文｜王子奇
從左至右分別為廣惠寺華塔、臨濟寺澄靈塔、天寧寺凌霄塔
正定人常這樣說起自己的家鄉(xiāng)，“九樓四塔八大寺，二十四座金牌樓”，這講的就是正定城內(nèi)重要的古建筑。
開元寺內(nèi)除了鐘樓還有一座平面方形的磚塔，這便是正定“九樓四塔八大寺”中四塔之一的須彌塔。須彌塔塔身青磚壘砌不做裝飾，疊澀出檐，造型古樸。不過雖然開元寺磚塔的形制看來頗早，其實現(xiàn)存的塔身是在舊塔坍塌后于清代康熙初年重修的，在正定四塔中是最年輕的一處。其余三座塔分別是天寧寺凌霄塔、廣惠寺華塔和臨濟寺澄靈塔。
天寧寺凌霄塔位于隆興寺之西，宋代稱為“慧光塔”，今又俗稱木塔，平面八角形，共九級，高41米。塔上部為全木結(jié)構(gòu)，下部則為磚木混合結(jié)構(gòu)。廣惠寺華塔地處南大街之東，又叫作“花塔”，得名于塔的形制。塔身平面作八角形，第一層四面又另加扁六角形的小室，第三層平坐以上為一圓錐形的塔身，其上泥塑有單層塔、獅、象、力士、菩薩等，密密麻麻，使塔身狀若花束，極具特色。臨濟寺在廣惠寺之北，是臨濟宗的祖庭。臨濟宗是禪宗重要的一個支派，在中國佛教史上具有一席之地。臨濟寺澄靈塔是一座八角九級密檐式塔，高30.47米，造型挺拔俊秀，斗栱布置別具匠心，是金代佛塔的典型之一。
這四座塔，沿著正定南大街一線排開，遙相呼應(yīng)，撐起了古城的天際線。位于最北處的天寧寺凌霄塔，占據(jù)了古城的制高點，最為高大。登臨其上，東可俯瞰隆興寺，西可遙望縣文廟，南可將其余三塔盡收眼底，伴著塔上金鐸隨風(fēng)傳來的陣陣鈴聲，眼前這些建筑、這座城就好像收藏了千余年的時光，又“嘩地”一下子攤開來展現(xiàn)在你的眼前。若你徐徐走近她們，與其對視，她們似乎又向你慢慢述說那歷史。
正定隆興寺摩尼殿，是寺中現(xiàn)存最大、最重要的建筑，它有著十字形的平面，重檐歇山樣式的屋頂
看，隆興寺天王殿那宋代雄勁的斗栱間分布著的一攢攢清式斗栱，分明在向你傾吐她歷史上曾經(jīng)修繕的過往。走向寺內(nèi)邁上大覺六師殿的殘基，遙想當年一座宋代偉構(gòu)的舊貌，卻又扼腕歷史無情地剝奪了她的生命。寺內(nèi)一對高閣——轉(zhuǎn)輪藏殿和慈氏閣——猶如一對雙胞胎姊妹，不由令人在殿外靜靜佇立仔細打量她們的區(qū)別；而分別走入殿內(nèi)卻豁然看到內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不同，尤其是轉(zhuǎn)輪藏殿為了安排碩大的轉(zhuǎn)輪藏調(diào)整了梁架的安排，內(nèi)柱向左右移動加上使用彎曲的梁栿，結(jié)構(gòu)的精巧使人拍手稱快，不禁由衷佩服當年那個負責(zé)營建藏殿的匠師，心底暗自贊嘆。還有轉(zhuǎn)輪藏，其實是古代存放經(jīng)卷的經(jīng)櫥，但國內(nèi)現(xiàn)存可以轉(zhuǎn)動的輪藏實例甚少。環(huán)繞經(jīng)藏，仿佛走在千百年來那些信眾之中，閉上眼睛，又似隱約還能聞得見藏中經(jīng)卷的墨香。大悲閣前月臺東側(cè)，立著書法史上那通赫赫有名的隋開皇六年（586）的“龍藏寺碑”，引頸貼近碑身，心思便悠游于筆畫之間。然而，最使人難忘的還是第一次走進摩尼殿的那個剎那。那是一個初夏的正午，穿過抱廈走入殿中，殿外的喧囂和刺眼的陽光便一下子被舍在身后，高聳的內(nèi)柱，滿堂的壁塑，略微昏暗的光線連同忽然涼下來的溫度，好似一壺冰水從天靈澆下，突然將時間也凝結(jié)了，久久才緩過神來。反復(fù)流連后，邁出摩尼殿后那個回首，又和水月觀音對視，一足下垂，一足踞起，身微前傾，面容和藹，令人動容。
是的，這樣的正定城，如此多的古建筑，如何能令人不向往呢！游過之后，真心愛著中國古代建筑與藝術(shù)的人，一定會與她們產(chǎn)生共鳴，也難怪梁思成先生覺得“收獲卻意外的圓滿”吧。
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