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[轉(zhuǎn)載]議論文寫作分論點分解例談

作者:劉德偉    

議論文寫作是高中生須掌握的寫作技能,但在平時的習作實踐及高考考試中我們發(fā)現(xiàn)學生的議論文寫作存在諸多問題。其中最大的毛病就是寫出的議論文連架子都搭不起來,文章結(jié)構(gòu)散亂,缺乏層次感。導致結(jié)構(gòu)混亂的根本原因就是作者腦中沒有清晰的提綱,行文時沒有清晰、嚴密的分論點,所以只能東拉西扯,最終一篇文章雜亂無章。不知所云。這樣的文章當然得不到評卷者的認可。要消除這一毛病。必須加強議論文結(jié)構(gòu)訓練。
  所謂文章結(jié)構(gòu)是指文章的布局安排,組織構(gòu)造。如果把主題比作文章的“靈魂”,材料比作“血肉”。那么結(jié)構(gòu)便是文章的“骨架”。文章的結(jié)構(gòu)著重解決了如何“言之有序”的問題。議論文寫作安排好了文章的結(jié)構(gòu),文章自然就條理清晰,觀點突出了。常見的議論文寫作結(jié)構(gòu)模式有總分式、并列式、遞進式、對照式。這四種不同結(jié)構(gòu)模式的運用特別是并列式、遞進式、對照式三種模式的運用。要收到理想效果都離不開結(jié)構(gòu)嚴密的分論點,這自然就離不開分論點的分解與提煉,可以毫不夸張地說。分論點提煉得好。運用后三種結(jié)構(gòu)模式寫出的議論文不但條理是清楚的,說理也必然有一定深度。將為全文收到良好的整體效果打下堅實的基礎(chǔ)。如2006年湖南高考作文《談意氣》,下面這幾篇(摘取提綱)優(yōu)秀作文就是運用分論點進行論證的成功例子。
  
  1 并列式:
  
  人要有意氣,有自己的意志和氣概。要意氣風發(fā)。(中心論點)
 ?、偃艘幸鈿猓拍苡猩剡_的胸襟;(并列分論點一)
  ②人要有意氣,才能在危難之時挺身而出;(并列分論點二)
 ?、廴艘幸鈿狻2拍茏非蟛汇?,意志不衰。(并列分論點三)
  本文作者先提出總論點,然后并列地從三個方面(“意氣”的作用的具體表現(xiàn)形式)提出分論點。對總論點加以論述,內(nèi)容具體,效果很好。
  
  2 遞進式:
  
  人生在世,意氣不可無。(中心論點)
 ?、僖鈿馐且粋€人生命的支撐架;(個人)
 ?、谝鈿馐且粋€團體成功的基石;(集體)
 ?、垡鈿馐且粋€國家富強的號角。(國家)
  作者提出三個分論點(三個分論點之間構(gòu)成遞進關(guān)系),由此及彼,由表及里,層層深入,有力地論證了中心論點,闡明了“意氣”的重要意義。
  
  3 對照式:
  
  意氣是一把雙刃劍,要學會正確使用。(中心論點)
  ①意氣風發(fā)可以引領(lǐng)一個人走上成功的巔峰;
  ②意氣相投可以帶給人幸福和快樂;
 ?、垡鈿庥檬聲屓孙枃L失敗的苦果。
  本文作者提出中心觀點后,從正(1、2兩個分論點)反(第3個分論點)兩個方面分解中心論點進行論證。分析全面透徹,條理清楚。
  從上述例子中我們可以看出,運用分論點進行論證。既能使議論文條理清晰,又能使分析說理透徹??梢哉f是議論文寫作制勝的重要法寶。尤其是考場應(yīng)試。這種作文能讓閱卷者一目了然,收效頗佳。要掌握這一制勝法寶,關(guān)鍵是要學會如何分解分論點。一般來說寫作一篇議論文,在提出中心論點后,可以從以下三個角度,即“是什么”、“為什么”、“怎么辦”任選一個角度對中心論點加以分解,提出縝密的分論點。
  下面一一舉例加以解說。
  
  (一)“是什么?”——類別和性質(zhì)的問題
  分析“是什么”就要抓住中心論點中關(guān)鍵概念的特性、表現(xiàn)等加以分解,進而幫助讀者理解中心論點的含義。
  例1:《時代呼喚陶冶教育》
  教育要面向未來,須提倡陶冶教育。(中心論點)
 ?、偬找苯逃欠菑娭菩缘?;(分論點一)
 ?、谔找苯逃菃l(fā)式的;(分論點二)
  ⑨陶冶教育是漸進式的。(分論點三)
  本文先提出中心論點,之后抓住其中的關(guān)鍵詞“陶冶教育”。對其特性加以分析,分解出三個分論點。所謂陶冶教育是與應(yīng)試教育相對立與素質(zhì)教育相統(tǒng)一的教育模式。相比較而言,應(yīng)具有非強制性、啟發(fā)性、漸進性(應(yīng)試教育具有強迫性、灌輸性、急功近利性)等特點,這樣分條論述,能幫助讀者系統(tǒng)地認識理解什么是陶冶教育,達到了寫作本文的目的。
  例2:以“爭”為話題寫一篇文章
  首先可明確中心論點,“人生必須爭”,然后可抓住關(guān)鍵詞“爭”分析其表現(xiàn):受到不公正對待時的抗爭。不甘落后的奮力追趕。堅持真理的斗爭。面臨困境的奮爭……于是可從“爭”的表現(xiàn)著手提煉出下列分論點:
  人生必須爭。(中心論點)   ①爭是受到不公正對待時的不屈抗爭;(分論點一)
 ?、跔幨遣桓事浜蟮呐ζ床?;(分論點二)
 ?、蹱幨敲媾R困境時的迎難奮爭。(分論點三)
  (二)“為什么?——原因和目的方面的問題
  分析“為什么”可從中心論點的原因、目的、意義等方面出發(fā),對中心論點加以分解。
  例1:同樣以話題“爭”為例。為什么要爭?爭有何意義?美好生活要靠爭。事業(yè)輝煌要靠爭,企業(yè)發(fā)展離不開爭,國家強大離不開爭……所以“人生必須爭”可作如下分解:
  人生必須爭。(中心論點)
  ①擺脫困境須要爭;(分論點一)
 ?、趯崿F(xiàn)理想須要爭;(分論點二)
 ?、酆霌P正義須要爭。(分論點三)
  例2:話題作文“原諒自己”寫 作此文,先可確立中心論點,“人要學會原諒自己”,然后從“原諒自己”的意義人手對中心論點作如下分解:
  人要學會原諒自己。(中心論點)
  ①學會原諒自己,能使我們擺脫錯誤的陰影,走出自責的泥淖;(分論點一)
 ?、趯W會原諒自己,能使我們重拾信心,勇敢地面對新的困難;(分論點二)
 ?、蹖W會原諒自己。能使我們的生活重煥光彩。(分論點三)
  
  (三)“怎么辦?”——方法和途徑方面的問題
  分析“怎么辦”可以從解決問題的決策辦法人手。對中心論點加以分解。
  例1:我們?nèi)砸栽掝}“爭”為例。從“怎么辦”的角度分解中心論點“人生必須爭”,文章中心內(nèi)容就是回答“怎樣爭”??勺魅缦路纸猓?br>  人生必須爭。(中心論點)
 ?、贍幰斜貏俚男判?;(分論點一)
 ?、跔幰袌猿植恍傅暮阈模?分論點二)
 ?、蹱幰朴诎盐諜C遇。(分論點三)或:①爭就要有明確的目標;(分論點一)
 ?、跔幘鸵袌猿值降椎暮阈?;(分論點二)
  ③爭就要有實事求是的態(tài)度。(分論點三)
  例2:2007年湖南高考作文《詩意地生活》其中一篇高分作文就是按以下結(jié)構(gòu)行文的:
  人應(yīng)當詩意地生活(中心論點)
 ?、僭娨獾厣?,需要人們內(nèi)心的和諧與寧靜;(分論點一)
 ?、谠娨獾厣?。需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料;(分論點二)
 ?、墼娨獾厣?。需要人們讓自然撫慰自己浮躁的心靈。(分論點三)
  作者從三個層面對“人應(yīng)當詩意地生活”這一中心論點加以分解。作了有力的論證。告訴人們怎樣才能獲得詩意的生活。符合寫作要求,收到了良好的效果。
  掌握了以上三種分解分論點的方法。議論文的結(jié)構(gòu)模式就基本掌握了。我們過頭來看就更明白了。所謂總分式,就是把“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三者組合在一起,即提出問題、分析問題、解決問題。當然作為千字文。運用總分式模式寫作時,不能對每一個角度都進行較詳細的分解。從三個角度中根據(jù)題目需要和自己的領(lǐng)悟任選一個角度,作為重點加以分解。其余兩個方面簡單帶過即可。如果所提煉的分論點相互之間是并列關(guān)系,那整篇文章就是并列式;如果分論點間是遞進關(guān)系,全文就是層遞式:如果分論點間是正反對比關(guān)系,全文就是對照式結(jié)構(gòu)。
  在分解分論點時還要注意以下幾點:首先要保持分論點的形式一致。即各分論點的表述最好一致、手法一致、結(jié)構(gòu)一致。如用比喻,就都用結(jié)構(gòu)相同的比喻;其次,并列分論點之間必須真正并列起來。分論點不能交叉重復,不能有包含關(guān)系;最后,遞進關(guān)系的分論點,必須按輕重、先后順序依次排列。
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博主附例文:

 例文一:

                                     談意氣   湖南考生

   如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打,那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉,那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人,欲傲立于世,成為一代雄主立一世偉業(yè),那舍我其誰,勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。
  舍我其誰的意氣,使人奮起。
  看慣了凡人的庸庸碌碌,聽厭了庸人的自怨自艾,一句“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽厭了對命運的感傷,想破了身世的無濟,那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼,使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰,使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點,重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣,使我們充分認識到自己的價值與能力,使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕摰闹厝味旅妥鲬?zhàn)。――舍我其誰的意氣,是人們騰飛的起點。
  獻身理想的意氣,使人勇敢。
  凡人欲成大事者,皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們,他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠航新大陸中的連天風雷,可能是紅軍長征中的雪山草地。然而,幸運的人們呵,他們還有理想,在獻身理想的意氣的指引下,他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海,為捍衛(wèi)真理而與烈火永生;他們在獻身理想的意氣指引下,如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻身理想的意氣的指引下,他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生,征服千山萬水為拯救民族而抗爭,獻身理想的意氣,是成功的精神動力。
  勇于探索的意氣,是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
  科學,充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口,不時的窺探其中的奧妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū),徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人,看見吳劍雄勤于實驗破解謎云,看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發(fā)展獻計獻策。――勇于探索的意氣,是成功之眼。
   ……
  望盡人類千載悠悠的歷史,凡成大事者,皆為意氣風發(fā),慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆,以獻身理想的意氣為指引,以勇于探索,勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿,駕起人生的巨輪,向著成功的彼岸遠航!

 

例文二:

                                   詩意地生活  湖南考生   

   海德格爾說:“人應(yīng)當詩意地棲居?!碑旓w鳥翱翔于天際,當鮮花盛開于大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當詩意地生活。

   詩意地生活,源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過:“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?!痹囅?,一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館,在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚,對月抒懷,吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令,信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧,充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖,關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望,愛讓他的生活充滿詩意。當人們內(nèi)心和諧,帶著對萬物的愛去生活,人們才可以學會如何詩意地生活。

   詩意地生活,需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分,生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道,當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡,當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法,智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學會思考,人們才能懂得詩意地生活。

   詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波,充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻,古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈,讓人們更加詩意地生活。

   當人們內(nèi)心和諧,帶著愛心去生活,當人們從閱讀中獲取智慧與思緒,當人們到自然中尋找撫慰,人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。


  

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