xiàng)“院子”的說法顯然有誤．4．慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉dǔn誅封．“誅”字的含義，我們就可以聯(lián)想到成語“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責(zé)”的意思，這樣就不難推斷出題干所說的“殺掉”是錯(cuò)誤的．5．使老弱女子乘城．“乘”的含義，聯(lián)系高中課本第三冊(cè)中《氓》一文中“乘彼陒垣，以望復(fù)關(guān)”一句，這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”，從而排除“巡視”這一錯(cuò)誤選項(xiàng)．（九）代入檢驗(yàn)法古漢語單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個(gè)多義詞在具體的語言環(huán)境中意義，可先把這個(gè)多義詞素組成若干個(gè)雙音詞，然后用“代入法”把這些詞放在具體語境中去體會(huì)，可以推斷一些詞語的意義．1．李斯，相也，具于五刑．我們就應(yīng)聯(lián)想到現(xiàn)代漢語的“具備”一詞，那么“具”就可解為“備”，句意為“備受五刑的折磨”．2．不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》．gài我們根據(jù)“乞丐”一詞，就可推出“乞求”之意．3．后因他信，具以白質(zhì)．我們由現(xiàn)代漢語“信使”一詞就可推出“使者”之意．4．霍光擢延壽為諫大夫，擢：提拔．zhuó可以組詞為“擢升”，與答案所示的“提拔”近義．5．門卒當(dāng)車，愿有所言，愿：希望．可以組詞為“愿望”，與答案所示的“希望”相近．6．專以射為戲，竟死竟死：竟然因此而死“竟然”表轉(zhuǎn)折，顯然不合文意．7．廣之將兵，乏絕之處，見水將兵：將領(lǐng)和士兵“將兵”為動(dòng)賓短語，方與后文李廣對(duì)部下的關(guān)愛一致8．青欲上書報(bào)天子軍曲折曲折：指行軍的彎曲道路說事情的復(fù)雜經(jīng)過9．廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候正確，且《孔雀東南飛》中有“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的句子，“結(jié)發(fā)”指到了成年．（十）古今對(duì)比法漢語詞匯中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義．這里要特別注意古今構(gòu)詞特點(diǎn)，古漢語以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng)．實(shí)欲連兵南面而王齊．7. 解析：本題重點(diǎn)考查一詞多義．D項(xiàng)“殆”解釋為“精神疲倦而無所得”有誤，應(yīng)解釋為大概，恐怕．句子翻譯為：酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同．故選：D此題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)．
