分析和說(shuō)理是兩個(gè)問(wèn)題，分析是“把一件事情、一種現(xiàn)象、一個(gè)概念分成較簡(jiǎn)單的組成部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系”，而說(shuō)理是“說(shuō)明道理”，即解釋和證明。解釋具有辯護(hù)性，證明具有說(shuō)服性。
分析是回答是什么、有什么的問(wèn)題，說(shuō)理是回答為什么、會(huì)怎樣的問(wèn)題。說(shuō)理是對(duì)所做出的分析進(jìn)行解釋和論證，分析之后必須說(shuō)理。吳炳忠
分析要求角度分明、條理清晰；說(shuō)理要求清楚準(zhǔn)確，明白有力。
1、分解分類(lèi)，分別認(rèn)識(shí)。
這是分析的方法。分解分類(lèi)是人類(lèi)思維的一個(gè)重要特點(diǎn)，是分析綜合科學(xué)思維方法在論述類(lèi)寫(xiě)作中的具體運(yùn)用。分解分類(lèi)是分析的基本方法。
我們知道，下一層次的思想觀點(diǎn)是由上一層次的思想觀點(diǎn)分解而來(lái)的，并展開(kāi)說(shuō)理，即分解說(shuō)理；有了多個(gè)思想觀點(diǎn)就必須分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行論證，即分類(lèi)說(shuō)理。
分解說(shuō)理就是把概念、論點(diǎn)等分析對(duì)象的內(nèi)涵分為它的組成部分、方面、要素，所謂將整體分割為部分，而后作判斷，形成關(guān)鍵句，分別論述之，這樣不但容易條理清晰、行文表達(dá)，而且讀者容易閱讀、理解、掌握。分類(lèi)說(shuō)理是對(duì)概念的外延、主論點(diǎn)之下的次論點(diǎn)，以及“原因”、“措施”、“效果”等要討論的問(wèn)題進(jìn)行分別歸類(lèi)，或說(shuō)把類(lèi)似事物、共性的問(wèn)題分為一組，然后分別進(jìn)行概括、判斷、分段論證。
分解是研究認(rèn)識(shí)對(duì)象“是什么”的問(wèn)題，分類(lèi)是研究認(rèn)識(shí)對(duì)象“有什么”的問(wèn)題。
分解分類(lèi)是為了更完整的闡釋。分解說(shuō)理、分類(lèi)說(shuō)理是為了更好地展示自己的認(rèn)識(shí)、思考的流程，或說(shuō)更好地展示思維過(guò)程，只有展示了這個(gè)思維過(guò)程，讀者才能看到論點(diǎn)產(chǎn)生的過(guò)程的合理性和必然性，從而接受、理解、信從它。吳炳忠
分解分類(lèi)是為了分別認(rèn)識(shí)。分別認(rèn)識(shí)就是對(duì)分解分類(lèi)后的各個(gè)部分一個(gè)一個(gè)地加以考察、了解、掌握各個(gè)部分的特征、規(guī)律、本質(zhì)、原因、結(jié)果等。分解、分類(lèi)后要注意按照邏輯順序、邏輯關(guān)系，把各個(gè)要素組織好。
分析必須在辯證的方法、邏輯的方法、矛盾分析法等理論的指導(dǎo)下具體地分析。分別認(rèn)識(shí)是具體問(wèn)題具體分析。
2、分清主次，釋義闡述。
這是分析說(shuō)理的原則。分清主次就是在各個(gè)組成部分、組別之中，必有一個(gè)部分、種類(lèi)為重點(diǎn)、核心，找出這個(gè)重點(diǎn)、核心著力加以分析，做到重點(diǎn)突出，避免眉毛胡子一把抓，輕重不分。這符合辯證法的既堅(jiān)持兩點(diǎn)論又堅(jiān)持重點(diǎn)論，二者相結(jié)合的要求。
釋義闡述就是解釋和證明，就是詮釋、說(shuō)明分析對(duì)象的內(nèi)涵與外延，并加以概括、判斷、推理。這個(gè)過(guò)程實(shí)際是說(shuō)理論證過(guò)程。對(duì)于思想觀點(diǎn)要具體問(wèn)題具體分析，對(duì)于具體事例要揭示它的普遍性、共性，以期與觀點(diǎn)形成因果邏輯關(guān)系。
3、 挖掘原因，揭示本質(zhì)。
這是分析說(shuō)理的目標(biāo)。挖掘原因，揭示本質(zhì)是分析要達(dá)到的境地。原因就是造成某種結(jié)果或引起另一件事情發(fā)生的條件。寫(xiě)作中常常是根據(jù)行動(dòng)分析結(jié)果，根據(jù)結(jié)果尋找原因，根據(jù)原因提出措施。分析原因的目的是有針對(duì)性地提出解決問(wèn)題的方案、策略。吳炳忠
本質(zhì)就是事物本身固有的，決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性。揭示本質(zhì)的前提是認(rèn)識(shí)深刻。揭示本質(zhì)是作文“深刻”的表現(xiàn)。準(zhǔn)確的揭示了事物的本質(zhì)才是對(duì)事物有了正確的認(rèn)識(shí)，才能找到解決問(wèn)題的正確的方法。
4、研究關(guān)系，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
這是分析的綜合。分析與綜合是思維的兩翼，任何思維分析之后都要進(jìn)入思維綜合。寫(xiě)作思維過(guò)程就是分析和綜合的過(guò)程。分解、分類(lèi)是分析，研究關(guān)系、發(fā)現(xiàn)規(guī)律是綜合。
研究關(guān)系就是把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)考察，發(fā)現(xiàn)部分彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系、邏輯關(guān)系，形成對(duì)分析對(duì)象的整體認(rèn)識(shí)、全面認(rèn)識(shí)。這是辯證法聯(lián)系觀點(diǎn)的要求。從前邊部分的分析到這里的整體的分析，以期獲得對(duì)分析對(duì)象的完整而正確的認(rèn)識(shí)。吳炳忠
發(fā)現(xiàn)規(guī)律就是通過(guò)局部的分析和整體的分析，找到事物整體與部分，部分與部分之間的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。只有發(fā)現(xiàn)了原因、本質(zhì)、規(guī)律，才算是對(duì)事物有了深刻的認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以提高人們的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)文章寫(xiě)作的功能。
5、針對(duì)原因，提出措施。
這是分析的目的。分解說(shuō)理分類(lèi)說(shuō)理不是目的，是方法，目的是找出解決問(wèn)題的辦法、途徑。認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界。吳炳忠
提出措施就是措施分析。措施分析就像醫(yī)療中的開(kāi)“處方”，措施分析的成果來(lái)源于對(duì)原因、功能分析之后所采取的一種應(yīng)對(duì)行為。措施是針對(duì)原因等提出來(lái)的解決問(wèn)題的方法、途徑、策略。
措施大致可以從主觀意愿、意志，自身能力、水平，客觀環(huán)境、條件等三個(gè)方面提出來(lái)，盡可能地多角度、多維度、多層面提出措施。
一篇作文不可能面面俱到，確定好重點(diǎn)圍繞“類(lèi)、因、法、果”哪一方面寫(xiě)十分重要。這四個(gè)方面，相互關(guān)聯(lián)，形成意義鏈、關(guān)系網(wǎng)。寫(xiě)“因”必寫(xiě)“法”，寫(xiě)“果”必寫(xiě)“因”，有的惜墨如金，有的潑墨如水。
6、歸納演繹，階梯表達(dá)。
這是分析說(shuō)理的表達(dá)。分析是邏輯思維，分析說(shuō)理必須運(yùn)用歸納推理和演繹推理，必須嚴(yán)密遵守邏輯規(guī)律。歸納是從事實(shí)出發(fā)，尋找共性，演繹是從理論出發(fā)，驗(yàn)證事實(shí)。先從事實(shí)材料歸納出理論性的結(jié)論（論點(diǎn)），再用這個(gè)結(jié)論去演繹，結(jié)論統(tǒng)帥材料（論據(jù)），演繹材料。先歸納后演繹，二者綜合運(yùn)用，文章才具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。吳炳忠
邏輯是證明的工具，或演繹證明或歸納證明，令人信服只有符合邏輯。階梯表達(dá)就是展開(kāi)分析說(shuō)理時(shí)像階梯一樣，一次只前進(jìn)一步；它是逐步分析推導(dǎo)的，又像數(shù)學(xué)運(yùn)算一步一步的一樣，步驟明確，其中包含著一系列嚴(yán)密、連續(xù)的歸納過(guò)程和演繹過(guò)程。因?yàn)榉治鼍褪前褑?wèn)題展開(kāi)，把判斷展開(kāi)。展開(kāi)的具體方法最好是“一分為三”，“一”為類(lèi)別、原因、目的、措施、結(jié)果、作用等?！叭睘槟贸鋈龡l原因，提出三種措施，指出三種作用，說(shuō)出三種意義，三種理由等。所以要階梯式表達(dá)，說(shuō)理才能清楚、明白。
“表達(dá)”還有一層意思就是作者能用語(yǔ)言文字將整個(gè)過(guò)程和得出結(jié)論的原因等清楚、準(zhǔn)確地表述出來(lái)。
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